2022年安徽省中小學(xué)教育教學(xué)論文評(píng)選融合傳統(tǒng)節(jié)日文化，打造小學(xué)勞動(dòng)教育特色課程的探索摘要：根據(jù)義務(wù)教育課程方案，勞動(dòng)課程既要關(guān)注勞動(dòng)知識(shí)技能，更要關(guān)注勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)習(xí)慣和品質(zhì)、勞動(dòng)精神。而傳統(tǒng)節(jié)日文化里不僅有著相關(guān)的勞動(dòng)技能，更體現(xiàn)著無數(shù)勞動(dòng)人民的優(yōu)秀勞動(dòng)品質(zhì)和勞動(dòng)智慧。因此，將節(jié)日文化融合到小學(xué)勞動(dòng)教育中是極具意義的。本文將就此淺談作者在以節(jié)日文化為依托，開展勞動(dòng)教育教學(xué)和實(shí)踐活動(dòng)，打造小學(xué)勞動(dòng)教育特色課程過程中的收獲與體會(huì)。 關(guān)鍵詞：小學(xué)勞動(dòng)教育，特色課程，傳統(tǒng)節(jié)日文化，融合

引言：《義務(wù)教育勞動(dòng)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022版）》中要求勞動(dòng)課程需以立德樹人為根本任務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)核心素養(yǎng)，即勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)能力、勞動(dòng)習(xí)慣和品質(zhì)、勞動(dòng)精神。而我們崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)的態(tài)度是由來已久的，吃苦耐勞的優(yōu)秀勞動(dòng)品質(zhì)已傳承千年，在現(xiàn)留存的古建筑、非遺手藝等中所能看到的勞動(dòng)智慧也是令人驚嘆的，因此，通過傳統(tǒng)文化培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng)是可行且有意義的。由于傳統(tǒng)文化寬泛廣博，學(xué)生最為熟悉的就是傳統(tǒng)節(jié)日，故而選擇以傳統(tǒng)節(jié)日文化為依托，對(duì)小學(xué)勞動(dòng)教育資源進(jìn)行挖掘整合，結(jié)合本地情況形成特色課程進(jìn)行探索。一、傳統(tǒng)節(jié)日的選擇是打造該特色勞育課程的基礎(chǔ)中華民族歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，由此衍射出來的傳統(tǒng)節(jié)日也是不勝枚舉，有位列我國三大傳統(tǒng)節(jié)日的春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)；有與節(jié)氣相關(guān)的清明節(jié)、冬至節(jié)；還有一些現(xiàn)在已不廣為人知的節(jié)日，如花朝節(jié)、上巳節(jié)、寒衣節(jié)等。在眾多的傳統(tǒng)節(jié)日中，哪些能夠適用于勞動(dòng)教育教學(xué)是我們首先要思考的問題，我認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行選擇： 1．傳統(tǒng)節(jié)日本身的文化內(nèi)涵是否符合兒童身心發(fā)展需要

不同的傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵各有不同，如春節(jié)、中秋節(jié)的文化內(nèi)涵包含了團(tuán)圓、和諧之意，象征著溫暖和親情；清明節(jié)是人們祭祀祖先、緬懷先人的節(jié)日，同時(shí)也是我國二十四節(jié)氣之一，是春耕播種的時(shí)節(jié)，即體現(xiàn)了對(duì)生命的敬重，也代表著新的希望；重陽節(jié)又稱老年節(jié)，不僅發(fā)揚(yáng)著尊老敬老的優(yōu)良傳統(tǒng)，也承載著海內(nèi)外炎黃子孫認(rèn)祖尋根的文化認(rèn)同。從這些傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵中去挖掘勞動(dòng)資源進(jìn)行勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，在提12022年安徽省中小學(xué)教育教學(xué)論文評(píng)選升勞動(dòng)素養(yǎng)的同時(shí)也樹立了學(xué)生尊敬老人、孝順父母、敬畏生命、心懷感恩等的情感價(jià)值觀，符合勞動(dòng)教育立德樹人的根本任務(wù)。 2．傳統(tǒng)節(jié)日的民風(fēng)民俗是否蘊(yùn)含豐富可利用的勞動(dòng)資源

每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日因其不同的文化內(nèi)涵、寓意以及不同地區(qū)的文化差異形成了特有的民風(fēng)民俗，這些民風(fēng)民俗中往往也蘊(yùn)含了勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶，其中一些傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗背后則藏著大量可利用可操作可實(shí)踐的勞動(dòng)資源。如端午節(jié)，端午節(jié)習(xí)俗有吃粽子、佩香囊、放紙鳶、拴五色絲線、掛蛋兜等等，這些習(xí)俗則可融合到勞動(dòng)教育課程中來，在學(xué)生了解端午文化的同時(shí)發(fā)展成包粽子、制作香囊、制作風(fēng)箏、編織五彩手繩、編織蛋兜等等勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，既有日常生活勞動(dòng)，又有生產(chǎn)勞動(dòng)。再如花朝節(jié)，這一節(jié)日很多人已經(jīng)不甚熟悉，其習(xí)俗有祭花神、賞紅、裝獅花、放花神燈、游春撲蝶、種花挑菜、制作花糕等，由此能夠利用的勞動(dòng)資源也是及其豐富的，如制作花神燈和花箋、烹飪花糕、種花等，選擇將花朝節(jié)的節(jié)日文化融合到勞動(dòng)課程中，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的勞動(dòng)能力，也讓花朝節(jié)的文化得到發(fā)揚(yáng)傳承，同時(shí)培養(yǎng)了學(xué)生的審美情趣和對(duì)美的感知。 3．根據(jù)自然時(shí)間合理選擇

結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日的時(shí)間和學(xué)校學(xué)期的起止時(shí)間進(jìn)行合理的選擇。通常第一學(xué)期是從九月到一月，第二學(xué)期從二月底至六月底?？梢皂樦@個(gè)時(shí)間流逝進(jìn)行傳統(tǒng)節(jié)日的選擇。例如，第一學(xué)期可選擇中秋節(jié)、重陽節(jié)、春節(jié)等；第二學(xué)期可選擇花朝節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)等。二、勞動(dòng)資源的挖掘整合是形成該特色勞育課程的核心內(nèi)容 在選定傳統(tǒng)節(jié)日之后，將節(jié)日文化中蘊(yùn)含的勞動(dòng)資源挖掘并整合成課程內(nèi)容才是重中之重，課程內(nèi)容的合理規(guī)劃和設(shè)置應(yīng)當(dāng)根據(jù)新課標(biāo)的要求基于以下三個(gè)原則。 1．基于課程標(biāo)準(zhǔn)，符合課程標(biāo)準(zhǔn)的要求

新課標(biāo)以任務(wù)群為基本單元，搭建了基礎(chǔ)性與開放性相統(tǒng)一的內(nèi)容結(jié)構(gòu)，通過三大勞動(dòng)內(nèi)容、十大任務(wù)群為勞動(dòng)教育教學(xué)活動(dòng)的開展和課程的設(shè)置提供了指導(dǎo)性的意見和方向。[1]在打造特色勞動(dòng)教育課程的過程中，我們始終堅(jiān)持這一原則，在已經(jīng)完成的《端午情勞動(dòng)情》系列課程中，就涵蓋了日常生活勞動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和服務(wù)性勞動(dòng)三個(gè)方面。例如，學(xué)習(xí)包粽子屬于日常生活勞動(dòng)中的烹飪與營(yíng)養(yǎng)板塊；制作風(fēng)箏、制作香囊屬于生產(chǎn)勞動(dòng)中的傳統(tǒng)工藝制作，同時(shí)也涉及到日常生活勞動(dòng)中的收納與整理的內(nèi)容。22022年安徽省中小學(xué)教育教學(xué)論文評(píng)選在《端午情勞動(dòng)情》課程中的最后一課《小小市集》，學(xué)生們可以體驗(yàn)不同的職業(yè)，如攤販、廣告設(shè)計(jì)師、活動(dòng)策劃師、推銷員等，將前期課程中制作的大量作品進(jìn)行展示與售賣，售賣的收入最終捐贈(zèng)給了貧困山區(qū)的失學(xué)兒童。這一課就是基于服務(wù)性勞動(dòng)中的兩個(gè)任務(wù)群現(xiàn)代服務(wù)性勞動(dòng)和公益勞動(dòng)與志愿服務(wù)進(jìn)行設(shè)計(jì)的。勞動(dòng)課程資源的挖掘與整合除了在內(nèi)容上符合新課標(biāo)的要求，更要在其目標(biāo)上符合新課標(biāo)的要求，堅(jiān)持以立德樹人為根本任務(wù)，以培養(yǎng)勞動(dòng)素養(yǎng)為核心。課程的設(shè)計(jì)要能夠幫助學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)觀念，養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣和品質(zhì)。例如，在《制作香囊》一課中，收納整理自己的針線盒也是課程內(nèi)容之一，這就是勞動(dòng)習(xí)慣的養(yǎng)成；在《小小市集》一課中，通過不同的職業(yè)體驗(yàn)，讓學(xué)生感受勞動(dòng)的辛苦，勞動(dòng)成果的來之不易，以及職業(yè)不分高低貴賤，每一份職業(yè)都是值得尊重的，每一個(gè)勞動(dòng)者都是值得尊敬的，這就是在幫助學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)觀、職業(yè)觀。 2．依據(jù)學(xué)情特點(diǎn)，符合學(xué)生發(fā)展

在挖掘傳統(tǒng)節(jié)日文化蘊(yùn)含的勞動(dòng)資源時(shí)，可以從深度、廣度、難度三個(gè)方面盡可能多的去挖掘，但將它們整合成課程資源時(shí)，則應(yīng)當(dāng)針對(duì)不同學(xué)段學(xué)生的學(xué)情而定。低年級(jí)學(xué)生因年紀(jì)較小，不易進(jìn)行難度過高的勞動(dòng)，因而可以更加側(cè)重樹立正確的勞動(dòng)觀念，逐步培養(yǎng)勞動(dòng)能力，以傳統(tǒng)節(jié)日文化的學(xué)習(xí)和了解為背景，設(shè)置一些簡(jiǎn)單的勞動(dòng)活動(dòng)，如參加端午市集、春節(jié)制作剪紙、冬至包餃子等，在學(xué)習(xí)、了解文化的同時(shí)，通過實(shí)踐活動(dòng)感受、體驗(yàn)勞動(dòng)帶來的樂趣與幸福感。中年級(jí)學(xué)生在有了一定的勞動(dòng)能力和對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化有了初步了解的基礎(chǔ)上，可以進(jìn)行稍復(fù)雜的勞動(dòng)活動(dòng)以及更深層次的學(xué)習(xí)。這時(shí)可以將傳統(tǒng)節(jié)日文化中不太為人所知的習(xí)俗拿出來作為勞動(dòng)課程的資源，如端午的佩香囊、中秋的賞花燈、花朝節(jié)的做花糕等，開展一系列的手工制作和食品烹飪的勞動(dòng)活動(dòng)。高年級(jí)學(xué)生不論是體力還是腦力的發(fā)展都更勝一籌，這時(shí)可以將傳統(tǒng)節(jié)日文化中的勞動(dòng)資源與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、現(xiàn)代職業(yè)、公益勞動(dòng)等相結(jié)合，開設(shè)種植類、職業(yè)體驗(yàn)類等課程。 3．注重因地制宜，結(jié)合地區(qū)特色、學(xué)校場(chǎng)地條件、教師特長(zhǎng)等合理規(guī)劃

每個(gè)地區(qū)的地貌、環(huán)境、民俗都不盡相同，每個(gè)學(xué)校的場(chǎng)地、設(shè)施、條件也有所差異，因此在挖掘整合傳統(tǒng)節(jié)日文化的勞動(dòng)資源時(shí)，可以充分利用當(dāng)?shù)丶靶@資源。如我區(qū)有建于宋朝時(shí)期的古鎮(zhèn)，有大片的農(nóng)場(chǎng)，而我校也有一片用于學(xué)生種植的菜園地，有詩詞長(zhǎng)廊，有充滿古韻的小操場(chǎng)，因此在整合節(jié)日文化蘊(yùn)含的勞動(dòng)資源時(shí)，將它們充分的利用了起來。如花朝節(jié)開展種植鮮花、制作花箋賞紅等活動(dòng)；清明時(shí)帶領(lǐng)學(xué)生種植蔬32022年安徽省中小學(xué)教育教學(xué)論文評(píng)選菜瓜果；端午時(shí)開展市集活動(dòng)等等。除此之外，傳統(tǒng)節(jié)日之間的勞動(dòng)課程還可以聯(lián)動(dòng)，如清明時(shí)節(jié)種植山芋，到了中秋節(jié)時(shí)收獲食用，恰好合了中秋吃山芋這一習(xí)俗。三、教學(xué)實(shí)踐和反思是改進(jìn)完善該特色勞育課程的有效途徑任何一個(gè)課程都不是生來完美的，是需要不斷的改進(jìn)和完善的。那么如何改進(jìn)如何完善，正如那句老話：“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，只有教學(xué)實(shí)踐才能真正反映出問題所在。因此，在挖掘整合傳統(tǒng)文化的勞動(dòng)資源形成課程之后，需要老師們將每一節(jié)的內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)實(shí)踐、教學(xué)反思，同時(shí)在學(xué)生中進(jìn)行調(diào)查訪問，收集學(xué)生及聽課教師的意見，并進(jìn)行交流、修改。如此反復(fù)，確保最終編排的特色勞育課程能達(dá)到勞動(dòng)教育的目標(biāo)。四、融合傳統(tǒng)節(jié)日文化，打造小學(xué)特色勞育課程的意義與目標(biāo)新課標(biāo)對(duì)于勞動(dòng)教育課程給予了明確的要求，堅(jiān)持以立德樹人為根本任務(wù)，以培養(yǎng)勞動(dòng)素養(yǎng)為核心。那么，以傳統(tǒng)節(jié)日文化為媒介，打造小學(xué)特色勞育課程的意義與目標(biāo)有如下幾點(diǎn)： 1．提升勞動(dòng)素養(yǎng)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

勞動(dòng)教育不僅僅在于勞動(dòng)，其重點(diǎn)亦在“教育”二字，勞動(dòng)教育是讓學(xué)生通過勞動(dòng)獲得思想、精神、能力上的提升。正如習(xí)近平總書記提到的工匠精神，加強(qiáng)勞動(dòng)能力，養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣是基礎(chǔ)；更深層次的是要幫助學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)觀念，培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)精神、勞模精神和工匠精神。這種精神源自何處，正是源自從古至今的勞動(dòng)人民，與其說是培養(yǎng)勞動(dòng)精神，更確切的說是在傳承勞動(dòng)精神。因而，以傳統(tǒng)節(jié)日文化為載體的特色勞動(dòng)教育課程，既讓學(xué)生在了解傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，弘揚(yáng)、傳承民族優(yōu)秀文化的過程中，尋找勞動(dòng)基因，親身體驗(yàn)勞動(dòng)，樹立勞動(dòng)觀念、培養(yǎng)勞動(dòng)精神，全面提升勞動(dòng)素養(yǎng)；同時(shí)又讓學(xué)生在勞動(dòng)實(shí)踐的過程中，感受到傳統(tǒng)文化的博大精深，培養(yǎng)文化自信和民族自信。 2．堅(jiān)持立德樹人，實(shí)現(xiàn)五育并舉

古人言：不勞動(dòng)，不成人。由此可見，從古至今，不論教育理念、教育模式、教育內(nèi)容在如何變化，通過勞動(dòng)教育“立德樹人”的教育思想不曾變過。也正如杜曉麗老師42022年安徽省中小學(xué)教育教學(xué)論文評(píng)選所言：“重視傳統(tǒng)文化的價(jià)值，將之與勞動(dòng)教育特色相融，為孩子打好人生底色”。[2]正因如此，我們追根溯源，將傳統(tǒng)節(jié)日文化融合到勞動(dòng)教育中來，不僅僅是挖掘其中的勞動(dòng)資源，汲取其中的勞動(dòng)智慧，更是是將傳統(tǒng)節(jié)日文化中傳遞出來的諸如孝順父母、尊老愛幼、團(tuán)結(jié)和睦、敬畏生命、心懷感恩等等優(yōu)良的品質(zhì)和美德通過今日今日的勞動(dòng)教育傳承發(fā)揚(yáng)下去，真正落實(shí)勞動(dòng)教育立德樹人這一根本任務(wù)。同時(shí)，融合了傳統(tǒng)節(jié)日文化的小學(xué)勞動(dòng)教育特色課程不僅僅包含了勞育和德育，它還能夠促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)五育并舉。例如，在清明節(jié)開展的種植類勞動(dòng)教育課程中，學(xué)生親身實(shí)踐，鋤地種苗，在進(jìn)行體力勞動(dòng)的過程中也鍛煉了身體，讓他們擁有更加健康的體魄；在端午、中秋等節(jié)日延伸出來的手工制作類勞動(dòng)教育課程中，學(xué)生編織手繩、繪制扇面、制作花燈，不僅僅提高的是動(dòng)手能力，更是培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)美的感受和審美情趣，美育自是融在其中；還有學(xué)生對(duì)于節(jié)日文化的了解、探究、學(xué)習(xí)，市集活動(dòng)前進(jìn)行的調(diào)查等等都起到了豐富知識(shí)、發(fā)展思維的作用，達(dá)到了智育的目的?！读x務(wù)教育勞動(dòng)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022版）》的發(fā)布，對(duì)我們從