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閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀(一)論述類文本閱讀閱讀下面文字,完成下列小題。讓中華禮儀文化煥發(fā)時(shí)代光彩中華民族自古就以禮儀之邦著稱于世,對東亞乃至世界文明發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。中華禮制分為吉嘉軍賓兇五類,每類禮制有多種儀式和樣態(tài),有些只能在國家儀式中使用,有些可以通用于各個(gè)層級,讓人們在儀式中體味崇高、莊重、肅穆、威武、豪邁、仁愛、和樂等多種情感。在中華民族數(shù)千年發(fā)展歷程中,禮制、禮俗儀式逐漸體系化且一以貫之,成為中華文明的重要基因,對增強(qiáng)中華民族凝聚力、維護(hù)社會(huì)安定祥和、提升民眾文化素質(zhì)、塑造民族形象和提升民族影響力發(fā)揮了重要作用。。不忘本來才能開辟未來,善于繼承才能更好創(chuàng)新。中華文化既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn),潛移默化地影響著國人的思維方式和行為方式。新形勢下,我們應(yīng)把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)寶庫維護(hù)好、開掘好、利用好,絕不能拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本,絕不能割斷自己的精神命脈。中華禮制、禮俗的合理內(nèi)涵歷久彌新,可以從中發(fā)掘中華文化的精氣神、發(fā)掘建構(gòu)中華民族精神家園的重要資源。例如,祭禮是培養(yǎng)民眾敬畏感的重要方式,成人禮是提升青年責(zé)任感的重要途徑,二者都是增強(qiáng)國人對中華文化認(rèn)同感的有效途徑。有人說,古代的儀式已經(jīng)落伍,必須拋棄。這好比說古人的建筑都已過時(shí)、必須推倒重建一樣,是不可取的。人類的歷史需要記憶。博物館悉心收藏?cái)啻u殘瓦,正是要留住它負(fù)載的歷史?,F(xiàn)代奧運(yùn)會(huì),一個(gè)重要的儀式是在雅典由女祭司采集圣火。這種儀式包括儀式主持者的服飾,在今天的日常生活中已經(jīng)看不到了,但希臘人將它們保留下來,并通過奧運(yùn)會(huì)向世界展現(xiàn)了古希臘文化。世界各國人民由此了解愛琴海文明,絕沒有人說他們是裝神弄鬼。這對于我們結(jié)合時(shí)代條件使中華禮儀文化煥發(fā)時(shí)代光彩,有著啟發(fā)意義。有人心存疑慮,擔(dān)心弘揚(yáng)傳統(tǒng)禮儀會(huì)導(dǎo)致社會(huì)復(fù)古。這是不必要的。復(fù)古不僅沒有必要,也沒有可能,沒有人能使今天的中國退回到西周去。即使是古代儒家,也是主張與時(shí)俱進(jìn)的?!抖Y記》就明確指出:“禮,時(shí)為大?!迸c時(shí)偕行、隨時(shí)損益,是中華禮儀文化的重要特征。在社會(huì)實(shí)踐中,我們的祖先也是這樣做的。如宋代的成人禮源于《儀禮·士冠禮》,但儀節(jié)作了刪減;象征成人的三加之冠,周代是緇布冠、皮弁、雀弁,宋代則改為冠巾、帽子、幞頭;與之配套的服裝,也由玄端、皮弁服、雀弁服改為深衣、皂衫、公服。雖然有這些變化,但成人禮的人文內(nèi)涵沒有被削弱,而且與市民現(xiàn)實(shí)生活密切融匯,得到了更為廣泛的流傳。當(dāng)前,一些地方結(jié)合實(shí)際,積極開展傳統(tǒng)文化公益講座,在清明、中秋、重陽、春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日舉辦主題活動(dòng),打造“成人禮”“開筆禮”“中華傳統(tǒng)婚禮”“敬老禮”等民俗禮儀活動(dòng),受到人們的歡迎。不少家長反映,參加“成人禮”后,孩子似乎一夜之間就長大了。一些地方依托舊祠堂、古書院和閑置校舍建設(shè)的文化禮堂,也成為傳承弘揚(yáng)中華禮儀文化的有效載體。傳承弘揚(yáng)中華禮儀文化,要做的事千頭萬緒,當(dāng)務(wù)之急是為青少年學(xué)生和社會(huì)制定一套既與優(yōu)秀傳統(tǒng)接軌、又體現(xiàn)時(shí)代特色的禮儀。我國自古就有冠、婚、喪、祭等人生禮儀。人生是漫長的,但關(guān)鍵之處只有幾步。在成年、婚配等關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)上,家庭、社會(huì)通過禮儀的方式給當(dāng)事人以必要的指導(dǎo),具有重要意義。歷史不能復(fù)制,精神卻可以傳承。把握中華禮儀文化的精神,發(fā)揮中華禮儀文化的現(xiàn)實(shí)效用,有助于擦亮歷史沉淀的精神瑰寶,增強(qiáng)民眾的文化認(rèn)同感和向心力;也有助于提升我國文化軟實(shí)力,增強(qiáng)我國在國際上的話語權(quán),為中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大大的文化支撐。(摘編自2016年2月1號(hào)《人民日報(bào)》,作者彭林,清華大學(xué)教授)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是A.中華禮儀文化是中華文明的重要基因,主要分為五類,對世界文明的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。B.在中華民族數(shù)千年的發(fā)展中,禮制、禮俗儀式也在不斷發(fā)展,形成了一套固定體系并且一以貫之。C.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的精神命脈,應(yīng)在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新,增強(qiáng)國人對中華文化的認(rèn)同。D.中華禮儀文化的重要特征是與時(shí)借形,隨時(shí)損益,現(xiàn)在很多儀式都已削弱了原來的人文內(nèi)涵。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是A.文章先交代了中華禮儀的內(nèi)涵和意義,接著以繼承為核心不斷深入,最后剔除疑慮。B.文章在論述要善于繼承中華禮儀文化之后,舉例闡述了古代禮儀與時(shí)代結(jié)合的情況。C.文章綜合運(yùn)用了道理論證、舉例論證、比喻論證等論證方法,深人淺出地闡明觀點(diǎn)。D.文章在批駁錯(cuò)誤觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上,層層深入分析,得出了繼承為先、創(chuàng)新隨之的觀點(diǎn)。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是A.如果中華禮儀傳承得好,在新形勢下,我們也能讓它煥發(fā)時(shí)代光彩。B.如果把古代的儀式完全拋棄,那就會(huì)毀滅人類的歷史,是不可取的。C.弘揚(yáng)傳統(tǒng)禮儀不會(huì)導(dǎo)致社會(huì)復(fù)古和倒退,這是禮儀自身的特點(diǎn)決定的。D.禮儀文化有很多載體,只有各個(gè)方面與時(shí)代相結(jié)合,才能更好得到弘揚(yáng)?!敬鸢浮浚?C
2.D
3.B【解析】1.試題分析:此題考核篩選文中的信息能力,答題時(shí)要仔細(xì)對讀選項(xiàng)和原文,重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述的差別。題中A項(xiàng),“中華禮儀文化”錯(cuò)誤,偷換概念,原文“中華禮制分為吉嘉軍賓兇五類……成為中華文明的重要基因”;B項(xiàng),原文第一段只是在說“體系化”,并未說“固定”。D項(xiàng),“現(xiàn)在很多儀式都已削弱了原來的人文內(nèi)涵”曲解文意。原文“但成人禮的人文內(nèi)涵沒有被削弱,而且與市民現(xiàn)實(shí)生活密切融匯,得到了更為廣泛的流傳”。點(diǎn)睛:這是一道篩選并整合信息的題目,篩選整合信息的題目側(cè)重于對文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料運(yùn)用的準(zhǔn)確性進(jìn)行考核,主要的錯(cuò)誤類型是強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、無中生有、混淆范圍、偷換概念等等。2.試題分析:此題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路,中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。題中D項(xiàng),“層層深人分析,得出了繼承為先、創(chuàng)新隨之的觀點(diǎn)”錯(cuò),不是“層層深入”。3.試題分析:此題考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力,側(cè)重根據(jù)文意進(jìn)行推斷。重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述以及句子之間的關(guān)系的細(xì)微差別。題中B項(xiàng),“把古代的儀式完全拋棄,那就會(huì)毀滅人類的歷史”錯(cuò)誤,人類的歷史需要記憶,拋棄只能說毀滅了人類的部分歷史。(二)文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的文字,完成下列小題。狩
獵師陀孟安卿有滿腔壯志,年輕時(shí)候是個(gè)大空想家。在剛剛過了二十歲的那一年上,突然離開祖輩世居的果園城——他出發(fā)了,開始了生活上的大狩獵。果園城里他的姨表妹,氣惱加上悲痛,為他哭了,甚至為這個(gè)狠心人病了?!澳銢]良心。走就走吧,誰攔著你了?可是總該、總該……”傷心的把臉埋在枕頭上,她在床上想。朱太太——那個(gè)姨母,“為他難過呢!什么好東西?……像他這種人,我們擠上眼也找得來!”她光火有充分理由。兩個(gè)小兒女在她眼中長大,正像兩棵花兒。所有看見過他們的人早就自然的把他們當(dāng)做夫婦,全以為他們終有一天要結(jié)婚的,在這長久的期待中,她在他們身上耗的苦心多么多,寄的希望多么大!一陣狂風(fēng),所有的美夢給吹散了。說真話,她流的眼淚比她的女兒更多??纯此呐畠骸@個(gè)生了長長的黑臉蛋的美貌小姐,她的兩只大眼看人時(shí)候從下面滾上去,像在人家心上打閃;破顏一笑,小鼻子鼓動(dòng)得多逗人愛;常常,她常常穩(wěn)重的坐著,眉整起來,嚴(yán)密的閉著的嘴唇稍微向外突出,就像頑固的小花骨朵。從這種特別表情,誰都能看出她有性格,有主見。她的樣子仿佛說:“你瞧我多有本事?我準(zhǔn)備好了,我在等待著了?!彼@著的傾向?qū)嶋H方面,最后兩年母親幾乎把家務(wù)全交給她,很快就練成了能手。她比母親處治的更有條理??上д秊樗幹蔚母袟l理,孟安卿想起這是個(gè)愛用秤桿子教育姑娘,專門出產(chǎn)能干老婆的城市,幻夢才深深受了傷。并不是他不愛她了;恰恰因?yàn)樗耘f愛她,她的每一個(gè)小動(dòng)作仍舊能牽動(dòng)他的神魂——那么他怎么能忍受這種打擊?怎么能眼看著他的幻象破碎,看著他的偶像躍倒下來,將來看著她專門爭斤論兩,計(jì)算柴米和油鹽哪?孟安卿離開果園城十二年,沒有給過果園城消息。年輕人全有這種氣度,青春跟雄心支持著他,幻象在他前面,他勇往直前,從不動(dòng)搖。最后他成了個(gè)肖像兼風(fēng)景畫家,他大狩獵的結(jié)果。但是最初的興奮——由工作順手激起的興奮和快樂過去之后,孟安卿的心里漸漸空虛,終于成了一片荒涼,出其不意,有一天他突然回來,回果園城來了。他在車站下面的旅館里訂了個(gè)房間,在里頭關(guān)兩小時(shí),仔細(xì)的從鬢角上拔掉幾根白頭發(fā),隨后他走出來,一直上了河堤。郊野上好風(fēng)光,天色澄藍(lán),陽光充沛的照耀著新犁起的田地、樹林和大路,仿佛向人報(bào)告好運(yùn)。而鳥兒在柳樹上鳴唱著,在堤岸旁邊,孟安卿沒有想到,它們看見他驚駭?shù)娘w開了——過去他跟它們那么親密過的,現(xiàn)在它們不認(rèn)識(shí)他了!接著他進(jìn)城,在果園里,春天他曾陪同姨表妹去掐花,夏天他們曾游玩過的,現(xiàn)在果樹大半都衰老卷禿了,有的且被砍伐代以新的小樹了。最后他走上市街,在街上,仍舊是塵土,仍舊是狗和豬?!翱雌饋碇挥羞@里沒有變動(dòng),”他心里想。面坊的磨子響著,腳踏籮的撞擊聲一直傳到外邊。藥鋪里的舂藥聲仍舊是老調(diào)子,叮咚叮當(dāng),藥臼的鳴聲活潑而又清脆。終于他站在那個(gè)一直深埋在記念中的門前,手按在門環(huán)上,他遲疑不決,既然已經(jīng)回來,既然不久就要看見想念的人,何不把這種好心情多保存一會(huì)兒?一個(gè)熟人湊巧解救了他。正在這時(shí)候,一個(gè)賣紙煙的湊巧從那邊走過來?!百u香煙的!”他走過去。賣紙煙的原先賣梨糕,他自己小時(shí)候是個(gè)買零食的好主顧。“你不賣梨糕了?”“不,不賣了?,F(xiàn)在沒有人做了?!辟u紙煙的驚異地看著他?!澳憧芍乐焯€住在這里?”賣紙煙的說她仍舊住在老地方,壓根兒就沒有搬過?!澳敲础泵习睬涞男奶饋?氣色變了,臉紅了。他本來想問另外一個(gè)女人,朱太太的女兒,他的姨表妹,忽然他改了口?!澳敲?這城里有個(gè)孟安卿,你認(rèn)識(shí)嗎?”“不,不認(rèn)識(shí)?!彼f他根本不相信有這個(gè)人,他以為只是愛開玩笑的捏造來騙人的傳說。一陣失望壓倒了孟安卿,突然間他感到興亡變遷,時(shí)間加到人身上的變化。他想起他在旅館里拔掉的白頭發(fā),他的終于無可遮掩的皺紋。現(xiàn)在果園城人更進(jìn)一步告訴他,他們認(rèn)為根本沒有他這么個(gè)人,只在人家的笑談中才存在了。孟安卿毫不動(dòng)彈的站著,腳踏籮藥臼照樣響著,——其實(shí)連它們也變動(dòng)過了;狗和豬從旁邊走過去,他也不再感到親切了。他向空中愣好半天,最后,看見賣紙煙的還等著他,他搭訕著買了一包。他沒有再詢問他的姨表妹。他珍重的將在果園城買的香煙塞進(jìn)口袋,然后向車站那邊走去,火車在等候他,一切旅館和按月出租的房子都在等候他。一九四三年二月二十日(選自《果園城記》,有刪改)4.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是A.孟安卿滿腔壯志,追求夢想,不愿接受果園城單調(diào)而講究實(shí)際的生活,擔(dān)心愛情的幻像破碎,就毅然離開了果園城。B.朱太太非常關(guān)愛孟安卿與女兒,希望“正像兩棵花兒”的他們結(jié)婚成為夫妻,有實(shí)際本領(lǐng),成為生活能手。C.小說成功地運(yùn)用了景物描寫?!敖家吧虾蔑L(fēng)光,天色澄藍(lán)……”襯托了主人公內(nèi)心的興奮、輕松等“好心情”。D.作者在文中多處運(yùn)用精彩的對話描寫與心理描寫,如“在里頭關(guān)兩小時(shí),仔細(xì)地從鬢角上撥掉幾根白頭發(fā)”就是典型例證。5.小說中“賣紙煙的”這一人物有何作用?6.文章的結(jié)尾有怎樣的藝術(shù)效果?請結(jié)合全篇簡要說明?!敬鸢浮?.D
5.(1)起到對比、映襯主體人物的效果:孟安卿認(rèn)為的“常去買零食”的“一個(gè)熟人”居然沒有認(rèn)出自己、“根本不相信有自己”,突顯了人物與果園城的巨大變化。(2)推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展,為人物的下一步行為做鋪墊。(3)豐富文章內(nèi)容,寄寓作者創(chuàng)作意圖。
6.(1)含蓄雋永,意蘊(yùn)豐厚,引人深思。“他沒有再詢問他的姨表妹”表明他知道昔日戀情不可能挽回,不愿將心中的幻夢打碎。(2)他將買的香煙塞進(jìn)口袋表明沒法割舍與果園城的感情,將情感深埋在心里。(3)火車、旅館和按月出租的房子都在等候他表明人無法回到過去,只能帶著對過去的依戀奔赴下一個(gè)旅程?!窘馕觥?.試題分析:此題考核對文學(xué)作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的綜合賞析能力。答題時(shí)要求明確具體的考核的要點(diǎn),然后結(jié)合文章內(nèi)容判斷正誤,題中A項(xiàng)考核人物形象,B項(xiàng)考核小說的情節(jié),CD項(xiàng)考核藝術(shù)手法,其中D項(xiàng),舉例非對話描寫與心理描寫,是動(dòng)作描寫。5.試題分析:此題考核欣賞文章的形象的能力,注意分析次要人物“賣紙煙的”這一人物的作用,注意從情節(jié)和內(nèi)容的角度分析,從情節(jié)的角度推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展,為人物的下一步行為做鋪墊;從內(nèi)容的角度“孟安卿認(rèn)為的‘常去買零食’的‘一個(gè)熟人’居然沒有認(rèn)出自己、‘根本不相信有自己’,突顯了人物與果園城的巨大變化,起到對比、映襯主體人物的效果。從內(nèi)容上豐富文章內(nèi)容。點(diǎn)睛:次要人物形象的作用題目是小說經(jīng)??己说念}目,首先分析其形象特征,然后分析和主人公的關(guān)系,對主人公的命運(yùn)或性格特征產(chǎn)生什么影響,然后分析對揭示文章的主旨方面產(chǎn)生的作用。6.試題分析:此題考核小說結(jié)尾的藝術(shù)效果,此文的結(jié)尾屬于富有意蘊(yùn)的結(jié)尾,注意分析結(jié)尾中人物的行為反應(yīng)出的人物的心理?!八麤]有再詢問他的姨表妹”表明他知道昔日戀情不可能挽回,不愿將心中的幻夢打碎;他將“買的香煙塞進(jìn)口袋”表明沒法割舍與果園城的感情,將情感深埋在心里;“火車、旅館和按月出租的房子都在等候他”表明人無法回到過去,只能帶著對過去的依戀奔赴下一個(gè)旅程。(三)實(shí)用類文本閱讀閱讀下面的文字,完成下列小題。材料一:塞罕壩林場向世界詮釋“美麗中國”5日,中國塞罕壩林場建設(shè)者被聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署授予“地球衛(wèi)士獎(jiǎng)”。這是聯(lián)合國表彰來自世界各地杰出環(huán)保人士和組織的最高獎(jiǎng)項(xiàng)。這充分表明,中國推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的努力和成效得到國際社會(huì)高度認(rèn)可。“綠水青山就是金山銀山”的理念將為世界可持續(xù)發(fā)展不斷注入新能量。“地球衛(wèi)士獎(jiǎng)”頒給塞罕壩林場建設(shè)者,表明中國的綠色發(fā)展理念日益引起世界關(guān)注。從過去“以砍養(yǎng)家”到現(xiàn)在“以砍養(yǎng)樹”,塞罕壩形成良性循環(huán)發(fā)展鏈條,折射出中國大地上正在發(fā)生的生動(dòng)變化:人們已逐漸開始習(xí)慣于像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境,像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境。材料二:為了防止火災(zāi)、及時(shí)預(yù)警,劉軍、齊淑艷夫婦駐守山上的望火樓11年,全年365天,沒有一天休息日。“我媳婦盯前半夜,后半夜我來,我倆就這樣輪替著暸望?!眲④娬f。2006年,在做了十幾年的護(hù)林員后,劉軍被林場安排到了塞罕壩9座望火樓其中的一座擔(dān)任防火瞭望員。這看似一份簡單的工作,背后卻滿是艱苦、寂寞和枯燥。每年的3月至6月,是森林火災(zāi)的高發(fā)季節(jié)。劉軍、齊淑艷夫婦一刻都不敢懈怠。他倆每隔15分鐘,就記錄下所轄范圍內(nèi)的瞭望情況,并向總場進(jìn)行匯報(bào)。一天,96次瞭望,一年,28000多次。能把一件簡單的事重復(fù)到極致,是最不容易的。齊淑艷說,“像如果林子冒煙了,我從顏色就能分辨出是什么著了。白色的是草,黑色的是樹。一有火情,我們立馬就向林場匯報(bào)?!辈牧先?1.巨大的生態(tài)效益。塞罕壩森林覆蓋率由建場前的12%增加到現(xiàn)在的80%,有效阻滯了渾善達(dá)克沙地南侵,每年為灤河、遼河涵養(yǎng)水源、凈化水質(zhì)1.37億立方米。2.顯著的社會(huì)效益。塞罕壩林場助推區(qū)域發(fā)展,創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì),帶動(dòng)群眾致富,促進(jìn)地方發(fā)展,推進(jìn)苗木生產(chǎn)、生態(tài)旅游、交通運(yùn)輸、養(yǎng)殖業(yè)等產(chǎn)業(yè)發(fā)展,每年可實(shí)現(xiàn)社會(huì)總收入6億多元。3.可觀的經(jīng)濟(jì)效益。塞罕壩林場有林地面積由建場前的24萬畝增加到112萬畝;林木總蓄積由建場前的33萬立方米增加到1012萬立方米,累計(jì)為國家提供中小徑級木材192萬立方米。4.強(qiáng)大的精神力量。塞罕壩林場的巨大成就,為廣大人民群眾牢固樹立新發(fā)展理念和“綠水青山就是金山銀山”的意識(shí),積極投身美麗中國建設(shè)發(fā)揮了示范帶動(dòng)作用。(摘編自2017年第17期《求是》)材料四:特點(diǎn):氫氣燃料、風(fēng)力發(fā)電芝加哥市長理查德·達(dá)利從1989年上任至今一直帶頭植樹,為芝加哥創(chuàng)造了50萬棵新樹的環(huán)保紀(jì)錄。2001年,芝加哥大規(guī)模推行的通過“屋頂綠化”儲(chǔ)存太陽能和過濾雨水,以節(jié)省能源的舉措取得很大成效,每年為芝加哥市政府節(jié)約1億美元的能源開支。市政府還將位于市中心的機(jī)場改建為公園,并在千禧公園內(nèi)建造了一座可容納1萬輛自行車的“車站”。芝加哥也是全美第一座安裝氫氣燃料站的城市。風(fēng)力發(fā)電也是這座“風(fēng)之城”最可利用的能源之一。(央視網(wǎng)旅游頻道《讓身心自由呼吸,全球最干凈整潔的10大城市》)注:塞罕壩林場地處河北最北部,平均海拔1500米,這里氣候條件惡劣,年均積雪長達(dá)7個(gè)月,最低氣可至零下43.3℃。清朝后期由于國力衰退,日本侵略者掠奪性的采伐、連年不斷的山火和日益增多的農(nóng)牧活動(dòng),使這里的樹木被采伐殆盡,大片的森林蕩然無存。到1949年前,塞早壩由“林蒼蒼,樹茫茫,風(fēng)吹草低見牛羊”的皇家獵苑蛻變成了“天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹沙起好荒涼”的沙地荒原。7.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理,不正確的一項(xiàng)是A.塞罕壩林場的獲獎(jiǎng),表明中國的綠色發(fā)展理念和推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)得到國際認(rèn)可。B.保護(hù)生態(tài)環(huán)境,需要千千萬萬普通勞動(dòng)者,在自己的崗位上將簡單的工作重復(fù)到極致。C.可持續(xù)發(fā)展理念能夠?yàn)槲覀儙砭薮蟮纳鷳B(tài)、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)效益。塞罕壩林場就是明證。D.綠色出行、利用氫氣燃料、風(fēng)能等是目前國際社會(huì)高度認(rèn)可的生態(tài)文明建設(shè)的行為。8.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的兩項(xiàng)是A.塞罕壩林場的成功,是一場涉及生產(chǎn)方式、生活方式、價(jià)值觀念、科技創(chuàng)新等多方向的革命性變革。B.劉軍、齊淑艷大婦工作生活融合為一、矢志創(chuàng)新堅(jiān)守的精神,讓我們看到了塞罕壩能夠育林護(hù)林成功的重要原因。C.由上述材料看,環(huán)保主要是種樹,因?yàn)闃淠軌蚋淖兲炜?改變環(huán)境,帶來生態(tài)文明,造就青山綠水。D.塞罕壩林場由過去的掠奪性采伐、無節(jié)制農(nóng)牧活動(dòng),到現(xiàn)在的“以砍養(yǎng)樹”,走出了一條良性循環(huán)發(fā)展之路。E.塞罕壩和芝加哥的做法都體現(xiàn)出尊重科學(xué)、順應(yīng)自然規(guī)律的特點(diǎn),是人類對自然的尊重,對科技探索的結(jié)果。9.根據(jù)上述材料,請你給塞罕壩以后的生態(tài)文明建設(shè)提出幾條建議?!敬鸢浮?.B
8.AE
9.(1)科技人員大力研究開發(fā)適合本地種植的植物資源,引種、培育、種植。(2)在技術(shù)、設(shè)備、資金上予以大力支持。(3)禁止亂開濫伐礦山、森林等。(4)利用風(fēng)能、太陽能,綠色出行等?!窘馕觥?.試題分析:此題考核對文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的綜合分析能力。答題時(shí)要求明確具體的考核的要點(diǎn),然后結(jié)合文章內(nèi)容逐個(gè)判斷正誤,題中四個(gè)選項(xiàng)均考核文章的內(nèi)容,其中B項(xiàng),文中“能把一件簡單的事重復(fù)到極致,是最不容易的”,但并不意味,保護(hù)環(huán)境,需要著千千萬萬普通勞動(dòng)者“在自己的崗位上將簡單的工作重復(fù)到極致”。9.試題分析:此題考核探究文本中的某些問題,提出自己的見解的能力。答題時(shí)要結(jié)合文中的內(nèi)容概括要點(diǎn),然后整合從不同的角度提出建議,重點(diǎn)注意專家、學(xué)者的觀點(diǎn)。此題注意根據(jù)文中的“風(fēng)力發(fā)電也是這座‘風(fēng)之城’最可利用的能源之一”“日本侵略者掠奪性的采伐、連年不斷的山火和日益增多的農(nóng)牧活動(dòng),使這里的樹木被采伐殆盡,大片的森林蕩然無存”等內(nèi)容提出自己的建議即可。點(diǎn)睛:新聞?wù){(diào)查提建議、談看法的題目一般是對文章的內(nèi)容的概括,不是針對此現(xiàn)象信馬由韁,海闊天空,甚至提出和文章內(nèi)容不相關(guān)或相悖的觀點(diǎn),而是對文中相關(guān)的專家的觀點(diǎn)的概括和總結(jié)。同時(shí)注意介紹的一些成功的案例會(huì)存在的問題,成功的地方堅(jiān)持,存在的問題要避免。二、古代詩文閱讀(一)文言文閱讀閱讀下面的文言文,完成下列小題。諫逐客書李斯臣聞吏議逐客,窈以為過矣。昔穆公求士,西取由余于戎,東得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,來丕豹、公孫支于晉。此五人者,不產(chǎn)于秦,而穆公用之,并國二十,遂霸西戎。孝公用商鞅之法,移風(fēng)易俗,民以殷盛,國以富強(qiáng),百姓樂用,諸侯親服,獲楚、魏之師,舉地千里,至今治強(qiáng)?;萃跤脧垉x之計(jì),拔三川之地,西并巴蜀,北收上郡,南取漢中,包九夷,制鄢郢,東據(jù)成皋之險(xiǎn),割膏腴之壤,遂散六國之眾,使之西面事秦,功施到今。昭王得范雎,廢穰侯,逐華陽,強(qiáng)公室,杜私門,蠶食諸侯,使秦成帝業(yè)。此四君者皆以客之功由此觀之客何負(fù)于秦哉向使四君卻客而不內(nèi)疏士而不用是使國無富利之實(shí)而秦?zé)o強(qiáng)大之名也今陛下致昆山之玉,有隨、和之寶,垂明月之珠,服太阿之劍,求纖離之馬,建翠鳳之旗,樹靈鼉之鼓。此數(shù)寶者,秦不生一焉,而陛下說之,何也?必秦國之所生然后可,則是夜光之用,西蜀丹青不為采。所以飾后宮、充下陳、娛心意、說耳目者,必出于秦然后可,則是宛珠之簪、傅璣之珥、阿縞之衣、錦繡之飾,不進(jìn)于前;而隨俗雅化、佳冶窈窕趙女,不立于側(cè)也。夫擊甕叩缶、彈箏搏髀,而歌呼鳴鳴,快耳目者,真秦之聲也。鄭衛(wèi)桑間、《昭虞》《武象》者,異國之樂也。今棄擊甕而就鄭衛(wèi),退彈箏而取昭虞,若是者何也?快意當(dāng)前,適觀而已矣。今取人則不然。不問可否,不論曲直,非秦者去,為客者逐。然則是所重者,在乎色樂珠玉;而所輕者,在乎人民也。此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也。臣聞地廣者粟多,國大者人眾,兵強(qiáng)則士勇。是以泰山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細(xì)流,故能就其深;王者不卻眾庶,故能明其德。是以地?zé)o四方,民無異國,四時(shí)充美,鬼神降福,此五帝三王之所以無敵也。今乃棄黔首以資敵國,卻賓客以業(yè)諸候,使天下之士,退而不敢西問,裹足不入秦,此所謂藉寇兵而赍盜糧者也。夫物不產(chǎn)于秦,可寶者多;士不產(chǎn)于秦,而愿忠者眾。今逐客以資敵國,損民以益仇,內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯,求國無危,不可得也。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是此四君者皆以客之功由此觀之客何負(fù)于秦哉向使四君卻客而不內(nèi)疏士而不用是使國無富利之實(shí)而秦?zé)o強(qiáng)大之名也A.此四君者/皆以客之功/由此觀之客/何負(fù)于秦哉/向使四君卻客而不內(nèi)/疏士而不用/是使國無富利之實(shí)/面秦?zé)o強(qiáng)大之名也/B.此四君者/皆以客之功/由此觀之客/何負(fù)于秦哉/向使四君卻客/而不內(nèi)疏士而不用/是使國無富利之實(shí)/而秦?zé)o強(qiáng)大之名也/C.此四君者/皆以客之功/由此觀之/客何負(fù)于秦哉/向使四君卻客/而不內(nèi)疏士而不用/是使國無富利之實(shí)/而秦?zé)o強(qiáng)大之名也/D.此四君者/皆以客之功/由此觀之/客何負(fù)于秦哉/向使四君卻客面不內(nèi)/疏士面不用/是使國無高利之實(shí)/面秦?zé)o強(qiáng)大之名也/11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是A.客,指外來的人,與“主”相對。也指外出或寄居、旅居他鄉(xiāng)的人。文中指在秦國做官的其他諸侯國的人。B.本文中“六國”指與秦國并稱的包括鄭國、衛(wèi)國等六個(gè)諸侯國,而蘇洵《六國論》中的六國”指齊國、燕國、趙國、韓國、魏國、楚國等六個(gè)諸侯國。C.“丹青”中丹、青本是兩種可作顏料的礦物,因?yàn)槲覈糯L畫常用朱紅色和青色兩種顏色,丹青成為繪畫藝術(shù)的代稱,后也可指代史冊、史籍。D.黔首,戰(zhàn)國時(shí)期和秦代對百姓的稱謂。當(dāng)時(shí)平民用黑巾裹頭,稱為“黔首”,后來成了平民的代稱。漢賈誼《過秦論》:“焚百家之言,以愚黔首?!保?.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.作者在第一部分列舉四位明君、諸多賢士為秦國做出巨大貢獻(xiàn)來說明客卿有功于秦,借賢人揚(yáng)己,排比句的使用增強(qiáng)了說服力。B.作者認(rèn)為,如果秦君所看重的只在珠玉聲色方面,所輕視的卻是人民士眾,這不是能用來駕馭天下,制服諸侯的方法。C.李斯對秦王辭退一切賓客、把兵器和糧食給予寇盜,使得天下的士子不敢向西進(jìn)入秦國、最終與諸侯國建立怨仇的做法很不理解。D.文章最后指出,驅(qū)逐客卿就會(huì)幫助敵國,減少本國人口而增加仇國的實(shí)力,會(huì)使秦國虛弱,又和各國結(jié)怨,會(huì)使國家陷于危地。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)強(qiáng)公室,杜私門,蠶食諸侯,使秦成帝業(yè)。(2)泰山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細(xì)流,故能就其深;王者不卻眾庶,故能明其德。【答案】10.D
11.B
12.C
13.(1)增強(qiáng)鞏固王室的權(quán)力,堵塞權(quán)貴壟斷政治的局面,逐步侵吞諸侯,使秦國成就帝業(yè)。(2)泰山不拒絕土壤,方能成為巍巍大山;河海不遺棄溪流,方能成為深水;稱王的人不拋棄民眾,才能表現(xiàn)出他的德行?!窘馕觥浚?.試題分析:此題考核文言斷句的能力,答題時(shí)注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語,句子結(jié)構(gòu)的對稱,文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?,句子成分的省略,敘事?nèi)容的變化等。句中“客”作“何負(fù)于秦哉”的主語,不要斷開;“卻客面不內(nèi)”“疏士面不用”結(jié)構(gòu)對稱,注意斷句。點(diǎn)睛:文言斷句的題目,首先注意一些常見的標(biāo)志性的虛詞,注意結(jié)構(gòu)的對稱,這是基礎(chǔ),其次注意斷句題大多集中在對人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞值目己?還要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開,不然句子就會(huì)支離破碎,相反兩個(gè)事件句子再短,也要斷開。選擇題答題時(shí)注意選項(xiàng)的對比,然后結(jié)合文意進(jìn)行分析。11.試題分析:此題考核理解古代文化常識(shí)的能力,文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時(shí)還要注意集合語境的含義作答。題中B項(xiàng),本文中“六國”不包括鄭、衛(wèi)。12.試題分析:這是一道考核歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思的題目,答題時(shí)注意對讀選項(xiàng)和原文,尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤,題中C項(xiàng),“把兵器和糧食給予寇盜”理解有誤,原文是比喻的形式,為說理服務(wù),并不是真實(shí)的事件。13.試題分析:這是一道考核理解并翻譯文中句子的題目,答題時(shí)注意直譯,重點(diǎn)注意句中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、活用和句式的翻譯。此題注意,強(qiáng):使動(dòng)用法,使……強(qiáng),譯為“增強(qiáng)”;杜:堵塞;蠶食:逐步侵吞;讓:拒絕;擇:遺棄;就:成為;卻:拋棄。參考譯文:我聽說宮員們在商議驅(qū)逐客卿的事,臣私下認(rèn)為這樣做錯(cuò)了。過去秦穆公求士,在西邊從戎那里得到了由余,東邊從宛地得到百里奚,在宋國迎來蹇叔,在晉國招來丕豹、公孫支。這五個(gè)人,并不生長在秦國,可穆公重用他們,結(jié)果吞并了二十個(gè)小國,使秦稱霸西戎。孝公推行商鞅的變法之策,改變了秦國落后的風(fēng)俗,人民因此殷盛,國家因此富強(qiáng),百姓甘心為國效力,諸侯各國歸附聽命;又大敗楚、魏兩國的軍隊(duì),攻取了千里土地,至今還鞏固地統(tǒng)治著。秦惠王采用張儀的連橫之計(jì),攻占了洛陽一帶的地方;往西吞并了巴、蜀,往北獲取了上郡,往南奪取了漢中,并吞了九夷的土地,控制住楚地鄢、郢;往東占據(jù)險(xiǎn)要的虎牢,占領(lǐng)了肥沃的土地。于是瓦解了六國的合縱,使他們都向西事奉秦國,功效一直延續(xù)到今天。昭王得到范雎,廢掉了穰侯,驅(qū)逐了華陽君,增強(qiáng)鞏固王室的權(quán)力,堵塞權(quán)貴壟斷政治的局面,逐步侵吞諸侯,使秦國成就帝業(yè)。這四位國君,都是憑借任用客卿而獲得成功的。由此看來,客卿們有什么對不起秦國的呢?假使這四位國君拒絕客卿、閉門不納,疏遠(yuǎn)外來之土而不用,這就不會(huì)使秦得到富強(qiáng),秦國也不會(huì)有強(qiáng)大的威名?,F(xiàn)在陛下羅致昆山的美玉,宮中有隨侯之珠,和氏之璧,衣飾上綴著光如明月的寶珠,身上佩帶著太阿寶劍,乘坐的是名貴的纖離馬,樹立的是以翠鳳羽毛為飾的旗子,陳設(shè)的是蒙著靈鼉之皮的好鼓。這些寶貴之物,沒有一種是秦國產(chǎn)的,而陛下卻很喜歡它們,這是為什么呢?如果一定要是秦國出產(chǎn)的才許可采用,那么這種夜光寶玉,決不會(huì)成為秦廷的裝飾;犀角、象牙雕成的器物,也不會(huì)成為陛下的玩好之物;鄭、衛(wèi)二地能歌善舞的女子,也不會(huì)填滿陛下的后宮;北方的名驥良馬,決不會(huì)充實(shí)到陛下的馬房;江南的金錫不會(huì)為陛下所用,西蜀的丹青也不會(huì)作為彩飾。用以裝飾后宮、廣充侍妾、爽心快意、悅?cè)攵康乃羞@些都要是秦國生長、生產(chǎn)的然后才可用的話,那么點(diǎn)綴有珠寶的簪子,耳上的玉墜,絲織的衣服,錦繡的裝飾,就都不會(huì)進(jìn)獻(xiàn)到陛下面前;那些閑雅變化而能隨俗推移的妖冶美好的佳麗,也不會(huì)立于陛下的身旁。那敲擊瓦器,拍髀彈箏,烏烏呀呀地歌唱,能快人耳目的,確真是秦國的地道音樂了;那鄭、衛(wèi)桑間的歌聲,《昭虞》《武象》等樂曲,可算是外國的音樂了。如今陛下卻拋棄了秦國地道的敲擊瓦器的音樂,而取用鄭、衛(wèi)淫靡悅耳之音,不要秦箏而要《昭虞》,這是為什么呢?難道不是因?yàn)橥鈬魳房梢钥煲?,可以滿足耳目官能的需要嗎?可現(xiàn)在陛下對用人卻不是這樣,不問是否可用,不管是非曲直,凡不是秦國的就要離開,凡是客卿都要驅(qū)逐。這樣做就說明,陛下所看重的,只在珠玉聲色方面;而所輕視的,卻是人民士眾。這不是能用來駕馭天下,制服諸侯的方法啊!我聽說,地域廣的,糧食必多;國家大的,人民必眾;武器鋒利的,兵士一定勇敢。所以泰山不拒絕土壤,方能成為巍巍大山;河海不遺棄溪流,方能成為深水;稱王的人不拋棄民眾才能表現(xiàn)出他的德行。所以,地不分東西,民不論國籍,一年四季都富裕豐足,鬼神也會(huì)來降福。這正是五帝、三王之所以無敵的原因啊!現(xiàn)在陛下卻拋棄百姓以幫助敵國,拒絕賓客以壯大諸侯,使天下之士退出秦國而不敢往西,襄足不敢入秦,這正是人們所說的把糧食送給強(qiáng)盜,把武器借給敵人啊!許多東西并不產(chǎn)于秦,然而可當(dāng)作寶物的卻很多;許多士人都不出生在秦國,可是愿意對秦盡忠心的卻不少?,F(xiàn)在驅(qū)逐客卿而幫助敵國,減少本國人口而增加仇人的實(shí)力,結(jié)果在內(nèi)使自己虛弱,在外又和各國諸侯結(jié)怨,像這樣做而想使國家不陷于危境,這是辦不到的啊!(二)古代詩歌閱讀閱讀下面這首宋詞,完成下列小題。太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦辛棄疾一輪秋影轉(zhuǎn)金波,飛鏡又重磨。把酒問姮娥:被白發(fā)、欺人奈何!乘風(fēng)好去,長空萬里,直下看山河。斫去桂婆娑,人道是、清光更多?!咀ⅰ勘驹~約作于宋孝宗淳熙元年,作者時(shí)在建康(今南京)江東安撫司參議任上。14.下列對這首詞作的賞析,不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是A.開篇破題,寫中秋圓月皎潔似金波,升高后逐漸變得像重新磨過的銅鏡般明亮。B.詞人舉杯賞月,由月亮聯(lián)想到月中仙女,作者向嫦娥勸酒提問,浪漫而有意趣。C.下片中作者想乘風(fēng)直上長空,俯看壯麗山河,內(nèi)心充滿了激昂樂觀的豪情壯志。D.結(jié)句展現(xiàn)了作者奇特的想象:要飛奔月宮,砍去婆娑的桂樹,讓清光灑滿人間。E.作為豪放派詞人,作者在本詞中運(yùn)用象征等手法托物言志,浪漫主義風(fēng)格明顯。15.作者在這首詞中寄寓了怎樣的思想情感?請簡要分析?!敬鸢浮?4.BC
15.(1)作者問姮娥¨白發(fā)欺人”等詞句,表達(dá)了自己時(shí)光流逝的感慨與功業(yè)難成的憤懣。(2)“直下看山河”“斫去桂樹”等詞句,表現(xiàn)了堅(jiān)定的報(bào)國理想:掃清朝廷的妥協(xié)投降力量,驅(qū)除入侵中原的外敵勢力,把光明帶到人間?!窘馕觥?4.試題分析:這是一道綜合考核詩歌的形象、語言、表達(dá)技巧和思想情感的題目,每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn),幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容,注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析,主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對,手法不準(zhǔn)確,手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對,語言方面主要是風(fēng)格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩意,答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。題中前四個(gè)選項(xiàng)考核詩歌的內(nèi)容,E項(xiàng)考核詩歌的手法,其中B項(xiàng),“作者向嫦娥勸酒”理解有誤,無中生有;C項(xiàng),“激昂樂觀”概括不當(dāng)。下片表現(xiàn)的是“詞人的現(xiàn)實(shí)理想與為實(shí)現(xiàn)理想的堅(jiān)強(qiáng)意志”,現(xiàn)實(shí)中詞人還是“苦悶”的。15.試題分析:此題考核評價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力,重點(diǎn)考核詩歌的情感,分析詩歌的情感注意以詩歌的抒情方式、注釋、標(biāo)題和詩中的表情達(dá)意的重點(diǎn)詞句作突破口,答題時(shí)先答出情感,然后結(jié)合詩歌的內(nèi)容解說。此題注意根據(jù)“被白發(fā)、欺人奈何”明顯看出表達(dá)“時(shí)光流逝的感慨與功業(yè)難成的憤懣”;根據(jù)“直下看山河”“斫去桂樹”和注釋中“南宋”的時(shí)代特征,可以分析出“掃清朝廷的妥協(xié)投降力量,驅(qū)除入侵中原的外敵勢力,把光明帶到人間”,也可以理解為“掃除世間的黑暗”“還人間以光明”的情感。點(diǎn)睛:詩歌的情感分析的題目一直是考試的重點(diǎn),但是考核的難度并不是太大,存在的問題主要是不知道答題的突破口,答題時(shí)要注意結(jié)合詩中標(biāo)題、注釋和詩中表情達(dá)意的重點(diǎn)句子作答,重點(diǎn)是在自己的答案要包含詩歌中的重點(diǎn)詞語,這樣就能和給的答案無限接近,還要注意詩歌的抒情方式,根據(jù)抒情方式分析情感。答題時(shí)情感都要求結(jié)合詩句分析,不要只答出情感而放棄詩句。(三)名篇名句默寫。16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)見賢思齊焉,__________(dá)___(dá)__(dá)_。(《論語·里仁》)(2)___(dá)___(dá)____(dá)__(dá)____,則其負(fù)大舟也無力。(莊子《逍遙游》)(3)歐陽修在《伶官傳序》中說:“憂勞可以興國,逸豫可以亡身?!泵献釉凇渡趹n患,死于安樂》中也說過意思相近的話:“____________(dá)__(dá)__(dá)?!保?)蘇軾《赤壁賦》中以“_____(dá)_______(dá)____,__(dá)__(dá)________(dá)____”兩句運(yùn)用夸張手法以形容客人簫聲的應(yīng)物感人效果?!敬鸢浮?/p>
(1).見不賢而內(nèi)自省也
(2).(且夫)水之積也不厚
(3).(然后知)生于憂患而死于安樂也
(4).舞幽壑之潛蛟
(5).泣孤舟之嫠婦【解析】試題分析:這是一道考核識(shí)記名篇名句的能力的題目,此類題目一般有理解性默寫和根據(jù)上下文填空兩種類型。答題時(shí)注意不要出現(xiàn)錯(cuò)別字,理解性默寫還要注意給出的提示,填準(zhǔn)句子。此題屬于理解性默寫,注意根據(jù)提示選準(zhǔn)句子,同時(shí)注意“壑”“嫠”的寫法。第Ⅱ卷
表達(dá)題三、語言文字運(yùn)用17.下列各句中加點(diǎn)成語的使用,全都不正確的一項(xiàng)是①觀賞名勝古跡時(shí),人們常會(huì)沉浸于歷史并發(fā)出種種感慨;閱讀史傳作品時(shí),人們也會(huì)吟味體驗(yàn),進(jìn)入情境,身入化境。②范仲淹在《岳陽樓記》中,針對不同賞景者面對同一景物時(shí)的不同心態(tài)的變化,提出“覽物之情,得無異乎”的高談闊論。③歷史上的重大事件,如六國興亡、赤壁之戰(zhàn)、戊戌變法、法國大革命、第二次世界大戰(zhàn)等等,成了亙古不變的話題,歷久彌新。④賞景和讀文的感受,往往各不相同,所謂見仁見智,就像人們通常所說的,“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆菜特”。⑤在日常生活與閱讀中,人們可能會(huì)有一些對問題或現(xiàn)象的思考,這些零散的觀點(diǎn)與評論雖是吉光片羽,但不乏獨(dú)特的思想價(jià)值。⑥眼前這個(gè)城市模型是省會(huì)城市的縮影,具體而微,這個(gè)現(xiàn)代化的省會(huì)城市的諸多亮點(diǎn)從模型上看一目了然,盡收眼底。A.①②⑥
B.①④⑤
C.②③⑤
D.③④⑥【答案】C【解析】試題分析:此題考核正確使用詞語(包括熟語)的能力,答題時(shí)注意明確詞語的含義,然后比對給出的句子,看使用是否合乎語境,題中②高談闊論:漫無邊際地大發(fā)議論(多含貶義)。感情色彩有誤。③亙古不變:從古到今不改變。不合句意。原句表達(dá)的可能是“經(jīng)久不衰”類含義。⑤吉光片羽:比喻殘存的珍貴的文物。使用范圍不當(dāng)。①身入化境:自身進(jìn)入優(yōu)雅清新的境地;自身進(jìn)入極其高超的境界(多指藝術(shù)技巧等)。使用符合含義“自身進(jìn)入優(yōu)雅清新的境地”。④見仁見智:指對于同一個(gè)問題各人有各人的見解。⑥具體而微:內(nèi)容大體具備而形狀或規(guī)模較小。18.下列各句中,沒有語病的一句是A.天舟一號(hào)的成功發(fā)射和“太空加油”等一系列關(guān)鍵技術(shù)的驗(yàn)證完成,標(biāo)志著我國載人航天工程“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略進(jìn)入了第三步一一空間站階段。B.新華網(wǎng)2017年舉辦了“中國網(wǎng)事,網(wǎng)絡(luò)感動(dòng)人物評選”,共吸引數(shù)億網(wǎng)民參與互動(dòng)投票,草根英雄們的事跡和精神激勵(lì)著無數(shù)網(wǎng)民。C.給公車噴涂上醒目的標(biāo)識(shí)與舉報(bào)電話,讓民眾一眼就能辨別出公車,同時(shí)保證民眾監(jiān)督渠道,這無疑是一個(gè)成本低廉,又能收到奇效的好辦法。D.中醫(yī)藥是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶,如何把這一寶貴財(cái)富繼承好、發(fā)展好、利用好,成為每個(gè)中國人乃至中醫(yī)人面臨的時(shí)代考題?!敬鸢浮緼【解析】試題分析:此題考核辨析并修改病句的能力,注意明確病句的類型,以及典型的錯(cuò)例,答題時(shí)從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析句子,對照錯(cuò)例,找到錯(cuò)誤。題中B項(xiàng),成分殘缺,可在“共吸引”前面加上“活動(dòng)”;C項(xiàng),搭配不當(dāng),可將“保證”改為“暢通”;D項(xiàng),語序不當(dāng)。應(yīng)為“中醫(yī)人乃至每個(gè)中國人”。點(diǎn)睛:語序不當(dāng)是病句常見的類型,主要有定語語序不當(dāng)、狀語語序不當(dāng)、修飾語語序不當(dāng)、關(guān)聯(lián)詞語語序不當(dāng)、邏輯語序不當(dāng)?shù)?。多層定語語序注意和下列例句對照。她是國家隊(duì)的(a.表領(lǐng)屬性的――表“誰的”)一位(b表數(shù)量的――表“多少”)有20多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的(c動(dòng)詞性短語――表“怎樣的”)優(yōu)秀的(d形容詞性短語)藍(lán)球(e名詞)女(f名詞)教練。多層定語語序注意和下列例句對照。許多老師昨天(何時(shí))在休息室里(何地)都(范圍)熱情地(何種情態(tài))同他(何對象,“誰”)交談。多層修飾語,看誰離誰最近,離得最近就應(yīng)該緊挨著。關(guān)聯(lián)詞語,看前后主語是否一致,一致主語在前,不一致關(guān)聯(lián)詞語在前。“和”“或”頓號(hào)等注意查找邏輯對應(yīng)和邏輯上的先后順序。被字句,把字句前面加否定詞或能愿動(dòng)詞要放在“把”和“被”的前面。此題D項(xiàng)屬于邏輯遞進(jìn)語序不當(dāng)。19.下列各句中,表達(dá)得體的一句是A.鄰居小伙在學(xué)校上班,平時(shí)總是西裝革履,每次見到他,我都由衷地說:“足下真是風(fēng)度翩翩!”B.讀書會(huì)上,曉莉老師向評委老師完美地展示了她的學(xué)習(xí)心得,最后她說:“謝謝大家的聆聽!C.在張教授的壽宴上,學(xué)生明華端起酒杯說:“張老先生,今天是您的壽誕,晚輩祝您健康長壽!”D.為提高市民的消防意識(shí),我區(qū)園林處組建的“消防主題文化長廊”即將落成開放,敬請期待!【答案】C【解析】試題分析:這是一道考核語言得體的題目,語言得體主要有文體得體和語體得體,文體得體注意一般應(yīng)用的格式的規(guī)定,語體得體注意說話者的身份,對象的身份,重點(diǎn)注意謙敬詞語的運(yùn)用。題中A項(xiàng),“足下”主要用于書信書面語體。B項(xiàng),“聆聽”應(yīng)為“傾聽”。D項(xiàng),“期待”應(yīng)為“關(guān)注”。20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。1943年,英國劍橋大學(xué)博士李約瑟寫的《中國科學(xué)技術(shù)史》首次提出中國古代四大發(fā)明。李約瑟提出的中國四大發(fā)明,①__________(dá)__(dá)___(dá)_____,讓全世界人對中國古代科技文化對人類的貢獻(xiàn)產(chǎn)生認(rèn)同,并且“出口轉(zhuǎn)內(nèi)銷”,成為數(shù)代中國人教育自己孩子、提升民族自豪感的通用案例。70多年后,來華留學(xué)生把高鐵、支付寶、共享單車和網(wǎng)購,②______(dá)_______(dá)_______。這些“新發(fā)明”與古代四大發(fā)明一樣,也影響了世界,但③____________(dá)______(dá)__,變?yōu)椤皟?nèi)銷轉(zhuǎn)出口”,進(jìn)而影響了世界上很多國家?!敬鸢浮?/p>
(1).①最終征服了全世界。
(2).②稱為“中國新四大發(fā)明”。
(3).③傳播路徑相反?!窘馕觥吭囶}分析:此題考核學(xué)生運(yùn)用語言的簡明、連貫、得體能力,以情境補(bǔ)寫的方式出現(xiàn),答題時(shí)注意語意和結(jié)構(gòu)上前后文的照應(yīng),以及語意的提示,如第①空注意后文“讓全世界人對中國古代科技文化對人類的貢獻(xiàn)產(chǎn)生認(rèn)同”,應(yīng)該填寫和“認(rèn)同”相關(guān)的內(nèi)容;第②空根據(jù)前后文的“中國四大發(fā)明”“新發(fā)明”,填寫“新四大發(fā)明”相關(guān)的內(nèi)容;第③空根據(jù)前后文的“出口轉(zhuǎn)內(nèi)銷”“內(nèi)銷轉(zhuǎn)出口”,填寫“傳播途徑”等內(nèi)容。21.右圖是中國郵政發(fā)行的面值為1.2元的《“一帶一路”國際合作高峰論壇》紀(jì)念郵票。請寫出該郵票的構(gòu)圖要素(除建筑物和現(xiàn)代交通工具及城市剪影部分以外)及其寓意。要求語言簡明,句子通順,100字以內(nèi)?!敬鸢浮浚?)畫面由兩個(gè)交匯的環(huán)形箭頭、英文字母BRF(“一帶一路”國際合作高峰論壇的英文縮寫)、祥云和水紋元素構(gòu)成。(2)郵票的整體圖案設(shè)計(jì)體現(xiàn)了中國愿與“一帶一路”沿線國家一道,攜手共建“一帶一路”,實(shí)現(xiàn)和平、發(fā)展與繁榮的愿景。四、寫作22.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。(王安石《元日》)兒童強(qiáng)不睡,相守夜歡嘩。(蘇軾《守歲》)遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。(王維《九月九日憶山東兄弟》)家家乞巧望秋月,穿盡紅絲幾萬條。(林杰《乞巧》)東風(fēng)夜放花千樹,更吹落,星如雨。(辛棄疾《青玉案·元夕》)玉粽襲香千舸競,
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