廣西北海市2020-2021學年下學期高一年級期末教學質(zhì)量檢測語文試卷考生注意：1本試卷滿分150分，考試時間150分鐘。2答題前，考生務(wù)必用直徑毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項目填寫清楚。3考生作答時，請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡，上對應(yīng)題目的答案標號涂黑；非選擇題請用直徑毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。4本卷命題范圍：人教版必修3、必修4。一、現(xiàn)代文閱讀36分一論述類文本閱讀本題共3小題，9分閱讀下面的文字，完成1-3題。在當代傳承和實踐儒家君子觀，首先需要我們明確何謂儒家的“君子”，這是我們在當代傳承和實踐這種觀念的基本前提?？傮w來看，儒家視域中的“君子”內(nèi)涵豐富，是一個涵納了“位”“德”“智”“美”等諸多屬性，對人的各方面修養(yǎng)均有很高要求的人格理念。首先，從詞源學的角度看，君子一詞的基本含義是指“在位者”，即指統(tǒng)治階級的成員。先秦時期，這一含義一直都是君子的基本內(nèi)涵。如中國現(xiàn)代著名學者顧頡剛說：“君子小人，先秦以上以身份地位分，此時之君子指在官位者?！边@一含義也廣泛見諸儒家經(jīng)典中。如《詩經(jīng)》《尚書》中的君子即多指此義。與這一意義上的君子相對，社會上的廣大普通人則被統(tǒng)稱為“小人”“庶民”等。其次，經(jīng)孔子轉(zhuǎn)化后，君子的“位”的意義大大降低，而主要成為一個側(cè)重人的德性的概念，所謂“或稱君子者何道德之稱也”。在《論語》中，君子一詞共出現(xiàn)百余次，主要是就“有德”而言。比如“君子喻于義”“君子懷德”“君子去仁，惡乎成名”等等。雖然在孔子這里，君子一詞主要成為德性概念，但“位”的屬性仍然得以保留。比如孔子日：“先進于禮樂，野人也；后進于禮樂，君子也?！边@里面的君子即具有“位”的內(nèi)涵。及至孟子、荀子等人，君子仍然是兼具“德”“位”屬性的概念，如孟子日：“無君子莫治野人，無野人莫養(yǎng)君子?！弊詈?，在儒家這里，完美的君子形象還必須具有智慧和審美的特征。一個欠缺智識、外表邋遢之人，任其德性多高，在儒家這里都難以稱為君子。所謂“君子博學深謀”“文質(zhì)彬彬，然后君子”，說的正是這個意思?？傮w來看，儒家的君子是一個兼具“位”“德”“智”“美”等多種屬性的復合概念，它涉及對一個人的社會地位、道德水準、智慧水平、心理素質(zhì)等全方位的評價。這正如荀子所說：“天見其明，地見其光，君子貴其全也?！辈贿^，從歷史實踐的角度來看，儒家的君子主要是一個德性概念，即側(cè)重以道德水準界定何為真正的君子。而儒家所謂“德”，從其根本來說，乃是一種“生”德，所謂“天地之大德日生”。而民生問題，則構(gòu)成“生”的首要問題。因此，在儒家這里，一個人是否能夠體悟上天創(chuàng)生萬物之德，是否能夠仁民愛物、關(guān)心民生，肯為人民鞠躬盡瘁、死而后已，就構(gòu)成儒家評判君子的一個基本標準。摘編自《光明日報》，《傳統(tǒng)儒家君子觀在當代的傳承與實踐》1下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是3分A在當代，我們要傳承和實踐儒家君子觀，就必須深刻認識到儒家君子觀的豐富內(nèi)涵。B從詞源學的角度來看，君子的基本含義是“在位者”，先秦以后這一含義則不再保留。C孔子將君子--詞的意義進行了轉(zhuǎn)化，自他之后，君子一詞大多指那些德行高尚的人。D儒家既看重君子的才華，也看重君子的形象，“君子博學深謀”“文質(zhì)彬彬”正是此意。2下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是3分A文章整體上采用總分總結(jié)構(gòu)，論述了儒家眼中君子的豐富內(nèi)涵和儒家評判君子的標準。B文章主體部分采用橫式結(jié)構(gòu)，闡述了儒家君子觀的豐富內(nèi)涵，論證有力，一目了然。C文章運用了舉例論證、道理論證引用論證等論證方法論證觀點，論證靈活，有說服力。D理解儒家君子內(nèi)涵是當代傳承和實踐儒家君子觀的基本前提，這也是文章立論的前提。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是3分A儒家君子觀內(nèi)涵豐富，屬性多樣，要成為儒家眼中的“君子”需要極高的個人修養(yǎng)。B在諸如《詩經(jīng)》《左傳》《尚書》這樣的儒家經(jīng)典中，君子的基本含義大多指在官位者。C《論語》孟子》中的君子兼具“德"“位”屬性，而“君子懷德”中的“君子”只就“有德而言”。D儒家的君子雖是一個復合概念，但是儒家評定真正的君子仍以道德水準為唯一標準。二實用類文本閱讀本題共3小題，12分閱讀下面的文字，完成4-6題。材料一：短視頻指五分鐘以下的視頻，在大型短視頻平臺上短視頻的觀看時間大多為一分鐘以下。受益于較快的無線網(wǎng)絡(luò)以及便宜的數(shù)據(jù)收費，短視頻近年來迅速普及。與文字及圖片相比，視頻可在同等時間內(nèi)傳達更多、更具娛樂性的信息，從而更容易吸引用戶關(guān)注。此外，短視頻能更好地占用用戶零散的空閑時間。與2017年比較，2018年%的短視頻新用戶來自三線及低線城市。三線及低線城市居民的收入及消費水平有巨大的提升潛力，三線及低線城市短視頻消費者群體的擴大以及與日俱增的需求，將成為中國短視頻營銷市場的主要增長東南亞地區(qū)的移動互聯(lián)網(wǎng)粉絲迅速增長。截至2017年，泰國、越南及印度尼西亞的互聯(lián)網(wǎng)粉絲數(shù)量已超過億，2013年至2018年的復合年增長率達到%。由于擁有人口超過4億及4G網(wǎng)絡(luò)覆蓋迅速擴張，短視頻平臺在這三個國家的開發(fā)潛力巨大。處于領(lǐng)先水平的中國短視頻平臺正在東南亞地區(qū)快速發(fā)展。2018年，TiTo抖音短視頻國際版的總海外MAU月活躍用戶數(shù)量超過1億，在泰國約有1000萬，而在印度尼西亞則超過1500萬。摘編自《2020年中國短視頻營銷市場規(guī)模及發(fā)展趨勢分析》材料二：資料三：2020年中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會與快手短視頻APP合作，開啟新的傳播模式，打破大小屏壁壘，讓節(jié)目以多種樣態(tài)呈現(xiàn)。大屏與小屏的深度融合不僅讓受眾數(shù)量數(shù)倍增長，制播團隊收獲和更多機會，也讓臺、網(wǎng)端的深度融合擁有了更廣闊的發(fā)展空間，優(yōu)秀節(jié)目呈現(xiàn)出多樣態(tài)表達。央視《國家寶藏》欄目注冊成為B站信息發(fā)布賬號后，每期節(jié)目的實時彈幕數(shù)最高達到8000條；《中國詩詞大會》的飛花令環(huán)節(jié)經(jīng)由短視頻傳播，成為互聯(lián)網(wǎng)傳播的熱點視頻平臺間的合作方式正不斷迭代一從最初的“傳播向”合作到如今的“制作向”“資源向”“資本向”“人才向”全方位融合，獲得了新的經(jīng)驗。摘編自《臺網(wǎng)端深度融合加速》材料四：2019年9月1日，隨著新中國成立初期彩色影像的首次正式公開，由國家廣播電視總局組織開展的“精彩短視頻，禮贊新中國”主題宣傳月正式啟動。30天時間里，68條帶有國家廣播電視總局宣傳活動統(tǒng)一標識的短視頻，在央視網(wǎng)、新華網(wǎng)、人民網(wǎng)、抖音、快手、梨視頻、愛奇藝、騰訊微視、好看視頻、秒拍、新浪等十余家主要網(wǎng)絡(luò)視聽平臺推送播放。截至10月7日，總點擊量達到19億次。根據(jù)國家廣播電視總局網(wǎng)絡(luò)司統(tǒng)計，在68條短視頻中，有22條來自電視端內(nèi)容。此次活動推出的第一條短視頻——《彩色新中國!開國大典彩色影像首次正式公開》節(jié)選自上海廣播電視臺真實傳媒有限公司制作的紀錄片《彩色新中國》，在上線的1小時內(nèi)，視頻點擊量破千萬，24小時點擊量超過6000萬。北京衛(wèi)視攝制的國慶快閃活動被剪輯成了短視頻《天安門廣場數(shù)萬人表白祖國》，在抖音上收獲了萬的點贊量。節(jié)取自理論實踐探訪節(jié)目《思想的田野》的《思想的田野之山水間的美食》從電視劇《外交風云》剪輯的《共和國外交風云》和《可愛的中國》《國家記憶》《大國工匠》等影視節(jié)目的短視頻一起，唱響了正能量主旋律之歌。中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心CNNIC第43次報告顯示，我國網(wǎng)民規(guī)模為億，短視頻用戶占78%，這兩個數(shù)據(jù)正凸顯著短視頻背后的強大力量儲備。這也給平臺方指明了思維拓展的方向，一方面電視臺的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容需要向多端口分發(fā)，引起傳播上的“裂”；另一方面，互聯(lián)網(wǎng)平臺也急需優(yōu)質(zhì)內(nèi)容打造有價值的網(wǎng)絡(luò)空間，形成正能量的“合”。摘編自《優(yōu)質(zhì)節(jié)目呈現(xiàn)出多樣態(tài)表達》4下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項是3分A近年來，短視頻迅速普及跟較快的無線網(wǎng)絡(luò)、便宜的數(shù)據(jù)收費、可在同等時間內(nèi)傳達更多更具有娛樂性的信息等因素有關(guān)。B三線及低線城市短視頻用戶增長迅速，這些城市的居民對短視頻需求與日俱增，2018年有%的新用戶就來自這些城市。C《國家寶藏》欄目注冊B站，發(fā)布賬號信息后，每期節(jié)目的實時彈幕數(shù)最高達到8000條，體現(xiàn)了大屏與小屏深度融合的良好效果。D我國網(wǎng)民規(guī)模高達億，而短視頻用戶則占其總數(shù)的78%，這是短視頻背后強大的力量儲備，給平臺指明了思維拓展的方向。5下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是3分A處于領(lǐng)先水平的中國短視頻平臺在東南亞地區(qū)快速發(fā)展，尤其是泰國和印度尼西亞兩個國家，不僅發(fā)展速度迅速，而且發(fā)展?jié)摿薮蟆中國短視頻用戶規(guī)模從2017年的200百萬多上升到2018年的400百萬多，預計2023年上升到700百萬多，用戶每月花費時間不斷增長。C中國短視頻營銷市場從2018年開始到2023年，預計復合年增長率為51%，市場規(guī)模上升了470億元，前景樂觀，潛力巨大。年央視春晚與快手短視頻APP合作，開啟了新的傳播模式，同時平臺間的合作方式不斷更迭，實現(xiàn)了全方位融合，獲得新的經(jīng)驗。6請結(jié)合材料，簡要概括加強電視媒體和短視頻平臺合作的好處。6分三文學類文本閱讀本題共3小題，15分閱讀下面的文字，完成7-9題。一只羊李世斌我在大西北戈壁灘上經(jīng)過短暫的一個多月的新兵集訓后，戴上了領(lǐng)章帽徽，分配到汽車連隊當了一名“伙夫”兼“豬倌”。我鬧了個把月思想情緒，心情才逐漸平靜下來。大西北天暗得遲，連隊開過晚飯后，我背個竹簍去野外打豬草。經(jīng)過一個牧民家的帳篷前，有羊群悠閑地啃著草根。我看見羊群里至少有十幾只小羊羔“咩咩”地叫喚著，其中一只小羊羔跪著吸吮母羊的乳汁，這讓我想起“跪乳之恩”的成語。一位四十多歲的滿臉紫銅色的牧民從帳篷里出來，他很客氣地跟我打招呼，叫他的妻子從帳篷里端出一杯奶茶讓我喝。從那以后我們成了朋友。成了朋友之后，我們終于達成了一項“交易”，我用津貼費買了他一只小羊羔?？蓯鄣男⊙蚋岷苡徐`性，我給它取了名字叫“嘟嘟”，每當我叫一聲“嘟嘟”，它就“咩咩”跪到我跟前，用嘴蹭我的褲腳。一天傍晚我打完豬草回來，天色已灰暗。我在豬圈旁習慣性地喚著“嘟嘟”，卻聽不見“咩咩”聲，我有點慌張了，就在連隊的墻內(nèi)墻外，角角落落找了個遍，終是不見“嘟嘟”的蹤影。連長找到了我，笑著說：“小李子啊，找羊啊”我說：“是的，連長，嘟嘟不見啦?！薄皠e找了。”連長哈哈笑著說，“被團長牽走了，在團部呢?！边B長告訴我，團長傍晚溜達到連隊，領(lǐng)著叫小海的男孩，小男孩喜歡小羊羔，哭著要牽回家養(yǎng)。我氣得一蹦三丈高，憋紅著臉說：“連長，‘嘟嘟’是我花錢從牧民家買的，沒經(jīng)過我同意，你怎么可以，可以……”我想說你連長拍團長的馬屁，怎么可以把我的“嘟嘟”送去做人情呢但我沒敢說出口，心想，你如果不是連長我這會兒非揍你一頓不可。接連幾天，我像丟了魂似的，晚上睡覺耳邊還回響著“嘟嘟”的“咩咩”聲。好不容易熬到星期天，開過早飯我就只身跑到團部，找到了團長家。我一眼就看見了拴在團長家門外的“嘟嘟”，我差點涌出眼淚，撲到“嘟嘟”跟前?！班洁健币姷轿液盟朴龅骄脛e重逢的母親了，興奮地跳躍著，“咩咩”地磨蹭我的褲腳。我蹲下?lián)崦班洁健保班洁健辈蛔∮蒙嗵蛑业碾p手。這時，團長家的門打開了，一個腦袋大大、眼睛圓圓的七八歲的小男孩從門內(nèi)走出來，他叉著腰說：“叔叔，別動我的羊，我要帶它出去吃草了。”我站起身說：“你就是小海吧這只羊叫“嘟嘟’，是我養(yǎng)的?！薄安?，小羊是我的，你不許動?！毙∧泻⒏┥肀е班洁健?，生怕我牽走了似的。這時團長出來了。他略微遲疑了一下，呵呵笑著說：“小戰(zhàn)士，你就是二連炊事班的小李吧想羊啦放在我團長這兒養(yǎng)著不放心嗎哈哈!”我猛一見到團長，趕緊一個立正，說：“報告團長，今天星期天，我來看看羊?！薄昂煤?，那你就帶著小海到草地上放羊吧。我上午正好要開個會，待我回家你再走吧?！蔽掖鹆寺暋笆恰薄Ｎ铱鞓返睾臀业摹班洁健痹跍嘏年柟庀露冗^了差不多一個上午，當然，小海也非常開心，還不停地跟我問這問那。當他確定地聽到我不會把“嘟嘟”牽回去時，竟然撲到我懷里叫我抱著他轉(zhuǎn)圈圈。從那以后，我?guī)缀趺總€星期天都去團長家，小海見到我比“嘟嘟”見到我還興奮。入冬了，大西北戈壁灘上堆積了厚厚的白雪。星期天的上午，身披羊皮大衣的團長來到了連里，身后跟著警衛(wèi)員，警衛(wèi)員牽著已茁壯成長的“嘟嘟”，我有些納悶，小海怎么沒跟過來團長先是見到劉連長，笑著說：“劉連長升官當副營長了，該請我們吃頓羊肉了吧”劉連長謙卑地說：“謝謝團長栽培，吃羊肉還不簡單嗎，只怕團長沒空與我們同樂呢?！蔽倚南?，連長馬屁拍成了哩，升官了。團長轉(zhuǎn)身見到站在不遠處的我，呵呵笑道：“小李呵，羊給你牽來了，物歸原主，完璧歸趙。不過羊替你養(yǎng)大了，你還真得請我吃幾塊羊肉呢?！蔽壹t著臉問：“小海呢”“哦，回老家啦，他也該回家上學啦，跟了我一年多了呢?！眻F長說。團長在連部跟即將走馬上任的劉連長談了話就回團部了。團長走后，劉連長把我叫到他房間，告訴我：“小海并非團長的兒子，是烈士的兒子。他母親兩年前帶著小海來部隊探親，在雪地里出車禍，不幸去世了。小海就留在戈壁灘上跟著當副團長的爸爸，一年后他爸爸在施工現(xiàn)場突發(fā)腦溢血犧牲了。小海就成了孤兒，他父親是團長同鄉(xiāng)戰(zhàn)友，團長就當自己的兒子一樣帶著他。小海已經(jīng)到了念書年齡，前幾天團長的愛人特地過來把小海接走了。”我的大腦一片空白，許久，我說：“連長，那您為何一直不告訴我這一切呢”連長給自己點了一根煙，吐出一口濃濃的煙霧，沒再說話。節(jié)選自《山西文學》2020年第12期7下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是3分A小說以標題“一只羊”作為貫穿全文的線索，通過它來組織材料：發(fā)現(xiàn)跪乳之羊——買下小羊“嘟嘟”——“嘟嘟”被送小海——“嘟嘟”物歸原主。B小說從新兵集訓后“我”被分配到汽車連隊當一名“伙夫”兼“豬館”寫起，為下文去野外打豬草，碰上小羊羔跪乳并且買下飼養(yǎng)作了鋪墊。C小說善于運用細節(jié)描寫，如“氣得一蹦三丈高”“憋紅著臉”“差點涌出眼淚”等，運用動作和心理描寫，生動地表現(xiàn)了“我”對小羊羔的喜愛。D在團長的形象刻畫上，小說采用欲揚先抑的手法，身為團長出于私心收下連隊的小羊給兒子，這是“抑”；后來團長物歸原主和領(lǐng)養(yǎng)小海，這是“揚”。8小說中的“我”有哪些形象特點請簡要分析。6分9小說結(jié)尾連長的一番話有什么作用請簡要概括。6分二、古詩文閱讀34分一文言文閱讀本題共4小題，19分閱讀下面的文言文，完成10-13題。羊續(xù)字興祖，太山平陽人也。其先七世二千石卿校，祖父侵，安帝時司隸校尉。父儒，桓帝時為太常。續(xù)以忠臣子孫拜郎中，去官后，辟大將軍竇武府。及武敗，坐黨事，禁錮十余年，幽居守靜。及黨禁解，復辟太尉府，四遷為廬江太守。后揚州黃巾賊攻舒，焚燒城郭，續(xù)發(fā)縣中男子二十以上，皆持兵勒陳，其小弱者，悉使負水灌火，會集數(shù)萬人，并執(zhí)力戰(zhàn)，大破之，郡界平。后安風賊戴風等作亂，續(xù)復擊破之，斬首三千余級，生獲渠帥，其余黨輩原為平民，賦與佃器，使就農(nóng)業(yè)。中平三年，江夏兵趙慈反叛，殺南陽太守秦頡，攻沒六縣，拜續(xù)為南陽太守。當入郡界，乃贏服間行，侍童子一人，觀歷縣邑，采問風謠，然后乃進。其令長貪潔，吏民良猾，悉逆知其狀，郡內(nèi)驚竦，莫不震懾。乃發(fā)兵與荊州刺史王敏共擊慈，斬之，獲首五千余級，屬縣余賊并詣續(xù)降，續(xù)為上言，宥其枝附。賊既清平，乃班宣政令，候民病利，百姓歡服。時，權(quán)豪之家多尚奢麗，續(xù)深疾之，常敝衣薄食，車馬羸敗。府丞嘗獻其生魚，續(xù)受而懸于庭；丞后又進之，續(xù)乃出前所懸者以杜其意。續(xù)妻后與子秘俱往郡舍，續(xù)杜門不內(nèi)，自將秘行。其資藏惟有布衾、敝祗襇，鹽、麥數(shù)斛而已，顧敕秘曰：“吾自奉若此，何以資爾母乎”使與母俱歸。六年，靈帝欲以續(xù)為太尉。時拜三公者，皆輸東園禮錢千萬，令中使督之，名為“左騶”。其所之往，輒迎致禮敬，厚加贈賂。續(xù)乃坐使人于單席，舉組袍以示之，曰：“臣之所資，惟斯而已?！弊篁|白之，帝不悅，以此故不登公位。而征為太常，未及行，會病卒，時年四十八。遺言薄斂不受赗遺舊典二千石卒官賻百萬府丞焦儉遵續(xù)先意一無所受詔書褒美敕太山太守以府賻錢賜續(xù)家云選自《后漢書·列傳二十一·羊續(xù)傳》10下列對文中兩波浪線部分的斷句，正確的一項是3分A遺言薄斂/不受赗遺舊典/二千石卒官賻百萬/府丞焦儉遵續(xù)先/意一無所受詔/書褒美/敕太山太守以府賻錢賜續(xù)家云/B遺言薄斂不受/赗遺舊典/二千石卒官賻百萬/府丞焦儉遵續(xù)先意/--無所受詔/書褒美/敕太山太守以府賻錢賜續(xù)家云/C遺言薄斂不受/赗遺舊典/二千石卒官賻百萬/府丞焦儉遵續(xù)先/意一無所受/詔書褒美/敕太山太守以府賻錢賜續(xù)家云/D遺言薄斂/不受赗遺/舊典/二千石卒官賻百萬/府丞焦儉遵續(xù)先意/一無所受/詔書褒美/敕太山太守以府賻錢賜續(xù)家云/11下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是3分A二千石，漢制，郡守俸祿為二千石，即月俸百二十斛。世因稱郡守為“二千石”。B太常，職官名。掌理宗廟禮儀。秦時置奉常，漢更名為太常，歷代沿用之。C刺史，古代官名，自漢設(shè)立的監(jiān)察郡縣的官員，后唐、宋元、明清沿用。D三公，人臣中最高的三個官位，異代有別，東漢以太尉、司徒、司空為三公。12下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是3分A羊續(xù)出身官宦，受蔭為官。他的祖先七代都是二千石卿校，祖父曾任司隸校尉，父親羊儒桓帝時為太常，因為他是忠臣子孫被授予郎中。B羊續(xù)微服調(diào)查，理政有方。為了平定趙慈叛亂，他化裝成平民，僅帶一名隨侍童子，了解各縣情況和風俗民情，全部掌握情況后，順利平叛。C羊續(xù)為人正直，不畏權(quán)貴。漢靈帝準備任命羊續(xù)為太尉，當時拜任三公的人，都要向東園交納禮錢上千萬，羊續(xù)以無依據(jù)為由拒不繳納。D羊續(xù)憎惡奢華，廉潔儉樸。當時有權(quán)勢者及富豪人家都崇尚奢侈華麗，羊續(xù)對此深為憎惡，因而常穿破衣服，乘用簡陋的馬車。13把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。10分1屬縣余賊并詣續(xù)降，續(xù)為上言，宥其枝附。2續(xù)妻后與子秘俱往郡舍，續(xù)杜門]不內(nèi)，自將秘行。二古代詩歌閱讀本題共2小題，9分閱讀下面這首唐詩，完成14-15題。去蜀①杜甫五載客蜀郡，一年居梓州。如何②關(guān)塞阻，轉(zhuǎn)作瀟湘游世事已黃發(fā)，殘生隨白鷗。安危大臣③在，不必淚長流!①《去蜀》作于公元765年唐代宗永泰元年。杜甫因友人去世，他在蜀中失去依靠而離開成都，在乘船東下途中寫下此詩。②如何：豈料。③大臣：指郭子儀。14下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是3分A首聯(lián)，不但寫出了“客居”蜀地時間之長，也表現(xiàn)出詩人的無奈之情。B首聯(lián)運用對偶，既開啟了詩歌的審美境界，又為詩人情感抒發(fā)奠定了基礎(chǔ)。C頷聯(lián)，點明去蜀的原因，并運用反問句，強調(diào)了自己心中的難言的隱衷。D頸聯(lián)，將船只比作“白鷗”，突出了詩人年歲已老和旅途漂泊不定的狀態(tài)。15本詩與《登高》相比，在表達方式、風格和思想情感上有何異同請簡要分析。6分三名篇名句默寫本題共1小題，6分16補寫出下列句子中的空缺部分。6分1《琵琶行》中琵琶女年長色衰后，嫁做商人婦?！?，”兩句借月烘托琵琶女獨守空船的凄清心情。2《師說》中，作者用“，”的例子，論證了“是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子”。3《望海潮》東南形勝詞中“”寫街巷河橋的美麗；“”寫居民住宅的雅致。三、語言文字運用20分閱讀下面的文字，完成17-19題。蒙昧——野蠻——文明，這實在是一個老而又老的話題。人類專家常常把它們作為人類早期演進的三大階段，那么，我們當然早已進入文明。我們的一切舉止行為，好像應(yīng)該都有一些的公認前提。然而，事實并非如此，蒙昧和野蠻不僅依然存在，而且時時滋生。它們在把嘲謔和消解文明作為自己生存本能。沒想到文明對此毫無警覺，對周圍的世界仍然一往情深。最大的悲劇，莫過于把并不存在的文明前提當作存在。文明是對瑣碎實利的超越，是對各個的角落的總體協(xié)調(diào)，是對人類之所以成為人類的基元性原則的普及，是對處于日常迷頓狀態(tài)的人們的提醒。然而，。消解文明的日常理由往往要比建立文明的理由充分。這便決定，文明的傳播是一個艱難困苦、甚至是的過程。17下列各句的連接號，和文中的連接號的作用相同的一項是3分A中國人口密度大致以黑龍江的黑河——云南騰沖一線為界線。B上海虹橋——西安北的G1912次列車將于明天早上6點17分發(fā)車。C這個工廠的設(shè)備太老了，到現(xiàn)在還在使用T—28型號的機器。D人類的發(fā)展可以分為古猿——猿人——古人——新人這四個階段。18依次填入文中橫線上的成語，全都恰當?shù)囊豁検?分A心照不宣理所當然自圓其說忍辱負重B心馳神往習以為常自作聰明篳路藍縷C心照不宣習以為常自圓其說篳路藍縷D心馳神往理所當然自作聰明忍辱負重19下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検?分A這種協(xié)調(diào)、普及超越、提醒非常容易被消解，都是軟性的B這種普及、提醒、超越、協(xié)調(diào)非常容易被消解，都是軟性的C這種超越、協(xié)調(diào)、普及、提醒都是軟性的，非常容易被消解D這種超越、協(xié)調(diào)、普及、提醒非常容易被消解，都是軟性的20在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。6分我國戲劇中的“丑角”，①，有忠厚老實的，也有尖刁促狹的，是戲曲中表現(xiàn)面最廣泛的行當。誠然，多數(shù)的丑角②，似乎丑人都是壞人，但是丑陋的人物類型中也有值得表彰的好人，也有厚道本分的丑角，如《盔甲》中的時遷。我國的戲曲是一種唯美的藝術(shù)形態(tài)，美始終是其一貫追求的目標。但是，沒有丑，也就沒有美，③，美的表現(xiàn)必須以丑的襯托來實現(xiàn)，所以丑角在戲曲領(lǐng)域中具有特殊的功能。21下面是光明學校陳帥同學以學生會名義起草的一封感謝信，在語言得體和語法規(guī)范上有多處錯誤，請找出五處并修改。5分感謝信尊敬的奔赴武漢的英雄們：您們好!新冠疫情暴發(fā)后，您們肩負人民的囑托，“醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回”逆行而上，奔赴“前線”。您們“舍小家，為大家”，詮釋著奉獻和擔當。沒有硝煙，不意味著沒有戰(zhàn)斗；沒有歡呼，不意味著不是英雄。您們雖然是患者眼中救死扶傷的白衣戰(zhàn)士，更是我們心目中當之無愧的英雄!我向您們表達崇高的敬意和真誠的感謝!光明學校學生會2021年4月1日四、寫作60分22閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。60分師傅教徒弟編竹篾。師傅劈的竹篾幾乎一樣長，而徒弟卻長短不一。徒弟：師傅，你劈的竹篾為什么一樣長，而我的卻或長或短呢師傅：我只用最初的一根竹篾做參照標準，而你卻上一根做下一根的參照，這樣比照下去劈竹篾，就會有些許的差別，這一點點差別積累下來，會使最后一根竹篾比最初的那根竹篾或長或短一大截。徒弟：我也要和師傅一樣，用最初的一根做參照標準。讀了上面的材料，你有怎樣的感想請據(jù)此寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不要脫離材料內(nèi)容及含意范圍作文，不要套作，不得抄襲；不少于800字。

參考答案B項，曲解文意。根據(jù)原文“雖然在孔子這里，君子一詞主要成為德性概念，但‘位’的屬性仍然得以保留”可知?！斑@也是文章立論的前提”錯。B項，《左傳》成書在孔子之后，此時君子一同大多指德行高尚的人；C項，“君子懷德”中的‘君子’只就‘有德’而言”錯。根據(jù)文章第三段可知，《論語》《孟子》中的君子大多指“有德”而言，部分君“位”的屬性得以保留?！熬討训隆敝饕€是側(cè)重德性概念。D項，“儒家評定真正的君子仍以道德水準為唯一標準”錯。原文是“從歷史實踐的角度來看，儒家的君子主要是一個德性概念，即側(cè)重以道德水準界定何為真正的君子”?！?018年有%的新用戶就來自這些城市”表達錯誤，原文是“與2017年比較，2018年%的短視頻新用戶來自三線及低線城市”。把“上升了”改為“上升到”。6①提升受眾數(shù)量，擴大電視媒體的影響力。②讓優(yōu)秀節(jié)目呈現(xiàn)出多樣態(tài)表達，提升短視頻內(nèi)容的質(zhì)量，弘揚正能量主旋律。③創(chuàng)新平臺間的合作方式，努力實現(xiàn)全方位融合，創(chuàng)新傳播方式。每點2分，意思對即可“動作和心理描寫”分析錯誤，應(yīng)該是動作和神態(tài)描寫。81安心本職工作。新兵集訓后，對當上“伙夫”和“豬信”表示不理解，但后來能平靜下來，安心工作。2懂得“跪乳之恩”，具有憐愛之心?？吹叫⊙蚋峁蛳鲁阅蹋a(chǎn)生憐愛之心，買了羊羔飼養(yǎng)，小羊羔“嘟嘟”被送走后，幾乎每個星期天都去看望它。3通情明理。對連長不經(jīng)自己同意，就把“嘟嘟”送給團長兒子，從不理解到理解；當?shù)弥『Ｊ菆F長領(lǐng)養(yǎng)的戰(zhàn)友孤兒時，又責怪連長不早說。每點2分91從結(jié)構(gòu)安排上看，它使平淡的故事情節(jié)，陡然生出波瀾，猛然撞擊著讀者的心靈，產(chǎn)生震撼人心的力量。2從形象刻畫上看，它使團長從-一個溺愛孩子的爸爸的形象，上升為一個關(guān)愛戰(zhàn)友的團長的形象。3從主題立意上看，它使原本平常的表現(xiàn)父子之愛的主題深化為表現(xiàn)軍旅戰(zhàn)友革命友誼的主題。每點2分原文是：遺言薄斂，不受賜遺。舊典，二千石卒官賻百萬，府丞焦儉遵續(xù)先意，一無所受。詔書褒美，救太山太守以府賻錢賜續(xù)家云。“后唐、宋元、明清沿用”錯誤，宋元以后沿用為一州長官的別稱?！把蚶m(xù)以無依據(jù)為由拒不繳納”錯，根據(jù)文意，應(yīng)該是以貧窮為由。131因而使所屬各縣的殘余賊人都到羊續(xù)那里請降。羊續(xù)向朝廷替他們求情，寬免了那些隨從作亂的人。得分點：“詣”“上言”“枝附”每點1分，句意2分2羊續(xù)的妻子和兒子羊秘后來到郡中官邸找他，羊續(xù)卻閉門不接納妻子，他的妻子想讓羊秘留下來，自己返回去。得分點：“俱”“杜”“內(nèi)”每點1分，句意2分文言文參考譯文：羊續(xù)字興祖，太山平陽人，他的祖先七代都是二千石卿校，祖父羊侵安帝時任司隸校尉。父羊儒，桓帝時為太常。羊續(xù)因為是忠臣子孫受拜郎中，離任后，被征辟至大將軍竇武的幕府任官。到竇武失勢，因事被牽連治罪，被禁錮十余年，在家中閉門不出，靜居自守。黨禁解除后，再次被征辟至太尉府任官，經(jīng)四次遷升為廬江太守。以后揚州黃巾軍攻打舒城，放火焚燒城郭，羊續(xù)調(diào)發(fā)縣里二十歲以上的男子，都發(fā)給兵器上陣，年幼體弱者，讓他們?nèi)繐疁缁?。共調(diào)數(shù)萬人，齊心奮戰(zhàn)，大敗敵兵，廬江郡界內(nèi)得以平定。此后安風的賊人戴風等人作亂，羊續(xù)又率兵將其擊潰，斬殺三千余人，生擒其首領(lǐng)，其余的黨羽原為平民，羊續(xù)發(fā)給生產(chǎn)工具，讓他們回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)。中平三年，江夏兵卒趙慈反叛，殺南陽太守秦頡，攻陷了六個縣。朝廷拜羊續(xù)為南陽太守。他進入南陽郡界內(nèi)，便化裝成平民間道而行，僅帶一名隨侍童子，了解各縣情況，詢問風俗民情，然后才去上任。各縣的令長貪猾還是廉潔，官民善良還是奸邪，全都了解得很清楚，郡中人驚奇震恐，沒有不被他所懾服。于是調(diào)兵與荊州刺史王敏一同進攻趙慈，將其斬首，俘獲賊眾五千余人。因而使所屬各縣的殘余賊人都到羊續(xù)那里請降，羊續(xù)向朝廷替他們求情，寬免了那些隨從作亂的人。賊人清剿平定之后，羊續(xù)在郡中頒布政令，詢問百姓的需求和痛苦，百姓都歡悅佩服。當時有權(quán)勢者及富豪人家都崇尚奢侈華麗，羊續(xù)對此深為憎惡，因而常常身穿破舊的衣服，乘用的車馬也很簡陋。府丞曾向他貢獻活魚，羊續(xù)收下后卻懸掛在庭院之中；府丞后來又向他獻魚，羊續(xù)便把先前懸掛的那些魚拿給他看，以告誡他以后不要再獻。羊續(xù)的妻子和兒子羊秘一起到郡中官邸找他，羊續(xù)卻拒之門外。他的妻子想讓羊秘留下來，自己返回去。羊續(xù)所有物品只有布被、破舊的短衣，數(shù)斛鹽和麥而已，羊續(xù)告誡兒子羊秘說：“我自已用的東西只有這些，用什么來養(yǎng)活你的母親呢”而把羊秘和他的母親送走了。中平六年，漢靈帝準備任命羊續(xù)為太尉。當時拜任三公的人，都要向東