..2010年XX（250）“以僧為師”，“以吏為師”是古代什么時期的教育特征？A．中國B．埃與C．希臘D．羅馬（B以培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人為教育目的的是古代A．斯巴達B．埃與C．希臘D．雅典（D以培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級的強悍的軍人為教育目的是古代A．希臘B．埃與C．斯巴達D．雅典（C以注重身心的和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，教育方法比較靈活為特征的是古代A．希臘B．埃與C．斯巴達D．雅典（D以強調(diào)軍事體育訓練和政治道德灌輸，教育內(nèi)容單一，教育方法比較嚴厲為特征是古代A．希臘B．埃與C．斯巴達D．雅典（CA．古代B．文藝復興后的歐洲C．近代D．現(xiàn)代（C）以“教育的終身化”為教育特征的是A．古代BC．近代D．現(xiàn)代（D）以“教育的XX化”為教育特征的是A．古代BC．近代D．現(xiàn)代（D）以“教育的多元化”是為教育特征的是古代C．近代D．現(xiàn)代（D）反映孔子教育思想的文獻是ABCD(A)在教育史上主張“有教無類”的教育家是A．孔子B．孟子C．墨翟D．荀子(A)在教育史上提出“學而不思則惘，思而不學則殆”的教育家是A．孔子B．孟子C．墨翟D．荀子(A)在教育史上主張“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教育家是A．孔子B．孟子C．墨翟D．荀子(A)下述屬于墨家主張的是A．有教無類B．兼愛CD．化民成俗，其必由學（C下述屬于孔子主張的是A．有教無類B．兼愛C．復歸人的自然本性D(A)下述屬于孔子主張的是A．兼愛B．“C．復歸人的自然本性D．化民成俗，其必由學（B）下述屬于孔子主張的是A．復歸人的自然本性B．兼愛C．“”D．化民成俗，其必由學（C下述屬于道家的主張是A．有教無類B．兼愛CD．化民成俗，其必由學（C由《學記》提出的教育主張是A．有教無類B．兼愛CD．化民成俗，其必由學（D）“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”出自ABCD(A“出自ABCD(A)“”A．教育與政治的關系B．教育與經(jīng)濟的關系C．教育與文化的關系D(A)西方古代以其雄辯和與青年智者的問答法著名的教育家是A．蘇格拉底B．柏拉圖C．亞里士多德D(A)下述著作中反映柏拉圖的教育思想的是ABCD(A)反映古希臘百科全書式的教育家亞里士多德的教育思想的是ABCD（B）以教育現(xiàn)象為研究對象，探索教育規(guī)律的科學是教育B．教育學C．教育論D．德育論（C1632A．夸美紐斯赫爾巴特C．盧梭D(A)近代啟蒙主義教育的代表人物是A．夸美紐斯B．康德C．盧梭D．裴斯泰洛齊（C）近代教育史中主張“紳士教育”的教育家是A．裴斯泰洛齊B．盧梭C．康德D．洛克（D近代教育史中提出著名的“白板說”的教育家是A．洛克B．盧梭C．康德D．裴斯泰洛齊(A)教育學作為一門學科的建立始于夸美紐斯的研究，他的代表作是ABCD(A)第一個提出要使教育學成為科學,并把教育理論建立在倫理學和心理學基礎之上的教育家是A．盧梭B．夸美紐斯C．康德D．赫爾巴特（D赫爾巴特提出要使教育學成為科學,并把教育理論建立在倫理學和心理學基礎之上，寫了著名的教育學著作ABCD（D）以下哪一項不是赫爾巴特強調(diào)的中心A．教師中心B．學生中心C．教材中心D．課堂中心（B美國實用主義教育家杜威關于學生在教學中的地位的主張,稱為A．白板說B．做中學C．兒童中心主義D．實質(zhì)教育派（C美國的實用主義教育家杜威的代表作是ABCD（D）A．教師中心B．兒童中心C．課堂中心D．教材中心（B1939A．凱洛夫B．贊可夫C．布魯納D(A)我國嘗試編寫具有中國特色的馬克思主義教育學始于A．50年代B．60年代C．70年代D．80年代（B）20世紀60年代以后提出了課程結(jié)構(gòu)理論的教育家是A．凱洛夫B．贊可夫C．布魯納D．維果斯基（C20世紀60年代以后提出了教學發(fā)展思想的教育家是凱洛夫B．贊可夫C．布魯納D．巴班斯基（B決定教育領導權的是(2.1)A生產(chǎn)力B科學技術C政治經(jīng)濟制度D文化（C）決定教育事業(yè)發(fā)展規(guī)模和速度的是A科學技術B政治經(jīng)濟制度C文化D生產(chǎn)力（D）首次提出“人力資本”理論的學者是A布魯鈉B贊可夫C舒爾茨D皮亞杰（C）“理論創(chuàng)建于（）A1948B1952C1958D1960（D）影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量的因素是A政治經(jīng)濟制度B科學技術C生產(chǎn)力D文化（B）教育能推進科學的ABCD全面化（C）人的身心發(fā)展具有（3.1）ABCD主觀性（B）中國古代“內(nèi)發(fā)論”的代表人物是ABCD墨子（C）強調(diào)成熟機制對人的發(fā)展起決定作用的是A弗洛伊德B威爾遜C格塞爾D皮亞杰（C）中國古代“外鑠論”的代表人物是AB墨子C孔子D荀子（D）提出”A華生B洛克C盧梭D格塞爾（B）個體身心發(fā)展的順序性決定教育、教學工作應A有針對性B因材施教C抓D循序漸進（D）“拔苗助長”、“凌節(jié)而施”違背了人的身心發(fā)展的A階段性B順序性C不D差異性（B）在教育、教學中采用“一刀切”、“一鍋煮”的辦法，這是違背了人的身心發(fā)展的A順序性B階段性C互補性D差異性（D）“因材施教”體現(xiàn)了人的身心發(fā)展的A差異性B不均衡性C階段性D順序性(A)能夠為人的身心發(fā)展提供前提的因素是A成熟B遺傳素質(zhì)C環(huán)境D教育（B）“一兩的遺傳勝過一噸的教育”強調(diào)的是A環(huán)境決定論B遺傳決定論C教育萬能論D二因素論（B）促進個體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實狀態(tài)的決定性因素是A遺傳素質(zhì)B環(huán)境C個體主觀能動性D教育（C）心理學家所說的“危險期”或“心理斷乳期”指的是A幼兒期B兒童期C少年期D青年期（C）國家把受教育者培養(yǎng)成為什么樣人才的總要求，就是（4.1）A教學目的B教育目的C培養(yǎng)目標D教學目標（B）衡量和評價教育實施效果的根本依據(jù)和標準是A教育目的B教育任務C教育規(guī)律D教育原則(A)教育目的是教育的根本性問題，對一切教育工作具有A控制作用B制約作用C促進作用D指導意義（D）教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的A主要方法B重要方法C唯一方法D特殊方法（C）根據(jù)各級各類學校任務確定的對所培養(yǎng)的人的特殊要求，我們習慣上稱為A教育方針B教育目的C教學目標D培養(yǎng)目標（D）教育目的是社會需求的集中反映，它集中體現(xiàn)了A教育的性質(zhì)B教育的任務C教育的內(nèi)容D教育的規(guī)律(A)素質(zhì)教育的重點是培養(yǎng)學生的AB實踐能力C健康體魄D創(chuàng)新精神（D）現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別在于重視A實踐能力的培養(yǎng)B思維能力的培養(yǎng)C想象能力的培養(yǎng)D創(chuàng)新能力的培養(yǎng)（D）學生具有發(fā)展的可能性和（5.1）A潛在性B現(xiàn)實性C特殊性D可塑性（D）人是自然性與社會性的統(tǒng)一，個體的早期發(fā)展更多地體現(xiàn)了A實踐的屬性B社會的屬性C自然的屬性D現(xiàn)實的屬性（C）社會環(huán)境對個體的客觀要求所引起的需要與個體的發(fā)展水平之間的矛盾運動，是推動個體由自然人向社會人轉(zhuǎn)變的A動力B動機C條件D基礎(A)滿足學生發(fā)展的需要，取決于教師對這種環(huán)境的A認識B設計C設想D安排（D）公利中最基本、最重要、內(nèi)涵最為豐富的一項權利是A隱私權B人身權C名譽權D榮譽權（B）學生最主要的權利是A人身自由權B人格尊嚴權C受教育權D隱私權（C）學生是獨立的社會個體，有著獨立的法律地位，并且受到社會A正常的保護B熱心的保護C一般的保護D特別的保護（D）教師不得因為各種理由隨意對學生進行搜查，不得對學生關禁閉，這是由學生的ABC隱私權決定的D名譽權決定的（B）教師不得對學生進行漫罵、體罰、變相體罰和其他侮辱學生的行為，這是由學生的A人身自由權決定的B隱私權決定的C人格尊嚴權決定的D榮譽權決定的（C）教師職業(yè)的最大特點在于職業(yè)角色的A系統(tǒng)化B多樣化C復雜化D專門化（B）教師勝任教學工作的基礎性要求是，必須具有A學科專業(yè)素養(yǎng)B教育專業(yè)素養(yǎng)C品德專業(yè)素養(yǎng)D職業(yè)道德素養(yǎng)(A)教師職業(yè)的特殊要求是，必須具有A管理能力B控制能力C教育能力D研究能力（C）良好的師生關系是教育教學活動取得成功的A必然要求B必然結(jié)果C心理前提D必要保證（D）學生主體性的形成，既是教育的目的，也是教育成功的A條件B任務C途徑D結(jié)果(A)教師對學生指導、引導的目的是促進學生的A自由發(fā)展B自主發(fā)展C自愿發(fā)展D自動發(fā)展（B）一位教育工作者的真正威信在于他的A權利B威嚴C權威D人格力量（D）教育改革的核心是（6.1）A內(nèi)容改革B方法改革C課程改革D途徑改革（C學校教育的基礎是A教師B學生C班級D課程（D）把課程用于教育科學的專門術語，始于教育家A洛克B斯賓塞C赫爾巴特D杜威（B）課程的組織方式或設計課程的種類指的是A課程類型B教學計劃C教學大綱D(“”三基A讀、寫、畫B讀、畫、算C畫、寫、算D讀、寫、算（D）注重培養(yǎng)學生的探究態(tài)度和能力的課程，屬于A實踐型課程B研究型課程C拓展型課程D知識型課程（B）從課程制定者或管理制度角度，可把課程分為A地方課程B研究型課程C知識性課程D社會中心課程(A)以課程任務為依據(jù)可把課程分為A學校課程B技能性課程C學生中心課程D基礎型課程（D）從課程功能的角度可把課程分為A國家課程B工具性課程C拓展型課程D社會中心課程（B）從課程的組織核心來看，可把課程分為A社會中心課程B技能性課程C研究型課程D學校課程(A)指導整個課程編制過程的最為關鍵的準則是確定A教育目的B培養(yǎng)目標C課程目標D教學目標（C）強制性、普遍性、基礎性這三個特征是AB教學計劃的基本特征C教學大綱的基本特征D教學目標的基本特征（C）教學計劃的中心問題是A開設哪些科目B各門學科開設的順序C各門學科的教學時間D各門學科的教學方法(A)編寫教科書和教師進行教學的直接依據(jù)是A課程目標B教學目標C教學計劃D教學大綱（D）衡量各科教學質(zhì)量的重要標準是A教學計劃B教學大綱C教育目的D教學目標（B教材的主體部分是A講授提綱和講義B教科書和參考書C教科書和講義D講義和參考書（C）課程實施是指把課程計劃付諸實踐的過程，它是達到預期的課程目標的A基本要求B基本原則C基本手段D基本途徑（D）課程實施計劃的展開過程是A安排課程表B分析教學任務C選擇并確定教學模式D組織教學活動（D）學校進行全面發(fā)展教育的基本途徑是（7.1）A課外活動B實踐活動C教學活動D班主任工作（C）教學在學校整個教育系統(tǒng)中居于A基礎地位B中心地位C主要地位D重要地位（B）智力是指人們的認識能力，其核心是A注意力B觀察力C思維力D想象力（C）把學習過程概括為“學——思——行”的統(tǒng)一過程的教育家和思想家是AB孟子C荀子D墨子（A）主張“一切知識都從感官的知覺開始的”教育家是A赫爾巴特B杜威C凱洛夫D夸美紐斯（D）試圖用心理學的“統(tǒng)覺理論”原理來說明教學過程的教育家是AB赫爾巴特C杜威D凱洛夫（B）學習動機是推動學生學習的一種AB主要力量C內(nèi)部動力D外部動力（C）教學過程的結(jié)構(gòu)指的是教學進程的AB基本內(nèi)容C基本途徑D基本階段（D）在教學過程的基本階段中，居于中心環(huán)節(jié)的是A引起學習動機B領會知識C鞏固知識D運用知識（B）領會知識包括感知教材和AB分析教材C概括教材D理解教材（D）根據(jù)一定的教學目的和對教學過程規(guī)律的認識而制定的指導教學工作的基本準則是AB教學內(nèi)容C教學原則D教學方法（C）孔子提出的“不憤不啟，不悱不發(fā)”，體現(xiàn)了教學的A啟發(fā)性原則B鞏固性原則C直觀性原則D循序漸進原則（A）“學而時習之”、“溫故而知新”體現(xiàn)了教學的A直觀性原則B啟發(fā)性原則CD鞏固性原則（D）循序漸進原則要求教學要A溫故而知新B不陵節(jié)而施C不憤不啟，不悱不發(fā)D學而時習之（B）教學工作中的中心環(huán)節(jié)是（8.1）A備課B上課C作業(yè)的檢查與批改D課外輔導）A教學任務B教學內(nèi)容C教學規(guī)律D教學原則（A）教師上課必要的補充主要是通過AB檢查作業(yè)C課外輔導D課后練習（C）一個測驗能測出它所要測量的屬性或特點的程度，成為測量的A信度B難度C區(qū)分度D效度（D）一個測驗經(jīng)過多次測量所得的結(jié)果的一致性程度，成為測驗的A信度B效度C區(qū)分度D難度（A）為完成特定的教學任務，教師和學生按一定要求組合起來進行活動的結(jié)構(gòu)，稱為A教學程序B教學步驟C教學組織形式D教學階段（C）古代中國、埃與和希臘的學校大多采用AB個別教學C道爾頓制D班級上課制（B）最早在理論上對班級授課制進行闡述的教育家是A斯賓塞B盧梭C洛克D夸美紐斯（D）我國最早采用班級授課制是在A1856年B1860年C1862年D1866（C）德育活動在受教育者品德形成發(fā)展上所要達到的總體規(guī)格要求，稱為（9.1）AB德育原則C德育規(guī)律D德育目標（D）德育目標是德育工作的A基礎B途徑C出發(fā)點D重要環(huán)節(jié)（C）德育目標確定了培養(yǎng)人的總體規(guī)格和要求，但必須落實到AB德育規(guī)律上C德育原則上D德育方法上（A）德育過程中不同質(zhì)的各種要素的組合方式稱為德育過程的AB層次C結(jié)構(gòu)D方法（C）構(gòu)成思想品德的四個基本要素是知、情、意、行，其中基礎性的要素是A知B情C意D行（A）衡量人們品德的重要標志是AB道德情感C道德意志D道德行為（D）活動和交往是學生品德形成的AB基礎C內(nèi)容D途徑（B）進行德育時要有一定的理想性和方向性，以指導學生向正確的方向發(fā)展，這體現(xiàn)了德育的A疏導原則B因材施教原則C導向性原則D一致性和連貫性原則（C）德育的實施渠道或形式就是德育的AB手段C內(nèi)容D途徑（D）實施德育的最基本的途徑是A政治課與其他學科教學B課外校外活動C勞動D共青團活動（A）通過擺事實、講道理，使學生提高認識，形成正確的觀點的方法是AB說服法C陶冶法D鍛煉法（C）委托任務和組織活動是屬于AB榜樣法C鍛煉法D陶冶法（C）德育認知模式非常注重AB道德情感C道德意志D道德行為（A）德育體諒模式非常注重培養(yǎng)學生的AB道德情感C道德意志D道德行為（B）創(chuàng)立社會模仿模式的教育家是AB皮亞杰C麥克費爾D班杜拉（D）學校行政體系中最基層的行政組織是（10.1）A共青團組織B教導處C總務處D班級（D）率先正式使用“班級”一詞的是著名教育家A埃拉斯莫斯B夸美紐斯C洛克D盧梭（A）班級管理的主要對象是A班級公共財產(chǎn)B班級信息C學生D班級資料（C）通過制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級的經(jīng)常性活動，屬于A常規(guī)管理B平行管理CXX管理D目標管理（A）對集體和個人的管理結(jié)合起來的管理方式稱為A常規(guī)管理B平行管理CXX管理D目標管理（C）班級成員在服從班集體的正確決定和承擔責任的前提下，參與班級管理的管理方式是屬于A常規(guī)管理B目標管理C平行管理DXX管理（D）1903A．桑代克斯金納C．華生D2060()A．桑代克B．斯金納C．華生D．布魯納[D]已有研究表明，兒童口頭語言發(fā)展的關鍵期一般在()A．2歲B．4歲C．5歲以前D．1—3歲[A]兒童形狀知覺形成的關鍵期在()A．2-3歲B．4歲C．5歲以前D．1—3歲[B]人格是指決定個體的外顯行為和內(nèi)隱行為并使其與他人的行為有穩(wěn)定區(qū)別的()A．行為系統(tǒng)B．意識特點C．綜合心理特征D自我意識是個體對自己以與自己與周圍事物關系的()A．控制B．基本看法C．改造D．意識[D]廣義的學習指人和動物在生活過程中（憑借經(jīng)驗）(A．地升華B．發(fā)揮C．表現(xiàn)D．持久的變化[D]()A．能力BCD．刺激—反應聯(lián)結(jié)[D]提出經(jīng)典條件反射作用理論的巴甫洛夫是()A．蘇聯(lián)心理學家B．美國心理學家CD[C]先行組織者教學技術的提出者是美國著名心理學家()A．斯金納B．布魯納C．奧蘇伯爾D．桑代克[C]()A．社會動機與個人動機B．工作動機與提高動機C．高尚動機與低級動機D[C]對學習內(nèi)容或?qū)W習結(jié)果感興趣而形成的動機，可稱為()B．興趣性動機C．情趣動機D[A]由于對學習活動的社會意義或個人前途等原因引發(fā)的學習動機稱作()A．遠景的間接性動機社會性動機C．間接性動機D由于個體的內(nèi)在的需要引起的動機稱作()A．外部學習動機B．需要學習動機C．內(nèi)部學習動機DA．外部學習動機B．誘因性學習動機C．強化性動機D學習遷移也稱訓練遷移，是指一種學習對()A．另一種學習的影響B(tài)．對活動的影響C．對記憶的促進D．對智力的影響[A]下面的四個成語或俗語中有一句說的就是典型的對遷移現(xiàn)象。()A．舉一反三B．聰明過人C．思維敏捷D．物以類聚[A]下面所列舉的遷移種類領域中，有一種是錯誤的。()A．態(tài)度學習遷移B．情感遷移CD[D]下述所列的遷移說中有一種被認為是缺乏科學根據(jù)的：()A．形式訓練遷移說B．同化學習遷移說C．經(jīng)驗類化遷移說D．認知結(jié)構(gòu)遷移說[A]知識是個體通過與環(huán)境相互作用后獲得的()A．感受與體驗B．前人經(jīng)驗C．記憶的內(nèi)容D由于反映活動的形式不同，知識可以分為陳述性知識與()A．程序性知識B．實用的知識C．直觀的知識D在實際教學過程中，知識直觀的方式主要有實物直觀、模象直觀和()A．言語直觀B．形象直觀C．感知直觀D．表象直觀[A]()A．長時記憶B．內(nèi)隱記憶C．操作記憶D[A]()A．較大B．沒有限制C．非常之小D．為7土2個組塊[D]遺忘的進程是不均衡的，呈現(xiàn)的趨勢是()A．時快時慢B．快者愈快C．先快后慢D．先慢后快[C]最早提出著名的遺忘曲線的心理學家是()A．艾賓浩斯B．巴甫洛夫C．馮特D所謂的與時復習，應該是指A．在學習結(jié)束立刻復習B．復習越早越好CD[A]根據(jù)知識本身的存在形式和復雜程度，知識學習可以分為符號學習、概念學習和A．公式學習B．命題學習C．原理學習D．推理學習最早提出遺忘曲線與其規(guī)律的心理學家是巴甫洛夫B．艾賓浩斯C．斯金納D·馮特通過學習而形成的合乎法則的操作活動方式被稱作(7.1)A．操作技能技巧CD[A]通過學習而形成的合法則的心智活動方式即是智力技能B．知識遷移C．智力D學習策略是學習者為了提高學習效果和效率，有目的、有意識地制定的有關學習過程的(8.1)A．復雜方案學習計劃C．可行方案D學習策略一般包括認知策略、元認知策略和A．記憶策略BC．思維策略D[B]對學習過程中制定自我學習計劃、實施自我監(jiān)督以與自我調(diào)控的策略，一般稱為A．智力技能B．學習自覺性C．元認知策略D．自我意識[C]生成性學習就是要求學生對所閱讀或聽講的內(nèi)容產(chǎn)生一個A．新的理解B．不同的見解C．認知策略DA．意識和能力構(gòu)成B．規(guī)則和技能構(gòu)成C．認知策略構(gòu)成D問題是給定信息和要達到目標之間有某些障礙需要被克服的(9.1)A．刺激情境B．即定疑問C．思維狀態(tài)D．思維起點[A]創(chuàng)造性是指個體產(chǎn)生新奇、獨特的、有社會價值的產(chǎn)品的A．智力技能B．思維品質(zhì)C．思維程序D．能力或特性[D]問題解決的過程包括發(fā)現(xiàn)問題、理解問題、提出假設和思維程序B．調(diào)查研究C．驗證假設D一個人的對人對已、對事、對物的態(tài)度是(10.1)A．與生俱來的C．是實踐鍛煉的結(jié)果D[D]品德是個體依據(jù)一定的社會道德行為規(guī)范行動時表現(xiàn)出來的心理特征和傾向，它是A．比較不穩(wěn)定的BC．時穩(wěn)時變的D[D]念融為一體，構(gòu)成一個完整的A．新觀點B．認知結(jié)構(gòu)C．策略系統(tǒng)D．價值體系[D]認同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為A．與他人基本相同B．與大家保持一致C．被他人認可D與依從相比，認同更深入一層，它不受外界壓力控制，行為具有一定的AB．積極性C．適應性和社會性D[A]態(tài)度的認知成分是指個體對態(tài)度對象所具有的帶有評價意義的A．知識經(jīng)驗B．觀念和信念C．道德認識D．道德觀[B]態(tài)度的情感成份是指伴隨態(tài)度的認知成分而產(chǎn)生的情緒或情感體驗，是A．態(tài)度的核心成分B．動力性成份C．非智力成分D態(tài)度的行為成分是指準備對某對象做出某種反應的行為方式意向或意圖C．行為習慣D心理健康表現(xiàn)為個人具有生命的活力，積極的內(nèi)心體驗和良好的(11.1)A．社會適應B．社會化人格C．精神面貌D．精神狀態(tài)[A]心理健康的人能夠有效地發(fā)渾個人的身心潛力以與作為社會一員的積極的社會功能B．應有的責任能力C．應有的責任義務感D[A]A．怪異觀念B．強迫行為C．強迫洗手D[B]強迫行為指當事人反復去做他不希望執(zhí)行的動作，如果不這樣想，不這樣做，他就會()A．什么事也做不下去痛苦不安C．感到惴惴不安D恐怖癥是對特定的無實在危害的事物與場景的A．嚴重懼怕B．原因不明地懼怕C．非理性懼怕D輕度性別認同困難等，一般不容易矯正B．容易矯正C．不屬于性心理障礙D教學目標是預期學生通過教學活動獲得的(12.1)A．思維品質(zhì)學習內(nèi)容C．學習結(jié)果D情感領域的教學目標根據(jù)價值內(nèi)化的程度分為A．若干等級B．五個等級C．三個等級D．四個等級[B]根據(jù)認知學習理論，教學活動中學生學習的實質(zhì)是內(nèi)在的A．信息加工B．智力活動CD[D]任務分析必須將教學目標逐級細分成彼此相聯(lián)的A．各種智力活動B．各種子目標C．各種課堂行為D．教學階段[B]領會超越了單純的記憶，代表最低水平的B．學習活動C．復雜記憶D[D]有些課題主要包含高度有結(jié)構(gòu)的知識和技能（如數(shù)學、物理、化學、計算、語法等教學目標是要求學生盡快地掌握這種知識和技能，則宜于采用A．以教師為中心的講授策略師生互動策略CD[A]在情境教學中，教學環(huán)境是一種人為設計的問題情境，它與現(xiàn)實問題情境A．有所不同B．相類似C．有一定聯(lián)系D合作學習也是一種教學策略，它的特征是以學生的主動合作學習的方式代替A．教師的主導教學B．獨立完成作業(yè)C．家庭作業(yè)D們A．學習積極性B．學習自覺性C．要花多少時間D．智力水平[C]研究表明，學生座位的安排對于學生接受課堂教學效果和學習效果A．有影響B(tài)．沒有影響C．幾乎沒有影響D在教學程序中，教師安排的程序性事項就是A．教學程序B．教學過程C．教學事項D．教學方法[C]向?qū)W生提示教學目標，使學生在心理上做好準備，明了學習的結(jié)果和方法，以免迷失方向B．錯用方法C．措手不與D課堂管理始終制約著教學和評價的有效進行，具有(13.1)A．維持動機作用促進和維持功能C．思想教育作用DA．一定的幫助B．較弱的影響C．間接的影響D[D]班級的大小是影響課堂管理的一個A．可用因素B．微弱因素C．重要因素D松散群體是指學生們只在空間和時間上結(jié)成群體，但成員間尚無共同活動的A．目的和內(nèi)容B．共同語言C．深厚友誼DA．最終結(jié)果B．中間環(huán)節(jié)C．目標D[D]聯(lián)合群體的成員已有共同目的的活動，但活動還AB．小集團意義C．依賴興趣的作用D[A]群體規(guī)范會形成群體壓力，對學生的心理和行為產(chǎn)生A．極大的影響B(tài)．不大的影響C．積極的影響D．消極的影響[A]在群體壓力下，成員有可能放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為，這就是集體觀念從眾C．服從大局D覺得別人提供的信息A．是權威意見B．將有助于他C．旁觀者的意見D課堂氣氛也會使許多學生追求某種行為方式，從而導致學生間發(fā)生A．連鎖性感染B．互相監(jiān)督C．互相幫助D．遵守紀律[A]群體規(guī)范是約束群體內(nèi)成員的行為準則，包括成文的正式規(guī)范和A．不成文的非正式規(guī)范B．和口頭的規(guī)范C．潛意識遵循的規(guī)范D群體規(guī)范通過從眾使學生保持認知、情操和行為上的一致，并為學生的課堂行為劃定了A．方向和范圍B．方向C．范圍D人際吸引的特征表現(xiàn)為認知協(xié)調(diào)、情感和諧和A．態(tài)度一致B．行動一致C．觀點趨同D人際排斥的特征表現(xiàn)為認知失調(diào)、情感沖突和A．行動對抗BC．拉幫結(jié)伙D[A]際吸引和排斥的A．主要因素B．輔助因素CD[A]同教師的A．教學風格BC．氣氛區(qū)D．教學氛圍[C]人際交往過程必須以一定的符號系統(tǒng)為交往工具才有可能實現(xiàn)系統(tǒng)和A．暗示影響系統(tǒng)B．非語言符號系統(tǒng)C．文字符號系統(tǒng)D．情感感染[B]人際關系是人與人之間在相互交往過程中所形成的比較穩(wěn)定的心理關系或A．感情關系B．心理距離C．友誼關系D．互助關系[B]人際關系的形成與變化，取決于交往雙方A．修養(yǎng)和處世方法B．身份和地位C．交往方式與方法D吸引與排斥、合作與競爭是課堂里主要的A．人際關系B．對