教育“科學(xué)化”運(yùn)動與近代中國大學(xué)教育學(xué)科的發(fā)展

1923年，胡適在《科學(xué)與人生觀》一書的序言中寫道：“近三十年來，有一個名詞在國內(nèi)幾乎做到了無上尊嚴(yán)的地位，無論懂與不懂的人，無論守舊和維新的人，都不敢公然地對他表示輕視或戲侮地態(tài)度，那名詞就是‘科學(xué)’?！盵1]從20世紀(jì)年代開始，“科學(xué)化”已成為國際教育學(xué)界的普遍趨勢。姜琦在《現(xiàn)代西洋教育史》一書中認(rèn)為20世紀(jì)初以后，西方學(xué)術(shù)界最引人注目的傾向是由“教育學(xué)”向“教育科學(xué)”的轉(zhuǎn)化。[2]整個世紀(jì)上半葉，歐美教育“科學(xué)化”運(yùn)動從興起到高潮，對近代中國大學(xué)教育學(xué)科的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。一、教育“科學(xué)化”運(yùn)動興起隨著近代自然科學(xué)的勃興，一些學(xué)者開始以自然科學(xué)的模式去從事教育研究，如赫爾巴特曾率先致力于教育的科學(xué)研究。他認(rèn)為：“教育作為一種科學(xué)，是以實(shí)踐哲學(xué)和心理學(xué)為基礎(chǔ)的。前者指明目的，后者指明途徑、手段以及對教育成就的阻礙。”[3]赫爾巴特明確把教育學(xué)的理論基礎(chǔ)建立在心理學(xué)之上，使教育學(xué)向“科學(xué)”邁出了關(guān)鍵的一步。因此，在西方教育史上，赫爾巴特被譽(yù)為“科學(xué)教育學(xué)的奠基人”，[4]他的《普通教育學(xué)》被視為教育史上第一部具有科學(xué)體系的教育學(xué)著作。20世紀(jì)初實(shí)驗(yàn)教育學(xué)的興起給教育研究領(lǐng)域帶來了新的生機(jī)，有力地推進(jìn)了教育學(xué)科的科學(xué)化進(jìn)程。它用大量實(shí)驗(yàn)材料、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)和實(shí)際效果向人們展示教育學(xué)科的客觀性，明確宣稱：“教育學(xué)不僅是一門通過實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)得來的藝術(shù)……而且是一門科學(xué)?！薄跋襻t(yī)學(xué)一樣，教育學(xué)是一門科學(xué)，教育實(shí)踐是建立在這門科學(xué)基礎(chǔ)之上的藝術(shù)?！盵5]教育科學(xué)思潮沖擊著傳統(tǒng)的教育學(xué)，整個歐美國家都卷入了這場教育研究科學(xué)化運(yùn)動。1905年，法國比奈和西蒙合作提出了第一份智力量表，這對教育科學(xué)產(chǎn)生了重要的影響。英國著名科學(xué)史家貝爾納曾評價過去的教育學(xué)只能是哲學(xué)的教育學(xué)，而不是科學(xué)的教育學(xué)。他說：“企圖讓教育學(xué)具有一種更加是一門真正科學(xué)的氣味，便把智力測驗(yàn)引入到了教育學(xué)”，他認(rèn)為通過測驗(yàn)后所得到的結(jié)果是“完全客觀的和科學(xué)的”。[6]而美國的霍爾、桑代克、杜威、吉特、孟祿等人進(jìn)一步把教育科學(xué)運(yùn)動推向了高潮。例如，桑代克把教育視為“機(jī)體對外部刺激的反應(yīng)過程，由刺激引起并通過練習(xí)加以強(qiáng)化。在桑代克看來，教育的全部活動就是一種行為訓(xùn)練，行為之基本單位就是刺激與反應(yīng)兩者構(gòu)成的一種結(jié)合——‘感應(yīng)結(jié)’，教育就是要給學(xué)生造成適應(yīng)的‘感應(yīng)結(jié)’”。[7]為了使教育研究具有科學(xué)性，他對教學(xué)成果和智力測量及其數(shù)據(jù)處理方法進(jìn)行大量研究，編制標(biāo)準(zhǔn)化的教育成就測驗(yàn)及非文字量表。他曾說：“教育科學(xué)，當(dāng)它在發(fā)展的時候，就像其他科學(xué)那樣，有賴于對教育機(jī)構(gòu)的影響作直接觀察和實(shí)驗(yàn)，并且有賴于以定量的精確性研究出來和加以描述的方法?！盵8]歐美教育“科學(xué)化”運(yùn)動的興起和發(fā)展，影響著近代中國教育的“科學(xué)化”，而杜威、孟祿等人的來華，則直接推動著中國教育“科學(xué)化”運(yùn)動的進(jìn)程。杜威從1919年至1921年，在華講學(xué)2年零2個多月，先后踏入奉天、直隸、山西、山東、江蘇、江西、湖北、湖南、浙江、福建、廣東11個省區(qū)，講演多達(dá)200余次，所到之處，無不受到熱烈歡迎，許多報(bào)刊還紛紛登載介紹杜威實(shí)用主義學(xué)說的文章，其實(shí)用主義教育理論在中國盛行一時。如果說杜威在華傳播的主要是實(shí)用主義教育理論，那么，繼他之后孟祿、推士、麥柯爾、柏克赫斯特、克柏屈等人來華則把教育“科學(xué)化”運(yùn)動推向了中國教育研究的各個方面。孟祿于1921年夏應(yīng)北京實(shí)際教育調(diào)查社之邀，進(jìn)行了為期4個月的教育考察，他調(diào)查了中國南部江浙粵閩等省的教育情況，對中國教育提出了許多改革的措施，陶行知曾贊揚(yáng)孟祿是“以科學(xué)的目光調(diào)查教育，以謀教育之改進(jìn)，實(shí)為我國開一新紀(jì)元?！盵9]繼孟祿之后，麥柯爾來華從事學(xué)校的科學(xué)教育調(diào)查，他“足跡踏遍10個省24個城市的248所學(xué)校，講演200余次，除組織科學(xué)研究會外，還擬定‘考查及改進(jìn)中國自然科學(xué)教育計(jì)劃’，著有《科學(xué)與教育》一書，對中國的科學(xué)教育，尤其是科學(xué)教學(xué)法有很大的貢獻(xiàn)。”[10]杜威、孟祿等人來華講學(xué)，極大地推進(jìn)了近代中國教育“科學(xué)化”運(yùn)動的展開。另一方面，民初大批留美學(xué)生回國，他們極力倡導(dǎo)科學(xué)，1915年，任鴻雋撰文認(rèn)為教育之事無論從何方言之，都不能離開科學(xué)以從事，“科學(xué)于教育之重要，不在于物質(zhì)上之智識，而在其研究事物之方法；尤不在研究事物之方法，而在其所與心能之訓(xùn)練?！盵11]蔣夢麟在《高等學(xué)術(shù)為教育學(xué)之基礎(chǔ)》一文中明確指出[12]：自19世紀(jì)科學(xué)發(fā)達(dá)以來，西洋學(xué)術(shù)，莫不以科學(xué)方法為基礎(chǔ)；即形而上學(xué)，亦以此為利器。至今日一切學(xué)問，不能與科學(xué)脫離關(guān)系；教育學(xué)亦然。故今日之教育，科學(xué)的教育也。舍科學(xué)的方法而言教育，是鑿空也，是幻想也?；孟腓徔?，不得謂20世紀(jì)之學(xué)術(shù)。這一時期中國教育學(xué)界已經(jīng)形成了“科學(xué)化”的共識。陳翊林在《近代中國教育總評》一文中概括了民國以后中國教育發(fā)展的八大趨勢，其中第五個方面是[13]：要求教育的科學(xué)化。即一方面要求在教育中增高科學(xué)的地位，注重科學(xué)的研究，又一面要求將教育的本身也構(gòu)成一種科學(xué)。最近幾年來的科學(xué)教育和教育的科學(xué)研究——教育調(diào)查、教育測驗(yàn)、教育試驗(yàn)和教育研究的發(fā)達(dá)，便足證明這種趨勢。二、近代中國大學(xué)教育學(xué)科“科學(xué)化”運(yùn)動的展開隨著教育“科學(xué)化”運(yùn)動的興起，許多大學(xué)教育學(xué)科在實(shí)踐上展開了轟轟烈烈的科學(xué)化運(yùn)動，應(yīng)用教育實(shí)驗(yàn)和教育測驗(yàn)等科學(xué)的研究方法，設(shè)置科學(xué)課程、創(chuàng)立教育學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)和出版教育譯著和編著等，強(qiáng)調(diào)教育學(xué)科內(nèi)容的科學(xué)化。首先，教育研究方法科學(xué)化。杜威曾在來華的演講中感嘆在觀察了日本和中國的教育后，深感兩國教育皆無試驗(yàn)精神，因此，他大力倡導(dǎo)中國教育界多創(chuàng)辦實(shí)驗(yàn)學(xué)校，認(rèn)為“試驗(yàn)學(xué)校愈多，成績自佳?！痹诙磐拇罅Τ珜?dǎo)下，當(dāng)時一批教育學(xué)專家如陶行知、李建勛、鐘魯齋、羅廷光、孟憲承等人，都紛紛撰文提倡實(shí)驗(yàn)教育。李建勛明確指出“近代的教育已走向科學(xué)的道路，一切理論均需要實(shí)驗(yàn)的證明方可為信，所以實(shí)驗(yàn)工作在教育上占有重要位置?！盵14]在具體實(shí)踐上，各大學(xué)教育實(shí)驗(yàn)如火如荼，如在教學(xué)法的實(shí)驗(yàn)上，各教育學(xué)專家先后試行了赫爾巴特五段教授法實(shí)驗(yàn)、單級教學(xué)法實(shí)驗(yàn)、自學(xué)輔導(dǎo)法實(shí)驗(yàn)、分團(tuán)教學(xué)法實(shí)驗(yàn)、設(shè)計(jì)教學(xué)法實(shí)驗(yàn)、道爾頓制實(shí)驗(yàn)、文納特卡制實(shí)驗(yàn)等。各種新教學(xué)方法實(shí)驗(yàn)蔚然成風(fēng)，給教育界帶來了新鮮空氣，有力地促進(jìn)了大學(xué)教育學(xué)科的科學(xué)化。要使教育學(xué)科學(xué)化，不僅要進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，而且還要在實(shí)驗(yàn)中進(jìn)行測量。被譽(yù)為“教育科學(xué)之父”的桑代克曾特別指出，如果我們對自然進(jìn)行觀察和實(shí)驗(yàn)時，我們就會了解它們的真相。而當(dāng)我們對它們進(jìn)行測量時，則它們就會成為我們的奴仆。同時他又認(rèn)為對教育科學(xué)進(jìn)行精確的測量是完全可能的，“測驗(yàn)運(yùn)動的目的在減少估量教育結(jié)果的主觀成見的元素而增加客觀性及精確、完備與細(xì)密的程度?！盵15]這樣，教育測驗(yàn)已經(jīng)成為教育科學(xué)必不可少之工具。1918年，俞子夷仿造小學(xué)國文毛筆書法量表，開我國學(xué)者自編測驗(yàn)之先河。1920年，廖世承和陳鶴琴在南京高等師范學(xué)校擔(dān)任教職時，用心理測驗(yàn)來對考生進(jìn)行考試，次年他們兩人又合作出版了《智力測驗(yàn)法》一書。1922年春，廖世承和陳鶴琴用增補(bǔ)過的比奈西蒙量表，在京滬等地對各公私立幼稚園和中小學(xué)校從3歲到20歲的兒童和中小學(xué)生進(jìn)行了智力測驗(yàn)，受試者多達(dá)1400多人。在當(dāng)時南京高等師范學(xué)校教育學(xué)科形成了“以宣傳、研究、推廣智力測驗(yàn)、教育測驗(yàn)的留美學(xué)生群。他們宣傳測驗(yàn)理論、研究編制適合中國兒童的測驗(yàn)量表和方法，在實(shí)際活動中培養(yǎng)專門人才，實(shí)際上成為推進(jìn)20年代測驗(yàn)運(yùn)動的中心”。[16]此后，各類大學(xué)都展開了測驗(yàn)運(yùn)動。陸志韋兩次修訂比奈西蒙智力測驗(yàn)量表，翻譯和引進(jìn)西方的教育心理學(xué)理論；艾偉畢生致力于學(xué)科心理學(xué)的研究；蕭孝嶸長期從事心理學(xué)教學(xué)，并研究各種心理測驗(yàn)。此外，還有劉廷芳的中學(xué)智力測驗(yàn)、劉湛恩的非文學(xué)智力測驗(yàn)等等。正是各大學(xué)教育學(xué)科的教育學(xué)者孜孜以求地進(jìn)行教育測驗(yàn)，從而為教育學(xué)科科學(xué)化奠定了基礎(chǔ)。趙軼塵在《測驗(yàn)之一般理論》一文中明確指出[17]：要使得教育成為一種精密的科學(xué)，像物理學(xué)一樣，那末，我們也一定要發(fā)明各種測量工具以期搜集許多關(guān)于教育之?dāng)?shù)量上正確的知識。近年來的測驗(yàn)運(yùn)動，便是應(yīng)著這種要求而產(chǎn)生的?，F(xiàn)在對于學(xué)生的智愚和教育成績的好壞，都有標(biāo)準(zhǔn)測驗(yàn)去刻量。自后，數(shù)量上正確的知識將愈積愈多，教育便可漸漸成為一種科學(xué)了。所以，測驗(yàn)運(yùn)動實(shí)在可說是促成教育科學(xué)化的一種運(yùn)動?？梢?，教育實(shí)驗(yàn)、教育測驗(yàn)等科學(xué)方法的應(yīng)用，促使近代中國大學(xué)教育學(xué)科開始朝著客觀、定量、精確的方向發(fā)展。其次，教育內(nèi)容科學(xué)化。為使教育學(xué)科內(nèi)容趨科學(xué)化，各大學(xué)教育學(xué)科具體化設(shè)置了大量科學(xué)課程。據(jù)1919年秋入學(xué)的南京高等師范教育學(xué)科學(xué)生章柳泉回憶[18]：我入學(xué)的第一學(xué)期，就有一門介紹科學(xué)常識的課，陶老師在這門課中給我們講遺傳學(xué)，從達(dá)爾文到德弗里斯，特別是孟得爾的雜交試驗(yàn)。第二年我們就學(xué)《科學(xué)的發(fā)展史》(張子高老師教的)，生物學(xué)又是教育科的必修課程(秉志老師教的)。心理學(xué)是教育學(xué)的重要科學(xué)基礎(chǔ)，我們學(xué)得很不少，有‘普通心理學(xué)’，‘教育心理學(xué)’，‘兒童心理學(xué)’，‘實(shí)驗(yàn)心理學(xué)’等?！畬?shí)驗(yàn)心理學(xué)’是重點(diǎn)，共學(xué)兩年，做過很多實(shí)驗(yàn)，還開設(shè)‘心理學(xué)史’課程(都是陸志韋老師教的)。此外還有教育統(tǒng)計(jì)學(xué)(陶老師教的)，‘測驗(yàn)之編制與應(yīng)用’(是以麥柯爾等人為主教的)。北京高等師范學(xué)校教育研究科還將心理學(xué)、生物學(xué)、心理測量等定為教育學(xué)科的必修課程。這樣，以南北高師教育學(xué)科為中心，各大學(xué)教育學(xué)科陸續(xù)設(shè)置了大量科學(xué)課程。許多教育學(xué)者還把科學(xué)課程引入教育學(xué)科的內(nèi)容之中。如在北京高等師范學(xué)校教育學(xué)科，張耀翔擔(dān)任普通心理學(xué)、實(shí)驗(yàn)心理、兒童心理、教育心理四門課，自編講義及教學(xué)大綱，大力宣傳介紹心理學(xué)這門新興學(xué)科，努力把心理學(xué)引入教育學(xué)的教學(xué)內(nèi)容之中；李建勛在講授教育行政學(xué)時提出教育行政管理工作也要科學(xué)化，他把教育行政比作一個人的身體，指出：“教育行政機(jī)關(guān)為頭腦，它所管轄的學(xué)校與社會教育機(jī)關(guān)為肢體。頭腦清醒，則肢體俱得其用，則事舉；頭腦顢頇，則肢體失其常態(tài)，則事廢?！盵19]為進(jìn)一步促進(jìn)教育學(xué)科內(nèi)容的科學(xué)化，各大學(xué)教育學(xué)科學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)相繼成立，如中山大學(xué)成立了“教育研究所”，北平師范大學(xué)成立了“教育研究所”，中央大學(xué)成立“教育實(shí)驗(yàn)所”、浙江大學(xué)成立了“心理實(shí)驗(yàn)室”、西南聯(lián)大成立了“教育研究室”等等，教育研究內(nèi)容科學(xué)化進(jìn)程大大加速。此外，有關(guān)教育科學(xué)化的學(xué)術(shù)譯著和編著亦相繼出版，如鄭宗海譯、吉特(C.H.Judd)著的《教育之科學(xué)的研究》(上海商務(wù)印書館1924年版)、羅廷光編《教育科學(xué)研究大綱》(上海中華書局1932年版)和鐘魯齋著《教育之科學(xué)研究法》(上海商務(wù)印書館1935年版)等等。所以，有學(xué)者曾客觀地評價道：中大教育研究所等研究機(jī)構(gòu)的創(chuàng)立和鄭宗海、羅廷光、鐘魯齋等有關(guān)教育科學(xué)方面譯著和編著的出版，教育學(xué)科內(nèi)容確實(shí)比以前科學(xué)化。[20]三、教育“科學(xué)化”運(yùn)動對近代中國大學(xué)教育學(xué)科的影響教育學(xué)從引進(jìn)之日起，國人對它一直存在著詰難和懷疑。姜琦在《中國教育哲學(xué)之方向的商榷》一文中曾概括國人對教育學(xué)科的態(tài)度[21]：1、從事于其他科學(xué)的人，存門戶之見，以為教育學(xué)術(shù)不能成一家言，得與他科并列。2、只須飽藏實(shí)學(xué)，不患不能傳授。徒斤斤于師道，近于未嫁學(xué)養(yǎng)。3、教育重身體力行，人格感化，無需多列方法。4、師范之學(xué)內(nèi)容簡陋，僅能認(rèn)為文科中之一枝(支)流?？梢姡S多人對教育學(xué)術(shù)不了解，覺得教育學(xué)術(shù)太膚淺，教育不足稱為學(xué)術(shù)，甚至并不需要這種學(xué)術(shù)，錯誤地認(rèn)為凡知識階級，人盡可為師，教育原理并無秘訣，不比他項(xiàng)筋肉技巧，非熟練不可，教育學(xué)科不過常識而已，沒必要進(jìn)行特殊的訓(xùn)練。隨著大學(xué)教育學(xué)科“科學(xué)化”運(yùn)動的展開，教育學(xué)科學(xué)術(shù)價值逐漸為世人所了解，教育學(xué)科在大學(xué)的地位日益得到提高，學(xué)科進(jìn)一步分化和完善。首先，大學(xué)教育學(xué)科的學(xué)術(shù)性得以增強(qiáng)。教育“科學(xué)化”運(yùn)動提高了大學(xué)教育學(xué)科的科學(xué)性，如[22]：兒童方面因心理教育諸種測驗(yàn)，可以固定教育事業(yè)的對象——兒童之性質(zhì)。在教材方面因測量社會的結(jié)果，可以固定其范圍。在方法方面因心理實(shí)驗(yàn)分析感應(yīng)之確定，增加之有效率的進(jìn)程。所以教育學(xué)在廿世紀(jì)中，實(shí)有形成嚴(yán)密科學(xué)如自然科學(xué)一樣的可能。教育學(xué)科的科學(xué)性又促使其學(xué)術(shù)性和專業(yè)性也不斷增強(qiáng)，教育學(xué)科有自己的話語體系，正如有學(xué)者所指出的[23]：像美國《教育心理月刊》(JournalofEducationalPsychology)等雜志所刊載的文字，不是一般人所能看懂的；即如本期《教育心理研究》專輯也刊載著幾篇科學(xué)性的艱深文字，可見得教育的學(xué)問并不如一般人所料想那樣的淺薄。教育學(xué)科必須由教育學(xué)者才能進(jìn)行專門的研究[24]：教育之需要專家，正如工業(yè)之需用工程師，醫(yī)藥事業(yè)之需用醫(yī)藥師一樣。過去的錯誤在于任何人皆能高談教育，以為教育是一種常識而非專門學(xué)問，此為不科學(xué)之頭腦，無怪教育之不能進(jìn)步。教育這一門學(xué)問雖尚不能如物理、化學(xué)等自然科學(xué)之嚴(yán)格客觀，但其中有許多部門實(shí)已達(dá)到科學(xué)化之境地。最明顯者如教育心理、教育行政、課程編制、教育統(tǒng)計(jì)、師資訓(xùn)練等，均系各國教育學(xué)經(jīng)過多年之研究實(shí)驗(yàn)而得到的結(jié)果，均能以客觀事實(shí)驗(yàn)證其價值，絕非教育門外漢所以常識判斷者。鐘魯齋更是對教育學(xué)科的學(xué)術(shù)性充滿信心，他強(qiáng)調(diào)“一切教育事業(yè)非有教育學(xué)者去辦不可，教學(xué)非習(xí)過教學(xué)法和教育原理去擔(dān)任不可，教育的問題非用著科學(xué)的方法去解決不可。如此教育學(xué)愈有研究的必要，教育家愈有特殊的權(quán)衡?！盵25]隨著教育學(xué)科的學(xué)術(shù)性和專業(yè)性不斷增強(qiáng)，教育學(xué)科在大學(xué)的地位大大提高。20世紀(jì)20年代以后，不僅高等師范開設(shè)教育學(xué)科，而且在以學(xué)術(shù)研究為主的綜合性大學(xué)也開始增設(shè)教育學(xué)科，這也反映出教育學(xué)科在大學(xué)的地位得到了公認(rèn)。其次，大學(xué)教育學(xué)科建設(shè)日趨完善。教育科學(xué)化運(yùn)動，為中國大學(xué)教育學(xué)科流入了新鮮的空氣，教育學(xué)科開始分化，新興的分支學(xué)科不斷涌現(xiàn)。例如，教育統(tǒng)計(jì)學(xué)從19世紀(jì)末到20世紀(jì)30年代從描述統(tǒng)計(jì)發(fā)展到推斷統(tǒng)計(jì)，逐漸演變?yōu)槿舾山逃种W(xué)科通用的方法。“教育領(lǐng)域內(nèi)最先應(yīng)用的是描述統(tǒng)計(jì)，如對教育現(xiàn)象的統(tǒng)計(jì)調(diào)查、分類整理、匯總、繪制圖表等，后來引入了推斷統(tǒng)計(jì)，興起抽樣調(diào)查，采用小樣本，并用隨機(jī)樣本的統(tǒng)計(jì)估量參數(shù)