當(dāng)下市場是「恐懼營銷學(xué)」的盛宴菜鳥靠仿照，高手靠人性，營銷本身就是沒有定法，但是詳細在實操之中，對于人性不同的理解，還是有段位的明顯的差距，尤其是營銷方法和技術(shù)漸漸被產(chǎn)品固化了之后，核心競爭力基本也就靠對社會、人性的把握了。

由于全部的營銷動作都毫無疑問得需要藉由人的心情進行傳播發(fā)力和效果強化，才能對抗各種各樣的競品、資訊、信息的轟炸，在追求短促準(zhǔn)時時候，能夠叩準(zhǔn)人們的心情是不傳之法。

這并不抽象，比如前幾年經(jīng)濟上行時候，基本上整個市場的廣告以及營銷案例都是以制造焦慮為主的，甚至并不需要多么標(biāo)新立異，讓人焦躁起來行動就可以大把的韭菜了；而如今經(jīng)濟下行之下，再搞焦慮在理性面前已經(jīng)沒啥效果了，如今整個市場上普遍的心情實際上是比較悲觀、懊喪的，而這背后均跟源于「恐驚」心情的泛濫。

其實，焦慮是弱化的恐驚，恐驚是強化的焦慮；而恐驚來源無外乎對將來不確定性的擔(dān)憂；以及個人狀態(tài)的擔(dān)憂；再加上整個社會面負(fù)面心情的渲染進行倍增的。

（▲簡單被媒體所穿透的心情）

關(guān)于焦慮營銷大家都很熟識了，而最近突然有一個念頭蹦出來：會不會連人們的「恐驚」心情也是一種被營銷出來的？并且恐驚營銷方法論已經(jīng)相當(dāng)成熟了，只是還沒有系統(tǒng)總結(jié)出來，本文試圖初做總結(jié)。

一、恐驚營銷學(xué)的應(yīng)用早已有之

恐驚的畫面、示意、大事雖然會帶來一些生理或心理不適應(yīng)，但是卻是始終廣泛采納的，除了在營銷領(lǐng)域，在戰(zhàn)斗動員、輿論戰(zhàn)上用的更加明顯，本文主要是爭論利用恐驚心理傳播商業(yè)應(yīng)用，以及人們?nèi)绾芜M行趨利避害的問題。甚至在許多時候，對于恐驚提示和宣揚是有必要的。

比如最早微信出來時伴侶圈有人販子拐賣小孩的案例，「人販子：沒有我拐不走的孩子」，這類恐驚營銷口號其實直接制造了許多個市場：比如對于兒童智能手機普及就有明顯推動；甚至還將制造兒童DNA信息入庫，以及各種市政和物業(yè)安防工程市場的爆發(fā)。

（▲安防和家政利用恐驚營銷的案例）

甚至這些年人口丟失始終是國產(chǎn)手機在不斷下沉以及普及的重要推動因素，只是「失聯(lián)」這個因素太不起眼，但是卻是一個強痛點。

比如還有前些年關(guān)于行人碰瓷引發(fā)私家車的官司也是恐驚渲染，直接推動了汽車后服務(wù)市場第三者保險成為標(biāo)配、行車記錄儀安裝修理等業(yè)務(wù)興起。

（▲行車記錄儀軟廣應(yīng)用恐驚營銷案例）

再比如之前神州專車有個廣告在拒絕搭乘黑專車的廣告，廣告語「我怕黑專車」，雖然涉嫌攻擊當(dāng)時的競品Uber，但是不得不說效果是深化人心的，在網(wǎng)約車市場后續(xù)發(fā)生幾起平安大事一度中斷過順風(fēng)車市場。

（▲專車市場應(yīng)用恐驚營銷案例）

上面提到的恐驚廣告是恐驚營銷學(xué)的一個詳細應(yīng)用，實際上在中眾多公益廣告之中依舊是效果最好的創(chuàng)意方向，將來也必定會更加密集，諸位做好心理預(yù)備。

比如各種各樣的戒煙廣告之中基本上使用恐嚇效果尤其是二手煙危害的恐嚇效果是最直接的；再次如拒絕獵殺野生動物也使用相當(dāng)驚悚甚至血腥畫面；宣揚愛護婦女兒童也采納一些曝光家暴及揭露性侵害畫面；還有一些關(guān)于高空拋物廣告伴隨著各種現(xiàn)實悲劇案例這些年成為了城市居民的基本的文明公德規(guī)范；再比如交通宣揚片之中對于不系平安帶、不酒駕、不疲憊駕駛引發(fā)人的悲劇達到公益教育的效果的。

（▲國內(nèi)應(yīng)用恐驚營銷的公益廣告）

二、深化了解恐驚營銷學(xué)發(fā)生原理和策劃機制

恐驚營銷之所以效果突出在于恐驚心情對于人們身心帶來的直接、劇烈的穿透，恐驚反應(yīng)實際上是人進化出來的一種自保防備機制，人在面對危急境遇時候會有的瞳孔睜大、心跳加速、肌肉緊急、呼吸急促、流汗、感到冷、嗓子或者喉嚨堵、胃反酸、腿顫抖等身體狀態(tài)。

除了這些生理上的條件反應(yīng)外，與此同時，恐驚還能夠引起人的興奮，留意力集中等狀態(tài)，這些信號提示人采納果決的行動。正由于如此，才能在最短的大事內(nèi)完成營銷傳播和推廣過程之中最難的引起留意到催生行動的全過程。

（▲驚恐、恐驚、可怕在喚醒人的情感之中是最高的、愉悅度最低的）

在營銷學(xué)里有一個“愛達公式”（AIDA營銷），根據(jù)恐驚營銷學(xué)角度來看，恐驚內(nèi)容明顯具有吸引留意優(yōu)勢（Attention），并且所需要恐驚對象也簡單引發(fā)人的愛好（Interest）而在讓人產(chǎn)生趨利避害的欲望和尋求平安利益上欲望（Desire）也很劇烈，由于這幾步之間過渡連接自然，并且留意力并沒有多少耗散，因而在促進行動（Action）效果也會比其他的更好。

（▲營銷學(xué)和傳播學(xué)中經(jīng)典的AIDA原理）

而恐驚營銷則是把危急的場景還原出來，讓人實行的對應(yīng)規(guī)避的平安行動，在公共傳播之中有肯定的樂觀意義。

比如在食品平安領(lǐng)域，辛吉飛為什么能夠快速走紅？是由于現(xiàn)代人90%人所吃的東西都不是自己種植和選擇的，他們對于所吃的食品既缺乏專業(yè)的學(xué)問，也沒有選擇閱歷，甚至連試錯的意識都沒有，基本上就是工業(yè)食品和食品加工業(yè)的韭菜，這種隱憂其實始終存在，比如什么樣的牛奶什么樣的食用油以及什么樣的醬油健康都是缺乏基本推斷。而類似這種食品學(xué)問科普測評也會漸漸形成一個專業(yè)的媒體產(chǎn)業(yè)鏈，借助于恐驚營銷學(xué)通過轉(zhuǎn)變消費者認(rèn)知和行為，而最終影響整個食品加工業(yè)的以及飲料市場品牌走向。

（▲食品工業(yè)和飲料行業(yè)迎來硬核揭秘，本年度現(xiàn)象級自媒體人辛吉飛）

再比如新能源車市場最大的痛點并不是類似功能手機和智能機之間的上網(wǎng)體驗的痛點，而是汽車是否平安保值以及品牌效益，而這卻恰恰是電動車的短板，尤其是層出不窮的電動汽車自燃個案在網(wǎng)上密集傳播，實際上已經(jīng)成為了這一新興產(chǎn)業(yè)最大的痛點，也就使其產(chǎn)品更替并不會營銷上那么必定會發(fā)生。

講完原理，不妨梳理出整個恐驚營銷學(xué)操作方式：

（1）純粹恐驚示意和行動是沒有價值的，有營銷價值的恐驚是引導(dǎo)是為了制造既有的認(rèn)知是有缺憾的、失靈的，并且能夠感受到其對于自身和他人的損害；并在恐驚之中獲得新學(xué)問以及真相的認(rèn)知。

（▲恐驚心情內(nèi)容為什么會帶來的認(rèn)知沖擊）

（2）當(dāng)受眾認(rèn)知形成了障礙之后就會變得認(rèn)知失調(diào)，甚至陷入到抑郁、生氣、悲觀等心情之中，這個時候就需要有心情喚醒模型，為用戶梳理應(yīng)對和解決方法，重新構(gòu)建起新的認(rèn)知系統(tǒng)，從而獲得新的安適，這個過程實際上是一個精神按摩的過程，但是按摩方法不肯定就是真的有效。

（▲摘錄自北師大版《一般心理學(xué)》教材）

（3）為恐驚帶來的沖突尋求規(guī)律自洽和買單理由，讓用戶對自身的行為正值性形成正反饋，既能有效消退和遺忘恐驚，也能夠?qū)崿F(xiàn)營銷者的商業(yè)利益。比如我國教育培訓(xùn)業(yè)最經(jīng)典的口號「不要讓孩子輸在起跑線」制造了一種不報班就會落后的恐驚，是今日教育內(nèi)卷的開頭，但也養(yǎng)活了很多從業(yè)者。

三、恐驚營銷學(xué)的商業(yè)倫理

恐驚是人類最原始心情，人人都有，每個人可能不同程度在利用，比如父母教訓(xùn)孩子「再不聽話就你丟公路上去」，比如老師教育同學(xué)「不開上課的會掛科」，比如戀愛婚姻之中的男女動輒以分手理論相威逼；老板對于員工的名言「今日工作不努力明天努力找工作」等等。

絕大多數(shù)恐驚應(yīng)用是相對溫柔的，只要把控在可控尺度之內(nèi)，無傷大雅。

但是恐驚本身也廣泛應(yīng)用在洗腦、PUA甚至詐騙、傳教之中，假如被不懷好意的人使用，則變成了掌握人的手段，危害極大。

比如有不懷好意的邪教利用末日論來掌握信徒。

比如各種網(wǎng)絡(luò)詐騙電話除了推銷理財外，更高級均是利用泄露隱私個人資料進行針對性的恐嚇，使得人自感對于自己利益威逼受損，再聽從騙子所謂補救之法而被中招。

還有在各種新媒體之中采納極致夸張手法渲染各種聳人聽聞的陰謀論吸粉、吸吸量均是這種操作。

不得不承認(rèn)，利用恐驚進行惡意營銷，有著深刻的社會基礎(chǔ)：

一方面，恐驚營銷基本上利用人對相關(guān)問題的忽視或者無知，而現(xiàn)代教育基本以分科為主，對某個領(lǐng)域是專家另一個領(lǐng)域是小白比比皆是，高校教授在訓(xùn)練有素的騙子恫嚇話術(shù)面前也是小白，一樣能被榨干養(yǎng)老金。

另一方面是商業(yè)社會之中精明算計、“無奸不商”道理依舊作為潛規(guī)章盛行，只是更多是通過科技和狠活進行了高級偽裝。

盡管人類已經(jīng)擺脫了肯定程度上擺脫了叢林威逼，但是恐驚心情并沒有減弱，而是被強化和常態(tài)化了。

如何擺脫恐驚的困擾已經(jīng)成為了關(guān)乎人的自由的命題，以下結(jié)合對于恐驚營銷學(xué)的理解，筆者靠譜的阿星賜予一些解決思路：

（1）采納精神成功法，消退恐驚最好方法是直面恐驚。

比如自我反問一下，問題真的這么嚴(yán)峻嗎？是否被擴大渲染了？以及是否與渲染者利益相關(guān)？等等。

了解恐驚營銷學(xué)的應(yīng)用范疇和操作原理，是能夠客觀熟悉恐驚的價值，而不被引導(dǎo)的前提，這也是本文撰寫的初衷。

（2）采納搜尋方式彌補認(rèn)知短板，并且樂觀查找替代解決方法。

假如一個領(lǐng)域的學(xué)問是盲區(qū)和純小白，很簡單成為恐驚營銷術(shù)的韭菜，那可以采納百度搜尋、知乎搜尋、微信搜素等方式查找相關(guān)的學(xué)問進行補充，使用互聯(lián)網(wǎng)的方式是自我進行認(rèn)知加工，而不是根據(jù)操縱者所規(guī)定方式進行認(rèn)知再構(gòu)，等于準(zhǔn)時躲避了恐驚營銷者設(shè)計的鐮刀收割。

與此同時還應(yīng)當(dāng)在對方賜予的解決方法之后，再考慮其他方法進行備選和切換，比如在醫(yī)學(xué)里領(lǐng)域，慢性疾病被某些醫(yī)生威逼得一輩子吃藥，一停藥酒惡化，那就可以考慮是否轉(zhuǎn)一個老中醫(yī)去看或者能否自學(xué)中醫(yī)，采納其他保健或者方法進行醫(yī)治自救。有的威逼病人不切除器官就沒有，就要反思切了莫非不更沒救了？總之，有備無患，不能在一棵樹上吊死。

（3）口袋充實之余，守住口袋；完善自己學(xué)問體系和技能力量。

「經(jīng)