祭十二(shíèr)郎文韓愈第一頁，共40頁。1“感人心者莫先乎情〞，一切最動(dòng)人的文字都是從心底里流淌出來的。今天我們要學(xué)習(xí)的?祭十二郎文?就是一篇(yīpiān)字字含淚，句句動(dòng)情的抒情散文，千百年來為人們傳誦不絕，成了祭文中的“千古絕調(diào)〞。祭十二郎文?是一篇(yīpiān)催人淚下的抒情散文第二頁，共40頁。2韓愈，字退之，今河南孟縣人，世稱“韓昌黎〞；因晚年曾為吏部侍郎，故也稱韓吏部。韓愈倡導(dǎo)的古文運(yùn)動(dòng)及其作品對(duì)我國(guó)古代散文的開展有深淵的影響。他主張(zhǔzhāng)文章要言之有物，反對(duì)六朝以來的單純追求形式美的駢儷文章；語言要新穎流暢。其散文與柳宗元齊名，并稱“韓柳〞，他是“唐宋八大家〞之首。代表做是?馬說??師說?等。作者簡(jiǎn)介第三頁，共40頁。3背景(bèijǐng)韓愈幼年喪父，靠哥嫂撫養(yǎng)成人。韓愈與其侄十二郎自幼相守，歷經(jīng)患難，感情特別深厚。但成年以后，韓愈四處飄泊，與十二郎很少見面。正當(dāng)韓愈官運(yùn)好轉(zhuǎn)，有可能與十二郎相聚的時(shí)候，突然傳來他的噩耗。韓愈悲哀欲絕，寫下這篇祭文。作者把抒情與敘事結(jié)合在一起，聯(lián)系家庭、身世和生活瑣事(suǒshì)，反復(fù)抒寫他對(duì)亡侄的無限哀痛之情。同時(shí)，也飽含著自己凄楚的宦海沉浮的人生感慨。第四頁，共40頁。4?古文觀止?評(píng)論說：“情之至者，自然流為至文。讀此等文，須想其一面哭，一面寫，字字是血，字字是淚。未嘗有意(yǒuyì)為文，而文無不工。〞“讀韓退之?祭十二郎文?而不墮淚者，其人必不友。〞——趙與時(shí)“祭文中千年絕調(diào)〞——明代茅坤。當(dāng)然，這些說法未免帶有夸張的成分，但本文飽含作者對(duì)十二郎的滿腔真情，卻是確定無疑的。第五頁，共40頁。5聞汝喪(ｓàｎｇ)及長(zhǎng)(ｚｈǎｎｇ)不省(ｘǐｎｇ)所怙(ｈù)兄歿(ｍò)南方(nánfāng)省(ｘǐｎｇ)墳?zāi)箽w取其孥(ｎú)丞相薨(ｈōｎｇ)佐戎(ｒóｎｇ)徐州汝遽(ｊù)去萬乘(wànshèng)(ｓｈèｎｇ)之公相殞(ｙǔｎ)其生窆(ｂｉǎｎ)不臨其穴尚饗(ｘｉǎｎｇ)注意以下(yǐxià)字詞讀音第六頁，共40頁。6自己(zìjǐ)一遍文章并看翻譯第七頁，共40頁。7某年、某月、某日，叔父(shūfù)韓愈在聽說你去世后的第七天，才得以含著哀痛向你表達(dá)誠(chéng)意，并派建中在遠(yuǎn)方備辦了應(yīng)時(shí)的鮮美食品作為祭品，告慰你十二郎的靈位：唉，我自幼喪父，等到大了，不知道父親是什么模樣，只有依靠兄嫂撫養(yǎng)。哥哥正當(dāng)中年時(shí)就因與犯罪的宰相關(guān)系密切而受牽連被貶為韶州刺史，次年死于貶所。我和你都還小，跟隨嫂嫂把靈柩送回河陽老家安葬。隨后又和你到江南謀生，孤苦伶丁，也未曾一天分開過。我上面本來有三個(gè)哥哥，都不幸早死。繼承先父的后代，在孫子輩里只有你，在兒子輩里只有我。韓家子孫兩代各剩一人，孤孤單單。嫂子曾經(jīng)撫摸著你的頭對(duì)我說：“韓氏兩代，就只有你們兩個(gè)了！〞那時(shí)你比我更小，當(dāng)然記不得了；我當(dāng)時(shí)雖然能夠記事，但也還不能體會(huì)她話中的悲涼??！第八頁，共40頁。8我十九歲時(shí)，初次來到京城參加考試。四年以后，才回去看你。又過了四年，我去河陽憑吊祖先的墳?zāi)?，碰上你護(hù)送嫂嫂的靈柩來安葬。又過了兩年，我在汴州輔佐董丞相，你來探望我，留下住了一年，你請(qǐng)求回去接妻子兒女。第二年，董丞相去世，我離開汴州，你沒能來成。這一年，我在徐州輔佐軍務(wù)，派去接你的人剛動(dòng)身，我就被免職，你又沒來成。我想，你跟我在東邊的汴州、徐州，也是客居，不可能久?。粡拈L(zhǎng)遠(yuǎn)考慮，還不如我回到家鄉(xiāng)，等在那里安下家再接你來。唉！誰能料到你竟突然離我而死呢?當(dāng)初，我和你都年輕，總以為雖然暫時(shí)分別，終究會(huì)長(zhǎng)久在一起的。因此我離開你而旅居長(zhǎng)安，以尋求微薄(wēibó)的俸祿。假設(shè)真的知道會(huì)這樣，即使讓我做高官厚祿的公卿宰相，我也不愿因此離開你一天而去赴任??！第九頁，共40頁。9去年，孟東野到你那里去時(shí)，我寫給你的信中說：“我年紀(jì)還不到四十歲，但視力模糊，頭發(fā)花白，牙齒松動(dòng)。想起各位父兄，都在健康(jiànkāng)強(qiáng)壯的盛年早早去世，像我這樣衰弱的人，難道還能長(zhǎng)活在世上嗎?我不能離開〔職守〕，你又不肯來，恐怕我早晚一死，你就會(huì)有無窮無盡的憂傷。〞誰能料到年輕的卻先死了，而年老的反而還活著，強(qiáng)壯的早早死去，而衰弱的反而還活在人間呢?第十頁，共40頁。10唉！是真的這樣呢?還是在做夢(mèng)呢?還是這傳來的消息不可靠呢?如果是真的，那么我哥哥有〔那么〕美好的品德反而早早地絕后了呢?你〔那么〕純粹聰明反而不能承受他的恩澤呢?難道(nándào)年輕強(qiáng)壯的反而要早早死去，年老衰弱的卻應(yīng)活在世上嗎?實(shí)在不敢把它當(dāng)作真的??！如果是夢(mèng)，傳來的噩耗不是真的，可是東野的來信，耿蘭的報(bào)喪，卻又為什么在我身邊呢???！大概是真的了！我哥哥有美好的品德竟然早早地失去后代，你純粹聰明，本來是應(yīng)該繼承家業(yè)的，現(xiàn)在卻不能承受你父親的恩澤了。這正是所謂蒼天確實(shí)難以揣測(cè)，而神意實(shí)在難以知道了！也就是所謂天理不可推求，而壽命的長(zhǎng)短無法預(yù)知??！第十一頁，共40頁。11雖然這樣，我從今年以來，花白的頭發(fā)，全要變白了，松動(dòng)的牙齒，也像要脫落了，身體越來越衰弱，精神也越來越差了，過不了多久就要隨你死去了。如果死后有知，那么我們又能別離多久呢?如果我死后無知，那么我也不能悲哀多少時(shí)間了，而〔死后〕不悲哀的時(shí)間卻是無窮無盡的。你的兒子才十歲，我的兒子才五歲，年輕強(qiáng)壯的尚不能保全，像這么大的孩子，又怎么能希望他們成人立業(yè)呢?啊，悲哀啊，真是悲哀！你去年來信說：“近來得了軟腳病，時(shí)?！舶l(fā)作〕疼得厲害。〞我說：“這種病，江南人常常得。〞沒有當(dāng)作值得憂慮的事。唉，〔誰知道〕竟然會(huì)因此而喪了命呢?還是由于別的病而導(dǎo)致這樣的不幸呢?你的信是六月十七日寫的。東野說你是六月二日死的，耿蘭報(bào)喪時(shí)沒有說日期。大概是東野的使者(shǐzhě)不知道向你的家人問明日期，而耿蘭報(bào)喪竟不知道應(yīng)該告訴日期?還是東野給我寫信時(shí)，才去問使者(shǐzhě)，使者(shǐzhě)胡亂說個(gè)日期應(yīng)付呢?是這樣呢?還是不是這樣呢?第十二頁，共40頁。12現(xiàn)在我派建中來祭奠你，撫慰你的孩子和你的乳母。他們有糧食能夠守喪到喪期終了，就等到喪期結(jié)束后再把他們接來；如果不能守到喪期終了，我就馬上接來。剩下的奴婢，叫他們一起守喪。如果我有能力遷葬，最后一定把你安葬在祖墳旁，這樣以后，才算了卻我的心愿。唉，你患病我不知道時(shí)間，你去世我不知道日子，活著的時(shí)候不能住在一起互相照顧，死的時(shí)候沒有撫尸痛哭，入殮時(shí)沒在棺前守靈，下棺入葬時(shí)又沒有親臨你的墓穴。我的行為辜負(fù)了神明，才使你這么早死去，我對(duì)上不孝，對(duì)下不慈，既不能與你相互照顧著生活，又不能和你一塊死去。一個(gè)在天涯，一個(gè)在地角。你活著的時(shí)候不能和我形影相依，死后魂靈也不在我的夢(mèng)中顯現(xiàn)，這都是我造成的災(zāi)難，又能抱怨誰呢?天哪，〔我的悲哀〕哪里有盡頭呢?從今以后，我已經(jīng)沒有心思奔忙在世上了！還是回到老家去置辦幾頃地，度過我的余年。教養(yǎng)我的兒子和你的兒子，希望他們成才；撫養(yǎng)我的女兒和你的女兒，等到她們(tāmen)出嫁，〔我的心愿〕如此而已。唉！話有說完的時(shí)候，而哀痛之情卻不能終止，你知道呢?還是不知道呢?悲哀??！希望享用祭品吧！第十三頁，共40頁。13第三局部，寫對(duì)十二郎及其遺孤的吊慰(diàowèi)，交代遷葬及教養(yǎng)遺孤等事１０－１２段第一局部(júbù),寫兩人之間的深厚情誼。第二(dìèr)局部，寫十二郎之死

先從身世和家世的不幸，寫幼時(shí)孤苦相依；后敘兩人的三別三會(huì)，終于不得會(huì)合而成永別，使作者悔恨無窮，抱憾終生。1—3段先寫對(duì)十二郎之死的悲哀，再詳敘死因和死期。４－９段文章結(jié)構(gòu)第十四頁，共40頁。14脈絡(luò)情感〔1—3〕叔侄情深①悲家世(jiāshì)不幸〔4—9〕噩耗傳來③嘆未老先衰(wèilǎoxiānshuāi)〔10—12〕祭奠(jìdiàn)亡靈⑤哀后代孤苦②悔“旅食京師〞④恨小病喪命⑥疚喪葬難周第十五頁，共40頁。15年、月、日，季父愈聞汝喪七日，乃能銜致誠(chéng)，使建中(jiànzhōnɡ)遠(yuǎn)具時(shí)羞之奠，告汝十二郎之靈:嗚呼！吾少孤，及長(zhǎng)，不省所怙，惟兄嫂是依。中年兄歿南方，吾與汝俱幼，從嫂歸葬河陽，既又與汝就食江南，零丁孤苦，未嘗一日相離也。吾上有三兄，皆不幸早世。承先人后者，在孫惟汝，在子惟吾，兩世一身，形單影只。嫂嘗撫汝指吾而言曰：“韓氏兩世，惟此而已！〞汝時(shí)幼小，當(dāng)不復(fù)記憶，吾時(shí)雖能記憶，亦未知其言之悲也。知道(zhīdào)依靠(yīkào)形旁為歹，到陰間地下去，引申為不好。聲旁是沒字省寫，合義為死丁為小果實(shí),零為落,取“樹上落下小果實(shí)〞與人合義,形容孤單叔父，古代兄弟排行以伯仲叔季為序含，懷著通饈，美味食物不久，后來通“逝〞死去的長(zhǎng)輩什么句式？〔答案見后〕第十六頁，共40頁。16吾年十九,始來京城,其后四年,又歸視汝.又四年,吾往河陽省墳?zāi)?遇汝從嫂喪來葬.又二年,吾佐董丞相幕于汴州,汝來省吾,止一歲,請(qǐng)歸取其孥.明年,丞相薨,吾去汴州,汝不果來.是年,吾又佐戎徐州,使取汝者始行,吾又罷去,汝又不果來.吾念汝從于東,東亦客也,不可以久;圖久遠(yuǎn)者,莫如西歸,將成家而致汝.嗚呼(wūhū)!孰謂汝遽去吾而歿乎!吾與汝俱少年,以為雖暫相別,終當(dāng)久相與處,故舍汝而旅食京師,以求升斗之祿.誠(chéng)知其如此,雖萬乘之公相,吾不以一日輟汝而就也.手持戈代表(dàibiǎo)軍務(wù)取老虎追趕(zhuīgǎn)野獸表象，表急.突然。古代四馬拉的兵車為乘，萬乘指天子的武備，即高官。離開探望住了一年妻子兒女的統(tǒng)稱第二年離開成為事實(shí)，實(shí)現(xiàn)第十七頁，共40頁。17惟兄嫂(xiōnɡsǎo)是依——只有依靠兄嫂(xiōnɡsǎo)了注意：“惟〔唯〕……是……〞為語句的一種固定，古今(ɡǔjīn)漢語中常見。如：唯你是問，唯才是用，唯賢是舉，等等。賓語(bīnyǔ)前置第十八頁，共40頁。18身世(shēnshì)家世三別三會(huì)(sānhuì)抱憾終生1.第一局部側(cè)重(cèzhòng)寫什么情感？分哪幾個(gè)層次？答：突出與十二郎的深厚情誼，即雖為叔侄，實(shí)為兄弟。叔侄深情2.作者寫作此文的目的是為紀(jì)念十二郎，為什么要寫自己的身世？

3.這幾段總體是為了突出什么含義？答：是為了表現(xiàn)自己和十二郎的之間的深厚親情，從而表達(dá)自己的深深思念。第十九頁，共40頁。19去年孟東野往,吾書與汝曰:“吾年未四十,而視茫茫,而發(fā)蒼蒼.而齒牙動(dòng)搖.念諸父與諸兄,皆康強(qiáng)而早世,如吾之衰者,其能久存乎?吾不可去,汝不肯來,恐旦暮死,而汝抱無涯之戚(wúyázhīqī)也.〞孰謂少者歿而長(zhǎng)者存,強(qiáng)者夭而病者全乎！嗚呼!其信然邪?其夢(mèng)耶?其傳之非其真邪?信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎?汝之純明而不克蒙其澤乎?少者強(qiáng)者而夭歿,長(zhǎng)者衰者而存全乎?未可以為信也,夢(mèng)也,傳之非其真也,東野之書,耿蘭之報(bào),何為而在吾側(cè)也?嗚呼!其信然矣!吾兄之盛德,而夭其嗣矣!汝之純明宜業(yè)誠(chéng)難測(cè),而神者誠(chéng)難明矣.所謂理者不可推,而壽者不可知矣.憂傷(yōushāng)接禮法(lǐfǎ)或宗法冊(cè)定繼承人為“嗣〞.健康強(qiáng)壯取消句子獨(dú)立性離開職守誰知道真實(shí),確實(shí)純粹明智能為何動(dòng)詞，繼承……的事業(yè)確實(shí)壽命的長(zhǎng)短第二十頁，共40頁。20雖然，吾自今年來，蒼蒼者欲化而為白矣；動(dòng)搖者欲脫而落矣，毛血日益衰，志氣日益微，幾何不從汝而死也？死而有知，其幾何離？其無知，悲不幾時(shí)，而不悲者無窮期也。汝之子始十歲，吾之子始五歲，少而強(qiáng)者不可(bùkě)保，如此孩提者又可冀其成立邪？嗚呼哀哉！嗚呼哀哉！汝去年書云:“比得軟腳病，往往而劇.〞吾曰：“是疾也，江南之人，常常有之。〞未始以為憂也。嗚呼，其竟以此而殞其生乎？抑別有疾而至斯乎？雖然(suīrán)這樣將精神(jīngshén)多久才幼兒兒童希望成長(zhǎng)立業(yè)近來時(shí)常疼得厲害這其…抑…選擇問喪這第二十一頁，共40頁。21汝之書，六月十七日也；東野云：汝歿以六月二日。耿蘭之報(bào)，無月日。蓋東野之使者(shǐzhě)不知問家人以月日？如耿蘭之報(bào)，不知當(dāng)言月日？東野與吾書，乃問使者(shǐzhě)，使者(shǐzhě)妄稱以應(yīng)之乎？其然乎？其不然乎？

問題：揣摩第5自然段“邪〞“也〞“乎〞“矣〞的用法，體會(huì)它們?cè)诒磉_(dá)(biǎodá)感情上的作用。在大概(dàgài)將給才來第二十二頁，共40頁。22三個(gè)“邪〞說明作者難以接受十二(shíèr)郎夭亡的事實(shí)，所以用反詰的語氣，強(qiáng)化作者極度震驚的心情。第五句“也〞“乎〞合用，說明作者仍不相信事實(shí)，所以(suǒyǐ)用推斷來排除現(xiàn)實(shí)的可能性，整個(gè)一句用的是假設(shè)語氣。第六七句末尾用“乎〞,來表示作者的質(zhì)疑(zhìyí),不愿接受殘酷的現(xiàn)實(shí)。明確第八句末尾用“也〞，說明作者始終難以接受事實(shí)，陷入了極度的痛苦之中。第九句前兩個(gè)“也〞連用，表假設(shè)，后一個(gè)“也〞表反問，作者清醒地明白，眼前這一切是事實(shí)。第十一、十二、十三句連用“矣〞來說明自己的不解與迷惑，作者實(shí)在無法接受殘酷的事實(shí)。最后兩句末尾用“矣〞，相當(dāng)于“了〞，說明天道難測(cè)，神機(jī)難明，天理不可推究，人的壽命難以預(yù)知。第二十三頁，共40頁。23今吾使健中祭汝，吊汝之孤與汝之乳母。彼有食可守，以待終喪，那么待終喪而取以來；如不能守待終喪，那么遂取以來。其余奴婢，并令守汝喪。吾力能改葬，終葬汝于先人(xiānrén)之兆，然后惟其所愿。嗚呼！汝病吾不知時(shí)，汝歿吾不知日，生不能相養(yǎng)以共居，歿不能撫汝以盡哀。斂不得憑其棺，窆不得臨其穴。吾行負(fù)神明，而使汝夭。不孝不慈，而不能與汝相養(yǎng)以生，相守以死。一在天之涯，一在地之角，生而影不與吾形相依，死而魂不與吾夢(mèng)相接，吾實(shí)為之，其又何尤！“彼蒼者天〞，“曷其有極〞！自今已往,從穴乏聲，即葬時(shí)下(shíxià)棺入穴撫慰(fǔwèi)來接來馬上有能力墓地代奴婢臨殮，給死人穿衣入棺互相照顧著生活實(shí)在是我造成得災(zāi)難抱怨什么時(shí)候才有盡頭第二十四頁，共40頁。24吾其無意于人世矣！當(dāng)求數(shù)頃之田于伊、潁之上，以待余年。教吾子(wúzǐ)與汝子，幸其成；長(zhǎng)吾女與汝女，待其嫁，如此而已。嗚呼！言有窮而情不可終，汝其知也邪？其不知也邪？嗚呼哀哉！尚饗！問題(wèntí)：答：替他處理家務(wù)后事；替他教子養(yǎng)女；反復(fù)表現(xiàn)愧疚之意。

1.概括(gàikuò)段意：分哪幾個(gè)層次寫的？答：第十段寫對(duì)十二郎子女家屬的安排及改葬之事；第十一段寫自己對(duì)不能與十二郎同生死的悲哀之情，以及替他教子養(yǎng)女的愿望；最后一段再次表現(xiàn)其內(nèi)心的哀痛。2.這幾段從哪些方面表達(dá)出了作者對(duì)十二郎的深厚情誼？同“享〞，鬼神享用祭品。希望第二十五頁，共40頁。25這篇祭文表達(dá)(biǎodá)了作者怎樣的感情?文章反復(fù)抒寫自己對(duì)十二郎的思念(sīniàn)與叔侄之間生離死別的哀痛。于縈紆中見深摯，于嗚咽處見沉痛，語語從肺腑流出。第二十六頁，共40頁。26思念(sīniàn)之情痛悼(tònɡdào)之情骨肉之情(ɡǔròuzhīqínɡ)追悔之情人生無?；潞３粮≈燎橹?千古絕調(diào)本文寫得極度悲哀，請(qǐng)思考作者在悲侄之死的同時(shí)，還抒發(fā)了哪些悲情？第二十七頁，共40頁。27這篇祭文是怎樣把敘事和抒情(shūqíng)完美的結(jié)合在一起的？總的來說，這篇祭文(jìwén)抒發(fā)生離死別之情，深沉真摯，悲哀凄楚，婉轉(zhuǎn)曲折。這得力于作者將敘事、抒情有機(jī)地結(jié)合在一起：以事顯情，融情于事，表達(dá)平?，嵤潞敛挥X得平淡單調(diào)，只覺一片哀情出自肺腑，讀來催人淚下，這是間接抒情。作者感情不斷積蓄，到高潮時(shí)，那么直接抒情，感情的潮水噴涌而出，令人感動(dòng)。第二十八頁，共40頁。281.敘事(xùshì)于瑣細(xì)中見沉痛。

本文作者在敘事時(shí)不是孤立敘寫瑣事,而是放在寬闊背景中處理,以便于瑣細(xì)中見沉痛,于聯(lián)系中見深摯.如十二郎英年早逝,本身足以使作者十分(shífēn)痛惜,聯(lián)系兩人從小孤苦相依,成年別多聚少,再加家世凄涼,作者三兄早世,兩世一身,現(xiàn)孫輩惟一的十二郎又逝,豈不悲哀之情更重,更催人淚下嗎?本文特點(diǎn)是直抒胸臆,但抒情與敘事緊密結(jié)合.如寫與十二郎幼年時(shí)孤苦相依的一段艱難生活,特別細(xì)致動(dòng)人;關(guān)于生死離別的反復(fù)重疊,說而又說的抒情,更顯出哀痛至深至切.所以,與其說是寫祭文,不如說是訴衷情。在絮絮切切訴說家?，嵤峦瑫r(shí),感情也表達(dá)得曲折入微.第二十九頁，共40頁。292．運(yùn)用(yùnyòng)多種手法抒發(fā)感情。

本文雖是直抒胸臆，但從寫作角度看，作者還是運(yùn)用了多種手法將感情抒發(fā)得酣暢淋漓：一是從自身幼年講起而又處處緊密聯(lián)系十二郎的生活，突出叔侄孤苦(gūkǔ)相依、情深誼長(zhǎng)；二是以“韓氏兩世,惟此而已〞強(qiáng)調(diào)十二郎之死的慘痛之情;三是不厭其詳?shù)貙懯逯断鄷?huì)又離別的經(jīng)過，悔恨自己不該為求祿而使暫時(shí)相別竟成永別，以此加深抒發(fā)失侄之痛；四是設(shè)想自己年老體弱本應(yīng)早死,將會(huì)使十二郎憂傷萬分,反跌出今日自己對(duì)十二郎早死的悲哀之情，使感情抒發(fā)又加深一層；五是因?yàn)楸е畼O而產(chǎn)生不合常情的想法，想去“從死〞，以此來擺脫痛苦，使感情的抒發(fā)到達(dá)頂峰；最后，作者以“嗚呼!汝病吾不知時(shí)〞一段，將上述種種悲哀作一總括，使人真正感受到作者“言有窮而情不可終〞的哀痛之情第三十頁，共40頁。303．借助文言虛詞(xūcí)表達(dá)思想感情。本文除借助敘事表達(dá)思想感情，還準(zhǔn)確地借助虛詞來表達(dá)感情。如第5段：一開始連用3個(gè)疑問句，引起下文層層抒發(fā)極度悲哀(bēiāi)之情。句中3個(gè)“邪〞說明作者難以接受十二郎死的事實(shí)，反詰語氣有力強(qiáng)化了作者震驚程度。接下去幾句,3個(gè)“也〞“乎〞合用，寫出作者不愿相信十二郎之死，以及不愿相信但事實(shí)俱在的矛盾心情。5個(gè)帶“矣〞的句子，迫使作者由疑而信，不得不信，寫出了作者哀痛不已心情。連用連詞和語氣詞的作用：第一.加重語氣，使表達(dá)的感情更強(qiáng)烈；第二.押韻和增強(qiáng)文章的節(jié)奏，從而增強(qiáng)作品感染力，更能打動(dòng)讀者的心。第三十一頁，共40頁。31解釋(jiěshì)詞語銜哀(xiánāi)致誠(chéng)不省所怙止一歲汝遽去吾輟汝而就抱無涯之戚其信邪不克蒙其澤其幾何離含，懷著表達(dá)(biǎodá)依靠留居急、突然離開停止，離開就職上任憂傷真實(shí)、確實(shí)能承受、蒙受多少，不久第三十二頁，共40頁。32解釋(jiěshì)詞語冀其成立(chénglì)比得軟腳