第頁共頁格列佛游記的1000字格列佛游記的1000字格列佛游記的1000字【一】這學(xué)期剛開學(xué)我買了一本書，它的名子叫《格列佛游記》，格列佛游記的1000字。它是英國作家喬納森斯威夫。小說以辛辣的挖苦與幽默、離奇的想象與夸張，描繪了熱愛航海冒險的格列佛。游記中的小人國，大人國里光怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是99年格列佛和船長大威廉皮得查一起到南太平洋去航行。身為外科醫(yī)生的格列佛隨船航行到南太平洋，不幸中途遇險。格列佛死里逃生，漂到海岸上。當(dāng)他清醒過來的時候，驚訝地發(fā)現(xiàn)自己已被細(xì)細(xì)的繩子捆住了，而周圍都是比他小十二倍的“小人”。在那里有兩座小人島，每個島嶼上有一個國王。其中，一個島嶼上的國王很惡毒，貪心想要利用格列佛這個“巨人”占領(lǐng)另一個島嶼，他們想哄好格列佛，于是，每天早晨提供六頭牛、四十只羊和其他食物供格列佛食用。此外，還有相應(yīng)數(shù)量的面包、酒和其他飲料，并派名仆人分列在格列佛臥室的兩側(cè)，另外還派遣3名裁縫師傅為格列佛做一套小人國的民族服裝。派知名著名學(xué)者教格列佛小人國的語言。但格列佛不想發(fā)起戰(zhàn)爭，只想維護小人國的和平。在格列佛的努力下，他們這間的斗爭終于完畢了。格列佛成功了，但國王卻想害死他，最后格列佛用一種奇特的方法分開了小人國，終于回到了英國。文中的巨人國，與小人國恰恰相反，身高是格列佛的十二倍。格列佛與巨人國的國王交談，想讓巨人國____槍炮來穩(wěn)固國防，可是國王不同意，他不想發(fā)起戰(zhàn)爭，他寧愿失去半壁，也不愿涉足這種機密，他要以理智和仁慈來治理國家。巨人國，人大，但人好，就像官職小的人，人好，為人民做好事，這才叫做“大人”。小人國，人小，但人壞，就像官職大的人，人壞，貪得無厭，那才叫做‘小人’?？吹竭@兒我覺得做人要就要做個樸實的人，不要做只講體面而對別人沒有好處的人。[9]文中格列佛曾經(jīng)到過慧因國，我很羨慕格列佛能有幸到慧因國，那里是我們所追求和向往的理想境地，在這里你不需要顧慮別人說話的真假。而在現(xiàn)實社會中，有人用花言巧語騙取別人的血汗錢;有人謀取暴利;有人甚至為了金錢而拋棄自己的親生父母[9][9]難怪，我們的老師、長輩從小就教育我們要進步警覺，小心受騙受騙?？赐辍陡窳蟹鹩斡洝分螅覀儾荒懿粚徱曌约?，我們身上到底有沒有這些頑疾劣根的影子。貪心、黨爭、偽善、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、妒嫉、淫欲、陰險和野心。文中人那么化作臟臭、屎尿橫飛，貪心刁難的下等動物。它大談人的人性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費就是貪得無厭。有句話我認(rèn)為評論得很經(jīng)典，以夸張渲染時代的生氣、籍荒唐痛斥時代的弊端。在厭根和悲歡背后，這是一種苦澀的憂世情懷。沒有想到那些在那些樸實得如同流水帳的大白話游記中，竟蘊含著這么深邃的內(nèi)涵。我期盼著有一天我們的社會也像慧因國，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實是統(tǒng)一的，資料共享平臺《格列佛游記的1000字》(s://..)。我愿為此付出努力，也希望大家與我一道，從自己做起，從如今開始做起，讓這個社會多一點真誠、少一點虛偽。格列佛游記的1000字【二】這個暑假，我讀了英國作家喬納森;斯威夫特的《格列佛游記》，小說以辛辣的挖苦與幽默、離奇的想象與夸張，描繪了熱愛航海冒險的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。游記中小人國、大人國里光怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是，7年格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上的慧因國，結(jié)識了具有仁慈、老實和友誼美德的慧因。在慧因國的語言中沒有“扯謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫“疑心”、什么是“不信任”，在他們的國度里一切都是真實的、透明的。格列佛在慧因國里度過了一段美妙的光陰，他完全融入這個社會，以致于與暗喻人類的耶胡交往時形成強烈的反差，因為他們總是以疑心的目光對待他的老實，使他感到失落，對人類產(chǎn)生了極度的厭惡。我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國，慧因國是我們所追求和向往的理想境地，在這里你不需顧慮別人說話的真假，而在現(xiàn)實的世界，有著太多我們不愿看到的.事情常常發(fā)生：有人用花言巧語騙取別人的血汗錢、有人謀取暴利、有人甚至為了金錢拋棄自己的親身父母。難怪我們的老師、長輩從小就教育我們要進步警覺，不要受騙受騙。這與我們提倡的幫助別人、保護別人是很難統(tǒng)一的。當(dāng)我遇到有困難的人，要伸出援助之手時，我遲疑;當(dāng)有人替我解圍時，我不敢承受。這些都讓我內(nèi)心感到痛苦、矛盾，無所適從。既阻礙了我去“愛”別人，同時也錯過了別人的“愛”，在難道不是一種悲哀嗎?我不知道十八世紀(jì)美國的輝格、托利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關(guān)系，當(dāng)然也就無從體會斯威夫特筆下的爭論吃雞蛋應(yīng)先敲哪頭、鞋跟之上下等“原那么”問題的“高跟黨”與“低跟黨”的妙處。我錯怪斯威夫特了，我要有一顆寬容的心。而后來的斯威夫特也漸漸變得可以理解了，給我的感覺是他很正義。他挖苦地道出了當(dāng)時英國的特點：“貪心、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心。”他挖苦地描繪了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人那么化作臟臭、屎尿橫飛、貪心刁難的下等動物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費就是貪得無厭?？赐辍陡窳蟹鹩斡洝分螅覀儾荒懿粚徱曌约?，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。有一句話，我認(rèn)為評論得很經(jīng)典：以夸張渲染時代的生氣，藉荒唐痛斥時代的弊端;在厭恨和悲觀背后，應(yīng)是一種苦澀的憂世情懷。沒有想到在那