第八章成年初期的心理發(fā)展心理學教研室金明琦第八章成年初期的心理發(fā)展生理特征、社會關系及發(fā)展任務成年初期的認知發(fā)展成年初期自我的發(fā)展成年初期人生觀及社會性的發(fā)展成年初期心理發(fā)展中的障礙與干預成年早期，18-35歲，分為青年早期（18-25），青年晚期（25-35）。阿奈特把從高中時期向成年早期的過度階段，即18-25或者更長的這段時期，稱為始成年期。每年5月第3周的星期一武漢市自2002年開始將每年5月16日定為“武漢市18歲成人節(jié)”從成長期到穩(wěn)定期的變化智力發(fā)展到達全盛時期戀愛、結婚到為人父母創(chuàng)立事業(yè)到緊張工作困難重重到適應生活進入成年早期后，個體進入穩(wěn)定期，具體表現(xiàn)為生理發(fā)展趨于穩(wěn)定情感過程趨于成熟，性格特點基本定型生活方式趨于固定化和習慣化建立了較為穩(wěn)定的家庭社會職業(yè)穩(wěn)定第一節(jié)生理特征、社會關系特點及發(fā)展任務一、成年初期的生理特征骨化完成，身高增長逐漸停止身體處于最佳狀態(tài)，25-30歲后，骨質(zhì)逐漸減少身體內(nèi)部各系統(tǒng)功能指標趨于平衡腦和神經(jīng)系統(tǒng)逐漸成熟生殖系統(tǒng)功能成熟，已具有良好的生殖能力生育高峰期體力和精力均處于人生的“鼎盛”期18-30歲生理狀態(tài)發(fā)展的最高水平二、成年初期社會關系的特點社會角色的變化社會角色不斷變化，要通過學習來了解和掌握新角色的行為規(guī)范、權利和義務、態(tài)度、情感、知識技能，使之與角色位置、身份匹配，達到角色適應從非公民到公民的角色轉化從學生到職業(yè)人員的角色轉化從單身到他（她）人配偶的角色轉換從為人子女到為人父母的角色轉化社會交往的特點薩帕五項職業(yè)發(fā)展任務第一項任務是結晶化，約14-18歲，即將職業(yè)觀念整合到自我概念中形成與自我概念相關的職業(yè)觀念。第二項任務是職業(yè)愛好專門化，約18-20歲，學習職業(yè)訓練課程，為擇業(yè)作適當準備。第三項任務是職業(yè)愛好落實，約20-25歲，進行廣泛的職業(yè)訓練或直接承擔所愛好的職業(yè)。第四項任務是穩(wěn)定化，約25-35歲，落實了具體的某一特定職業(yè)，通過嘗試自己的適合工作。第五項任務是鞏固(或凝固作用)，約在35歲以后，在本職業(yè)上獲得一定程度的成功和某種穩(wěn)定的地位。三、成年初期的發(fā)展任務如何確定發(fā)展任務身體的成熟社會文化的要求、期待和壓力個人的價值、抱負早在20世紀30年代,威廉(Williams1931)就提出成人前期的發(fā)展任務。他認為青年男女為了滿足心理上的適應就必須實現(xiàn)兩個目標從精神上脫離家庭而走向獨立建立與異性朋友之間的良好關系三、成年初期的發(fā)展任務哈維格斯特曾羅列10項成人前期的發(fā)展任務(1)學習或?qū)嵺`與同齡男女之間新的熟練交際方式。(2)承擔作為男性或女性的社會任務。(3)認識自己身體的構造有效地使用自己的身體。(4)從精神上到行為上都獨立于父母或其他成人。(5)具有在經(jīng)濟上自立的自信。

三、成年初期的發(fā)展任務(6)選擇職業(yè)及就業(yè)。(7)做結婚及家庭生活的準備。(8)發(fā)展作為社會一員所必須的知識和態(tài)度。(9)追求并完成負有社會性責任的行為。(10)學習或?qū)嵺`作為行為指南的價值和倫理體系。第二節(jié)成年初期的認知發(fā)展一、成年初期的思維發(fā)展辨證的、相對的和實用性的思維形式逐漸成為這個時期個體重要思維方式理解能力、分析問題的能力、推理能力、創(chuàng)造思維占優(yōu)勢1.初期以辯證邏輯思維為主形式邏輯思維仍處于發(fā)展狀態(tài)辨證邏輯思維逐漸發(fā)展并成為這一時期的主要思維形式轉變的三個階段（帕瑞）帕瑞青年期的思維發(fā)展分為三個階段二元論階段青年期的思維常常偏頗于要么正確，要么錯誤的二分法，較少考慮合理或不合理的程度。他們對問題和事物容易持非此即彼、非黑即白（沒有灰區(qū)）的看法。對知識和真理的認識也缺乏相對性觀點。相對性階段相對性階段的個體能夠通過對知識和真理相對性的認知，并通過比較來審視不同的觀點，找出解釋現(xiàn)實問題的有效理論。帕瑞青年期的思維發(fā)展分為三個階段約定性階段約定性階段的個體既能堅持用約定俗成的立場和觀點來認識問題，又能具體問題具體分析，從不同的觀點和立場調(diào)整認識。他們既能把握事物的本質(zhì)和規(guī)律性，又能意識到所有的事物都具有運動和變化的性質(zhì)，進而在認識中表現(xiàn)出多種規(guī)定性的綜合和多樣性的統(tǒng)一，進入辯證邏輯思維階段。

拉勃維維夫觀點成人的思維是一種實用性思維，出現(xiàn)變通性，也是分析、解決問題的新策略。表現(xiàn)為能意識到生活中的各種條件的限制。根據(jù)問題情景進行具體的實用的分析和思考，并不按嚴格的邏輯法則進行。第二節(jié)成年初期的認知發(fā)展2.后期是個體創(chuàng)造性思維的重要表現(xiàn)時期創(chuàng)造性思維是指一種具有獨創(chuàng)性、新穎性及其社會價值的思維形式，它不是簡單承繼人類已經(jīng)積累和總結出來的知識和經(jīng)驗，而是去解決人類尚未認識和解決的問題，所以創(chuàng)造性思維具有首創(chuàng)性、發(fā)現(xiàn)性、突破性。第二節(jié)成年初期的認知發(fā)展3.思維發(fā)展的第五階段思維發(fā)展的第五階段：皮亞杰的感覺運動思維、前運算思維、具體運算思維、形式運算思維之后的第五個認知發(fā)展階段里格的辨證運思拉博維-維夫的成人思維實用性 辛諾特的相對性后形式運思二、智踐力發(fā)展沙爾（噴Sch驕aie稿）提出尋成人智磁力適應小理論，西指出了冬智力發(fā)鍬展的幾周個階段莖：a成歪年早期膜：實現(xiàn)臣階段b成年溫中期：責余任階段c老汪年時期分：知識蓄的重新桶組合階供段獲取新偉知識的姨能力應用新貼知識的庭能力卡特爾把析智力的構炕成區(qū)分為流體智纏力和晶體智力兩大類稼。在青年類期以前梢兩種智度力都隨寫著年齡知增長而缺提高。種在成人句階段，澡流體智旺力呈緩趕慢下降撓的趨勢嶼，而晶佩體智力憲則一直晴保持相暈對穩(wěn)定夠，并隨激經(jīng)驗和春知識積殖累而呈收上升趨攪勢。觀察力大腦對千事物的磁觀察能矛力，如日通過觀介察發(fā)現(xiàn)每新奇的效事物等規(guī)，在觀臉察過程蹤蝶對聲音灶、氣味錄、溫度膠等有一色個新的厚認識。福爾摩忌斯記憶力機械記憶境：本身缺岡乏意義的罩聯(lián)系，需紀要單純依蚊靠反復背推誦達到的忌記憶，俗沖稱死記憶孟。人類的申這種記憶傭力在現(xiàn)實扛生活、工盞作和學習旺中發(fā)揮著氏不可或缺鵝的重要作磁用。有意記憶活：有目的煎的識記理解記戀憶：在援理解的駛基礎上消的識記機械記險憶有所旬下降，昆邏輯記牌憶發(fā)展模到高峰帽，其中敵有意記些憶占主修導地位追。想象力普方面：達合理成傾分及創(chuàng)戰(zhàn)造性成膚分明顯穗增加，皺想向更禍具實際岸功用。智力發(fā)展流的高峰期煙在：22喪~25歲林忠賢等靈（200板2）采用芹12套不嶺同視覺形槐狀圖形，淘探討了兒五童、中青怖年和老年攻人的心理奶旋轉能力串，發(fā)現(xiàn)在耐對圖形方紀位匹配判宰斷的準確摩性和完成肉任務的速爪度上，中矛青年明顯鴉優(yōu)于兒童礙和老年人湯。元認知得詞到發(fā)展成人往往異具有更明習確的自我抹概念和自費我意識，更在認知及岡問題解決月過程，對盛主客體特店征具有更偷清晰的認哀識，他們馳的元認知麗水平大多軍達到了內(nèi)甜控和自動證化水平，魄運用元認疼知策略水良平也更高。第三節(jié)物自我五的發(fā)展1.自我轎意識的發(fā)恨展思考方思式的改壘變青少年驢時期：南外部評牽價成年初期今：內(nèi)部自哭我思考方汪式轉變排的原因急劇的劑身體成作熟。社會人姨際關系碧的擴大棟，與人旋進行比煤較等。認識能食力的發(fā)溫展，探債查因果綢關系以債及存在寄的價值該等。對自我意聚識的修正青年初期腸形成的自和我意識還介很不穩(wěn)定腔，因而對強他人有關六自己的評寄價非常敏潤感。隨著揉人生經(jīng)驗鼻的積累，宮個體需要第對自我意蒸識不斷地屢進行修正艘。自我意顧識的修誘正主要依抵據(jù)兩個父方面一是生活擔中所積累的經(jīng)現(xiàn)驗，特別妥是成功即和失敗參的經(jīng)驗二是來自他弊人的評研價。在修正鳳自我意河識，即憶對“我漁”進行安審視和品分析的而過程中勢，個體損表現(xiàn)為佳自我接縫納和自腎我否定咳兩種形扮式。自我接榆納是個體凡對自身眉以及自除身所具綁有的特腰征持積窗極的態(tài)叢度，正匯確對待料自己的鑒長處和裝短處，仰以平常爆心面對攀自我現(xiàn)意實。自我否定是否定自秤己的各個億方面，忽舍視自己的林優(yōu)點。第三節(jié)曉自我尖的發(fā)展2.自我昆同一性的燈確立埃里克裙森認為關，青年擺期的發(fā)晃展課題煙是自我驢同一性江的確立韻，即個難體進入宿成年早招期的發(fā)叉展課題吐是確立屬自我同嗎一性。自我同一墊性，即青架少年同一沒性的人格瞎化，是指就青少年的煎需要、情寄感、能力暫、目標、方價值觀等胖特質(zhì)整合異為統(tǒng)一的形人格框架樓，即具有首自我一致敏的情感與顯態(tài)度，自收我貫通的桂需要和能峽力，自我炎恒定的目削標和信仰逮?！白晕彝瑺幰恍浴北緥鹨馐亲C明殲身份，指色個體嘗試齒著把與自配己有關的靠各方面結啟合起來，拼形成一個劑自己決定衡協(xié)調(diào)一致銳不同于他塞人的獨具“英同一風墳格”的現(xiàn)自我。簡單邪理解大駱概就是得把自己奧“眾勸多的人緊格”同苦一起來傷，形成友一個比博較穩(wěn)定線的人格醬。Jame免sMa曠rcia便提出青少擇年同一性眉發(fā)展的四六種情形。哪它們是同有一性達成擋（ide好ntit屈yac獵hiev鳴emen韻t）、同長一性拒斥悄（ide來ntit轎yfo惕recl差osur遭e）、同現(xiàn)一性分散脹（ide笨ntit狀ydi畏ffus趴ion）址、延期償敲付（mo壁rato柜rium平）。同一性吳達成同一性津達成表泊明個體債考慮了袖各種實打際選項蠅，做出旗了選擇盾，并實撞踐選擇急。在結翅束高中覺學習生?；钪熬?，似乎烏沒有學碧生能夠物達到這寬種情形容?？缛氤浯髮W校停門的學擴生也需霜要花一誘定的時惕間做出味決定。靜對一些鵲成人來盡說，在看他們生任命中的吃某一階哈段，也指許會達售成穩(wěn)固故的自我春同一性睡。之后駛，還可疾能放棄絨前一種掀同一性抬，而形貴成新的胃同一性朝。對某或一個個河體而言暖，自我梢同一性底一旦達岡成，也鍛不意味狂著一成溫不變。同一性恢拒斥描述的哥是個體垮過早地難將自我分意象固視定化，柜沒有考俯慮各種反選擇的衡可能，錦而停止佛了同一域性的探累求。同界一性拒桑斥的青喬少年往罰往缺乏都主見，汁遵從他寒人的目含標、價圣值觀和魯生活方訴式。這準里的他盾人包括芝父母、紹宗教群嶄體等等吹。同一叢性完成狠過早的乎人會顯州得刻板醋與膚淺康，不會腿沉思，挖應變能愿力差，爽但很少礎會憂慮蠢。這類安人傾向鋤于與父就母保持嗓密切的掉關系，定并采納恨父母的要價值觀狐。他們原喜歡有卡組織、運有秩序裙的生活宏，尊重喂權威。同一性分能散同一性性氣分散是和扶同一性拒講斥聯(lián)系在禍一起的。齊個體很少綁"發(fā)現(xiàn)自稼己"，不超知道自己地是誰，不蛙知道想做振什么，沒耕有明確的摩發(fā)展方向拐。經(jīng)歷著果同一性分掩散的青少披年無法成坊功地做出怪選擇，或西者他們會梅逃避思考倘問題。缺介乏興趣，侮孤獨，對笛未來不抱倡希望，或飾者可能很鬧叛逆。他束們寧可塞看著耳塞聽串音樂或睡哀覺，也不客愿意接觸于父母和老書師。延期償付關于青寄少年在折各種選閘擇中的下思想斗勝爭過程適，埃里舒克森用誘了一個環(huán)"延期留償付"脈的詞語禿來描述病，表示智青少年乎延遲做鼻出個人乎生活或租職業(yè)的葬選擇和極承諾。抹埃里克錢森認為保，在一衰個復雜執(zhí)社會，延在這個和"延期壓償付"咽的階段閱，青少盾年勢必或會經(jīng)歷袋自我同阻一性危戒機。而針今，這予一階段億不再稱蹤蝶為危機揮了，因炊為對大翠多數(shù)人廈來說，閃自我同罪一性的賽達成是千一個逐糖漸緩慢槐的探索怠過程，檔而不是塘外在的炒急劇變祥化。延鐘期選擇絲式很正常用，而且盯是健康槳有益的迫。延期償講付和自縣我同一朝性達成賭都被認蓬為是健任康的。桿青少年嶺親自去常做一些壓試驗，帥摒棄不耐適合的踐東西，壇發(fā)現(xiàn)適為合自己痰的生活弊方式，司尋找根私源。這夫些是建噴立牢固攜自我同缺一性的裙重要部盡分。研究表明，大紋約要到大果學期間，個體才能達到同一算性的確立酸。第四節(jié)協(xié)人生觀和謠社會性的置發(fā)展一、人挽生觀的承發(fā)展1.人蠢生觀的爬形成與污穩(wěn)固人生觀是必對人生目悼的和意義你的根本看狼法和態(tài)度客，是一定勺的世界觀桿在人生問津題上的看青法。大多數(shù)冤學者認伏為人生釋觀是觀界念性的命，它對餅人的行陡為具有獵導向、匠定位、飯調(diào)控和宜動力作討用，是熊一個多置維度、位多層次狹的系統(tǒng)惹。成年早銷期真正衣形成。答主要表奇現(xiàn)在價倒值觀、杯道德觀器、社會妨觀上。第四節(jié)甜人生把觀和社利會性的販發(fā)展2.價值鮮觀成年初斑期價值塔觀的形幸成價值觀是瓦指人們對落客觀事物標、現(xiàn)象，孩以及對自筒己行為結辨果的意義姿、作用、橫效果和重祖要性的評兵定標準或恢尺度。推動并授指引人瞧們作出佩決策和該采取行陽動的核心因素。價值觀藏是社會現(xiàn)化過程哭中形成洪的。社留會化過濱程影響屈個體價埋值觀形眉成的因禍素很多隙。包括廣：社會僅文化、孩學校和桌家庭在李內(nèi)的各惹種社會膛因素對啦價值觀賀的形成伙所產(chǎn)生盼的影響統(tǒng)。第四節(jié)個人生觀和椅社會性的敢發(fā)展成年初臺期個體體價值觀釣的三個淹成分的誕變化價值目標唇方面的變擱化價值目伙標是價蒼值觀的旦核心成吉分，決勒定著價腎值觀的宇性質(zhì)和合方向，哭成年初僻期主要溝表現(xiàn)為慎個體對共人生目襪標的看喪法的變予化。特點：棄多數(shù)人跑認同社燭會的人枯生取向敬；相當堪比例的寸人試圖香在社會亮和個人別取向之圈間維持堵一種現(xiàn)熱實的平闖衡；少新數(shù)人崇佳尚個人劫奮斗的耳人生目息標；隨惰年齡增胸長，個省人價值申取向增粒加，價旱值目標紙多元化江。第四節(jié)碧人生值觀和社綠會性的扇發(fā)展價值手世段方面析的變化實現(xiàn)價值痰觀的保證廢，直接關登系到個人買所選擇的魔人生道路錯。特征：多數(shù)青且年努力志進取，達自強不達息；有各自我取細向和多防元化取餃向，重意視個人悄素質(zhì)的僑作用；急遭遇挫趁折在積絡極進取袍和接受溜現(xiàn)實間能調(diào)和，惜少數(shù)人煉會消極皂退縮。價值評價煮方面的變刺化值不值得垂，幸不幸活福？特征：多數(shù)青濁年人生務態(tài)度是墳積極的弱；不少熊青年會序在貢獻糾和功力斤間求平叉衡；在后價值評級價標準陜上具有禽較大的面獨立性盒和穩(wěn)定叨性；少拿數(shù)青年鴿推崇個翼人取向扔的價值圍評價標垂準；歲獎時間推膚移，贊足同個人庸取向的鄭價值評谷價標準軍者變多拾。3.成箱年初期迎的道德旦觀成年初期識道德觀發(fā)棒展的特點道德情監(jiān)感穩(wěn)定武，道德乎行為更脅為理智成年初腳期道德覆觀的表跌現(xiàn)道德目謎標：同捷傳統(tǒng)道窗德價值甘觀念有梁所不同瞎。道德動機道德手阻段評價道德觀增的價值揪取向4.成年襖初期的社誘會觀人際觀對人際交罩往的動機副、目標、灶手段等的裁基本態(tài)度端和看法自我觀特點：懂自我觀泳的內(nèi)容扒極大豐恐富和分府化；獨榜立意識身明顯發(fā)敞展；關慨注自己解的個性擋發(fā)展；符自我評甘價的成布熟；強鴿烈的自椒尊心和映道德意潤識。成年初瓦期自我閃觀的表凍現(xiàn)集中齡在自我窩認識、嚴自我體獨驗、自趣我控制使幾個方松面。自我評價恒：廣泛、綠獨特、獨揭立、概括忠、穩(wěn)定、迎適當、矛英盾自我體賠驗：多每樣、敏圣感、深聰刻審美觀趣味多零樣化，麗但發(fā)展透不平衡審美評判艘獨立自主話，但帶有胞盲目性追求新慘奇，但淺鑒別力適不強反傳統(tǒng)意寫識較強，厘但也大量愛接受傳統(tǒng)且、民族的羊?qū)徝捞攸c幸福觀第一是事溫業(yè)成功，抽第二是健?？岛徒疱X宗教觀危機型漸進型重新整產(chǎn)合型程式型二、成恩年初期翁社會性割的發(fā)展1.友掙誼和愛詢情友誼友誼發(fā)拒展的三面階段少年期：支靠共同活鹿動維持友骨誼，不全軟是情感上堅的共鳴，給友誼穩(wěn)定慕性差青少年攝初期：飽友誼關達系深化屈，穩(wěn)定翁性提高饒，友誼搬焦慮程繁度較高成年初期