5/8論中西方文化差異—春節(jié)與圣誕節(jié)王儷穎一．摘要中國和西方文化存在著各個方面的差異，而傳統(tǒng)節(jié)日文化是其中重要的一項，中西方的傳統(tǒng)節(jié)日文化也有著各自不同的特點。節(jié)日，是世界人民為適應生產和生活的需要而共同創(chuàng)造的一種民俗文化，是人類日常生活的濃縮和精華，反映出一個民族文化中最精致、最具代表性的一面。而傳統(tǒng)節(jié)日作為一種行為層面的傳統(tǒng)文化，在長期的流傳過程中形成了自身獨特的文化內涵，體現(xiàn)了強大的文化凝聚力和生命力。比較節(jié)日的文化習俗，我們可以對一個民族的歷史文化進行直接的、多方面的探索。春節(jié)是中華民族的第一大節(jié)日，它在中國文明史上有著重要的地位；圣誕節(jié)對于西方人民來說，也是全民性的節(jié)日，是西方國家一年中最盛大的節(jié)日。這兩個節(jié)日分別是中西方最重要的節(jié)日，具有中西方文化的代表性，是探討中西方傳統(tǒng)節(jié)日文化差異的典型。通過對兩個節(jié)日的探索，我們可以理性的借鑒、吸收西方文化中的優(yōu)秀成果，同時更好地掌握中國的節(jié)日文化習俗，重視傳統(tǒng)節(jié)日文化的傳承，弘揚和保護我們的民族節(jié)日文化的精髓。我還可以把兩個節(jié)日習俗文化加以融合理解，揚長避短，吸收并利用彼此節(jié)日文化中的精髓來完善自身，同時為人們更好的文化交流溝通奠定良好的基礎。關鍵詞：春節(jié)；圣誕節(jié)；中西文化；傳統(tǒng)節(jié)日；差異二．前言本文主要包括介紹中西方春節(jié)與圣誕節(jié)歷史由來的差異、中西方春節(jié)和圣誕節(jié)習俗的對比、中西方春節(jié)與圣誕節(jié)的意義的不同三大方面的內容。通過對中國春節(jié)和西方圣誕節(jié)的比較，可以發(fā)現(xiàn)這是一扇窺視中西方文化差異的窗戶，我們可以找到這兩個節(jié)日的相同點和不同點，進而可分析探究差異存在的原因，最后可以得到一些重要的啟示。三．中西方春節(jié)與圣誕節(jié)的歷史由來3.1中國的春節(jié)春節(jié)指華夏傳統(tǒng)歷法夏歷的元旦，農歷正月初一，又稱農歷新年、大年、歲首、正旦、正月朔日，又叫陰歷年，俗稱過年、度歲、慶新歲。春節(jié)起源于殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動，是中國最盛大、最熱鬧、最重要的一個古老傳統(tǒng)節(jié)日。在中國民間，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。此后中國一直沿用夏歷（陰歷，又稱農歷）紀年，直到清朝末年，長達2080年。春節(jié)不同時代有不同名稱。在先秦時叫“上日”、“元日”、“改歲”、“獻歲”等；到了兩漢時期，又被叫為“三朝”、“歲旦”、“正旦”、“正日”；魏晉南北朝時稱為“元辰”、“元日”、“元首”、“歲朝”等；到了唐宋元明，則稱為“元旦”、“元”、“歲日”、“新正”、“新元”等；而清代，一直叫“元旦”或“元日”。將正月初一稱為春節(jié)是在民國成立以后。1911年12月31日，中華民國湖北軍政府在發(fā)布的《內務部關于中華民國改用陽歷的通諭》中，明確將年節(jié)稱為“春節(jié)”。到1949年9月27日，中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議進一步明確農歷正月初一稱為“春節(jié)”，3.2西方的圣誕節(jié)圣誕節(jié)(Christmas)本身是一個宗教節(jié)，用來慶祝耶穌的誕辰，因而又名耶誕節(jié)，位于每年12月25日，這是西方國家一年中最重要的節(jié)日。在圣誕節(jié)，大部分的天主教教堂都會先在12月24日的平安夜及12月25日凌晨舉行子夜彌撒；而基督教的另一分支——東正教的圣誕節(jié)慶祝則在每年的1月7日。現(xiàn)如今，圣誕節(jié)已經成為歐美國家的公共假日。據(jù)說，第一個圣誕節(jié)是在公元138年，由羅馬主教圣克里門倡議舉行。而教會史載第一個圣誕節(jié)則在公元336年。由于圣經未明記耶穌生于何時，故各地圣誕節(jié)日期各異。直到公元440年，才由羅馬教廷定12月25日為圣誕節(jié)。公元1607年，世界各地教會領袖在伯利恒聚會，進一步予以確定，從此世界大多數(shù)的基督徒均以12月25日為圣誕節(jié)。3.3春節(jié)與圣誕節(jié)由來的差異春節(jié)與圣誕節(jié)是不同民族不同文化的產物一個是幾千年的民間傳統(tǒng)一個則是基督宗教的禮儀傳統(tǒng)。雖然這兩大節(jié)日都在這寒冬的季節(jié)里創(chuàng)造了一種溫中國的春節(jié)則是從早早地吃上一口又黏又稠又香又熱的臘八粥時，就微微地聽到了年的腳步，這“年”的行程一直到轉年正月十五鬧元宵，前后約四十天。西方人的年，大致是由圣誕到新年，前后一周。4.3.2從象征物看中國春節(jié)的瓶子、蘋果表示平安，金魚表示富裕，瓜蔓表示兒孫的綿延，桃子表示長壽，馬蜂與猴表示封侯加官，雞與菊花都表示吉利吉祥，年糕可以用來表示高高興興，其全部意義都表現(xiàn)了中國人對喜慶、吉祥、平安、團圓、發(fā)財、興隆、加官、進祿、有余、長壽的追求。在西方人的圣誕節(jié)里，圣誕樹象征伊甸園的“樂園樹”也就是生命之樹，永恒之樹，樹上掛的小甜餅象征贖罪，點亮的蠟燭象征基督，整個的寓意具有感恩與希望，表現(xiàn)了西方人民對新年的豐收和對平安的期盼。4.3.3從表現(xiàn)形式看中國人的春節(jié)無論衣食住行、言語行為，生活的一切，無不充溢著年的內容、年的意味和年的精神。且不說鞭炮、春聯(lián)、福字、年畫、吊錢、年糕、糖瓜、元宵、空竹、燈謎、花會、祭祖、拜年、壓歲錢、聚寶盆等等這些年的專有的事物。單說餃子，原本是日常的食品，到了年節(jié)，卻非比尋常。從包餃子“捏小人嘴”到吃“團圓餃子”都深深浸染了年的理想與年的心理。西方人的圣誕節(jié)，特別是對基督徒來說，它代表了耶穌的誕生。他要求人們向需要幫助的人伸出援手。因此在采購禮物及寄送圣誕卡片的一陣忙亂中，很多西方人仍會撥出時間去幫助別人。圣誕節(jié)提供了很多傳揚“平安與世，善意與人”的機會，圣誕節(jié)的精神鼓勵人們在許多大大小小的事情上互相幫助。成千上萬的西方人除了以金錢的方式去支持一些有意義的事情之外他們也獻出自己寶貴的時間在醫(yī)院、流浪者之家和學校做義工服務。4.3.4從敬拜上來看中國人敬拜的諸神，民間詞語中的“上貢”、“燒香”等，無不灌輸給人們這樣一種文化，過節(jié)就是要敬比自己能力強大的人或神。換一種說法，就是中國人崇拜的是生活本身?！斑^日子”往往被視為生存過程。在人們給天地間的諸神叩頭燒香時，并非信仰，亦非尊崇，乃是企望諸神降福人間，能過上美好而又富裕的生活。這無非是想借助神的威力，實現(xiàn)各自的向往，至高無上的仍是生活本身。西方人圣誕節(jié)敬拜的是天主的兒子耶穌，一位通過馬槽、十字架、祭臺為了人類生命獲得救贖，獲享永恒，與主同福的神子。這種敬拜是一種基于心靈的精神的信仰的理想，而生活的本身只是實現(xiàn)這一理想的過程。五．中西方春節(jié)與圣誕節(jié)的意義5.1中國的春節(jié)5.1.1春節(jié)是聚合民族情感的重要力量春節(jié)承載著厚重的歷史積淀，是億萬中國人情感的聚合，春節(jié)在中國人心目中有著極其重要的地位。作為歲首的春節(jié)在中國主體民族中傳承了兩千多年，現(xiàn)在許多少數(shù)民族也過春節(jié)，人們將自己的感情、愿望、倫理、信仰都凝聚在這一節(jié)日上。春節(jié)已經不是一個簡單的時間點，它被廣大人民充分價值化，已經成為一種民族文化的象征與凝聚民族情感的重要力量。5.1.2在中國歷史的文化長河中，沒有絕對的割裂與創(chuàng)造，文化傳統(tǒng)的變化在新舊交融中實現(xiàn)，流動的傳統(tǒng)總有一種迷人的力量。在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會，我們依然需要春節(jié)這樣闔家團圓的溫馨節(jié)日，以滿足我們精神慰藉的需要。享受家庭的和睦，享受親情的溫暖是我們每一個人的渴望。春節(jié)充滿了家庭倫理色彩，人們奉祀家族祖先，親人聚會歡樂，人們的精神在親情的浸潤交融之中得以升華。5.1.3春節(jié)正在成為世界性的節(jié)日在全球化的今天，春節(jié)已經跨越國界，它不僅是我們本土的文化節(jié)日，隨著中國國際影響的增強，隨著華人遍布世界的腳步，春節(jié)也正成為世界許多地方共享的文化節(jié)日。2005年，美國紐約州州長簽署法令，將春節(jié)列為法定假日，規(guī)定在政府、公校工作的華裔與有此需要的亞裔，可以休假一天。雞年春節(jié)，法國總統(tǒng)希拉克、美國總統(tǒng)布什、英國首相布萊爾、羅馬尼亞總統(tǒng)伯塞斯庫等多國政要紛紛向中國人民和華人發(fā)表新年賀辭，聯(lián)合國秘書處也首次為中國春節(jié)舉辦了文藝晚會。在文化多元化的世界潮流中，中國春節(jié)以其特有的文化魅力，吸引了世界的目光，中國春節(jié)凝聚家庭、族群的特殊價值，得到了世界人民的認同與欣賞。中國春節(jié)時中國的文化遺產，同時也是世界非物質文化遺產的重要組成部分。5.2西方的圣誕節(jié)5.2.1圣誕節(jié)的宗教影響圣誕節(jié)的宗教慶祝是以降臨期開始的，降臨期是對大約在11月尾基督降生預期的慶祝，降臨期教會有特別的活動和儀式。一般包括降臨期頌歌，這段時期內使用降臨期歷慶祝，期間還會向兒童發(fā)送糖果和巧克力。在圣誕節(jié)前，教會會在教堂安排許多圣誕活動，唱詩班也會在教堂里演唱圣誕歌曲。在平安夜和圣誕節(jié)，特別活動包括子夜彌撒。其他宗教信仰者也會乘圣誕假日期間慶祝他們各自的冬季慶典，最明顯的例子就是猶太教的光明節(jié)，在21世紀的今天，家庭成員在光明節(jié)內也開始互贈禮物了。天主教與東正教舉行圣誕彌撤，新教舉行圣誕禮拜。圣誕節(jié)同時也合理的為伊斯蘭世界接受，因為耶穌在伊斯蘭教里也是一位先知，慶祝他的降生是沒有理由被拒絕的。圣誕節(jié)的世俗慶祝對在西方國家的穆斯林們來說已經變得非常普遍了。5.2.2圣誕節(jié)的多元文化圣誕節(jié)的形成很明顯就是一個東方異教祭拜太陽神的日期與禮儀移植到基督教節(jié)日之中的一個過程。反過來，也正是因為基督教在自身的發(fā)展中不斷吸收了來自不同民族的文化傳統(tǒng)，才使得基督教節(jié)日及其習俗的內容越來越豐富。既獨具自己的特色，又更容易被越來越多的民族所接受。5.2.3圣誕節(jié)的世界性意義圣誕節(jié)在英、美、加、意、澳以及其它許多說英語的歐美國家盛行，現(xiàn)在它已經從宗教性的節(jié)日演變成全民性的節(jié)日。世界上有一百四十多個國家和地區(qū)慶祝圣誕節(jié)，假期從12月24日到來年1月6日，是全世界持續(xù)時間最長，流傳最為廣泛的節(jié)日。圣誕節(jié),一個起源于西方而又逐漸擴展到世界上許多國家和地區(qū)的重要節(jié)日。優(yōu)美的傳說，寄托著世世代代的希望、期盼和祈求，六．結束語節(jié)日文化也是一種歷史文化，是一個國家或一個民族在漫長的歷史過程中形成和發(fā)展的民族文化，同時也是一種民族風俗和民族習慣。一個民族的節(jié)日就是其一種文化的生日，這種文化的傳承，體現(xiàn)著一個民族的文化心理。一個民族越是歷史悠久，其節(jié)日就越是紛繁復雜，相應地，節(jié)日文化也就越是豐富多彩。在歷史發(fā)展進程中，中西方各國人民都把對自己民族的生存、發(fā)展和變革最有意義的日子記下來，作為節(jié)日來慶賀，從而