新時代初中生社會責(zé)任感教育融入道德與法治課程路徑探析摘要：社會責(zé)任感是道德情感，是人們美好品德的基礎(chǔ)；初中生社會責(zé)任感教育是新時代的需要，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的基本保障。本文從個人因素、家庭教育因素、學(xué)校教育制度因素、社會因素四個方面，分析當(dāng)代初中生社會責(zé)任感缺乏的現(xiàn)狀和原因；道德與法治課教師應(yīng)如何結(jié)合教材目標(biāo)把初中生社會責(zé)任感教育融入道德與法治課程教學(xué)中，提出對策及建議。關(guān)鍵詞：初中生，社會責(zé)任感，道德與法治，路徑探析一、新時代初中生社會責(zé)任感與使命社會責(zé)任感是個人對社會、國家、集體、家庭和對他人包括自己的應(yīng)該擔(dān)負(fù)的責(zé)任及履行義務(wù)而產(chǎn)生的情感體驗[1]。初中學(xué)生是祖國的未來，民族的希望,是人生發(fā)展的重要階段，強(qiáng)烈的社會責(zé)任意識能夠促使青少年學(xué)生把個人命運和社會進(jìn)步、國家發(fā)展等各個方面的實際需求緊密地聯(lián)系在一起，成為社會有用的人才。社會責(zé)任感是道德情感，是人們美好品德的基礎(chǔ)。少年強(qiáng)則國強(qiáng)，中華民族的偉大復(fù)興賦予處于青少年時期的初中生更大的責(zé)任和使命。二、新時代初中生責(zé)任感缺失的現(xiàn)狀和原因

1．初中學(xué)生個人的因素

是由初中生性格特點決定的，當(dāng)前這個年齡段的初中生以獨生子女居多，在家庭視為長輩的掌中寶，得到的關(guān)愛多、關(guān)注多，自然而然養(yǎng)成很“自我”的習(xí)慣，只想著自己開心、舒適和享受，很少替他人著想，在家不主動幫著家長干家務(wù)，不懂得感恩；在學(xué)校不愿打掃衛(wèi)生等公共衛(wèi)生活動，也不積極參加課外活動，自己應(yīng)盡義務(wù)都不愿承擔(dān)，只注重自己的學(xué)習(xí)，甚至連擔(dān)任組長或班干部都擔(dān)心影響自己的時間和精力，缺乏與人合作意識和精神；父母的關(guān)心、別人的幫助認(rèn)為理所當(dāng)然。參加社會活動中，只主角不愿當(dāng)配角，只能占便宜自己不能吃虧，只顧個人得失，對其他事漠不關(guān)心。2．家庭教育觀念的因素

由于當(dāng)今初中生多是獨生子女，來自家庭長輩的溺愛，過著衣來伸手、飯來張口無憂無慮的生活，甚至提出無理的要求，家長不但不勸阻，反而無條件的滿足。隨著社會發(fā)展，人們生活條件改善，望子成龍、望女成鳳的心理越加明顯，認(rèn)為只要孩子學(xué)好功課，考試名列前茅其他事都是次要的，就連學(xué)校組織課外活動都不愿讓孩子參加，擔(dān)心影響學(xué)習(xí)，家務(wù)活一點也不讓做，有些事孩子自己輕易能做的家務(wù)都包辦，容易形成懶惰、自私自利、唯我獨尊的性格缺陷。不健全家庭教育觀念造成初中學(xué)生缺乏獨立意識，對自己的言行不負(fù)責(zé)，不懂得關(guān)愛他人和社會，社會責(zé)任意識淡薄。表現(xiàn)出沒有生活實踐經(jīng)驗，面對困難容易退縮，面對責(zé)任不勇于承擔(dān)，不敢挑戰(zhàn)自我，只求索取，不講回報，對待他人或集體的事漠不關(guān)心，甚至做出危害自己、家庭和社會的事。3．學(xué)校教育的因素

放眼身邊初中生，已暴露出諸多問題，無心向?qū)W，散漫懶惰、損壞公物、得過且過、追求物質(zhì)、享受玩樂、脾氣暴躁、打架斗毆；甚至沉迷于不健康的網(wǎng)絡(luò)世界。對不關(guān)心他人，不熱愛集體，對社會漠不關(guān)心。從現(xiàn)狀看，目前多側(cè)重對學(xué)生智力方面的培養(yǎng)，忽略社會責(zé)任感等非智力因素的培養(yǎng)。雖然國家自改革開放后就提出要對九年義務(wù)學(xué)生進(jìn)行德智體美勞全面培養(yǎng)，但受到家長、學(xué)校排名及社會各方面的壓力和影響，學(xué)校教育側(cè)重點出現(xiàn)明顯偏差，部分學(xué)校只是注重于學(xué)生的成績與排名，片面追求“唯分論”、“升學(xué)率”，忽視了對初中生本應(yīng)具有最基本素質(zhì)的教育和培養(yǎng)，出現(xiàn)了學(xué)校對初中生道德與法治課程重視度不夠，導(dǎo)致部分初中生責(zé)任教育效果不佳，對責(zé)任感比較淡漠，社會責(zé)任感缺乏等問題的出現(xiàn)。4．社會環(huán)境因素

隨著我國改革開放逐步深入和發(fā)展步伐加快，我們已經(jīng)和世界緊緊聯(lián)系在一起，由于社會制度的不同，我國同西方資本主義國家核心價值觀存在明顯差異，容易使一部分人的思想觀念也存在錯綜復(fù)雜，尤其在這個物欲橫流的時代，社會上出現(xiàn)不良風(fēng)氣和觀念，如：一切往前看的拜金主義、貪圖安逸、不思進(jìn)取的享樂主義對初中生社會責(zé)任感的形成很大的影響，導(dǎo)致部分學(xué)生社會公德和社會責(zé)任感缺失。在新時代互聯(lián)網(wǎng)信息的沖擊下，尤其動漫游戲，不良網(wǎng)站的泛濫，充滿著暴力、色情、殺戮情節(jié)對初中生產(chǎn)生著強(qiáng)烈的影響，對我國主流文化的產(chǎn)生強(qiáng)大沖擊而被削弱，影響著初中生正確的理想信念形成。三、初中生社會責(zé)任感教育融入道法課的途徑1．課程結(jié)合現(xiàn)實生活，激發(fā)初中生學(xué)習(xí)興趣

對于任何學(xué)科教學(xué)來說，興趣是良好學(xué)習(xí)效果的基礎(chǔ)，道德與法治課程也不例外。剛剛從小學(xué)生成為初中生的青少年，身心均未發(fā)育成熟，對任何事物都充滿好奇，我們要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣并喜歡道德與法治課，結(jié)合初中生這個階段學(xué)生的特點，道德與法治課教師在教學(xué)中引入現(xiàn)實生活中一些有趣事物或經(jīng)歷來吸引學(xué)生的注意，避免死記硬背，死氣沉沉的被動學(xué)習(xí)。道德與法治教材每單元都包含責(zé)任感教育，而且都和我們的生活密切相關(guān)，對此，教師可以根據(jù)教材中的內(nèi)容聯(lián)系生活實際，結(jié)合道德與法治課的目標(biāo)體系，尋找初中生實際生活中結(jié)合點。增強(qiáng)的初中生社會責(zé)任感教育的內(nèi)容。在充實教學(xué)內(nèi)容的同時發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)道法課的積極性與主動性，例如在學(xué)習(xí)七年級上冊“親情之愛”一課的時候，教師可以讓學(xué)生在課堂上談?wù)勛约涸诩彝ブ腥绾涡⒕锤改浮⑷绾闻c兄弟姐妹相處的，如何分擔(dān)家庭傾聽他們的心聲，同時也了解每一位學(xué)生的家庭關(guān)系，有目的的與學(xué)生溝通、交流，促使學(xué)生用實際行動注重親情、關(guān)愛家庭、分擔(dān)家務(wù)，增加責(zé)任感。學(xué)習(xí)八年級上冊“社會生活離不開規(guī)則”這一課時，我們以身邊生活經(jīng)歷如“上學(xué)、放學(xué)路上遵守交通規(guī)則的安全性、重要性；再比如平時做核酸檢測或新冠肺炎疫苗接種按次序排隊等社會規(guī)則的意義和價值，讓學(xué)生談?wù)勛鳛樯鐣粏T，應(yīng)該如何維護(hù)或改進(jìn)社會規(guī)則。學(xué)生學(xué)習(xí)興趣性得到了提高，課堂氣氛變得輕松快樂，讓學(xué)生自然而然地接受責(zé)任感教育。2．結(jié)合社會熱點，融入社會責(zé)任感教育

“天下興亡，匹夫有責(zé)”。社會熱點反應(yīng)出當(dāng)前社會的問題，關(guān)注社會熱點，也就是關(guān)注了國家的大小事，關(guān)注社會熱點問題體現(xiàn)了一名初中生的社會責(zé)任感。當(dāng)今的社會有著多元化、功利化、個性化特點。對待社會熱點，部分初中生多從個人的角度和眼前的利益去看待問題，對那些身外的事多不大關(guān)心，出現(xiàn)了社會責(zé)任感淡漠甚至缺失的現(xiàn)象。道德與法治課內(nèi)容與我們生活是緊密聯(lián)系不可分割的。初中階段是校園欺凌的高發(fā)期，初中學(xué)生雖然具備一定的道德認(rèn)知能力，但容易沖動，若再受到外界不良因素的影響，容易出現(xiàn)校園欺凌事件[2]。比如我們在學(xué)習(xí)八年級上冊第四課“社會生活講道德”和第五課“做守法的公民”時，讓學(xué)生了解近期發(fā)生的初中生校園欺凌事件。讓學(xué)生平等對待他人，和同學(xué)團(tuán)結(jié)友愛，讓學(xué)生學(xué)會尊重身邊的同學(xué)和朋友。不能凌駕于他人之上，更不能隨意侵犯他人的權(quán)利，甚至以強(qiáng)欺弱毆打傷害他人等違法行為。學(xué)習(xí)八年級上冊第八課“國家利益至上”一課時，向?qū)W生講解一下俄烏戰(zhàn)爭發(fā)生的原因，學(xué)會透過現(xiàn)象看本質(zhì)，明白這次俄烏沖突本質(zhì)上是俄羅斯和整個以美國為首的北約國家的戰(zhàn)爭，是利益之戰(zhàn)，俄烏沖突的背后就是美國的霸權(quán)主義和冷戰(zhàn)思維的體現(xiàn)，只有祖國的強(qiáng)大才能使中華民族偉大復(fù)興之路少走彎路，才能使中國人民的生活更加幸福，為了國家的利益，我們青少年一代要擔(dān)負(fù)起歷史責(zé)任，自強(qiáng)不息，為實現(xiàn)民族復(fù)興夢而奮斗。道德與法治課教學(xué)與社會熱點相結(jié)合，讓學(xué)生關(guān)注并深入了解社會問題，通過對這些社會熱點問題的思考,豐富學(xué)生的知識，提高學(xué)生分析社會問題的能力，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，同時提高社會責(zé)任感的素養(yǎng)。3．應(yīng)用多媒體教學(xué)，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容

進(jìn)入21世紀(jì)，計算機(jī)技術(shù)的得到迅速發(fā)展和普及，現(xiàn)在的社會是一個信息化的社會，多媒體技術(shù)已經(jīng)非常成熟，其應(yīng)用已遍及社會各個行業(yè)，倡導(dǎo)健康的無塵化教學(xué)，是現(xiàn)代化教學(xué)的最新理念，多媒體互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用于教學(xué)，改變了教師以往照本宣科的教學(xué)方式，實現(xiàn)了現(xiàn)代化信息技術(shù)在初中課堂教學(xué)的融合。道德與法治課相對其他課程顯得枯燥無味，在道德與法治課程教學(xué)過程中，我們根據(jù)道德與法治課程教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行教學(xué)方案設(shè)計，充分利用現(xiàn)代教學(xué)媒體。多媒體教學(xué)可以將道德與法治課程知識以語言、文字、聲音、圖像、影像等不同的方式呈現(xiàn)出來，通過圖、文、聲、像動靜結(jié)合的方式為學(xué)生傳遞更多的知識，使道德與法治的課堂更富有趣味性，并調(diào)動學(xué)生積極參與和互動，加深對道德與法治教材內(nèi)容的理解，不僅讓學(xué)生學(xué)習(xí)到更多的課外知識，同時也拓寬了教師的知識面。4．開展課外活動，提高學(xué)生社會責(zé)任感

課外實踐對于道法課程來說非常重要，選擇合適的時間和機(jī)會將課堂知識拓展到課堂外，根據(jù)不同的課程內(nèi)容開展不同形式的課外實踐活動，讓學(xué)生在實踐活動中應(yīng)用并總結(jié)課堂所學(xué)知識，讓枯燥的學(xué)習(xí)變得更加真實有趣，更貼近生活，并深化理解與記憶。這種教學(xué)方式相較于課堂教學(xué)來說優(yōu)勢更加明顯，為學(xué)生帶來了不一樣的學(xué)習(xí)體驗，同時提升其道德素養(yǎng)。積極開展課堂外資源，與課堂教學(xué)同等重要，利用紅色資源課堂外教學(xué)已成為學(xué)生和道德與法治課教師最受歡迎的授課地點，道德與法治課教師必須要對此教學(xué)方式應(yīng)予以重視并充分利用，例如我們在學(xué)習(xí)七年級上冊“生命的思考”一節(jié)的時候，教師可以結(jié)合當(dāng)?shù)氐募t色資源情況，結(jié)合道德與法治課程教學(xué)目標(biāo)因地制宜，帶領(lǐng)學(xué)生參觀周邊紅色教育基地，例如淮北地區(qū)淮海戰(zhàn)役總前委紀(jì)念館、淮海戰(zhàn)役雙堆集烈士陵園等等，一邊參觀一邊為其講解英雄人物的相關(guān)事跡，通過這樣的課堂外教學(xué)活動，讓初中生了解中國共產(chǎn)黨革命的感人故事，來激發(fā)學(xué)生的愛國情懷和民族責(zé)任感。在緬懷先烈中樹立人生榜樣，加深了學(xué)生們對歷史使命和社會責(zé)任感的認(rèn)知，培育出頑強(qiáng)拼搏的進(jìn)取精神和愛國熱情。5．課堂與家庭密切配合，共同培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感

學(xué)校和家庭是初中生的社會責(zé)任感素質(zhì)培養(yǎng)的主要場所，故道德與法治課教師除了在課堂上傳授責(zé)任感教育，還要與學(xué)生家長緊密聯(lián)系，包括召開家長會、建立學(xué)生家長微信群及家訪工作，教師應(yīng)與學(xué)生父母達(dá)成共識，培養(yǎng)社會責(zé)任感是一個漫長的過程，讓學(xué)生家長明確自己的責(zé)任教育重要性；同時要注重“家風(fēng)”建設(shè)，優(yōu)化家庭環(huán)境，父母一言一行都會潛移默化影響孩子，所以優(yōu)良的“家風(fēng)”具有提升初中生社會責(zé)任感。保持家?；雍献鳎皶r了解學(xué)生在家庭的表現(xiàn)及責(zé)任意識。道德與法治教師要找準(zhǔn)切入點，充分調(diào)動家長和學(xué)生參與責(zé)任感教育的積極性、主動性。比如學(xué)習(xí)七年級上冊第三單元“師長情誼”時，以母親節(jié)、教師節(jié)等特殊節(jié)日為契機(jī)，開展感恩教育。在寒假或暑假期間，鼓勵孩子主動參加一些公益活動，比如到特殊學(xué)校、養(yǎng)老機(jī)構(gòu)，培養(yǎng)初中生感恩父母、感恩老師、關(guān)心同學(xué)、熱愛集體、回饋社會的意識，增強(qiáng)學(xué)生社會責(zé)任感。6．提高教師隊伍素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任

習(xí)近平總書記關(guān)于教師工作及師德師風(fēng)建設(shè)提出：提高思政課教師核心素養(yǎng)和能力,是新時代教育發(fā)展的必然要求,思政課教師隊伍建設(shè)要從理論基礎(chǔ)、思維能力、職業(yè)技能全方位提升[3]。教師對學(xué)生有著言傳身教的影響,在不管在課堂上還是課堂之外，教師的一言一行都在感染、影響著學(xué)生；道法課教師的人生觀、價值觀、社會觀也時時刻刻潛移默化影響著青少年期的學(xué)生。作為一名道德與法治課教師更應(yīng)高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，應(yīng)做到以身作則、以身立教、知行合一、為人師表，為學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的榜樣，讓學(xué)生在初中階段形成良好的思想品質(zhì)，幫助學(xué)生在成長中保持積極的生活態(tài)度，樹立責(zé)任意識。四、結(jié)語處于青春期的初中年級段，是小學(xué)與高中年級之間銜接階段，有著獨立思考問題和判斷的能力，但情緒可控力不強(qiáng)，有非常高的可塑性。也是形成世界觀、人生觀、價值觀的重要時期。故社會責(zé)任感教育在初中生年級段顯得特別重要，道德與法治課教師有著重要責(zé)任和使命，對學(xué)生的健康成長和良好發(fā)展的起到重要作用。目前新舊教育觀念交匯的時代，社會責(zé)任感教育還存在許多問題，作為道德與法治課程一名教師，一定要更早轉(zhuǎn)變觀念，改進(jìn)和創(chuàng)新新的教學(xué)模式，利用道德與法治學(xué)科中社會責(zé)任感相關(guān)課程資源，采取多元化