2017-2018學(xué)年第一學(xué)期期末考試

高一語(yǔ)文試卷

第I卷（閱讀題）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（-）論述類(lèi)文本閱讀（9分，每小題3分）

閱讀下面的文字，完成1?3題。

中國(guó)人很早便與茶發(fā)生關(guān)系了?！对?shī)經(jīng).谷風(fēng)》中的“誰(shuí)謂荼苦，其甘如怡”的“荼”許多人便認(rèn)

為是“茶西漢初馬王堆墓葬中的隨葬品中即有茶葉。不過(guò)兩漢以前，茶不是作為一種飲料存在，而

是一種“菜肴晉代郭璞為《爾雅》作的注中曾說(shuō)道茶“葉可煮作羹飲”。作羹自然少不了油鹽醬醋、

姜桂蔥椒等調(diào)料，還要用一些碾碎的米粉勾芙。現(xiàn)在，在某些地區(qū)還有其遺孑存在，如湘西的“擂茶”、

陜西的“三炮臺(tái)”、洛陽(yáng)的“罐罐茶”等等，這些都是介于飲料與菜肴之間的。

茶的“文人士大夫化”或說(shuō)“雅化”是由唐代的“茶圣”陸羽完成的。這是世界茶的歷史上第一

部系統(tǒng)論茶的著作，是茶的“雅化”的標(biāo)志，至今仍被全世界的茶人們奉為經(jīng)典。唐代主要飲的是餅

茶，它由茶葉蒸、搗、拍、焙等方法制成，在煮茶之前還要烘烤、碾碎，在釜中煮沸而飲。在烹煮和

品飲過(guò)程中，所用器具也是飲茶藝術(shù)的重要組成部分。陸羽還研制了十分細(xì)致考究的二十四種茶具，

大都小巧玲瓏，可以貯存在一個(gè)美觀的籠中，攜帶方便。使得“遠(yuǎn)近傾慕，好事者家藏一副“，與現(xiàn)在

仍在日本流行的茶道類(lèi)似，當(dāng)然那是極富詩(shī)意的藝術(shù)品。從此飲茶就多了一重意義。在這種情態(tài)下，

自然會(huì)刺激詩(shī)人的想象，于是，便產(chǎn)生了著名的盧全的《走筆謝孟諫議寄新茶》。詩(shī)人飲茶后的感覺(jué)竟

是“唯覺(jué)兩腋習(xí)習(xí)清風(fēng)生”，甚至要乘此清風(fēng)遨游蓬萊仙境。

唐代的餅茶還是比較大眾化的，雖然一般平民百姓飲的還只是采下晾干即可飲用的散茶。宋代的

餅茶則是特別貴族化的飲料了。尤其是官家監(jiān)制的，制作時(shí)選料嚴(yán)格，其價(jià)格超過(guò)金玉，還往往被皇

家壟斷。朝中大老重臣，每逢年節(jié)，才有可能得到朝廷一、兩餅的賞賜。平民飲的散茶，宋代稱之為

“草茶”。

沖泡散茶，雖然自古就有，但正式風(fēng)行于元末明初。當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)消耗大量的生產(chǎn)力，那些過(guò)度奢侈、

徒耗民力的龍團(tuán)鳳餅，顯然為民眾負(fù)擔(dān)不起。明初洪武間，正式停止了讓民間供奉餅茶，改為散茶，

日久便成為風(fēng)氣。散茶的興盛也與文人士大夫?qū)徝廊の队嘘P(guān)系。他們?nèi)松膬r(jià)值取向是''清《尚書(shū)

.堯典》上就有“夙夜惟寅，直哉惟清”的教誨。其后清介、清心、清白、清名、清廉等等，許許多

多帶有“清”字的價(jià)值判斷為他們所向往。那么日夜相伴的茶水怎么能是渾濁不堪的呢?從宋代開(kāi)始，

文人飲茶如無(wú)特殊的目的，便很少加其他佐料了。宋代的餅茶也努力向清澈無(wú)色靠攏，而散茶只要茶

葉的品質(zhì)好、采摘及時(shí)、加工得法，“清”是完全有保障的。

到了明代，以“清”為特征的茶的風(fēng)格已經(jīng)形成。有人說(shuō)它是“清虛之物”，把品飲茶的嗜好稱之

為“清尚”，人們把它看作純潔的象征。它宜于和人世間擺脫了名韁利鎖的“清高”者相匹配。因?yàn)椴?/p>

是至潔之物，所以要求采摘者、烘焙者以及茶具和水質(zhì)的清潔；在品飲過(guò)程中也強(qiáng)調(diào)環(huán)境氛圍的清雅、

清幽。明代羅察說(shuō)：“山堂夜坐，汲泉煮茗。至水火相戰(zhàn)，如聽(tīng)松濤，清芬滿懷，云光澆激，此時(shí)幽氣，

故難于俗人言矣?！泵鞔貏e是明中葉以后有些文人雅士以“茶人”自稱，在園林之內(nèi)建立茶室。文震

亨說(shuō)：“構(gòu)一斗室，相旁山齋，內(nèi)設(shè)茶具，教一童專主茶役，以供長(zhǎng)日清談，寒宵兀坐，幽人首務(wù)，不

可少?gòu)U者?！边@是在與少數(shù)幾個(gè)知心朋友品飲時(shí)所需要的氛圍，它充滿了清趣。有人甚至提出具有清德

之人才配品飲清茶。從這里本來(lái)可以進(jìn)一步邁進(jìn)“茶道”之門(mén)，但此論終是電光石火，稍縱即逝，沒(méi)

有人認(rèn)真執(zhí)行過(guò)。

（節(jié)選自《茶的演變與風(fēng)格》，作者王學(xué)泰，有刪改）

1.下列理解和分析，不符合原文的一項(xiàng)是（3分）

A.茶最早不是作為飲料而是作為菜肴存在，里面會(huì)加其他佐料。直到宋代開(kāi)始，文人飲茶如無(wú)特

殊的目的，便很少加其他佐料了。

B.散茶出現(xiàn)的時(shí)間比較早，但流行的時(shí)間比餅茶晚；餅茶原本是大眾化的茶，到了宋代才變得很

昂貴。

C.元末明初風(fēng)行散茶的原因，一是餅茶過(guò)度奢侈、徒耗民力，成為民眾的負(fù)擔(dān)；二是文人士大夫

這個(gè)時(shí)期才開(kāi)始有了“清”的審美價(jià)值取向。

D.要求采摘者、烘焙者以及茶具和水質(zhì)的清潔;在品飲過(guò)程中也強(qiáng)調(diào)環(huán)境氛圍的清雅、清幽是為

了和至潔的茶匹配。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）

A.飲茶經(jīng)歷過(guò)“俗”到“雅”階段，直至現(xiàn)今，有些地方普通老百姓飲茶仍然沒(méi)有完全擺脫這種

俗的狀態(tài)。

B.因?yàn)槲娜耸看蠓蛞暡铻椤扒逄撝铩?，所以品飲茶的嗜好被稱之為“清尚”之舉，和士大夫追

求擺脫人世間名韁利鎖的“清高”相一致。

C.器具和環(huán)境都是飲茶藝術(shù)的重要組成部分，如陸羽研制的像藝術(shù)品一樣的茶具、'‘相旁山齋”

的茶室等。

D.宋代的一般平民百姓多飲用稱之為“草茶”的散茶，而貴族官員則以飲官家監(jiān)制的餅茶為主，

餅茶往往因其選料嚴(yán)格而價(jià)格昂貴，往往被皇家壟斷。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.由唐代的“茶圣”陸羽完成的茶的“雅化”體現(xiàn)為茶的制作方法、烹煮和品飲過(guò)程中的器具的

細(xì)致考究，這使得飲茶就多了一重藝術(shù)的意義。

B.宋代士大夫所飲的茶餅和散茶都能做到向清澈無(wú)色靠攏，這種以“清”為特征的茶的風(fēng)格到明

代已經(jīng)形成。

C.茶并不是一早就作為“至清之物”出現(xiàn)的。茶的種類(lèi)、飲茶的方式、飲茶的風(fēng)格在歷史中都經(jīng)

過(guò)了一些變化。

D.茶道在中國(guó)沒(méi)有出現(xiàn)，和要求過(guò)高有關(guān)。有人提出具有清德之人才配品飲清茶，而這些要求不

易于實(shí)行。

（二）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（12分）

閱讀下面的文字，完成4?6題。（12分）

鮑勃?迪倫：迷人之謎

柏琳

鮑勃?迪倫是誰(shuí)？

1985年，電影導(dǎo)演斯科特?科恩采訪鮑勃?迪倫時(shí)這樣描述他：桂冠詩(shī)人，身穿摩托夾克的先知，

神秘的游民，衣衫襤褸的拿破侖，一個(gè)猶太人，一個(gè)基督徒，無(wú)數(shù)的矛盾集合體。完全不為人所知，

像一塊滾石。他曾經(jīng)被分析、定級(jí)、分類(lèi)，燈在十字架上，定義、剖析、調(diào)查、檢驗(yàn)、拒絕；但是從

來(lái)沒(méi)有被弄明白過(guò)。

1941年5月24日，迪倫出生于美國(guó)明尼蘇達(dá)州，原名羅伯特?艾倫?齊默曼。少年時(shí)他便顯示出

音樂(lè)天賦，10歲自學(xué)了吉他、鋼琴、口琴等樂(lè)器。高中時(shí)，他就加入了一個(gè)小型搖滾樂(lè)隊(duì)。

1959年，他進(jìn)入明尼蘇達(dá)大學(xué)。同年，他讀到杰克?凱魯亞克的《在路上》，也讀到另一本“垮掉

的一代”的著作《裸體午餐》。他說(shuō)：“我完全愛(ài)上垮掉的一代、波希米亞、咆哮那群人、凱魯亞克、

金斯堡、柯索、費(fèi)林格提……他們對(duì)我的影響就如同貓王對(duì)我的影響一樣?！币苍S是受到某種感召，這

個(gè)少年在剛滿20歲時(shí)從大學(xué)輟學(xué)，孤身一人來(lái)到紐約，即將開(kāi)始一段美國(guó)民謠的傳奇。去紐約之前，

他給自己起了“迪倫”的藝名。

1962年，他發(fā)行處女專輯《鮑勃?迪倫》。1963年，他第二張專輯中的《答案在風(fēng)中飄》

成為20世紀(jì)中下葉美國(guó)民權(quán)運(yùn)動(dòng)和反戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)的“圣歌_

1964年，《時(shí)代變了》發(fā)行，被認(rèn)為是迪倫的“抗議專輯”。他的朋友艾倫?金斯堡在聽(tīng)到那首《暴

雨將至》時(shí)號(hào)啕大哭，“薪火傳承到了新的一代，從早期的波西米亞和垮掉的一代，到尋找光明和自我

激勵(lì)的這批年輕人。這些詩(shī)詞簡(jiǎn)直就像《圣經(jīng)》箴言一樣，撼動(dòng)人心。”《答案在風(fēng)中飄》和《暴雨將

至》等作品，使他迅速成為民權(quán)運(yùn)動(dòng)的音樂(lè)代言人。這些表達(dá)對(duì)核武器軍備賽的擔(dān)憂，以及有關(guān)貧困、

種族歧視、監(jiān)獄、沙文主義、戰(zhàn)爭(zhēng)、反思原教旨主義等內(nèi)容的歌曲，迪倫只花了20個(gè)月就全部寫(xiě)完了。

此后，他對(duì)于加之于身的各種標(biāo)簽都感到厭倦，刻意要與60年代轟轟烈烈的反叛文化運(yùn)動(dòng)保持距

離，他說(shuō)：“我不想再為任何人寫(xiě)歌，不想成為什么代言人，我只想從我的內(nèi)在出發(fā)來(lái)創(chuàng)作音樂(lè)?！?964

年另一張專輯《鮑勃?迪倫的另一面》中，已經(jīng)不見(jiàn)抗議歌曲的影子。

“我不是任何一代人的宴會(huì)司儀“，當(dāng)人們期待迪倫能成為民權(quán)運(yùn)動(dòng)的旗幟時(shí)，他這樣回答。他走

了另一個(gè)極端——1965年的新港音樂(lè)節(jié)上，鮑勃?迪倫給民謠音樂(lè)插上了電。1965年美國(guó)迎來(lái)了抗議

運(yùn)動(dòng)的高潮，迪倫卻帶上一把電吉他，給一個(gè)彷徨的時(shí)代診斷了病癥：“那是一種什么樣的感覺(jué)？是一

種什么樣的感覺(jué)！你孑然一身，你無(wú)家可歸，你默默無(wú)聞，像一顆滾石。”這首收錄在專輯《重返61

號(hào)公路》里的搖滾樂(lè)，叫做《像一塊滾石》，幾十年后被《滾石》雜志評(píng)為500年來(lái)最佳歌曲的第一名。

當(dāng)時(shí)，迪倫不僅在政治上被視為脫逃的懦夫，也被視為民謠的叛徒。但對(duì)迪倫來(lái)說(shuō)，這首歌不僅意味

著他找到了文學(xué)和音樂(lè)間的通道，更意味著一場(chǎng)掙脫——從一個(gè)“抗議歌手”的軀殼逃往自己靈魂深

處。此時(shí)，他的興趣轉(zhuǎn)移到了詩(shī)歌和小說(shuō)上，因?yàn)檫@不受歌詞長(zhǎng)度限制。他呆在紐約的公寓里，埋首

大堆書(shū)籍，陷入了瘋狂的詩(shī)歌閱讀中，讀蘭波也讀布萊希特，喜歡丈略特，還曾為愛(ài)倫?坡的《鐘》

譜上吉他曲。“我就這樣訓(xùn)練自己的思維，丟掉不好的習(xí)慣，并學(xué)著讓自己沉靜下來(lái)。我讀了整本的拜

倫的《唐璜》，從開(kāi)始到結(jié)束都集中精神，同時(shí)還有柯勒律治的《忽必烈汗》」

70年代末，當(dāng)嬉皮士文化與政治風(fēng)潮過(guò)去后，人們更關(guān)注他的詩(shī)歌天賦。

1996年鮑勃?迪倫正式獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)提名，“垮掉的一代”中最杰出的作家艾倫?金斯堡在推薦

信中寫(xiě)道：“他的作品幫我們恢復(fù)了音樂(lè)與詩(shī)歌之間至關(guān)重要的聯(lián)系?！?/p>

迪倫的文學(xué)傳統(tǒng)是深厚的。2000年，曾被譽(yù)為“每個(gè)詩(shī)人夢(mèng)寐以求的評(píng)論家”的克里斯朵夫?瑞

克斯曾在迪倫演出后臺(tái)問(wèn)他最近讀什么書(shū)，迪倫脫口而出：莎士比亞。瑞克斯后來(lái)撰寫(xiě)了《迪倫對(duì)原

罪的先見(jiàn)之明》，將迪倫稱為“當(dāng)代美國(guó)最好的用詞專家

80年代至今，迪倫逐漸減少了發(fā)行唱片的數(shù)量，他全身心愛(ài)上了巡回演出，重新回到了行吟歌手

的傳統(tǒng)。懷舊者鮑勃?迪倫，用巡演的方式，做回了一個(gè)吟游詩(shī)人。事實(shí)上，這才是偉大文學(xué)的源頭

所在——無(wú)論是西方的《荷馬史詩(shī)》還是東方的《詩(shī)經(jīng)》，文學(xué)最初是用來(lái)歌唱的。

歌唱者本就是詩(shī)人，而詩(shī)人鮑勃?迪倫的靈魂，也是文學(xué)的靈魂。

（選自2016年10月15日《新京報(bào)?書(shū)評(píng)周刊》，有刪改）

相關(guān)鏈接：

①在諾獎(jiǎng)歷史上，曾數(shù)次把獎(jiǎng)項(xiàng)授予“非文學(xué)”人士，最出名的當(dāng)屬英國(guó)哲學(xué)家伯特蘭?羅素（1950

年）和英國(guó)首相溫斯頓?丘吉爾（1953年），而2015年的諾獎(jiǎng)得主阿列克謝耶維奇，嚴(yán)格意義上也是

一個(gè)記者，并非作家。但是，把文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C給一個(gè)歌手，卻是頭一次。2016年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)給予

鮑勃?迪倫的頒獎(jiǎng)辭是：“在偉大的美國(guó)歌曲傳統(tǒng)中創(chuàng)造了新的詩(shī)歌形式?！?/p>

②鮑勃?迪倫的傳記作者戴維?道爾頓稱他為“最多變的靈魂”，但迪倫認(rèn)為：“我確實(shí)從來(lái)都

只是我自己：一個(gè)民謠音樂(lè)家，用嗡著淚水的眼睛注視灰色的煙霧，寫(xiě)一些在朦朧光亮中漂浮的歌謠?！?/p>

4.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.二戰(zhàn)之后，”垮掉的一代”風(fēng)靡美國(guó)，這對(duì)年輕的迪倫有很深刻的影響。這種挑戰(zhàn)體面的傳

統(tǒng)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的思想或許催促著迪倫擺脫傳統(tǒng)的教育模式，尋找屬于自己的傳奇。

B.作為“垮掉的一代”作家群中的代表，艾倫?金斯堡在思想上與迪倫產(chǎn)生了高度共鳴，非常

肯定迪倫音樂(lè)的價(jià)值與意義。

C.搖滾樂(lè)《像一塊滾石》是迪倫的代表作，它體現(xiàn)了歌手對(duì)自身靈魂的探索，使迪倫迅速成為

民權(quán)運(yùn)動(dòng)的音樂(lè)代言人。

D.音樂(lè)與文學(xué)對(duì)于迪倫來(lái)說(shuō)，具有相通性，都意義非凡，兩者的價(jià)值與魅力在他身上得到了圓

融體現(xiàn)。

5.作者為什么稱鮑勃?迪倫是“迷人之謎”？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（4分）

6.鮑勃?迪倫幾次受到諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)青睞的原因是什么？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（5分）

（三）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（14分）

閱讀下面的文字，完成7?9題。

陪爸看場(chǎng)電影

崔立

那一段日子，何來(lái)真的是太忙了！

一早，爸打來(lái)電話時(shí)，何來(lái)已經(jīng)到了工地上，在給一幫工人安排今天的活兒。正說(shuō)到關(guān)鍵處，何

來(lái)接了電話，說(shuō)：“爸，等我有空了再說(shuō)吧，好嗎……”

中午，爸打來(lái)電話時(shí)，何來(lái)坐在工地上的一處水泥臺(tái)階上吃盒飯。陽(yáng)光灑在何來(lái)身上，暖融融的。

何來(lái)邊吃著飯，邊在看圖紙，想著下一步的工作安排。何來(lái)接了電話，說(shuō)，爸，我現(xiàn)在忙著呢，等我

忙完再說(shuō)好嗎？

爸是從千里之外的老家給何來(lái)打來(lái)電話的，爸想兒子了，何來(lái)也想爸?？砂执騺?lái)電話時(shí)，何來(lái)多

半都在忙著。何來(lái)是個(gè)建設(shè)者，要建設(shè)這座城市核心位置的一個(gè)商業(yè)中心，未來(lái)，這里會(huì)被叫作萬(wàn)同

天地。何來(lái)說(shuō)，爸，等這里建成了，我把您從老家接到這里，好好參觀下。何來(lái)還說(shuō)，爸，我聽(tīng)說(shuō)這

里還有電影院呢，到時(shí)我?guī)銇?lái)看電影，好嗎？爸興奮的聲音，說(shuō)，好，好。何來(lái)能深深地想象到，

電話那端爸激動(dòng)而快樂(lè)的表情。

那一天，來(lái)得似乎是有點(diǎn)遲，似乎又不遲。

上午，何來(lái)帶著爸，出現(xiàn)在了已落成的萬(wàn)同天地。萬(wàn)同天地很大，分割成南、北兩塊商業(yè)區(qū)，邊

走，何來(lái)邊給爸做著介紹，萬(wàn)同天地復(fù)制的是上海新天地，他們的開(kāi)發(fā)商，其實(shí)也就是上海新天地的

開(kāi)發(fā)商……

爸，您當(dāng)心前面的臺(tái)階！走著路，何來(lái)看到了不遠(yuǎn)處的一個(gè)高低平臺(tái)，忙叫了一聲。爸說(shuō)，好。

爸回過(guò)頭，朝何來(lái)滿是疼愛(ài)地看了一眼。

走了幾步，不遠(yuǎn)處是一家飲料鋪，何來(lái)說(shuō)，爸，我給您點(diǎn)杯鮮榨果汁吧，您看看想喝點(diǎn)什么？爸

搖搖手，不要。何來(lái)說(shuō)，爸，沒(méi)事的，我還從來(lái)沒(méi)給您買(mǎi)過(guò)果汁呢。爸很堅(jiān)定地?fù)u頭。何來(lái)只能作罷

了。

電影院是在商場(chǎng)的6樓。

何來(lái)帶著爸，圍著萬(wàn)同天地轉(zhuǎn)了好大一個(gè)圈兒。進(jìn)到商場(chǎng)的一樓，何來(lái)和爸，站在自動(dòng)樓梯

上，一層一層往上，爸還沒(méi)站過(guò)自動(dòng)樓梯，站起來(lái)還真有些慌張，仿佛一不小心就會(huì)被它吞噬一樣。

何來(lái)吃吃地笑著，說(shuō)，爸，沒(méi)關(guān)系的，您看那樓梯與樓梯之間是不是有條縫，那縫啊，往上就分成一

個(gè)個(gè)樓梯了，您只要不站在這縫上就沒(méi)問(wèn)題。何來(lái)還說(shuō)，爸，您看，到上一層的時(shí)候，因?yàn)闃翘菔菨L

動(dòng)進(jìn)去的，您就要快點(diǎn)走上去了。盡管何來(lái)說(shuō)得很清楚，爸站得還是很不自然，在樓梯到上一層的時(shí)

候，何來(lái)拉了爸一把，爸才安全地走出了樓梯。

電影院就在眼前，何來(lái)和爸到了售票口。

一個(gè)美麗的女服務(wù)生問(wèn)，您要看什么電影？何來(lái)說(shuō)，有什么推薦嗎？女服務(wù)生說(shuō)，港產(chǎn)搞笑片，

最近看的人挺多，看嗎？何來(lái)說(shuō)，好，就這個(gè)了，兩張票。何來(lái)看向爸，爸微微點(diǎn)著頭。

這還是爸第一次看電影吧？

檢票口的燈光有些暗，何來(lái)把兩張票遞上去。檢票員說(shuō)，兩個(gè)人？何來(lái)說(shuō)，是啊。檢票員很狐疑

地看了眼何來(lái)，又看了眼何來(lái)身邊的爸。何來(lái)看了一眼爸的衣服，又看了一眼暗淡的燈光，想，還好

這燈有些暗，不然爸的這身裝束，不知道能不能被允許進(jìn)這電影院呢。何來(lái)也暗暗責(zé)怪自己，怎么沒(méi)

想過(guò)給爸買(mǎi)一身新衣服呢，自己想得也太不周到了。

坐在電影院里，冷氣打得很低，有些涼意。何來(lái)看了眼身旁的爸，低聲說(shuō)，爸，你冷嗎？爸搖搖

頭，示意不冷。

這電影一如它宣傳的一樣，主人公和小舅因不同目的來(lái)到香港，展開(kāi)了一段陰差陽(yáng)錯(cuò)、啼笑皆非

的旅程，最終兩人獲得友誼并懂得了人生真諦。很精彩，里面一個(gè)個(gè)搞笑的環(huán)節(jié)很有連貫性，那些啼

笑皆非的情節(jié)讓人感覺(jué)笑得停不下來(lái)。影院里，好幾次，引發(fā)觀影的人一陣笑聲。不知怎么地，何來(lái)

卻是始終也笑不出來(lái)。

電影散場(chǎng)，一個(gè)個(gè)觀影的人從座位上站了起來(lái)，向場(chǎng)外走去。整個(gè)電影院的世界，仿佛一下子就

空了。

何來(lái)的世界，其實(shí)早就空了，空蕩蕩的。

何來(lái)還坐在座位上，爸也還坐在座位上，沒(méi)有站起來(lái)。電影的大屏幕上，一個(gè)個(gè)演職人員的名字

很快播完了。

真的散場(chǎng)了嗎？

何來(lái)看向爸，想說(shuō)，爸，我們是不是也該走了？這次，爸沒(méi)有回應(yīng)何來(lái)，何來(lái)也看不見(jiàn)爸。何來(lái)

的眼前，早已是模糊了一片。

今天，是爸去世后的“三七

何來(lái)請(qǐng)了一天保，專門(mén)陪爸來(lái)看場(chǎng)電影。（有刪改）

7.下列對(duì)作品有關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞，正確的兩項(xiàng)是（5分）

A.小說(shuō)開(kāi)篇，從“何來(lái)真的是太忙了”寫(xiě)起，為后文爸爸反復(fù)來(lái)電話而被“忙”打斷、無(wú)法傾訴

自己的思念、病情作了鋪墊。

B.第三段中“陽(yáng)光灑在何來(lái)身上，暖融融的“，寫(xiě)出了何來(lái)作為一個(gè)窮困潦倒、胸?zé)o大志的農(nóng)民

工的真實(shí)心態(tài)：雖然工作條件艱苦，但容易滿足。

C.乘坐自動(dòng)樓梯一段，通過(guò)對(duì)父親的言語(yǔ)、動(dòng)作、神態(tài)、心理等刻畫(huà)，主要表現(xiàn)出父子兩個(gè)人由

于經(jīng)歷不同而表現(xiàn)出來(lái)的差異。

D.從小說(shuō)設(shè)置的情節(jié)可以看得出，爸爸從來(lái)沒(méi)喝過(guò)果汁、沒(méi)接觸過(guò)自動(dòng)樓梯、沒(méi)看過(guò)電影，這讓

讀者讀來(lái)特別感到心酸。

E.電影非常搞笑，然而滿場(chǎng)的笑聲只是烘托出何來(lái)始終也笑不出來(lái)；影散人去，空蕩蕩的電影院

同樣寫(xiě)出了何來(lái)的內(nèi)心。

8.小說(shuō)的結(jié)尾有什么特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。（4分）

9.請(qǐng)結(jié)合我們的傳統(tǒng)文化和現(xiàn)實(shí)社會(huì)，對(duì)小說(shuō)主旨作簡(jiǎn)要探究。（5分）

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（-）文言文閱讀（19分）

閱讀下面的文字，完成10?13題。

趙鼎字元稹，解州聞喜人。生四歲而孤，母樊教之，通經(jīng)義百家之書(shū)。登崇寧五年法豐第，對(duì)策

斥章惇誤國(guó)。累官河南洛陽(yáng)令，宰相吳敏知其能，擢為開(kāi)封士曹。

金人陷太原，朝廷議割三鎮(zhèn)地，鼎曰：“祖宗之地不可以與人，何庸議？”已而京師失守，二帝北

行。金人議立張邦昌，鼎與胡寅、張浚逃木單中，不書(shū)議狀。

高宗即位，除機(jī)戶部員外郎，擢右司諫。劉光世部將王德擅殺韓世忠之將，而世忠亦率部曲奪建

康首府廨。鼎曰：“德總兵在外，專殺無(wú)忌，此而不治，孰不可為？”命鼎鞫德。鼎又請(qǐng)下詔切責(zé)世忠，

而指取其將吏付有司治罪，諸將肅然。上日：“肅宗興靈武得一李勉，朝廷始尊。今朕得卿，無(wú)愧昔人

矣。”中丞范宗尹言，故事無(wú)自司諫遷殿中者，上目：“鼎在言路極舉職，所言四十事，已施行三十有

六?！彼爝w侍御史。

鼎上疏言：“頃張浚出使川陜，國(guó)勢(shì)百倍于今?？Ｓ醒a(bǔ)天浴日之功，陛下有礪山帶河之誓，君臣相

信，古今無(wú)二，而終致物議，以被竄逐。今臣無(wú)浚之功而當(dāng)其任，速去朝廷，其能免于紛紛乎？”又

言：“臣所請(qǐng)兵不滿數(shù)千半皆老弱所赍金帛至微薦舉之人除命甫下彈墨以行。臣日侍宸衷，所陳已艱難，

況在千里之外乎？”時(shí)人士皆惜其去，臺(tái)諫有留行者。會(huì)邊報(bào)沓至，鼎每陳用兵大計(jì)，及朝辭,上日：

“卿豈可遠(yuǎn)去，當(dāng)遂相卿?！本旁?，拜尚書(shū)右仆射、同中書(shū)門(mén)下平章事兼知樞密院事，制下，朝士相慶。

在吉陽(yáng)三年，潛居深處，門(mén)人故吏皆不敢通問(wèn)，惟廣西帥張宗元時(shí)饋醪米。檜知之，令本軍月具

存亡申。鼎遣人語(yǔ)其子汾曰：“檜必欲殺我，我死，汝曹無(wú)患；不爾，禍及一家矣?！边z言屬其子歸葬，

遂不食而死，時(shí)紹興十七年也。天下聞而悲之。

（《宋史?趙鼎傳》）

10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.臣所請(qǐng)兵'不滿數(shù)千'半皆老弱'所赍金帛至微\薦舉之人除'命甫下'彈墨以行

B.臣所請(qǐng)兵'不滿數(shù)千'半皆老弱所赍'金帛至微'薦舉之人除'命甫下'彈墨以行

C.臣所請(qǐng)兵不滿數(shù)千'半皆老弱所赍'金帛至微'薦舉之人除命甫下、彈墨以行

D.臣所請(qǐng)兵不滿數(shù)千'半皆老弱'所赍金帛至微\薦舉之人除命甫下、彈墨以行

11.下列對(duì)文中對(duì)加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.進(jìn)士，是古代科舉會(huì)試及第者之稱。且分為三甲：一甲三人，賜進(jìn)士及第；二、三甲，分賜

進(jìn)士出身、同進(jìn)士出身。

B.太學(xué)，中國(guó)古代的國(guó)立大學(xué)。上古的大學(xué)，稱為成均、上庠。漢武帝時(shí)，采納董仲舒的建議，

于京師長(zhǎng)安設(shè)立。

C.除權(quán)，古代用來(lái)表示官職任免的術(shù)語(yǔ)，指除去舊職，授予新職，在這里指讓趙鼎暫時(shí)代理

戶部員外郎。

D.宸衷，皇帝的心意。宸，北極星（北辰）的所在、星天之樞。后借指帝王所居，又引申為

王位、帝王的代稱。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.趙鼎忠君愛(ài)國(guó)，反對(duì)割地求和，金人擄獲徽欽二帝后，準(zhǔn)備立張邦昌為帝，趙鼎拒絕書(shū)寫(xiě)

文書(shū)，躲進(jìn)太學(xué)。

B.趙鼎正直敢言，參加進(jìn)士考試時(shí)批評(píng)章惇誤國(guó)，王德擅殺韓世忠手下將領(lǐng)，他直接將其抓

捕和審訊。

C.趙鼎深得高宗信任，他的建議基本被采納實(shí)行?；噬狭ε疟娮h，把他從諫官直接破格提拔

為侍御史。

D.趙鼎晚景凄涼，被貶到吉陽(yáng)之后，門(mén)人故吏均不敢與他來(lái)往。當(dāng)他得知秦檜有意置自己于

死地時(shí)，為不牽連家人，絕食而死。

13.把下列畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）累官河南洛陽(yáng)令，宰相吳敏知其能，擢為開(kāi)封士曹。（4分）

（2）固知一死生為虛誕，齊彭殛為妄作。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫。（3分）

（3）夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉，刑人如恐不勝，天下皆叛之。（3分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（9分）

閱讀下面的唐詩(shī)，完成14?15題。

塞上曲

耿漳

慣習(xí)干戈事鞍馬，初從少小在邊城。

身微久屬千夫長(zhǎng)，家遠(yuǎn)多親五郡兵。

懶說(shuō)建場(chǎng)曾大獲，且悲年鬟老長(zhǎng)征。

塞鴻過(guò)盡殘陽(yáng)里，樓上凄凄暮角聲。

14.下列對(duì)詩(shī)歌有關(guān)內(nèi)容和技巧的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）

A.首聯(lián)“慣習(xí)干戈事鞍馬，初從少小在邊城”的意思是寫(xiě)自己少小長(zhǎng)在邊塞，早已習(xí)慣了戎馬

生活，從質(zhì)樸的語(yǔ)言中可以看出詩(shī)人的哀傷情緒。

B.尾聯(lián)“塞鴻過(guò)盡殘陽(yáng)里”描寫(xiě)了一幅夕陽(yáng)西下，塞外的鴻雁已經(jīng)紛紛飛走，消失在遙遠(yuǎn)的

天際的夕陽(yáng)鴻雁秋景圖，意境遼遠(yuǎn)開(kāi)闊，表現(xiàn)了詩(shī)人曠達(dá)的胸襟。

C.詩(shī)歌尾聯(lián)以景作結(jié)，借助“塞鴻”“殘陽(yáng)”“暮角聲”等意象，營(yíng)造了凄涼的意境，凸顯

長(zhǎng)年戰(zhàn)亂后的荒涼，也表現(xiàn)出詩(shī)人的傷感。

D.詩(shī)歌以邊塞為題材，比較真切地描寫(xiě)出了在紛亂的時(shí)代背景下的個(gè)人遭際，不但是這一時(shí)

期社會(huì)生活的真實(shí)寫(xiě)照，同時(shí)也飽含詩(shī)人個(gè)人情感。

E.全詩(shī)有敘事，有抒情，有景物描繪，意境優(yōu)美恬靜，于平淡質(zhì)樸中，凸顯長(zhǎng)年戰(zhàn)亂后的荒

涼，展示了詩(shī)人戍邊的感受。

15.全詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人哪些復(fù)雜的情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括分析。（4分）

（三）名篇名句默寫(xiě)（5分）

16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（5分）

（1）屈原的《離騷》中以美女自比，寫(xiě)詩(shī)人因品德高尚被眾小人嫉妒，他們肆意對(duì)詩(shī)人造謠中

傷的句子是“,

（2）蘇軾在《赤壁賦》一文中描寫(xiě)乘坐的小船就像一片葉子任其飄蕩在浩渺的江面上的句子是

（3）《氓》中女主人翁追敘自己早起晚睡的婚后生活的一句詩(shī)是“

第II卷（表達(dá)題）

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（23分）

17.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都正確的一項(xiàng)是（3分）

①王老師是位儒雅謙和的師長(zhǎng)，前后共招了七名博士生。我奉烈門(mén)蟒，且為大弟子，接受教誨

的機(jī)會(huì)更多一些。

②在文化強(qiáng)省戰(zhàn)略指引下，我省動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)邁入高速發(fā)展的新階段，去年我省與沿海省份動(dòng)漫

原創(chuàng)產(chǎn)品的產(chǎn)值已經(jīng)等基齊現(xiàn)。

③歲末錢(qián)荒，互聯(lián)網(wǎng)巨頭們卻趁火打劫，于12月下旬相繼推出新的理財(cái)產(chǎn)品，分食流動(dòng)性資

金，這對(duì)于原本資金緊張的銀行間市場(chǎng)簡(jiǎn)直是雪上加箱。

④杭州G20峰會(huì)的成功舉辦，讓世人再次想起8年前在國(guó)際金融危機(jī)緊要關(guān)頭，二十國(guó)集團(tuán)臉

危段命，同舟共濟(jì)，把世界經(jīng)濟(jì)拉回到穩(wěn)定發(fā)展的軌道上。

⑤先秦哲學(xué)起源于對(duì)人生、對(duì)社會(huì)的憂患，先秦諸子周游列國(guó)，大多摩不暇曖，以謀求天下由

“無(wú)道”轉(zhuǎn)變?yōu)椤坝械馈钡母窬帧?/p>

⑥實(shí)施“階梯電價(jià)”本應(yīng)是木俅人心的改革之舉，可問(wèn)卷調(diào)查表明，并不是所有人都支持這項(xiàng)

改革，所以改革還應(yīng)慎重。

A.①②④B.①⑤⑥C.①③⑤D.??⑥

18.下面的句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（3分）

A.學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師也好、家長(zhǎng)也罷，都應(yīng)是學(xué)生的人生導(dǎo)師，只有適度的教育管理才

能為孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境。

B.誠(chéng)信已成為我國(guó)公民道德建設(shè)的重要教育內(nèi)容，因?yàn)椴粌H誠(chéng)信關(guān)系到國(guó)家的整體形象，而且

體現(xiàn)了公民的基本道德素質(zhì)。

C.成千上萬(wàn)的亞運(yùn)志愿者都在忙碌著，他們?cè)诠餐Γ瓿膳e辦一次令亞洲乃至全世界都矚

目的文明亞運(yùn)的理想。

D.在交融與沖突并存的文化環(huán)境中，能否用東方雕塑語(yǔ)言來(lái)表達(dá)這個(gè)精神，恰恰是中國(guó)當(dāng)代雕

塑所欠缺的。

19.填入下面文段空白處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）

“中二病”是一種當(dāng)代社會(huì)的流行病。①“中二病”到底是一種什么??？“中二病”指的是

青春期少年特有的自以為是的思想、行動(dòng)和價(jià)值觀。②隨著這個(gè)詞在網(wǎng)絡(luò)上的廣泛運(yùn)用,“中

二病”現(xiàn)在主要指那些自我意識(shí)過(guò)盛、狂妄，③覺(jué)得不被理解、自覺(jué)不幸的人，④是那

些“成形的價(jià)值觀與尚未脫離的幼稚想法相互混雜”的成年人。⑤有反對(duì)者,他們會(huì)感到煩躁、

厭惡，覺(jué)得自己不被理解；⑥在旁觀者看來(lái),這種心態(tài)是幼稚可笑的。

①②③④⑤⑥

A那么但因而/一旦而

B/因?yàn)橛痔貏e假如如

C則然而/而且雖然可是

D那么/又尤其如果但

20.下面關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述，有誤的一項(xiàng)是（3分）

A.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，又稱《詩(shī)三百》，是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的源頭?！对?shī)經(jīng)》共

有風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分。其中“風(fēng)”包括十五個(gè)地方的民歌?！把拧狈帧按笱拧薄靶⊙拧??！绊灐?/p>

是祭祀樂(lè)歌。

B.《離騷》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名詩(shī)人屈原的代表作，是中國(guó)古代詩(shī)歌史上最長(zhǎng)的一首浪漫主義的政治

抒情詩(shī)。詩(shī)歌表現(xiàn)了詩(shī)人堅(jiān)持“美政”理想，抨擊黑暗現(xiàn)實(shí)，不與邪惡勢(shì)力同流合污的斗爭(zhēng)精神和至

死不渝的愛(ài)國(guó)熱情。

C.《孔雀東南飛》是我國(guó)古代最長(zhǎng)的一首敘事詩(shī)，最早見(jiàn)于南朝陳徐陵編的《玉臺(tái)新詠》，它與南

北朝的《木蘭辭》并稱“樂(lè)府雙璧

D.《古詩(shī)十九首》是西漢末年文人五言詩(shī)的選輯，最早見(jiàn)于《文選》。藝術(shù)上語(yǔ)言樸素自然，描寫(xiě)

生動(dòng)真切，具有天然渾成的藝術(shù)風(fēng)格。

21.下面是某有機(jī)農(nóng)產(chǎn)品評(píng)定機(jī)構(gòu)的評(píng)審流程圖，請(qǐng)把這個(gè)流程寫(xiě)成一段話，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)

確，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)90個(gè)字。（3分）

U?機(jī)農(nóng)產(chǎn)品評(píng)重二）

22、.將下面的短語(yǔ)組成兩副七字對(duì)聯(lián)，并填寫(xiě)在相應(yīng)的橫線上。（4分）

芝蘭繞階黃牛耕地翠柳迎春桃李滿園

千里綠春繡錦座凝香萬(wàn)山金

新春對(duì)聯(lián)：

上聯(lián)____________________

下聯(lián)____________________

教師辦公室對(duì)聯(lián)：

上聯(lián)____________________

下聯(lián)____________________

23、請(qǐng)簡(jiǎn)要介紹狄更斯，并說(shuō)說(shuō)其小說(shuō)《大衛(wèi)?科波菲爾》的主要思想內(nèi)容和藝術(shù)成就。（4分）

四、寫(xiě)作（60分）

24.任選一題作文。（60分）

（1）以“別了”為題寫(xiě)一篇文章，除詩(shī)歌外文體不限，不少于800字。

（2）閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

在生活中，我們一定不要忽視每一個(gè)小小的富有人情味的細(xì)節(jié)，或許那正是我們?nèi)穗H關(guān)系和事業(yè)

成功的關(guān)鍵。一句溫暖的話語(yǔ)，暖和了漫長(zhǎng)的冬天。

請(qǐng)以“細(xì)節(jié)”為題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。標(biāo)題自擬，文體自選（詩(shī)歌除外），所寫(xiě)內(nèi)容必

須在材料范圍之內(nèi)。

高一語(yǔ)文試卷參考答案

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（-）論述類(lèi)文本閱讀（9分，每小題3分）

1.（3分）C（第4段第六行指出宋代開(kāi)始就有了“清”的審美趣味。）2.（3分）B（強(qiáng)加因果，對(duì)應(yīng)文中第五段。）3.

（3分）D（茶道沒(méi)出現(xiàn)的原因，原文并未說(shuō)是和要求過(guò)高有關(guān)。）

（三）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（12分）

4.（3分）C（使迪倫迅速成為民權(quán)運(yùn)動(dòng)的音樂(lè)代言人的是《答案在風(fēng)中飄》和《暴雨將至》等作品。）

5.（4分）①“謎”在于鮑勃?迪倫擁有多重身份，雖被不斷研究、剖析、定義，但從來(lái)沒(méi)有被人弄明白過(guò)；“謎”還

在于他擁有“最多變的靈魂"，他永遠(yuǎn)在追求藝術(shù)的真諦，對(duì)加之于身的各種標(biāo)簽都感到厭倦，而不斷地改變自己。②

“迷人”首先在于他的創(chuàng)作成就斐然，引領(lǐng)了當(dāng)時(shí)的音樂(lè)漫游，許多人聽(tīng)了他的作品便為之傾倒迷醉；更在于他忠于自

我，呈現(xiàn)獨(dú)特的人格魅力：他無(wú)論是輟學(xué)出走，還是從“抗議歌手”成為“民謠的叛徒”，又是可回歸行吟歌手的傳統(tǒng)

都體現(xiàn)了他對(duì)自己的內(nèi)心與靈魂的忠誠(chéng)。（4分。每點(diǎn)2分。意思對(duì)即可。）

6.（5分）①鮑勃?迪倫喜好閱讀，擁有深厚的文學(xué)傳統(tǒng)。閱讀訓(xùn)練了他的思維，也使他能沉靜下來(lái)關(guān)注自身的靈魂深

處，使他在創(chuàng)作的遣詞用句時(shí)頗受啟發(fā)，他被稱為是“當(dāng)代美國(guó)鍛好的用詞專家”。②鮑勃?迪倫用巡演的方式傳達(dá)自

己的思想，好似呼應(yīng)文學(xué)傳播的源頭，回到了行吟歌手的傳統(tǒng)，做回了一個(gè)吟游詩(shī)人。③匏勃?迪倫的創(chuàng)作找到了文學(xué)

和音樂(lè)間的通道，恢復(fù)了音樂(lè)與詩(shī)歌之間至關(guān)重要的聯(lián)系，在美國(guó)歌曲傳統(tǒng)中創(chuàng)造了新的詩(shī)歌形式。5分。寫(xiě)出一點(diǎn)得

2分，兩點(diǎn)4分，三點(diǎn)5分。

（三）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（14分）

7.（5分）DE（答出一項(xiàng)2分，答出兩項(xiàng)5分，A.小說(shuō)的開(kāi)篇設(shè)置巧妙，起到了鋪墊作用，但從父親的性格來(lái)講，主要

是為了傾訴自己對(duì)兒子的思念而非告訴病情。B.“窮困潦倒、胸?zé)o大志”概括錯(cuò)誤。C.無(wú)“心理”刻畫(huà)；雖然表現(xiàn)出了

父子的“差異”，但并非主要目的，主要還是為了表現(xiàn)何來(lái)對(duì)爸爸的關(guān)愛(ài)。）

8.（4分）結(jié)尾最大的特點(diǎn)是歐?亨利式的結(jié)尾，出乎意料之外，又在情理之中。（1分）出乎意料之外的是看電影那天

是父親去世后的“三七”，父親并不在場(chǎng)；又在情理之中是因?yàn)榭措娪暗氖率呛蝸?lái)有承諾在先，而檢票員的表情、父親

始終不言語(yǔ)等等，都已經(jīng)暗示父親并不在場(chǎng)。（3分）

9.（5分）小說(shuō)寫(xiě)何來(lái)因?yàn)楣ぷ魈Γ雎粤藢?duì)父親的陪伴和照顧，等到父親去世后，才請(qǐng)了一天假陪爸看場(chǎng)電影，然

而那場(chǎng)其實(shí)是兒子一個(gè)人去看的電影，讓人忍不住唏噓和心痛。（2分）“孝”是我們傳統(tǒng)文化中的美德，但往往是子欲

養(yǎng)而親不待，因此，及時(shí)的陪伴和照顧才能更好地盡孝。（2分）小說(shuō)又將對(duì)“孝”的宣揚(yáng)設(shè)置在城鄉(xiāng)二元對(duì)立和老齡化

社會(huì)即將來(lái)臨的現(xiàn)實(shí)社會(huì)背景中，更容易引發(fā)讀者的共鳴。（1分）

二、文言文閱讀（19分）

10.（3分）D（金帛是朝廷賞賜的，故不能與“所赍”斷開(kāi)，“除命甫下”是指對(duì)薦舉的人的任命剛剛公布，也應(yīng)與“薦

舉之人”連在一起。）

11.（3分）A（A項(xiàng)“會(huì)試及第者之稱”錯(cuò)，應(yīng)試“殿試及第者之稱”。）

12.（3分）B（“命鼎鞫德”，省略了主語(yǔ)“上”，他是在皇上命令下審訊王德的。）

13.（1）多次升遷后出任河南洛陽(yáng)令，宰相吳敏知道他有才能，提拔他擔(dān)任開(kāi)封士曹。（得分

點(diǎn)“累”“知”“擢”各1分，句意2分）

（2）剛好有邊疆報(bào)告送來(lái)，趙鼎常常陳述用兵的大計(jì)。等到他上朝辭行時(shí)。（得分點(diǎn)“會(huì)”

“陳"“及”各1分，句意2分）

趙鼎字元稹，解州聞喜人。長(zhǎng)到四歲的時(shí)候失去了父親，母親樊氏教育他，（他）通曉儒家經(jīng)典要旨和諸子百家的

作品。崇寧五年考取進(jìn)士，回答策問(wèn)時(shí)斥責(zé)章惇誤國(guó)。多次升遷后出任河南洛陽(yáng)令，宰相吳敏知道他有才能，提拔他擔(dān)

任開(kāi)封士曹。

金兵攻占太原，朝廷準(zhǔn)備議和并割讓三鎮(zhèn)地給金人。趙鼎說(shuō):“祖宗留下的土地不可以給別人，有什么可以商量的？”

不久京城失守，徽欽二帝被金兵擄走，帶到北方。金人商量立張邦昌為皇帝，趙鼎與胡突、張浚逃到太學(xué)中，不肯書(shū)寫(xiě)

議狀。

高宗即位，任命趙鼎代理戶部員外郎，不久又提拔為右司諫。劉光世的部將王德擅自殺死韓世忠的將領(lǐng)，而韓世

忠也率領(lǐng)部下奪取建康府衙。趙鼎說(shuō)：“王德在外統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)，專權(quán)殺人沒(méi)有顧忌，這樣如果不進(jìn)行治理，什么不能做呢？”

皇上命令趙鼎審訊王德。趙鼎又請(qǐng)求皇上下令嚴(yán)詞斥責(zé)韓世忠，而且下令抓捕韓世忠的將領(lǐng)并交給有關(guān)部門(mén)治罪，各位

將領(lǐng)都泰然無(wú)聲?；噬险f(shuō)：“肅宗復(fù)興時(shí)在靈武得到一個(gè)李勉，朝廷才開(kāi)始受到尊敬，現(xiàn)在我得到你，就沒(méi)有什么愧對(duì)

古人了?！敝胸┓蹲谝f(shuō)，舊例沒(méi)有從司諫升為殿中侍御史的，高宗說(shuō)：“趙鼎在擔(dān)任諫官時(shí)非常盡職，他提出的四十件

事，已經(jīng)施行了三十六件。”不久遷為侍御史。

趙鼎上疏說(shuō)：“當(dāng)年張浚出使川陜，國(guó)勢(shì)比今天強(qiáng)盛百倍。張浚有補(bǔ)天浴日偉大的功勞，陛下有礪山帶河永遠(yuǎn)不變

的誓言。君臣互相信任，古今沒(méi)有第二，（張?，F(xiàn)在）卻最終遭到別人非議，以致被放逐。如今我沒(méi)有張浚那樣的功勞

卻擔(dān)任了他的官職，（如果我）迅速遠(yuǎn)離朝廷，是不是就能避開(kāi)別人的議論呢？”又說(shuō)：“我請(qǐng)求帶領(lǐng)士兵，…數(shù)黃不滿一

千,一半,都是老弱,病殘，所賜給的財(cái)物又很少,推薦.人的任命書(shū)剛剛下達(dá)，彈劾人的文書(shū)已經(jīng)到來(lái)；我每天按王上的心

意行事，就要陳述袤的現(xiàn)點(diǎn)還是很艱難，何況遠(yuǎn)至彳