小課堂里的“大思政”——“互聯(lián)網(wǎng)+”下初中道德與法治教學(xué)創(chuàng)新摘要：隨著社會(huì)的發(fā)展，“互聯(lián)網(wǎng)+”已經(jīng)成為各個(gè)領(lǐng)域發(fā)展和創(chuàng)新的引擎。在教育領(lǐng)域運(yùn)用“互聯(lián)網(wǎng)+”，使得傳統(tǒng)的教育理念煥然一新。教師可以在網(wǎng)上查閱教學(xué)資源，學(xué)生可以在網(wǎng)上學(xué)習(xí)知識(shí)，課堂可以因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)增添趣味。因此，在“互聯(lián)網(wǎng)+”的背景下，如何對(duì)初中道德與法治教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新，以此來適應(yīng)新課改背景下和新媒體教育環(huán)境下的需求，成了教師需要探究的難題。為了探索小課堂里的“大思政”，教師應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，不斷地提升自我，積極的探索出一條適合初中道德與法治課堂的“互聯(lián)網(wǎng)思政”教學(xué)。關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)+；初中道德與法治；課堂思政初中道德與法治的課堂是貫徹落實(shí)立德樹人的核心課程，更是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重點(diǎn)課程。在“互聯(lián)網(wǎng)+”的環(huán)境下，只有從思想政治教育的角度出發(fā)，來對(duì)初中道德與法治課堂進(jìn)行創(chuàng)新，才可以助力學(xué)生在多元化的發(fā)展過程中找到自己的人生方向，感悟到小課堂里的“大思政”作用。為此，作為教育工作者應(yīng)該正視初中道德與法治課堂的實(shí)際情況，認(rèn)識(shí)到“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下課程創(chuàng)新的意義所在，以此來促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。 一、“互聯(lián)網(wǎng)+”下初中道德與法治教學(xué)創(chuàng)新的意義

（一）激發(fā)學(xué)生潛力，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)興趣

初中道德與法治教材上理論知識(shí)較多，對(duì)于學(xué)生而言學(xué)起來是比較枯燥的，因此在理解上便會(huì)比較困難。加上教材知識(shí)大多為語言文字描述，缺乏具體、形象的解釋，這也導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中很容易就出現(xiàn)抵觸的心理。而在“互聯(lián)網(wǎng)+”下，教師運(yùn)用圖片、視頻等形式將原本靜止的道德與法治知識(shí)呈現(xiàn)出來，不僅能夠活躍課堂氛圍，吸引學(xué)生的注意力，還可以激發(fā)學(xué)生的潛力，讓學(xué)生對(duì)課程知識(shí)產(chǎn)生濃厚的興趣，這便是互聯(lián)網(wǎng)+下初中道德與法治教學(xué)創(chuàng)新的意義所在。 （二）改善課堂環(huán)境，實(shí)現(xiàn)講聽結(jié)合

由于受到應(yīng)試教育環(huán)境的影響，初中教學(xué)中經(jīng)常將主科作為主要的教學(xué)內(nèi)容，經(jīng)常會(huì)忽視道德與法治學(xué)科的教學(xué)，正是因?yàn)槿绱耍處熢趯?shí)施教學(xué)環(huán)節(jié)僅僅是講授傳統(tǒng)的理論知識(shí)，缺乏對(duì)學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)，沒有實(shí)現(xiàn)真正的教學(xué)課堂創(chuàng)新。[1]在“互聯(lián)網(wǎng)+”的課堂教學(xué)中，課程的實(shí)施為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)良好的溝通和交流的環(huán)境，學(xué)生可以結(jié)合“互聯(lián)網(wǎng)+”的內(nèi)容和知識(shí)來交流和發(fā)表自己的見解，不僅能夠構(gòu)建一個(gè)講聽結(jié)合的課堂氛圍，還可以實(shí)現(xiàn)學(xué)生思想道德水平的提升。 二、小課堂里的“大思政”——“互聯(lián)網(wǎng)+”下初中道德與法治教學(xué)創(chuàng)新策略

（一）理論創(chuàng)新：“互聯(lián)網(wǎng)+”融入理論知識(shí)，建立體教學(xué)思維

作為新時(shí)代的初中學(xué)生來說，他們的成長都是在“互聯(lián)網(wǎng)+”的環(huán)境下而發(fā)展的，運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)輔助教學(xué)的方式，不僅是學(xué)生喜聞樂見的方式，還可以借助“互聯(lián)網(wǎng)+”直觀地呈現(xiàn)來促進(jìn)教育的理論發(fā)展。從理論的角度來說，“互聯(lián)網(wǎng)+”與初中道德與法治的融合，便是教學(xué)理論的一次更新。受到外界環(huán)境因素的影響，很多的學(xué)校都研究了線上教學(xué)的方法，網(wǎng)課更是成了目前的教學(xué)熱門話題?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”下的初中道德與法治需要認(rèn)識(shí)到信息技術(shù)的教學(xué)優(yōu)勢(shì)，通過信息技術(shù)的創(chuàng)新來構(gòu)建一個(gè)新型的思想政治教育的理論，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)課堂的教學(xué)創(chuàng)新，讓學(xué)生在創(chuàng)新的環(huán)境下提升思想道德和價(jià)值觀念。[2]

以“互聯(lián)網(wǎng)+”下的手機(jī)的運(yùn)用為例，教師可以在“學(xué)習(xí)強(qiáng)國APP”當(dāng)中收集時(shí)政要聞、經(jīng)典案例等網(wǎng)絡(luò)上的教育資源，然后將道德與法治的內(nèi)容與收集的思政資源進(jìn)行有效的融合，讓互聯(lián)網(wǎng)知識(shí)成為課堂教學(xué)的有效補(bǔ)充，能夠讓學(xué)生更加全面地認(rèn)識(shí)思政知識(shí)，將思政知識(shí)與實(shí)際生活相結(jié)合。比如，在部編版道德與法治七年級(jí)下冊(cè)《做情緒情感的主人》的單元教學(xué)當(dāng)中，教師就可以在“學(xué)習(xí)強(qiáng)國APP”當(dāng)中收集資料，以“初中生情緒”為關(guān)鍵詞進(jìn)行搜索，不僅能夠找到青春期學(xué)生情緒心理方面的理論知識(shí)，還可以結(jié)合資料當(dāng)中的經(jīng)典案例來設(shè)計(jì)本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容。在課堂上，學(xué)生通過真實(shí)的案例能夠更加清晰地了解本節(jié)課的知識(shí)，由此可見，線上的資源和線下的教學(xué)應(yīng)該是相互融合、相互補(bǔ)充的，其形成的教學(xué)理論更具真實(shí)性，能夠讓學(xué)生在生動(dòng)、形象的教學(xué)當(dāng)中掌握知識(shí)，提升能力。為此，運(yùn)用“互聯(lián)網(wǎng)+”構(gòu)建立體化的教學(xué)，不僅可以實(shí)現(xiàn)理論知識(shí)的創(chuàng)新，也是啟迪學(xué)生思想道德的一個(gè)方向，更是新時(shí)代背景下落實(shí)思政觀念的重要舉措。 （二）教材創(chuàng)新：“互聯(lián)網(wǎng)+”豐富思政課堂，校本教材顯思政

不管是初中的道德與法治課堂，還是高校的思政課堂，其教育的效果都是不盡如人意的。主要是因?yàn)榇蠖鄶?shù)的人認(rèn)為思想政治教育是單調(diào)的政治宣傳，其內(nèi)容也是一成不變的。這樣的一個(gè)錯(cuò)誤的觀念與馬克思主義發(fā)展的理論相違背，也是對(duì)于思想政治教育的錯(cuò)誤的解讀。縱觀教育部統(tǒng)編版的教材，初中道德與法治的內(nèi)容雖然說沒有做太多的改變，但是卻表明了思政的教育立場(chǎng)和教育方向。簡(jiǎn)單來說，就是教材上針對(duì)教學(xué)大多是給出了一個(gè)大綱，而教學(xué)內(nèi)容是可以進(jìn)行拓展和延伸的，尤其是在素質(zhì)教育的環(huán)境下，教師可以嘗試進(jìn)行校本化和本地化的教材創(chuàng)新。想要通過課堂進(jìn)行思政教育，那就要從學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知情況出發(fā)，將道德與法治內(nèi)容與校本教材密切的聯(lián)系，進(jìn)而通過道德與法治小課堂來實(shí)現(xiàn)“大思政”的教育，這樣才可以構(gòu)建一個(gè)高效、優(yōu)質(zhì)的課堂。比如，在部編版道德與法治八年級(jí)上冊(cè)《合理利用網(wǎng)絡(luò)》的課程教學(xué)當(dāng)中，教師可以將學(xué)?；蛘邔W(xué)生生活當(dāng)中發(fā)生的一些實(shí)際的案例在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)呈現(xiàn)出來，以校本課程為方向更新課堂教學(xué)內(nèi)容，并且利用互聯(lián)網(wǎng)呈現(xiàn)出一些正面、反面的案例，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)的利弊真實(shí)的發(fā)生在自己的身邊，這樣就能夠加強(qiáng)學(xué)生的理解。在校本課程中，有這樣一個(gè)案例值得學(xué)生反思：有一位優(yōu)秀的學(xué)生因?yàn)橄矚g玩“網(wǎng)絡(luò)游戲”，導(dǎo)致學(xué)習(xí)跟不上進(jìn)度，成為學(xué)困生，在老師的幫助下卻產(chǎn)生了一個(gè)更加嚴(yán)重的事情。由于學(xué)生喜歡網(wǎng)絡(luò)游戲，在教師和家長溝通之后，家長因?yàn)橥媸謾C(jī)的問題相互的職責(zé)，最終出現(xiàn)了感情上的裂縫，導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生了自責(zé)和內(nèi)疚的心理。通過真實(shí)的案例不僅可以強(qiáng)化教學(xué)思想和理念，還可以實(shí)現(xiàn)內(nèi)容上的創(chuàng)新。 （三）教法創(chuàng)新：“互聯(lián)網(wǎng)+”強(qiáng)化課堂體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)思政感化人

“互聯(lián)網(wǎng)+”下教學(xué)的創(chuàng)新，還要從教學(xué)方法的創(chuàng)新角度出發(fā)。這里的教學(xué)方法是基于新課改的背景下，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的感官體驗(yàn)，以此來構(gòu)建一個(gè)多元化的課堂?；ヂ?lián)網(wǎng)中有大量的教育資源，可能相同的事情在互聯(lián)網(wǎng)上也會(huì)產(chǎn)生不同的看法。初中道德與法治課堂的思政工作實(shí)施，想要落實(shí)到實(shí)際的課堂當(dāng)中，就需要通過教學(xué)的創(chuàng)新來激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，讓學(xué)生在思考當(dāng)中形成感悟，進(jìn)而來培養(yǎng)學(xué)生的思想道德和價(jià)值觀念。[3]為此，教師要在課堂上注重“互聯(lián)網(wǎng)+”教學(xué)活動(dòng)的構(gòu)建，注重學(xué)生在課堂的感受，進(jìn)而達(dá)到學(xué)生綜合能力發(fā)展的目的。比如，在部編版道德與法治九年級(jí)上冊(cè)《建設(shè)法治中國》的課程教學(xué)當(dāng)中，對(duì)于九年級(jí)的學(xué)生來說，已經(jīng)初步地形成了三觀，并且對(duì)于法治方面的知識(shí)都有了全面的了解。為此，在課堂的教學(xué)環(huán)節(jié)，教師可以通過視頻來為學(xué)生呈現(xiàn)一場(chǎng)庭審的錄像：北大學(xué)子吳謝宇殺母案。學(xué)生在觀看的過程中，通過自己對(duì)于案例的認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課程學(xué)習(xí)的內(nèi)容和自己的道德價(jià)值觀念，來發(fā)表自己的看法。通過學(xué)生的交流討論，大家對(duì)于結(jié)果也出現(xiàn)了爭(zhēng)論，在充滿爭(zhēng)議的課堂上播放了最終的庭審結(jié)果，課堂一片嘩然。借助真實(shí)的案例來進(jìn)行法治中國的教學(xué)，遠(yuǎn)比單純的理論知識(shí)講解要更加的生動(dòng)、形象，學(xué)生對(duì)于法治理念、法律等相關(guān)的知識(shí)也有了更加全面的理解，在深度思考中促進(jìn)了學(xué)生思想政治的拓展延伸。 （四）活動(dòng)創(chuàng)新：“互聯(lián)網(wǎng)+”助力師生互動(dòng)，推動(dòng)思政入內(nèi)心

在“互聯(lián)網(wǎng)+”的背景下，初中道德與法治的課堂需要在活動(dòng)上進(jìn)行創(chuàng)新，堅(jiān)持以學(xué)生的發(fā)展為核心，以師生互動(dòng)的形式，引導(dǎo)學(xué)生在掌握基礎(chǔ)的知識(shí)前提下提升核心素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的快速成長。師生互動(dòng)一直是初中課堂上比較難處理的問題，由于受到傳統(tǒng)的教育觀念的影響，大多數(shù)的課堂互動(dòng)僅僅是停留在課堂教學(xué)當(dāng)中一些知識(shí)點(diǎn)問題的回答。[4]而在“互聯(lián)網(wǎng)+”的引導(dǎo)下，師生之間心靈的溝通則成了課堂活動(dòng)創(chuàng)新的方向，通過多媒體技術(shù)呈現(xiàn)學(xué)生青春期發(fā)展、社會(huì)道德、國家政治等相關(guān)的問題，讓學(xué)生了解到道德與法治的知識(shí)就在自己的身邊，基于信息技術(shù)來解決學(xué)生的一些困惑。如：教師可以為學(xué)生建立知心線上信箱，信箱主要是針對(duì)的是學(xué)生的心理健康，學(xué)生可以通過線上匿名的方式來咨詢一些問題和困惑。比如，在部編版道德與法治七年級(jí)上冊(cè)《交友的智慧》的課程教學(xué)當(dāng)中，為了加深學(xué)生之間的友誼，強(qiáng)化本節(jié)課的思政內(nèi)容，教師可以運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)的手段收集一些實(shí)際的生活當(dāng)中交友的案例，鼓勵(lì)學(xué)生展示自己生活當(dāng)中與本節(jié)課相關(guān)的知識(shí)。在呈現(xiàn)信息資料之后，教師就可以讓學(xué)生分享自己在交往的過程中積累的經(jīng)驗(yàn)和技巧，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)知識(shí)共享，激發(fā)學(xué)生的共鳴。在這一基礎(chǔ)上，教師就可以為學(xué)生創(chuàng)建一個(gè)溝通群，讓學(xué)生在虛擬的環(huán)境下去分享一些自己在交友的過程中遇到的困惑，讓大家?guī)退煌朕k法，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生在情感上的互動(dòng)，潛移默化地增強(qiáng)學(xué)生在溝通和交往上的智慧，讓“互聯(lián)網(wǎng)+”在初中道德與法治教學(xué)中的價(jià)值得到充分的展現(xiàn)。 三、結(jié)語

綜上所述，在初中道德與法治的教學(xué)過程中，想要基于“互聯(lián)網(wǎng)+”進(jìn)行創(chuàng)新，就需要從理論創(chuàng)新、教材創(chuàng)新、教法創(chuàng)新、活動(dòng)創(chuàng)新等多個(gè)角度出發(fā)，進(jìn)行深入的探究和探索，以核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和高效課堂的構(gòu)建為方向，打造一個(gè)新時(shí)代的初中道德與法治課堂。在“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下進(jìn)行教學(xué)理念和方法的創(chuàng)新，也是新課改教學(xué)背景下道德與法治課堂落實(shí)教育目標(biāo)的基本方向，更是教學(xué)創(chuàng)新的一個(gè)舉措。如今對(duì)于“互聯(lián)網(wǎng)+”的教學(xué)創(chuàng)新仍然處于探索階段，還需要從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，探索出創(chuàng)新課堂的實(shí)現(xiàn)形式，展現(xiàn)出小課堂里的“大思政”。 參考文獻(xiàn)：

[1]王德莉.基于互聯(lián)網(wǎng)和多媒體技術(shù)的初中道德與法治高效課堂打造策略[J].中國多媒體與