廣西貴港市2020-2021學(xué)年上學(xué)期高二年級期末考試語文試卷本試卷共150分，考試時間150分鐘。本試卷主要考試內(nèi)容：人教版必修1～5一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。新冠肺炎疫情以及其他一系列全球性風(fēng)險，呼喚人們確立與之相適應(yīng)的人類命運共同體的倫理意識，并內(nèi)在地要求人類按照一個命運共同體來行動。面對全球性風(fēng)險，必須克服把不同社會、民族、國家的利益與全人類整體的利益截然二分甚至對立起來的觀念，自覺地認(rèn)識到二者的內(nèi)在一致性，真正把全球團結(jié)視為重要的倫理價值。新冠肺炎疫情的全球蔓延，說明所有人、所有社會和國家都面臨著共同的敵人，對它的應(yīng)對，關(guān)系到全人類共同的命運，可以說，全人類共同的利益與各個國家的利益不可分割地關(guān)聯(lián)在一起。在此意義上，對全人類利益的維護，同時也就是對各自國家利益的保衛(wèi)。馬克思曾立足人類現(xiàn)實的社會歷史發(fā)展，提出了“自由人的聯(lián)合體”這一高遠的社會理想，深刻地表達了人類命運共同體的倫理精神。習(xí)近平多次強調(diào)，病毒沒有國界，疫情不分種族。任何國家都不能置身其外，獨善其身。全人類只有共同努力，才能戰(zhàn)而勝之。面對全球性風(fēng)險，必須克服把“人的主體性”狹隘化的傳統(tǒng)觀念，要確立“人類主體”作為主體形態(tài)的共同體觀念。近代以來，“主體性”成為哲學(xué)的重要觀念，它構(gòu)成了現(xiàn)代倫理觀的重要思想基礎(chǔ)。人們常理解的主體形態(tài)首先是“個人主體”，其次是“國家”和“民族”等集體主體，這些主體形態(tài)無疑有其獨立而重大的意義，但與此相比，“人類”作為主體形態(tài)的地位卻沒有得到應(yīng)有的重視。全球性風(fēng)險的凸顯，要求我們擴大和豐富對人的主體性形態(tài)的理解并自覺地意識到：“人類主體”應(yīng)該自覺地被把握為主體性的重要層面和樣態(tài)，這是人類應(yīng)對全球性風(fēng)險、構(gòu)建人類命運共同體的重要哲學(xué)前提。馬克思曾經(jīng)說，“人是類存在物……人把自身當(dāng)作現(xiàn)有的、有生命的類來對待，因為人把自身當(dāng)作普遍的因而也是自由的存在物來對待”，他把人的生命存在視為類存在物，實際上已經(jīng)蘊含著關(guān)于“人類主體”形態(tài)的自覺。馬克思這一關(guān)于人的自我理解，為我們在面臨全球性風(fēng)險時，構(gòu)建人類命運共同體提供了重要的倫理思想資源。面對全球性風(fēng)險，必須克服把特殊的價值與全人類共同的價值割裂開來的思維方式，自覺地從馬克思主義哲學(xué)的普遍與特殊的辯證關(guān)系出發(fā)，實現(xiàn)二者的求同存異、聚同化異。在經(jīng)濟全球化和世界歷史時代，不同國家和民族在生活與歷史發(fā)展中形成的價值觀既有其特殊性和具體性，也體現(xiàn)和承載著人類的共同價值。習(xí)近平指出：“這個世界，各國相互聯(lián)系、相互依存的程度空前加深，人類生活在同一個地球村里，生活在歷史和現(xiàn)實交匯的同一個時空里，越來越成為你中有我、我中有你的命運共同體?！痹谛碌臍v史條件下，如果片面地把特殊價值與人類共同價值對立起來，我們就將無法真正形成人類命運共同體的倫理共識，并將會給人類文明發(fā)展帶來不幸的后果。面對如同新冠肺炎疫情這樣的全球性風(fēng)險，如何協(xié)調(diào)不同價值觀之間的關(guān)系，凝聚價值共識，已變得十分迫切。如果承認(rèn)“人類主體”作為獨立的主體形態(tài)的地位，那就意味著，人類主體的各個成員由于對共同利益和共同命運的關(guān)切，應(yīng)該分享并遵循共同的倫理規(guī)則和價值共識，只有在這種倫理規(guī)則和價值共識的引導(dǎo)下，才能有效應(yīng)對種種全球性風(fēng)險并保證全人類的安全。（摘編自賀來《人類命運共同體的倫理向度》）1下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A當(dāng)前世界形勢要求人們遵守抗擊新冠肺炎疫情和其他一系列世界性風(fēng)險的倫理準(zhǔn)則。B馬克思根據(jù)當(dāng)時人類的社會歷史發(fā)展趨勢，提出了維護個人自由的偉大的社會理想。C近代以來，“人的主體性”觀念在世界流行，但人們把它狹隘地理解為“國家”和“民族”。D每個國家都有特殊性和共性，構(gòu)建人類命運共同體，就須凝聚共同性，消除特殊性。2下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A第一段針對當(dāng)前的國際形勢，提出主張，有的放矢，顯示出論說的現(xiàn)實意義。B第二、三、四段都是先破后立，先否定錯誤的觀點，然后提出自己的觀點。C文章每論述一個分論點都引用馬克思或習(xí)近平的言論，增強了論證的力量。D文章圍繞中心論點，從三個方面進行論證，這三個方面構(gòu)成遞進關(guān)系，條理清晰。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A要把不同社會、民族、國家的利益與全人類整體的利益統(tǒng)一起來，重視全球團結(jié)的倫理價值。B一個國家認(rèn)為把本國的疫情控制了就萬事大吉，這是錯誤的；如果這樣做，也很難戰(zhàn)勝新冠疫情。C構(gòu)建人類命運共同體，有賴于堅持馬克思關(guān)于把人的生命存在視為類存在物這種正確的認(rèn)識。D如果各國都遵循共同的倫理規(guī)則和價值共識，就能應(yīng)對全球性風(fēng)險，人類的安全就能得到保證。（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：2020年7月2日，中國中學(xué)生體育協(xié)會國防體育分會（簡稱“國防體育分會”），落戶擁有百年歷史的上海市實驗性、示范性高中朱家角中學(xué)。國防體育分會將依托東方綠舟營地（具有國防教育、公共安全等五大素質(zhì)教育品牌）和名校資源優(yōu)勢，組織開展全國性的中學(xué)生國防體育活動，更好地發(fā)揮青少年學(xué)生國防教育的作用。上海市國防體育事業(yè)在全國具有引領(lǐng)示范作用，成功舉辦過各種規(guī)模大、等級高、經(jīng)驗足的賽事，軍訓(xùn)制度化、系統(tǒng)化、科學(xué)化，資源豐富，基礎(chǔ)扎實，每年有近百萬學(xué)生參加國防體育活動。國防體育分會選擇在上海成立，也是對上海市國防體育事業(yè)的肯定。（摘編中國新聞網(wǎng)）材料二：中國青年報社社會調(diào)查中心聯(lián)合問卷網(wǎng)，對2003名受訪者進行的一項調(diào)查顯示，%的受訪者表示對當(dāng)下中學(xué)生的整體體質(zhì)不樂觀，天津社會科學(xué)院社會學(xué)研究所所長張寶義對當(dāng)前我國學(xué)生的體質(zhì)表示擔(dān)憂，“以前一個班可能就一個戴眼鏡的，現(xiàn)在得有一半的人都戴眼鏡。如今學(xué)生的課外活動也很少，為了不出安全事故，有的學(xué)校取消了很多體育項目?！焙颖碧粕侥持袑W(xué)王教師對記者說，上次體檢，班里的孩子有兩個是過度肥胖，還有一個查出了脂肪肝，孩子的身體健康問題引起了學(xué)校的高度重視，老師還專門和家長交流了孩子的飲食和運動問題。江蘇某公立中學(xué)班主任介紹，班上孩子想上體育課也是為了不上語數(shù)外，對體育課重視程度還不夠?！八麄兩象w育課我去看過幾次，大都偷懶不運動。有時老師安排跑步他們也不愿意，一些文靜的女孩子更是以各種理由請假逃避上體育課?！卑不漳承W(xué)體育苗老師介紹，大部分學(xué)生還是會積極參與體育運動，極少部分同學(xué)可能因性格原因而害怕參加。（摘編自杜園春《近八成受訪者提出每個學(xué)生至少要有一項體育愛好》）材料三：作為學(xué)校教育中的體育教育，它的實踐性、集群性和互動性在培養(yǎng)學(xué)生能力方面有著得天獨厚的優(yōu)勢。它能使學(xué)生在一次次的失敗中感悟挫折，在一次次的成功中體驗戰(zhàn)勝困難的愉悅，從而培養(yǎng)他們頑強的意志，達到鍛煉自我、完善自我的目的。受應(yīng)試教育的影響，學(xué)校體育始終把傳授知識放在頭等重要的位置。體育教學(xué)則過多地注重向?qū)W生傳授體育運動的技術(shù)、技能、知識和提高運動成績，忽視了對學(xué)生全面素質(zhì)的教育。部分學(xué)生甚至教師對體育教學(xué)的認(rèn)識仍停留在“學(xué)習(xí)技術(shù)、提高技能”的水平上。這種傳統(tǒng)理念，往往以損害學(xué)生的積極性、創(chuàng)造性為代價。相對于其他學(xué)科來說，體育這門學(xué)科學(xué)生個體差異的表現(xiàn)和相互評價比較直接而明顯，學(xué)生在課堂上要通過動作的形式來展現(xiàn)，動作質(zhì)量的好壞直接被課堂上師生直觀評價，因此學(xué)生很容易受到心理的傷害。教師在課堂上評價要以關(guān)注和尊重學(xué)生的個體差異為前提。每個學(xué)生所處環(huán)境不同，個人能力不同，以及個體的性格特征的不同，遇到挫折的態(tài)度、處理方式也必然不同。這時教師就要對不同性格的學(xué)生采取不同方法和手段。體育教學(xué)過程中，不僅強化體育知識，還要重視社會知識、人文科學(xué)、自然科學(xué)，并把它們有機地結(jié)合起來。這樣不僅鍛煉了學(xué)生的身體，還發(fā)展了學(xué)生的思維能力；不僅教會學(xué)生學(xué)好技能，還教會學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)；不僅教會學(xué)生怎樣做人，還教會學(xué)生如何生存。充分地發(fā)揮了體育多功能的作用，為提高學(xué)生全面素質(zhì)而服務(wù)，為學(xué)生的未來打下良好的基礎(chǔ)。（摘編自吳亦直《淺談中學(xué)體育教學(xué)》）4下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A“國防體育分會”成立于上海，面向全國，這是國家以點帶面的策略，以它來促進全國中學(xué)生國防教育。B“國防體育分會”掛牌于上海，這是要借助這里的名校資源和東方綠舟營地具有的國防教育資源優(yōu)勢。C上海市國防體育活動蓬勃發(fā)展，每年都有近百萬學(xué)生參加各種大規(guī)模、高等級的國防體育活動。D上海市基礎(chǔ)扎實的青少年軍訓(xùn)制度化、系統(tǒng)化、科學(xué)化，位于全國前列，并且得到了上級的認(rèn)可。5下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A某些中學(xué)的學(xué)生對體育課不重視，一些中學(xué)生是為了逃避上文化課而上體育課，另一些則找借口逃避體育課。B現(xiàn)在學(xué)生的課外活動比以前少，學(xué)生體質(zhì)也大不如以前，這跟一些學(xué)校不敢開展那些難免出安全事故的體育活動有關(guān)。C有的學(xué)生身體健康出現(xiàn)問題，不僅與少運動有關(guān)，還與飲食不當(dāng)有關(guān)，要解決這問題，必須學(xué)校與家庭進行配合。D學(xué)校的體育教育應(yīng)擺脫應(yīng)試教育的影響，重視提升學(xué)生的全面素質(zhì)，不應(yīng)再傳授體育運動的技術(shù)、技能、知識。6學(xué)校體育教學(xué)對學(xué)生的健康成長有什么積極作用請簡要概括。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。榮軍鞋鋪石鐘山老兵姓吳，一只腳是跛的。那只跛腳就是在朝鮮戰(zhàn)場上留下的紀(jì)念。那一年，軍營正門口，馬路對面，多了一個修鞋鋪，起名“榮軍鞋鋪”，吳老兵便成了這家鞋鋪的主人。鞋大都是對面軍營里的軍官送來的，那些年部隊上只有軍官才發(fā)皮鞋，4年一雙，軍官們對鞋都很愛惜。有時鞋剛發(fā)下來，為了防止鞋底磨損，都來他這里釘掌兒。釘了掌兒的皮鞋，穿在腳上，走起路來不僅有聲有色，后背也挺得格外直。榮軍鞋鋪的窗子上立了塊紙殼，紙殼上標(biāo)明了釘鞋掌的價格。春夏秋冬，吳老兵把鞋攤擺在門外，身上系了條黑色圍裙，低著頭、弓著身子，一絲不茍地釘鞋掌。午休或傍晚時間，是榮軍鞋鋪最熱鬧的時候，三三兩兩的軍人從軍營大門里走出來，輕車熟路地來到吳老兵的鞋鋪，把鞋放下，親切地叫一聲：“吳師傅，鞋放這了?！边@時，吳老兵會半仰起頭，交代一句：“把名字寫好?！狈彩莵磉^榮軍鞋鋪的人都知道，吳師傅有個習(xí)慣，總會讓來人用紙條把釘鞋人的名字寫上，放在鞋窠里，這樣不會拿亂。許多鞋不能立馬拿走，第二天取鞋時，報上姓名，吳老兵就在鞋窠里找那張寫了名字的紙條，再準(zhǔn)確無誤地把鞋遞給人家。取鞋的人，一手交錢，一手拿鞋。吳老兵從不親手接錢，地上放了一只看不出顏色的糖果盒，錢都在那里放著。每次結(jié)賬修鞋人自己把錢放里面就是，遇到大票，也讓他們自己去找零錢。整個過程，吳老兵頭都不抬一下，乒乒乓乓、仔仔細細地釘他的鞋。從大院出來的軍官們，有時放下鞋并不急著走，而是立在鞋攤前和吳老兵聊一會兒。久了，便知道修鞋的吳師傅是名老兵，而且參過戰(zhàn)。聊到興致處，吳老兵會說幾句當(dāng)年去朝鮮參戰(zhàn)的事，他話不多，三言兩語后總是適時打住。軍官們把吳老兵的故事連綴起來，慢慢地把吳老兵的經(jīng)歷鋪展開來——吳老兵叫吳先發(fā)，是第二批入朝作戰(zhàn)的，參加過第三次和第四次戰(zhàn)役，腳就是在第四次戰(zhàn)役中受的傷?；貒螅阱仩t廠上班，退休了，就搞起這個鞋攤。青年軍官們連綴起吳老兵的經(jīng)歷后都嘖著嘴，眼神里多了崇敬。再稱呼吳師傅時，有的叫班長，有的叫老兵，也有人仍稱吳師傅。有一天吳老兵來到鞋鋪門前，像往常一樣開門，卻猛然發(fā)現(xiàn)了異樣，抬眼向?qū)γ娴能姞I望去，軍營安靜得出奇。一夜之間，軍營里的軍人開拔了。那陣子，電視、收音機里天天播放的都是南部戰(zhàn)事。吳老兵有個收音機，就放在攤位前，他不僅把音量調(diào)到最大，還要豎起耳朵來傾聽。手里的活兒已經(jīng)千完了，他并不收攤，仍舊坐在那兒，跟前只有收音機陪伴著他。日子忽悠一下，三個月過去了。他在一天早晨來到鞋攤前，軍營突然又熱鬧起來，又聽到了熟悉的軍號，還有士兵列隊走過的聲音。吳老兵的臉色又活泛起來。這時，軍營里有兩個軍官直奔他的鞋攤而來，報上姓名，他很快在那一排修好的鞋里找到屬于他們的鞋，莊重地遞過去。接下來的日子，又有一些軍官陸續(xù)來取自己的鞋。日子似乎又回到了從前，他卻發(fā)現(xiàn)還有十雙鞋沒人認(rèn)領(lǐng)。他從鞋窠里把紙條掏出來，姓名清晰，他找了一塊比較大的紙殼，依次把這些人的名字寫上，立在攤位顯眼的地方。一晃，幾個月過去了，那十雙鞋仍沒人來認(rèn)領(lǐng)。一天，團長來了，站在紙殼前依次把那些名字看了，嘆了口氣，說：“吳師傅，他們都成了烈士?！闭f完彎下身子把紙殼反轉(zhuǎn)過來。他死死盯著團長的臉，雖然已有預(yù)感，被證實了，還是覺得有些突然。團長又看了眼玻璃窗后那十雙擺放整齊的鞋，說：“鞋就放這兒吧，權(quán)當(dāng)留個念想。”團長走了，他的目光久久收不回來。從此，每天打開鞋鋪門的第一件事，就是仔細擦拭那十雙鞋，然后把它們又莊重地擺到原處，像展覽櫥窗。更多時候，他的眼睛先是盯著那沒人認(rèn)領(lǐng)的鞋，隨后，眼神定在某一處。偶然的一天，有兩個軍官在鞋攤前說起要去南方某省新建的烈士陵園參加紀(jì)念儀式……后來軍官走了，他的心也不在了，眼神飄飄地定在天邊的某一個地方。后來，兒子成了他的徒弟。鞋攤前一老一少，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)尼斝?，像二重奏。兒子三十幾歲，胡茬兒硬硬地扎在臉上的樣子，很硬朗，但修鞋的動作卻很溫柔，這是父親要求的。又過了些時日，鞋攤前突然少了父親。南方某省的烈士陵園來了一個老人，從鞋窠里拿出紙條在碑上查對著名字，終于對上一個，他把鞋擺放在烈士墓前，沖著那墓說：李大生排長，鞋給你送來了。穿上鞋，腳不冷。十雙鞋，他找了三處墓地，終于都找到了它們的主人，一雙雙擺好，敬禮。兩個月后，他又回到鞋攤前，兒子修鞋的手藝已經(jīng)很熟練了，他能騰出空來發(fā)呆了。他經(jīng)常抬起眼睛，眼神望著遠處的天際，一望就是半晌，嘴里一遍遍嘮叨著：把鞋穿好……（有刪改）7下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A小說描寫吳師傅“一絲不茍地釘鞋掌”“仔仔細細地釘他的鞋”，這些動作描寫，表現(xiàn)了他對工作的認(rèn)真態(tài)度。B小說寫吳師傅讓來釘鞋的人用紙條把名字寫上，放在鞋窠里，這些細節(jié)為下文描寫吳師傅按名字找到烈士埋下了伏筆。C有人來取鞋，吳師傅一次是“準(zhǔn)確無誤地把鞋遞給人家”，一次是“莊重地遞過去”，主要是避免同一動作用詞重復(fù)。D小說多次描寫吳師傅的眼神，或借此表現(xiàn)在其心靈深處想象烈士魂歸何處的心理，或表現(xiàn)其心與安葬在烈士陵園里的烈士在一起。8小說中寫吳師傅在戰(zhàn)場的經(jīng)歷以及青年軍官知道吳師傅的經(jīng)歷后的反應(yīng)，有什么作用請簡要分析。9小說采用明和暗兩條線索行文，請簡要分析這兩條線索，并分析作者這樣處理有什么好處。二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。史天倪字和甫，燕之永清人。曾祖?zhèn)?，少好俠。金末，中原涂炭，乃建家塾，招徠學(xué)者，所藏活豪士甚眾，以俠稱于河朔。父秉直，讀書尚氣義。天倪成童，姿貌魁杰。及長，好學(xué)，日誦千言。舉進士不第，乃嘆曰：“大丈夫立身，獨以文乎哉！使吾遇荒雞夜鳴，擁百萬之眾，功名可唾手取也?！蹦救A黎見而奇之。既以萬戶統(tǒng)諸降卒，從木華黎略地三關(guān)已南，至于東海，所過城邑皆下。因進言于木華黎曰：“金棄幽燕遷都于汴已失策矣遼水東西諸郡金之腹心也我若得大寧以挖其喉襟則金雖有遼陽終不能保矣。”木華黎善之。先，倫卒時，河朔諸郡結(jié)清樂社四十余，社近千人，歲時像倫而祠之。至是，天倪選其壯勇萬人為義兵，號清樂軍，以從兄天祥為先鋒，所向無敵。進兵真定，所屬部邑?zé)o不款附。而真定帥武仙，固守不下，遂移軍圍大名。眾謂城堅不可擊，天倪使攻其西南角，勁卒屢上屢卻，天倪先登，守者辟易，遂破其城。徇山東諸郡，部卒有殺民豕者，立斬以徇，軍中肅然。從木華黎徇河?xùn)|，至絳州，其團樓甃以石，牢不可破。天倪命穴其旁，地虛，樓陷，遂拔之。庚辰，還軍真定，武仙降。木華黎承制以天倪為金紫光祿大夫、河北西路兵馬都元帥，行府事；仙副之。天倪乃言于木華黎曰：“今中原粗定，而所過猶縱鈔掠，非王者吊民伐罪意也。且王奉天子命，為天下除暴，豈復(fù)效其所為乎”王曰：“善?！毕铝睿骸案矣胸馓斦撸攒姺◤氖?。”師還，聞武仙之黨據(jù)西山腰水、鐵壁二寨以叛，天倪直搗其巢穴，盡掩殺之。仙怒，謀作亂，乃設(shè)宴邀天倪。有知其謀者，止天倪毋往，天倪不從，遂為仙所殺。年三十九。（節(jié)選自《元史·列傳第三十四》）10下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A金棄幽燕遷都/于汴已失策矣/遼水東西諸郡/金之腹心也/我若得大寧以挖其/喉襟則金雖有遼陽/終不能保矣B金棄幽燕/遷都于汴/已失策矣/遼水東西諸郡/金之腹心也/我若得大寧以挖其喉襟/則金雖有遼陽/終不能保矣C金棄幽燕遷都/于汴已失策矣/遼水東西諸郡/金之腹心也/我若得大寧以挖其喉襟/則金雖有遼陽/終不能保矣D金棄幽燕/遷都于汴/已失策矣/遼水東西諸郡/金之腹心也/我若得大寧以挖其/喉襟則金雖有遼陽/終不能保矣11下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A家塾，即私塾。中國舊時私人辦理的學(xué)校，是中國古代啟蒙教育的主要承擔(dān)機構(gòu)。B祠，文中的意思是“祭祀”。祠，也可以指祠堂，是供奉鬼神、祖先或先賢的廟堂。C河?xùn)|，文中指古地區(qū)名。戰(zhàn)國、秦、漢時指今山西南部；唐以后泛稱今山西全省。D庚辰，指庚辰年。十二天干和十地支共配成六十組，用來表示年、月、日的次序。12下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A史天倪家世深厚。他在亂世中建立一支戰(zhàn)斗力極強部隊，離不開祖上奠定的基礎(chǔ)；史家仗義疏財，能審時度勢，有美好聲望。B史天倪弘揚家風(fēng)。他繼承了祖上仁義秉性，在為木華黎出謀劃策和自己行軍作戰(zhàn)的過程中表現(xiàn)出體恤百姓的一面，值得贊賞。C史天倪稟賦過人。他容貌俊偉，長大后勤奮學(xué)習(xí)，也曾想走科舉之路，無奈應(yīng)試失敗，最終在軍事上展現(xiàn)出他的才能和膽識。D史天倪有勇有謀。史天倪進攻真定，取得重大勝利，真定元帥固守城中，史天倪先包圍大名，再采用掘土的辦法，取得勝利。13把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）勁卒屢上屢卻，天倪先登，守者辟易，遂破其城。（2）今中原粗定，而所過猶縱鈔掠，非王者吊民伐罪意也。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。塞下曲二首（其一）馬戴①旌旗倒北風(fēng)，霜霰逐南鴻。夜救龍城急，朝焚虜帳空。骨銷金鏃在，鬢改玉關(guān)中。卻想羲軒②世，無人尚戰(zhàn)功。①馬戴，晚唐時期著名詩人。②羲軒，伏羲氏和軒轅氏（黃帝）的并稱。14下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A首聯(lián)抓住邊塞景物特征，描寫了自然環(huán)境的惡劣，渲染了凄切的氣氛。B唐末戰(zhàn)事頻繁，軍隊晚上救援了危急的龍城，早晨敵人又來燒毀軍營。C戰(zhàn)爭給人們帶來了巨大的苦難，一些戰(zhàn)士陣亡，一些戰(zhàn)士守邊塞到老。D這首詩思想深刻，但沒有盛唐時期邊塞詩的豪放高亢，顯得悲壯深沉。15詩的尾聯(lián)表達了詩人怎樣的愿望請結(jié)合詩句簡要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《莊子·逍遙游》中，對天空的顏色成因進行了探尋，并發(fā)出了疑問的兩句是“______________”（2）韓愈《師說》中，強調(diào)了從師是為了學(xué)道，和他人的年齡大小無關(guān)的兩句是“________，________”。（3）蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》善于運用比喻的修辭手法，如“________”一句以浪花為本體，“________”一句以圖畫為喻體，形象生動。三、語言文字運用（20分）閱讀下面文字，完成下面小題。吊腳樓是中國西南地區(qū)的古老建筑，其____是一種干欄式民居。當(dāng)人類的記憶尚處于模糊不清的原始時代的時候，有巢氏創(chuàng)造的吊腳樓就作為最古老的民居登上了歷史舞臺。它臨水而立，依山而筑，①采集青山綠水的靈氣，與大自然渾然一體。②吊腳樓是建筑群中的小家碧玉、③小巧精致，清秀端莊，古樸之中呈現(xiàn)出契合大自然的大美。它是一個令人忘俗的所在，散發(fā)著生命的真純，沒有一絲喧囂與浮華。_______，俗世的煩惱會煙消云散，困頓的胸懷會爽然而釋。大城市的奢華和浮躁如果對于我們感到厭惡，就親身應(yīng)該去參觀吊腳樓所呈現(xiàn)的“天相人合一”的美妙境界。泛舟靜靜流淌的江水中，欣賞兩岸錯落有致而_____的吊腳樓，每個人心里都會生出莫名的感動——④這是人類和大自然和諧相處而創(chuàng)造的杰作，時光_____了她豐富的人文內(nèi)涵和濃厚的歷史氣息。在這里你不會被時間追趕，不會讓思考留下的傷口吞噬了快樂。17文中四處標(biāo)點，使用錯誤的一項是（）A① B② C③ D④18依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢模型設(shè)身處地井井有條賦予B雛形身臨其境鱗次櫛比賦予C雛形設(shè)身處地鱗次櫛比給予D模型身臨其境井井有條給予19文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢我們?nèi)绻麑Υ蟪鞘械纳萑A和浮躁感到厭惡，應(yīng)該親身去體驗吊腳樓所呈現(xiàn)的“天相人合一”的美妙境界。B大城市的奢華和浮躁如果對于我們感到厭惡，就應(yīng)該親身去體驗吊腳樓所呈現(xiàn)的“天相人合一”的美妙境界。C我們?nèi)绻麑Υ蟪鞘械纳萑A和浮躁感到厭惡，就應(yīng)該親身去參觀吊腳樓所呈現(xiàn)的“天相人合一”的美妙境界。D我們?nèi)绻麑Υ蟪鞘械纳萑A和浮躁感到厭惡，吊腳樓所呈現(xiàn)的“天相人合一”的美妙境界值得去體驗。20在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。土壤養(yǎng)分是否豐富、作物產(chǎn)量高不高，是土壤是否健康的重要指標(biāo)。而土壤中的眾多有益微生物，它們的存在很大程度上能幫助作物提升產(chǎn)量。土壤中的關(guān)鍵微生物菌群，能夠增強土壤養(yǎng)分元素的循環(huán)，促進小麥對養(yǎng)分的吸收，抑制潛在植物病原菌，從而①______。水田和旱田中的土壤微生物組成存在明顯差異。水田的微生物以厭氧微生物為主，例如產(chǎn)甲烷古菌；而旱田的微生物②______，例如芽孢桿菌和真菌。土壤微生物群落不僅包括有益微生物，③_______。土壤微生物多樣性的保護是既要考慮覆蓋所有有益微生物，也不能盲目放任有害微生物。21請對下面這段新聞報道的文字進行壓縮，要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過40個字。近日，生態(tài)環(huán)境部、商務(wù)部、國家發(fā)展改革委、海關(guān)總署聯(lián)合發(fā)布公告，自2021年1月1日起，我國將全面禁止進口固體廢物，禁止以任何方式進口固體廢物，禁止我國境外的固體廢物進境傾倒、堆放、處置。生態(tài)環(huán)境部固體廢物與化學(xué)品司有關(guān)負(fù)責(zé)人表示，對于違反相關(guān)規(guī)定，將境外固體廢物輸入境內(nèi)的，根據(jù)固廢法等法律法規(guī)，由海關(guān)責(zé)令退運，并處以罰款；構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任。同時，承運人對固體廢物的退運、處置，與進口者承擔(dān)連帶責(zé)任。四、寫作（60分）22閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。一代人有一代人的使命與擔(dān)當(dāng)。當(dāng)下青少年正是我國2035年遠景目標(biāo)實現(xiàn)的主力軍。近日，中國青年報社社會調(diào)查中心針對14-35歲青少年進行的“你心目中15年后的中國什么樣”調(diào)查顯示，%的受訪青少年希望在未來15年能成為國家的棟梁之材。愛國愛人民是受訪青少年認(rèn)為成為國家棟梁最應(yīng)具備的素質(zhì)。受訪青少年的國家認(rèn)同感得分達到分（滿分10分）。劉昱強是西安某高校電子信息工程技術(shù)專業(yè)的本科生，他希望能在學(xué)術(shù)道路上走得更遠，未來成為科研工作者，深耕芯片領(lǐng)域，為國家芯片事業(yè)發(fā)展作出貢獻?！白鳛閷W(xué)生，我們的職責(zé)就是好好學(xué)習(xí)，將來考入理想的大學(xué)，學(xué)習(xí)喜歡的專業(yè)。我希望在未來成為優(yōu)秀的人，為國家貢獻力量。”北京某中學(xué)高三學(xué)生徐婭婭說。請綜合以上材料，以“青少年與國家振興”為主題，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字

【試題答案】1A2D3D4C5D6①學(xué)校體育教學(xué)能增強學(xué)生的體質(zhì)，少生病；②學(xué)校體育教學(xué)能提高學(xué)生的心理素質(zhì)，養(yǎng)成健康的心理；③學(xué)校體育教學(xué)能促進學(xué)生的智力發(fā)展；④學(xué)校體育教學(xué)還能幫助學(xué)生學(xué)會做人，學(xué)會生存。7C8①塑造吳師傅的形象。吳師傅從軍及負(fù)傷的經(jīng)歷，使他感受了作為一個軍人保護腳的重要，這是他開修鞋鋪的思想基礎(chǔ)，刻畫了一位具有崇高精神的老兵形象。②表現(xiàn)軍官對英雄的崇敬。吳師傅不為自己的經(jīng)歷而倚老賣老，軍官們由衷地對他產(chǎn)生崇敬之情。③為后文情節(jié)鋪墊。交代吳師傅從軍及負(fù)傷的經(jīng)歷，為后文他去掃烈士墓的情節(jié)做鋪墊。9①明線是修鞋鋪的吳師傅平時在一座軍營門前為軍營里的官兵修鞋，得知十雙沒人領(lǐng)的鞋的主人犧牲在戰(zhàn)場上，便帶著十雙鞋子來到烈士陵園，一一擺在烈士墓前，以后時時嘮叨著：把鞋穿好。②暗線是軍營里的官兵平時刻苦訓(xùn)練，鞋磨損了便送到鞋鋪來修理，后來官兵開拔上前線，十位官兵犧牲在戰(zhàn)場上，安葬在烈士陵園里。③明線與暗線兩條線索并行與交織，推動了故事情節(jié)的發(fā)展（或：豐富了小說的情節(jié)），表現(xiàn)了吳師傅心系軍隊、對烈士的崇敬和緬懷之情，從而突出了主人公吳師傅的形象。二、古代詩文閱讀（34分）10B11D12D13（1）精銳的士兵多次登城又多次敗退下來，史天倪率先登上城墻，守城的人驚慌地倒退，于是攻占了大名。（2）如今中原大體平定，而部隊所經(jīng)過的地方仍然縱兵搶掠，不符合王者慰問百姓討伐無道者的本意。14B15尾聯(lián)表達了詩人渴望人間太平、人們能過上沒有戰(zhàn)爭的和平安寧生活的美好愿望。前面三聯(lián)描寫了邊塞的