PAGE2PAGE3先秦十三位大思想家（按照生年先后排序）“先秦”，歷史學名詞，指秦朝以前的歷史時代，起自遠古人類產(chǎn)生時期，止于公元前221年秦始皇滅六國。此一時期約為東周春秋戰(zhàn)國之時，我國主要學術(shù)思想如儒、墨、道、法等大家，都起源于這個時期。此時大思想家輩出，皆能著書立說，自成一家之言，后世因稱其為“先秦諸子”。在中國思想史上先秦諸子之說占有崇高地位，后世思想學派莫不淵源于此。其著作成為了解中國古代社會政治、經(jīng)濟、文化之寶貴資料。著名學者黃摩崖先生將先秦比作中華文明的頭顱。先秦諸子如“老子”、“孔子”、“墨子”、“孟子”、“莊子”、“荀子”等稱號中的“子”，為時人對其尊稱，意為先生和圣人。在此依據(jù)相關(guān)文獻，搜集整編先秦十三位大思想家資料簡介如下。一、管子——“圣人之師”管仲（公元前725～前645年），姬姓，管氏，名夷吾，字仲，謚號敬，被稱為管子、管夷吾、管敬仲，漢族，潁上（今安徽省潁上縣）人，周穆王的后代。其為中國古代偉大的政治家、思想家、教育家、經(jīng)濟學家，被譽為“圣人之師”和“華夏文明的保護者”。管仲少時喪父，老母在堂，生活貧苦，不得不過早地挑起家庭重擔，為維持生計，與鮑叔牙合伙經(jīng)商；后從軍，到齊國，幾經(jīng)曲折，經(jīng)鮑叔牙力薦，為齊國上卿（即丞相），輔佐齊桓公成為春秋時期第一霸主，所以又說“管夷吾舉于士”。管仲在任內(nèi)大興改革，富國強兵，重視商業(yè)?！稇?zhàn)國策》、《國語·齊語》、《史記·管晏列傳》、《管子》、《左傳》等都有記載他的生活傳記，《論語》、北宋蘇洵的《管仲論》對管仲的事跡做出了分析和評價。二、老子——“道教始祖”老聃（約前580年～前500年之后)，姓李，名耳，字聃，謚號伯陽，后人稱其為“老子”，河南省鹿邑縣城東十里的太清宮集（今河南省鹿邑縣太清宮鎮(zhèn)），我國古代偉大的哲學家和思想家，道家學派創(chuàng)始人，被唐朝帝王追認為李姓始祖，漢族，楚國苦縣歷鄉(xiāng)曲仁里，老子故里鹿邑縣亦因老子先后由苦縣更名為真源縣、衛(wèi)真縣、鹿邑縣，并在鹿邑縣境內(nèi)留下許多與老子息息相關(guān)的珍貴文物。老子乃世界文化名人，世界百位歷史名人之一，存世有《道德經(jīng)》（又稱《老子》），其作品精華是樸素的辯證法，主張無為而治，其學說對中國哲學發(fā)展具有深刻影響。在道教中，老子被尊為道教始祖。與后世的莊子并稱老莊。老子生活在春秋時期，曾在周國都洛邑（今安徽渦陽）任藏室史（相當于國家圖書館館長）。他博學多才，孔子周游列國時曾到洛邑向老子問禮。老子晚年乘青牛西去，在函谷關(guān)（位于今河南靈寶）寫成了五千言的《道德經(jīng)》（又稱《道德真經(jīng)》，或直稱《老子》、或《老子五千文》）。在道教中，老子是太上老君的第十八個化身?！兜赖陆?jīng)》含有豐富的辯證法思想，老子哲學與古希臘哲學一起構(gòu)成了人類哲學的兩個源頭，老子也因其深邃的哲學思想而被尊為“中國哲學之父”。老子的思想被莊子所傳承，并與儒家和后來的佛家思想一起構(gòu)成了中國傳統(tǒng)思想文化的內(nèi)核。道教出現(xiàn)后，老子被尊為“太上老君”；從《列仙傳》開始，老子就被尊為神仙。《道德經(jīng)》的國外版本有一千多種，是被翻譯語言最多的中國書籍。三、晏子——“辭令大腕”晏嬰（前578～前500），字仲，謚平，又稱晏子，漢族，夷維（今山東高密）人。春秋后期一位重要的政治家、思想家、外交家。以生活節(jié)儉，謙恭下士著稱。據(jù)說晏嬰身材不高，其貌不揚。晏嬰是齊國上大夫晏弱之子。齊靈公二十六年（前556年）其父晏弱病死，晏嬰繼任齊卿，歷任齊靈公、齊莊公、齊景公三朝的卿相，輔政長達60余年。晏子甚是睿智，愛民，不辱使命，為春秋時期的人才之一。晏嬰頭腦機靈，能言善辯，善于辭令，使楚時曾舌戰(zhàn)楚王，維護國家尊嚴。內(nèi)輔國政，屢諫齊君。對外他既富有靈活性，又堅持原則性，出使不受辱，捍衛(wèi)了齊國的國格和國威。司馬遷非常推崇晏嬰，將其比為管仲。明黃道周《節(jié)寰袁公傳》：“予觀古人尚哲簡戇，因事蟬脫，如季札、蘧瑗、晏嬰、樂毅之流，皆值禍難飄然，有以自立?！爆F(xiàn)存晏嬰墓在山東淄博齊都鎮(zhèn)永順村東南約350米。其封地為晏城，在今山東省齊河縣晏城鎮(zhèn)。四、孔子——“至圣先師”孔丘（公元前551.9.28～公元前479.4.11，即農(nóng)歷八月廿七～農(nóng)歷二月十一），孔氏，子姓，名丘，字仲尼，漢族，山東曲阜南辛人，祖籍為宋國（今河南商丘市夏邑縣）貴族。春秋末期的思想家、教育家和政治家，儒家學派的創(chuàng)始人，中國古代的思想家及上古文化之大成，在世時已被譽為“天縱之圣”、“天之木鐸”，是當時社會上的最博學者之一，被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、萬世師表、文宣皇帝、文宣王，是“世界十大文化名人”之首。孔子的儒家思想對中國、儒家文化圈及世界都有深遠的影響，世界各地都有孔廟祭祀孔子。相傳孔子曾修《詩》、《書》、《禮》、《樂》，序《周易》，撰寫《春秋》。他一生從事傳道、授業(yè)、解惑?？鬃铀篮螅涞茏蛹捌湓賯鞯茏影芽鬃蛹捌涞茏拥难孕姓Z錄和思想記錄下來，整理編成著名的儒家學派經(jīng)典的《論語》。相傳他有弟子三千，賢弟子七十二人，曾帶領(lǐng)部分弟子周游列國。孔子的思想對后世產(chǎn)生了極其深遠的影響?？鬃雍蛻?zhàn)國時期儒家代表人物之一的孟子，被后世稱為“孔孟”。孔孟兩者思想的結(jié)合，形成了儒家思想中的“孔孟之道”。五、孫子——“兵法之父”孫武（約公元前545～前470），漢族，東周齊國樂安（今山東惠民）人，是春秋時祖籍齊國樂安的吳國將領(lǐng)，著名軍事家、政治家。曾率領(lǐng)吳國軍隊大破楚國軍隊，占領(lǐng)了楚的國都郢城，幾滅亡楚國。其著有巨作《孫子兵法》十三篇，《孫子兵法》又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書》、《孫武兵書》等，是中國現(xiàn)存最早的兵書，也是世界上最早的軍事著作，為后世兵法家所推崇，在中國被奉為兵家經(jīng)典，被譽為“兵學圣典”、“鎮(zhèn)國之寶”，置于《武經(jīng)七書》之首，被譯為英文、法文、德文、日文，成為國際間最著名的兵學典范之書?！秾O子兵法》是中國古典軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其內(nèi)容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹，是古代軍事思想精華的集中體現(xiàn)。今日在山東、江蘇蘇州等地，尚有祀奉孫武的廟宇，多謂之兵圣廟。六、曾子——“儒家宗圣”曾參（前505年～前435年)，姓曾，名參，字子輿，漢族，春秋末年生于魯國東魯（山東臨沂平邑縣），后移居魯國武城（山東濟寧嘉祥縣）。十六歲拜孔子為師，勤奮好學，頗得孔子真?zhèn)?。積極推行儒家主張，傳播儒家思想。他的修齊治平的政治觀，省身、慎獨的修養(yǎng)觀，以孝為本的孝道觀影響中國兩千多年，至今仍具有極其寶貴的社會意義和實用價值，是當今建立和諧社會的，豐富的思想道德修養(yǎng)。著述《大學》、《孝經(jīng)》等，后世儒家尊他為“宗圣”。曾子是儒家正統(tǒng)思想的忠實傳人，他把孔子的思想和學問授之以徒，又將孔子的言行整理成《論語》，上承孔子之道，下開思孟學派，對孔子的思想一以貫之。曾子在儒學發(fā)展史乃至中華文化史上均占有重要的地位。山東臨沂平邑縣建有曾點墓和曾參墓；嘉祥縣南建有曾子廟、曾林（曾子墓）。七、墨子——“墨家先祖”墨翟（公元前468～公元前376），名翟，漢族，我國戰(zhàn)國初期宋國國都（今河南商丘）或魯國（今山東滕州）人。是戰(zhàn)國時期著名的思想家、教育家、科學家、軍事家，墨家學派的創(chuàng)始人及主要代表人物。后來其弟子收集其語錄，完成《墨子》一書傳世。他提出了“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非樂”、“節(jié)葬”、“節(jié)用”等觀點。墨子創(chuàng)立的墨家學說，并有著有《墨子》一書傳世。墨子是歷史上唯一一個農(nóng)民出身的哲學家、有重大影響力的人，墨家創(chuàng)始人。其主要思想有兼愛、非