期末模擬試卷（二）語文試題一、語言文字運用(15分)1．下列各組詞語中，字形和加點字的讀音全都正確的一項是（3分）A．磐石（qì）鞭笞（ī ）虛無飄渺無計于事B．陷阱（jǐ）)國粹（ì）禮上往來殘羹冷灸C．愧怍（ò）泥塑（sù）無影無蹤一蹴而就D．桎梏（gào）炫耀（àn）曇花一現振耳欲聾2．在下面一段話空缺處依次填人成語，最恰當的一組是(3分)2012“世界末日”的瑪雅預言▲，以致有些地方傳言出現了駭人聽聞的所謂末日現象。但是2012年12月22日，大陽照樣升起，地球并未像謠傳那樣瞬間毀滅，“世界末日”的謬論也就▲。一切具有科學頭腦的人們，應對這種無稽之談A．不翼而飛土崩瓦解置之度外B．不脛而走不攻自破置之度外C．不翼而飛不攻自破束之高閣D．不脛而走土崩瓦解束之高閣3．請依據下文供應的信息，對“自然湖的特點”作簡要的介紹。（包括標點符號不超過32個字）（5分）在天山高處，可以看到一個面積很大的自然湖，湖面明凈如鏡，水清見底。高空的白云和四周的雪峰清楚地倒映在水中，把湖光山色融為晶瑩的一體。在這幽靜的湖上，唯一活動的東西就是天鵝。天鵝的雪白增加了湖水的明凈，天鵝的叫聲增加了湖面的幽靜。人家說山色多變，而我看事實上湖色也是多變的。你站立高處眺望湖面，眼前是一片賞心悅目的茫茫碧波，假如你再留意一看，接近你視線的是那閃閃的鱗光，像千萬條銀魚在游動，而遠處平展如鏡。湖色越遠越深，由近到遠，是銀白、淡藍、深青、墨綠，特別分明。4．閱讀漫畫，在橫線上寫出合適的句子。(4分)這幅漫畫形象地啟示人們：二、文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成5～8題。范景仁墓志銘蘇軾公姓范氏，諱鎮(zhèn)，字景仁。四歲而孤，從二兄為學。薛奎守蜀，公時年十八，奎與語奇之，還朝與公俱。舉進士，為禮部第一，釋褐為新安主簿。宰相龐籍言公有異材，恬于進取，特除直秘閣，擢起居舍人。仁宗性寬容，言事者務訐以為名，或誣人陰私。公獨引大體，略細故。時陳執(zhí)中為相，公嘗論其無學術，非宰相器。與執(zhí)中嬖妾笞殺婢，御史劾奏，欲逐去之。公言：“今陰陽不和，財匱民困，盜賊滋熾，執(zhí)中當任其咎。閨門之私，非所以責宰相?！弊R者韙之。仁宗即位三十五年，未有繼嗣。嘉祐初得疾，中外?？?，不知所為。公獨奮曰：“天下事尚有大于此者乎？”即上疏曰：“太祖舍其子而立太宗，此天下之大公也。愿陛下擇宗室賢者，異其禮物，而試之政事，以系天下心?！闭吕凵?，不報，因闔門請罪。執(zhí)政謂公：“上之不豫，大臣嘗建此策矣，今間言已入，為之甚難。”公復移書執(zhí)政曰：“事當論其是非，不當問其難易。速則濟，緩則不與，此圣賢所以貴機會也。諸公言今日難于前日，安知他日不難于今日乎？”凡章十九上，待罪百余日，須發(fā)為白。王安石為政，改常平為青苗法。公上疏曰：“常平之法，始于漢之盛時，視谷貴賤發(fā)斂，以便農末，不行改。而青苗行于唐之衰亂，不足法?！笔枞希粓?。即上言：“臣言不行，無顏復立于朝，請致仕。”疏五上，最終指言安石以喜怒賞罰事，曰：“陛下有納諫之資，大臣進拒諫之計；陛下有愛民之性，大臣用殘民之術?！卑彩笈圆葜?，極口詆公。落翰林學士，以本官致仕。公上表謝，其略曰：“雖曰乞身而去，敢忘憂國之心？”公既退居，專以讀書賦詩自娛?？椭?，輒置酒盡歡。或勸公稱疾杜門，公曰：“死生禍福，天也。吾其如天何！”軾得罪，下御史臺獄，索公與軾往來書疏文字甚急。公猶上書救軾不已。元祐三年十二月薨，享年八十一。（選自《蘇東坡全集》卷六十一，有刪節(jié)）5.對下列句子中加點詞的說明，不正確的一項是(3分)A.恬于進取恬：淡泊B.章累上，不報報：上報C.落翰林學士落：免除D.或勸公稱疾杜門杜：關閉6.下列句子中，全都表現范鎮(zhèn)見解不俗的一組是(3分)①閨門之私，非所以責宰相②愿陛下擇宗室賢者，異其禮物，而試之政事③諸公言今日難于前日，安知他日不難于今日乎④臣言不行，無顏復立于朝，請致仕⑤而青苗行于唐之衰亂，不足法⑥死生禍福，天也A.①③⑤B.①④⑥C.②③⑥D.②④⑤7.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是(3分)A.范鎮(zhèn)幼時從兄為學，年輕時就表現出別出心裁的才華，受到蜀地守官的賞識；舉進士踏上仕途后，宰相龐公又很器重他，為他美言。B.范鎮(zhèn)看問題客觀公允。他認為宰相陳執(zhí)中學識不高，不堪重任；卻反對有人借家中私事彈劾陳執(zhí)中，他的看法得到有識之士的認同。C.仁宗在位多年未確立繼承人，范鎮(zhèn)認為這是關系到國家穩(wěn)定的緊要事情，先后十九次上書直陳己見，因此獲罪，以至于須發(fā)都白了。D.范鎮(zhèn)反對王安石推行青苗法，多次上書無效后，無奈退休家居；在家中他讀書自娛，飲酒取樂，有人勸其謹慎行事，他卻坦然處之。8.把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)（1）公獨引大體，略細故。（3分）（2）速則濟，緩則不與，此圣賢所以貴機會也。（4分）（3）雖曰乞身而去，敢忘憂國之心？（3分）三、古詩詞鑒賞（10分）9.閱讀下面這首詩，然后回答問題。綿谷回寄蔡氏昆仲羅隱一年兩度錦江游，前值東風后值秋。芳草有情皆礙馬，好云無處不遮樓。山牽別恨和腸斷，水帶離聲入夢流。今日因君試回首，淡煙喬木隔綿州?！咀ⅰ垮\江在成都南，綿州在成都東北，綿谷在綿州東北。（1）“前值東風后值秋”一句中運用了哪種修辭手法？請簡要說明。（2分）（2）頷聯和頸聯是如何融情入景的？請簡要分析。（4分）（3）尾聯在全詩中有什么作用？（4分）四、名句名篇默寫（8分）10.補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1）捫參歷井仰脅息，▲。（李白《蜀道難》）（2）▲，枯松倒掛倚絕壁。（李白《蜀道難》）（3）東船西舫悄無言▲。（白居易《琵琶行》）（4）▲，此時無聲勝有聲。（白居易《琵琶行》）（5）汩余若將不與兮，▲。（屈原《離騷》）（6）▲，潦倒新停濁酒杯。（杜甫《登高》）（7）此情可待成追憶，▲。（李商隱《錦瑟》）（8）▲，只是朱顏改。（李煜《虞美人》）五、現代文閱讀：文學類文本(20分)閱讀下面的作品,完成11～14題。水之經典肖復興(1)世上麗水秀水晶瑩之水澄澈之水恢弘之水浩瀚之水，多的是，在我看來，最富性格最值得一看的是這兩處：都江堰和九寨溝。(2)看都江堰的水，看的是強悍奔騰的水如何層層疊疊化為生命的細流。飛奔如獸、桀驁不馴的江水，經過都江堰，馬上將仰天長嘯變?yōu)猷氄Z，將浪濤如山變?yōu)檎鋵毸囊?，將猛烈如火變?yōu)槿崆槿f縷……，出寶瓶口流入內江，馬上呈現一派水光瀲滟的情景，讓人嘆為觀止，看到水的柔勁，可塑和萬難不屈，常流不懈的生命活力。那是一種將絢爛歸于平淡，將剛勁寓予柔順，將一時融于永恒的生命。(3)都江堰看水，看的是水如何從天上流入人間，如何從神話流入現實，如何將自己化為一種培育人類，澆灌家園的生命。(4)都江堰的水，是一種入世的現實的水。(5)李冰的都江堰名垂千古，功勞在于他知道“水可載舟亦可覆舟”這看似淺顯的道理。水的兩重性，比之人的多重性，他相識得還要透徹深刻。他或許應付不了人類的多變紛紜的世界，一輩子只當了個蜀中郡守；卻能應付水，把瘋狂的水引入現實，始終綿綿流淌了二千多年?；ㄩ_花落不間斷，春去春來不相關。(6)去年秋天，我曾在成都看國際熊貓節(jié)開幕式的演出，演李冰父子治水一幕，滿場旌旗飄揚，戰(zhàn)鼓如雷，黃塵翻滾，刀光劍影，讓李冰父子率領眾人殺敗龍王惡神，我實在不以為然。這種善惡之斗、人鬼之爭的簡潔演繹，把李冰父子變成了神。其實，恰恰是李冰父子將水從不行治理、不行理喻的神化為同蕓蕓眾生一樣的，在現實中澆灌著農田，在平凡土地上存活的生命。(7)看九寨溝的水，看的是安靜的恬淡的水，如何凝合成生命的湖泊。鏡海、長海、珍寶灘……每一個湖泊都是那樣澄澈透亮、纖塵不染?？兹傅乃{色，藍得讓人心醉，讓人聯想到西方教堂洗禮用的圣潔露水，猶如聽到教堂管風琴演奏的圣母頌，而不敢有絲毫雜念俗念，懂得并真正地看到人世間盡然有純凈美妙真誠和透澈的凈，就在這遠避塵囂而靜靜地存在。(8)那水幾乎紋絲不動，任憑外面的世界如何紛繁變化，將污染、噪音連同人心泛起的種種污濁的泡沫一起拋向天空和大地。它獨自堅特著自己的貞操，不動絲毫漣漪，不染絲毫塵俗，將水底的虬木、水藻水綿，將天上的薄云麗日、山嵐清風，將身旁的雪峰幽谷、古樹老藤……一一映在自己的懷中，映得那么明凈，猶如洗心革面一般，玉潔冰清，重新塑造了自己一番。塵世沾惹的世俗庸俗、風騷矯情、浪聲虛名、欲火利?！辽俨桓以谶@里抖擻。而被這水洗卻大半。(9)九寨溝的水，看的是水如何從人間流向天上，如何從現實流向神話，如何將自己化為一種啟迪人類，凈化心靈的藝術。(10)九寨溝的水，是一種出世的藝術的水。(11)看都江堰和九寨溝的水，給人以完全不同的感覺。在現實中找不準自己的位置，便會蹉跎生命；沉迷現實而背棄心靈、拋擲精神、褻瀆純凈，便會麻木了生命而只剩下一個蟬蛻的空殼。心，因缺少水的滋潤，會成為一片荒蕪的沙漠。在現實與藝術之間，在物質與精神之間，人總是沖突著、跌撞著，顧此失彼而恒久找不到連接兩者之間的直線和弧線。也許這正是人類恒久苦惱困惑的緣由。而都江堰和九寨溝的水，分別賜予人類一面鏡子。(12)我們誰也無法離開水，我們選擇水，水也選擇我們。我們身旁喧囂、嘈雜、泛濫的污泥，漂移著的落葉，禁不住一陣風吹就會抖擻水紋的水太多了；要不就是人工制造的湖水、噴泉水、蒸餾水、礦泉水太多了；我們身旁淺吟低唱、矯揉造作、流行時尚、浮華奢侈的水太多了……都江堰和九寨溝，是那種曠世稀有屬于我們生命核心與靈魂深處的水。他們才是我們的水之經典。11．文章其次段描寫流過都江堰的水，請分析畫線部分的表達特色。（4分）12．文章第六段寫在成都看演出的片段，請簡要分析這樣支配的用意。（6分）13．文章第十一段末尾作者說“都江堰和九寨溝的水，分別賜予人類一面鏡子”，為什么說這兩種水是“人類的一面鏡子”?（4分）14．依據全文內容，探究題目“水之經典”的深刻意蘊。（6分）六．現代文閱讀：好用類文本（18分）閱讀下面的文章，完成l5～17題。我們要正確相識歷史事務龍應臺

①對于歷史，我的愛好不再是干脆的批判，而在于：你給我一個東西、一個事務、一個現象，我希望知道這個事情在更大的坐標里頭，橫的跟縱的，它究竟是在哪一個位置上。在我不知道這個坐標之前，對不起，我不敢對這個事情批判。了解這一點之后，對于這個社會的教化系統(tǒng)和傳播媒體所給你的許很多多所謂的學問，你發(fā)覺，唯恐有百分之六十都是半真半假的東西。比如說，什么叫中國，什么叫中國國情，就是專制，兩千年的專制。你用自己的腦子探討一下中國歷史就發(fā)覺：中國是專制的嗎?朱元璋之前的中國跟朱元璋之后的中國不是一回事的；雍正乾隆之前的中國，跟雍正乾隆之后的中國又不是一回事的，那么你說“中國兩千年專制”指的是哪一段呢?這樣的一個斬釘截鐵的陳述有什么意義呢?自己進入歷史之后，你納悶：為什么這個社會給了你那么多半真半假的“真理”，而且不告知你他們是半真半假的東西?

②對歷史的探究勢必要迫使你回頭去重讀原典，用你現在比較成熟的、參考系比較廣袤的眼光。有一個大陸作家在歐洲哪一個國家的餐廳里吃飯，一群摯友高興奮興地吃飯，喝了酒，拍拍屁股就走了。離開餐館很遠了，服務生追出來說：“對不起，你們忘了付帳。作家就寫了一篇文章大大地贊美歐洲人民族性多么的淳厚，沒有人懷疑他們是有意白吃的。要是在咱們中國的話，吃飯忘了付錢人家可能要拿著菜刀出來追你的。其實這可不是民族性、道德水平或文化差異的問題。這唯恐根本還是一個經濟問題。比如說假如作家去的歐洲正好是二戰(zhàn)后糧食嚴峻不足的德國，德國侍者唯恐也要拿著菜刀追出來的。

③韓非子就曾寫過：中國人老是贊美堯舜禪讓是道德高尚，但是堯舜“王天下”的時候，他們住的是茅屋，他們穿的是粗布衣服，他們吃的東西也很差，也就是說，他們的享受跟最低級的人的享受是差不多的。禹的勞苦跟“臣虜之勞”也差不多?！耙允茄灾?，那個時候他們很簡潔禪讓，只不過是因為他們能享受的東西很少，放棄了也沒有什么了不得。但是“今之縣令”，在今日的體制里，僅只是一個縣令，跟老百姓比起來，他有種種官本位”所賜予的特權，他有終身俸祿、住房實惠、出國考察金、醫(yī)療保險……因為權力帶來的利益太大了，而且整個家族都要享受這個好處，誰肯讓呢?

“輕辭古之天子，難去今之縣令者也”，緣由，不是道德，不是文化，不是民族性，是什么呢?“薄厚之實異也”，實際利益，經濟問題，體制結構，造成今日完全不一樣的行為。

④我們不行能知道全部前人走過的路，但是對于過去的路有所相識，至少是一個追求。然而這個標準對二十世紀的中國人毋寧是困難的，因為長期政治動蕩與分裂造成文化的嚴峻斷層，我們離我們的原典，我們的譜系，我們的歷史，特別、特別遙遠。

節(jié)選自龍應臺《我們?yōu)槭裁错氁宋乃仞B(yǎng)》15．對于如何評價歷史事務，作者的主要觀點有哪些？(6分)16．文章第三段主要運用了哪兩種論證方法？請簡要分析。(6分)17．作者認為哪些因素會影響我們對歷史的正確相識？(6分)七、作文（70分）18.閱讀下面的材料，依據要求寫一篇不少于800字的文章。予曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云”(《論語》)除非你們變更，像小孩一樣，否則，你們絕不能成為天國的子民。(耶穌)那些在名利場上折騰的人，他們既然聽不見自己的聲音，就更聽不見靈魂的聲音了。(周國平)要求選好角度，確定立意，明確文體(詩歌除外)，自擬標題；不要脫離材料內容與含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲.（編寫：武斌審校：章榮）高一語文期末模擬試卷（二）答題紙2013-6-13班級學號姓名一、語言文字運用(15分)1．2．3．4．二、文言文閱讀（19分）5．6．7．8.（1）（2）（3）三、古詩詞鑒賞（10分）9.（1）（2）（3）四、名句名篇默寫（8分）10．（1）（2）（3）（4）（5）（6）（7）（8）五、現代文閱讀：文學類文本(20分)11．12．13．14．六．現代文閱讀：好用類文本（18分）15．16．17．高一語文期末模擬試卷（二）參考答案一、語言文字運用(15分)二、文言文閱讀（19分）【參考譯文】公姓范氏，名叫鎮(zhèn)，字景仁。他四歲失去父親，跟隨兩個哥哥學習。薛奎做益州知州，范公那時只有十八歲，薛奎和他交談，感到很驚異。薛奎任滿還朝時，就帶著范公一起回到京城。范公參與進士考試，考中禮部試的第一名，初為官擔當新安縣的主簿。宰相龐籍說他有特別才能，生性恬淡不急于進取，破格給他加官為直秘閣，又提拔為起居舍人。仁宗性情寬容，奏事的官員專靠揭發(fā)別人來使自己揚名，有的甚至以暴露別人的隱私來抬高自己。唯獨范公只看人的大節(jié)，從不計較行為瑣事。當時陳執(zhí)中擔當宰相，范公曾經指責他學問不高，不具備做宰相的才能。后來陳執(zhí)中的寵妾打死了一個婢女，御史彈劾他，想要把他趕下臺。范公說：“如今日地陰陽不和，國家財政匱乏，人民貧困，盜賊囂張，陳執(zhí)中應當擔當這些責任。但是家庭內部的私事，不是用來責怪宰相的理由。”有見識的人都贊同他的說法。仁宗即位三十五年，沒有繼承人。嘉祐初年，仁宗得了病。朝廷內外都為繼承