中國建筑的特征-課件第一頁，共30頁。梁思成（1901—1972），我國著名建筑學家，清華大學教授，廣東省新會縣人。第二頁，共30頁。梁思成教授1901年4月20日生于日本，1915年至1923年就學于北京清華學校，1924年赴美留學入康乃爾大學，不久轉(zhuǎn)學人賓夕法尼亞大學建筑系，1927年獲賓夕法尼亞大學建筑系碩士，1927年、1928年在哈佛大學美術(shù)研究院學習。1928年回國，到沈陽東北大學創(chuàng)辦了建筑系，并任教授兼系主任直到1931年。1931年至1946年擔任中國營造學社研究員、法式部主任。1941年還擔任前中央研究院研究員。1946年為清華大學創(chuàng)辦了建筑系，擔任教授兼系主任到1972年。在這期間，還曾于1946年11月、1947年6月，應美國耶魯大學之聘為訪問教授。1947年1月至1947年6月，作為中國代表擔任聯(lián)合國大廈設計委員會顧問。1948年獲得美國普林斯頓大學榮譽博士學位。解放后，于1952年加入中國民主同盟，1959年加人中國共產(chǎn)黨。1972年1月9日病逝于北京。第三頁，共30頁。梁思成和林徽因

第四頁，共30頁。

林徽因第五頁，共30頁。析題

偏正短語。中心詞“特征”，指事物作為標志的顯著特色。定語邏輯嚴密，分為兩個層面：“建筑”一詞，界定了作者研究的專業(yè)學術(shù)領域；“中國”一詞，氣宇軒昂，視野宏觀，表現(xiàn)了作者作為中國建筑學一代宗師開闊的視角和強烈自豪的民族情感。題目“中國建筑的特征”第六頁，共30頁。如何把握全文的整體結(jié)構(gòu)？

全文可分為四個部分：一、從地域分布和歷史跨度方面說明中國建筑的影響，引論。（1－2）二、談中國建筑的九大特征。（3－13）三、探討中國建筑的風格和手法（“文法”）。（14－17）四、從古為今用的立場出發(fā)，提倡熟悉中國建筑的“文法”和“詞匯”，在現(xiàn)代社會把我們民族優(yōu)良的建筑傳統(tǒng)發(fā)揚光大，結(jié)語。第七頁，共30頁。

文章結(jié)構(gòu)一、概說

二、九大特征三、風格、手法四、可譯性自成體系個別建筑物平面布置結(jié)構(gòu)

裝飾中國建筑的特征柱梁斗拱舉折、舉架屋頂朱紅為主外露構(gòu)件加工有色琉璃瓦第八頁，共30頁。

作者將中國建筑的基本特征概括為九點。這九點可以概括為以下三個方面：

（一）（二）說明中國建筑的總體特征。第九頁，共30頁。（一）講立體構(gòu)成，單個的建筑自下而上一般是由臺基、主體（房屋）和屋頂三個主要部分構(gòu)成的；第十頁，共30頁。（二）講平面布局，一所房子由一個建筑群落組成，左右呈軸對稱，主要房屋朝南，整個建筑群有主有從，有“戶外的空間”。第十一頁，共30頁。（三）至（五）說明中國建筑的結(jié)構(gòu)特點。第十二頁，共30頁。（三）從整體上介紹了中國建筑的結(jié)構(gòu)方法，即以“木材做立柱和橫梁”的框架結(jié)構(gòu)，并解釋了中國建筑的力學原理，指出這與現(xiàn)代的結(jié)構(gòu)原則上是一樣的。第十三頁，共30頁。（四）說明斗拱的作用，先給予一個描述性的定義：拱是“弓形短木”，斗是“斗形方木塊”，它們組合起來稱“斗拱”。它不但可“用以減少立柱和橫梁交接處的剪力”，還具有裝飾作用。第十四頁，共30頁。第十五頁，共30頁。（五）說明“舉折，舉架”的作用，即為了形成屋頂?shù)男逼禄蚯?。第十六頁，?0頁。（六）至（九）介紹中國建筑外觀、顏色、裝飾等方面的特點。第十七頁，共30頁。（六）介紹屋頂，指出它是“中國建筑中最主要的特征之一”，并在與其他建筑體系的比較中，盛稱翹起如翼的屋頂是我們民族文化的驕傲。第十八頁，共30頁。（七）從著色方面介紹中國建筑的特征，指出“在使用顏色上，中國建筑是世界各建筑體系中最大膽的”，不但在大建筑物中使用朱紅色，而且還大量用彩繪來裝飾木架部件。第十九頁，共30頁。（八）介紹中國建筑的裝飾部件，大到結(jié)構(gòu)部件、脊吻、瓦當，小到門窗、門環(huán)、角葉，都具有很強的裝飾形狀或圖案。第二十頁，共30頁。（九）說明中國建筑在用材方面的裝飾特點，有色的琉璃磚瓦、油漆、木刻、石雕、磚雕等，無不盡顯中國建筑的裝飾特征。第二十一頁，共30頁。小結(jié)九大特征精要地概括了中國建筑的特點，既有形象生動的描述，也有理論層面上的解釋，給讀者一個明晰的印象。

第二十二頁，共30頁。怎樣理解作者提出的“中國建筑的‘文法’”？

這是一種比喻的說法，借此說明中國建筑的風格和手法。所謂“中國建筑的‘文法’”，是中國建筑幾千年來形成并沿用的慣例法式，從建筑框架，到整體構(gòu)成，從臺基到屋頂，都有一定之規(guī)，有它的“拘束性”，但也有它的“靈活性”，體現(xiàn)在具體的建筑上，既表現(xiàn)出中國建筑的一貫風格，也具有獨特的個性。

第二十三頁，共30頁。怎樣理解作者提出的各民族建筑之間的“可譯性”？

這也是用“語言和文學”為喻。各民族建筑的功用或主要性能是一致的，有相通性，但表現(xiàn)出來的形式卻有很大不同，恰似不同民族的語言，表達同一個意思，語言形式卻不相同一樣。所謂的“可譯性”，是指各民族建筑在實質(zhì)上有“同一性質(zhì)”，可以透過其紛繁多樣的表現(xiàn)形式解讀出來。

第二十四頁，共30頁。

“特征”的形象表述【提示】小論文中，要做到形象而又準確地說明事物，必須注意語言的錘煉。梁思成善于運用高度概況的語詞，來表達理性的思考。如“拘束性”、“靈活性”、“多樣性”、“可譯性”等詞語，具有相當豐富的內(nèi)涵。同時，他也善于運用形象的比喻，深入淺出的闡述說明事物的性質(zhì)和關系。如“這些地區(qū)的建筑和中國中心地區(qū)的建筑，或是同屬于一個體系，或是大同小異，如弟兄之同屬于一家的關系”，形象地闡述了中國建筑與世界其他地區(qū)的建筑在文化史上的親緣關系。如“文法”和“詞匯”的形象比喻，不僅是梁思成對建筑學理論的“慣例法式“和建筑構(gòu)件、要素的形象概括，也奠定了梁思成具有中國特點的“建筑符號學美學”的理論基礎。第二十五頁，共30頁。“特征”的外延【提示】梁思成并非一味復古之人，他一生致力于追求“為中國創(chuàng)造新建筑”的宏偉事業(yè)。在這篇小論文中，他并不是孤立地封閉地討論中國建筑的“特征”，而是將建筑“特征”的外延延伸到文化的層面，拓寬到“各民族的建筑之間”，拓展到“不同的民族”、“不同的時代”進行對照聯(lián)系。并在理論上提出“可譯性”概念，辨證地看待世界建筑的共性和個性。深入探究“可譯性”的內(nèi)涵，可從中感受到梁思成做為一代建筑宗師“各美其美，美美與共”（費孝通語）的大文化觀。第二十六頁，共30頁?！疤卣鳌钡乃枷雰?nèi)核和美學價值【提示】據(jù)歷史記載，北京和平解放之前，毛澤東曾秘密派人拜訪梁思成，請教北平城內(nèi)歷史古跡的保護問題。解放初期，梁思成曾就保護北京城墻奔走呼吁，并為此蒙受不公正對待。梁思成在他的文章中，反復表達的思想是強烈的民族精神和愛國情懷。他呼吁：“中國建筑的個性乃即我民族之性格”，“一國一族之建筑適反鑒其物質(zhì)精神、繼往開來之面貌”。他滿懷憂患意識地提醒后人：“一個東方古國的城市，在建筑上，如果完全失掉自己藝術(shù)特性，在文化表現(xiàn)及觀瞻方面都是大可痛心的。因這事實明顯的