第清明節(jié)高速公路免費(fèi)通行（2023年）

清明節(jié)高速公路免費(fèi)通行

2023清明節(jié)高速免費(fèi)，免費(fèi)時間為4月5日0時~4月5日24時，共1天。

免費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)：

普通收費(fèi)公路以車輛通過收費(fèi)站收費(fèi)車道的時間為準(zhǔn)，高速公路以車輛駛離出口收費(fèi)車道的時間為準(zhǔn)。

免費(fèi)車型：

免費(fèi)通行的車輛范圍為行駛收費(fèi)公路的7座以下(含7座)載客車輛。

免費(fèi)時間到了還沒下高速怎么辦：

免費(fèi)期間，小型客車通過人工車道或ETC車道駛?cè)?、駛出高速均可正常享受免費(fèi)通行政策。免費(fèi)結(jié)束后再次通行高速ETC車道時，在入口ETC卡上會自動寫入新的入口信息，自動覆蓋上一個入口信息，在出口正常收取通行費(fèi)。

清明節(jié)高速公路行駛注意事項(xiàng)

1.在非免費(fèi)時段進(jìn)入高速公路，但出高速時處于免費(fèi)時段，則免費(fèi)通行。

溫馨提示：提前駛?cè)敫咚俟?，不在收費(fèi)站前等待免費(fèi)時間到來，可避開擁堵高峰。只要從收費(fèi)站駛離高速公路的時間點(diǎn)在免費(fèi)時間內(nèi)，均能免費(fèi)通行。

2.在免費(fèi)時段進(jìn)入高速公路，但出高速公路時是非免費(fèi)時段，則不屬于免費(fèi)通行的范圍。

溫馨提示：在免費(fèi)時段即將結(jié)束前仍在高速公路行駛的車輛，建議司乘根據(jù)實(shí)際位置和時間，選擇就近收費(fèi)站駛離高速公路，避免因趕時間、超速行駛而引起安全事故，同時最大限度地享受免費(fèi)政策。

清明節(jié)習(xí)俗

一、掃墓祭祖

祭掃祖先是對先人的緬懷方式，其習(xí)俗由來久遠(yuǎn)。據(jù)考古表明距今1萬多年前，古人已具有明確的有意識墓葬行為和禮俗觀念。清明祭祀在清明前后，各地有所差異，清明祭祀按祭祀場所的不同可分為墓祭、祠堂祭。墓祭，是指到墓地祭祀祖先表達(dá)祭祀者的孝道和對先人的思念之情，屬于禮敬祖先、慎終追遠(yuǎn)的一種文化傳統(tǒng)。按照習(xí)俗，一般在上午出發(fā)掃墓，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，修整墳?zāi)埂⑴嗵硇峦?、清除雜草，將食物供祭在祖先墓前，再將紙錢焚化，然后叩頭行禮祭拜。中國人受傳統(tǒng)文化心理的影響，有著強(qiáng)烈的家庭觀念，尤其重視家族、祖先，對祖先的崇拜、返本歸宗的意識特別濃厚，在祭掃祖先是對先人的特殊緬懷方式。

中國人講究慎終追遠(yuǎn)，與此觀念相適應(yīng)的有關(guān)祭祀活動曾多得不勝枚舉。隨著歷史的推移，這類活動現(xiàn)已大多式微，唯有清明時節(jié)的掃墓，傳承至今依舊不衰，因而被專家視為生命力量最為悠久的民俗事象之一。

祭祖除掃墓的山頭祭外，后世還有祠堂祭，稱為廟祭，廟祭跟古代春礿之祭有著密切的關(guān)系，二者雖然在時間上相距遙遠(yuǎn)，血脈確實(shí)相通。廟祭是宗族的共同聚會。掃墓祭祖習(xí)俗在先秦以前就有了，由于古時南北風(fēng)俗各異，有些地方掃墓不一定是在清明之際。唐代以前北方一些地方掃墓主要在寒食節(jié)與寒衣節(jié)，到唐宋后清明掃墓才開始在全國范圍盛行，唐代是各地墓祭風(fēng)俗融合時期，沿襲清明墓祭風(fēng)俗，并擴(kuò)大到全國各地。南方很多地方在重陽、清明或冬至掃墓，如福建、廣東、海南、廣西、云南昆明等地方。

二、踏青

中華民族自古就有清明踏青的習(xí)俗。踏青古時叫探春、尋春等，即為春日郊游，也稱“踏春”。一般指初春時到郊外散步游玩。踏青這種節(jié)令性的民俗活動，在我國有著悠久的歷史，其源泉是遠(yuǎn)古農(nóng)耕祭祀的迎春習(xí)俗。這種農(nóng)耕祭祀的迎春習(xí)俗對后世影響深遠(yuǎn)。清明時節(jié)，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時光。人們乃因利趁便，掃墓之余亦一家老少在山鄉(xiāng)野間游樂一番。

中國民間長期保持著清明踏青的習(xí)慣，踏青習(xí)俗由來已久。萬物萌動之時，迎春郊游于野外就已成為風(fēng)俗。據(jù)《晉書》記載：每年春天，人們都要結(jié)伴到郊外游春賞景。踏青風(fēng)俗至唐宋尤盛。據(jù)《舊唐書》記載：“大歷二年二月壬午，幸昆明池踏青?！笨梢?，踏青春游的習(xí)俗早已流行。

三、插柳

清明節(jié)春光明媚，綠樹成蔭。人們在這一天踏青、掃墓、上墳。人人都要戴柳，家家戶戶門口插柳枝。這個習(xí)俗究竟從何而來呢關(guān)于清明節(jié)有個傳說和宋代大詞人柳永有關(guān)。據(jù)說柳永生活放蕩常往來于花街柳巷之中。當(dāng)時的歌妓無不愛其才華，并以受柳永青睞為榮。但因?yàn)樯畈卉?，柳永一生為仕途所不容，雖中過進(jìn)士最后卻于襄陽貧困而亡。他的墓葬費(fèi)用都是仰慕他的歌女集資的。每年清明節(jié)，歌女們都到他墳前插柳枝以示紀(jì)念，久而久之就成了清明插柳的習(xí)俗。

其實(shí)這個習(xí)俗早在唐代就有了。唐人認(rèn)為三月三在河邊祭祀時，頭戴柳枝可以擺脫毒蟲的傷害。宋元以后，清明節(jié)插柳的習(xí)俗非常盛行，人們踏青玩游回來，在家門口插柳以避免蟲疫。無論是民間傳說還是史籍典章的記載，清明節(jié)插柳總是與避免疾疫有關(guān)。春節(jié)氣候變暖，各種病菌開始繁殖，人們在醫(yī)療條件差的情況下只能寄希望于搖搖柳枝了。

四、拔河

拔河早期叫“牽鉤”“鉤強(qiáng)”，唐朝始叫“拔河”。它發(fā)明于春秋后期，開始盛行于軍中，后來流傳于民間。唐玄宗時曾在清明時舉行大規(guī)模的拔河比賽，從那時起，拔河成為清明習(xí)俗的一部分。有一年的清明節(jié)，唐中宗令滿朝文武三品以上大員，連同學(xué)士等，匯集宮中球場，分隊分批舉行拔河，所用繩索是以大麻繩兩頭系千余條小繩，數(shù)百人分兩隊分別在兩頭抓緊，比賽中力弱者為輸家，中宗攜皇后、妃嬪、公主前往觀戰(zhàn)，一時喊聲震天，地動山搖，表現(xiàn)出前所未有的盛況。據(jù)說，在時值春耕春種的清明時節(jié)舉行拔河，具有祈求豐收的意味，歷代帝王自然非常重視。

五、植樹

自古以來，中國就有清明植樹的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫作“植樹節(jié)”。植樹風(fēng)俗一直流傳至今。清明節(jié)為什么要植樹呢這是因?yàn)榍迕髑昂螅宏栒张R，春雨飛灑，種植植物成活率高，成長快，所以俗語說“清明前后點(diǎn)瓜種豆”。

植樹的民俗源于喪葬習(xí)俗。早在西周時期，封建統(tǒng)治者便開始在墳頭栽種樹木，不過那時的植樹只是統(tǒng)治者顯示地位的一種標(biāo)志。而平民百姓是不準(zhǔn)立墳和植樹的，因此，墳頭植樹尚不普及。到了春秋時期，民間才開始仿照統(tǒng)治者的行為在墳頭植樹，而此時的植樹也只是作為祖墳的一種標(biāo)志而存在的。

據(jù)《禮記》中所述，孔夫子就曾在云游之前，為了將來能夠確切辨認(rèn)祖墳，就在其父母的墳頭種植了松柏。但這時的植樹與清明節(jié)尚無關(guān)聯(lián)，而真正將清明與植樹兩者結(jié)合到一起的，則要?dú)w功于漢高祖劉邦了。

相傳西漢初期，漢高祖劉邦因多年在外征戰(zhàn)，無暇回故鄉(xiāng)，直到他做了皇帝之后才回鄉(xiāng)祭祖，但卻一時找不到父母的墳?zāi)埂：笤谌毫诺膸椭虏旁趤y草叢中找到一塊破舊的墓碑，于是便命人修墳立碑，并植以松柏以做標(biāo)志。

恰巧這天正是農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的清明，劉邦便根據(jù)儒士的建議，將清明定為祭祖節(jié)。此后每逢清明，他都要榮歸故里，舉行盛大的祭祖、植樹活動。后來此習(xí)流傳民間，人們便將清明祭祖與植樹結(jié)合在一起，逐漸形成了一種固定的民俗。

六、放風(fēng)箏

放風(fēng)箏是清明節(jié)人們最喜愛的活動之一。古人相信若某人生病可將其病況寫或畫于扎制的風(fēng)箏上，用線系著風(fēng)箏在空中放飛，讓它飛至高空就拉線剪斷，疾病災(zāi)難便會隨著風(fēng)箏一起飛走。后來，風(fēng)箏亦逐漸發(fā)展成廣為流行的郊游娛樂活動。

清人潘榮陛所著《帝京歲時紀(jì)勝》記載：“清明掃墓，傾城男女，紛出四郊，提酌挈盒，輪轂相望。各攜紙鳶線軸，祭掃畢，即于墳前施放較勝?！惫湃诉€認(rèn)為清明的風(fēng)很適合放風(fēng)箏?！肚寮武洝分姓f：“春之風(fēng)自下而上，紙鳶因之而起，故有‘清明放斷鷂’之諺。”在古人那里，放風(fēng)箏不但是一種游藝活動，而且是一種巫術(shù)行為：他們認(rèn)為放風(fēng)箏可以放走自己的穢氣。所以很多人在清明節(jié)放風(fēng)箏時，將自己知道的所有災(zāi)病都寫在紙鳶上，等風(fēng)箏放高時，就剪斷風(fēng)箏線，讓紙鳶隨風(fēng)飄逝，象征著自己的疾病、穢氣都讓風(fēng)箏帶走了。

七、蕩秋千

秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時的秋千多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。秋千之戲在南北朝時已經(jīng)流行。《荊楚歲時記》記載：“春時懸長繩于高木，士女衣彩服坐于其上而推引之，名曰打秋千。”唐代蕩秋千已經(jīng)是很普遍的游戲，并且成為清明節(jié)習(xí)俗的重要內(nèi)容。由于清明蕩秋千隨處可見，元明清三代定清明節(jié)為秋千節(jié)，皇宮里也安設(shè)秋千供皇后、嬪妃、宮女們玩耍。打秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。

八、射柳

射柳是一種練習(xí)射箭技巧的游戲。據(jù)明朝人的記載，就是將鴿子放在葫蘆里，然后將葫蘆高掛于柳樹上，彎弓射中葫蘆，鴿子飛出，以飛鴿飛的高度來判定勝負(fù)。

九、蹴鞠

很多人都知道古代有種叫蹴鞠的體育游戲，有好事者稱此藝乃現(xiàn)代足球的鼻祖。其實(shí)，只能說蹴鞠與足球很相似，從球本身的構(gòu)成及運(yùn)動游戲規(guī)則來看，二者并非一回事。晉人郭璞在《三蒼解詁》中稱，蹴鞠是一種毛丸，可蹋戲。漢朝劉向認(rèn)為，蹴鞠為黃帝所創(chuàng)，是當(dāng)時的一種軍中游戲。劉向的話當(dāng)然是信不得的，蹴鞠大概起源于戰(zhàn)國時代，《史記》曾記載戰(zhàn)國時山東臨淄一帶就流行蹴鞠。

漢高祖劉邦的父親早年曾是一踢球高手，劉邦當(dāng)了皇帝后，其父一天到晚踢不著球十分郁悶?！段骶╇s記》記載：“高祖竊因左右問，(劉邦父)正以生平所好，皆屠販少年，斗雞蹴鞠以為欣，今皆無此，故不樂也?！眲钜膊皇钱?dāng)年的街頭蠱惑仔了，端著高皇帝的架子放不下來，宮中好手又太少，自然不好組織一支皇室球隊來娛樂自己的父親。

相比之下漢武帝就比較放得開。漢武帝在東部巡狩，封禪泰山之后，意興所致，也喜歡踢上幾腳蹴鞠，還讓文官們寫賦來贊頌自己。據(jù)說漢武帝平定西域(大概是匈奴藩屬下的西域邦國)后，得了一胡人俘虜，身長善躍，蹴鞠技藝十分了得，“蓋炫其便捷跳躍，帝好而為之。群臣不能諫?！笨磥磉@位胡人很有范巴斯滕的手段，他也許是歷史上最早引進(jìn)的外籍球員了。

曹操也是踢球高手，至少是位超級球迷?！段郝浴贩Q有個叫孔桂的，蹴鞠玩的實(shí)在太好，“故太祖愛之，每在左右?！比龂鴷r蹴鞠也很盛行，《會稽典錄》曾說：“三國鼎峙，互興金革。士以弓馬為務(wù)，家以蹴鞠為學(xué)?！彼?，如果有人大話歷史，稱鄉(xiāng)村地主出身的張飛是超一流的鋒線殺手，倒也并非是空穴來風(fēng)。

唐人踢球場面甚為火爆。唐朝仲無顏寫了篇《氣球賦》，文中說，“廣場春霽，寒食景研，交爭競逐，馳突喧闐”，從這段文字中可以看出，冬春之交，萬象更新，正是唐人踢球的好時光，場面上對抗激烈，節(jié)奏快捷。賦中還說“或略地以走丸，乍凌空以月圓”，看來唐人對低平球和高空球的控制技巧掌握的很熟絡(luò)。

中國歷史上，自戰(zhàn)國以來，漢、唐、宋、元、明等朝代都有不少人參與蹴鞠活動，高手也很多，后來到了清朝不知怎么回事就完全失傳了。到了清末民初，全中國都找不到一個會踢蹴鞠的。所以到了現(xiàn)代，中國足球很魚腩，長年與雄起無緣。一切都從零開始，起點(diǎn)太低，后天努力又不夠，自然技不如人。蹴鞠在中國古代雖然很流行，也沒有做到這么普及。

十、斗雞

古代清明盛行斗雞游戲，斗雞由清明開始，斗到夏至為止。我國最早的斗雞記錄，見于《左傳》。到了唐代，斗雞成風(fēng)，不僅是民間斗雞，連皇上也參加斗雞。如唐玄宗最喜斗雞。

五代女詞人花蕊夫人有詩云：“寒食清明小殿旁，彩樓雙夾斗雞場。內(nèi)人對御分明看，先睹紅羅被十床”。皇宮里舉行斗雞比賽，還用10床被子當(dāng)作賭注，可見玩興極濃。

十一、蠶花會

“蠶花會”是蠶鄉(xiāng)一種特有的民俗文化，過去清明節(jié)期間，梧桐、烏鎮(zhèn)、崇福、洲泉等地都有此項(xiàng)民俗活動。其中以洲泉的馬鳴廟和青石的雙廟諸的蠶花會最為精彩隆重。馬鳴廟位于洲泉鎮(zhèn)西，在當(dāng)?shù)赜小皬R中之王”之稱，每年蠶花會人山人海，活動頻繁，有迎蠶神、搖快船、鬧臺閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項(xiàng)活動。這些活動有的在岸上進(jìn)行，絕大多數(shù)在船上進(jìn)行，極具水鄉(xiāng)特色。

“蠶花會”是蠶鄉(xiāng)特有的一項(xiàng)民俗活動。在過去，每逢清明時節(jié)，梧桐、烏鎮(zhèn)、崇福、洲泉等地都會舉行這項(xiàng)活動。烏鎮(zhèn)擁有數(shù)千年的栽桑養(yǎng)蠶史，古時靠天時養(yǎng)蠶，蠶農(nóng)們?yōu)榍笊耢`庇護(hù)，形成了很多蠶鄉(xiāng)習(xí)俗。在每年清明的夜里，當(dāng)?shù)鼐用耖_始進(jìn)行設(shè)祭、襄白虎、齋蠶神等活動。

在這期間要燒香祈蠶，抬著蠶花轎出巡，婦女、孩童要沿街拜香唱曲，到普凈寺會合，俗稱蠶花會”。烏鎮(zhèn)的蠶花會在香市期間，在趕香市的時候，農(nóng)村婦女除了會燒香、祭神靈，添置一些蠶具、農(nóng)具和日用品之外，還要在燒香之后到土地廟前的水潭里洗洗手，俗稱“洗蠶花手”。

人們認(rèn)為在那里洗過手之后，養(yǎng)蠶會特別順手，蠶也不會生病。近幾年，烏鎮(zhèn)香市中的蠶花會有迎蠶神、踏白船、翹高竿等活動。洲泉的馬鳴廟和青石的雙廟諸的蠶花會”最為精彩。馬鳴廟在當(dāng)?shù)赜小皬R中之王”之稱，每年蠶花會人山人海，會舉行迎蠶神、搖快船、鬧臺閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項(xiàng)活動。

十二、禁火寒食

“傳說，寒食節(jié)是為了紀(jì)念春秋時期的介子推而設(shè)立的?！眲⑿⒉榻B，還有一種說法，寒食節(jié)是沿襲了遠(yuǎn)古的改火舊習(xí)?！懊康匠醮杭竟?jié)，氣候干燥，不僅人們保存的火種容易引起火災(zāi)，而且春雷發(fā)生也易引起山火。古人在這個季節(jié)要進(jìn)行隆重的祭祀活動，把上一年傳下來的火種全部熄滅，稱為‘禁火’。然后重新鉆燧取出新火，作為新一年生產(chǎn)與生活的起點(diǎn)，謂之‘改火’?！倍谶@段無火的時間里，人們必須準(zhǔn)備足夠的熟食以冷食度日，即為“寒食”，故而得名“寒食節(jié)”。

歷史上，寒食節(jié)在夏歷冬至后105日，也就是清明節(jié)前一二日。因?yàn)閮晒?jié)時間相近，久而久之，便合為一個節(jié)日。雖在當(dāng)下寒食節(jié)鮮有人知，但人們約定俗成，不在清明節(jié)當(dāng)日祭祖，而選在其前一兩日掃墓，這也是寒食節(jié)習(xí)俗的痕跡。

除去寒食節(jié)，清明節(jié)還融入了上巳節(jié)的風(fēng)俗?！叭氯仗鞖庑?，長安水邊多麗人?！鄙纤裙?jié)在農(nóng)歷三月初三，更是極為古老的、真正意義上的情人節(jié)。這一日，人們結(jié)伴去水邊沐浴，稱為“祓禊”，年輕的男女也可趁春光正好，出門游玩。文人雅士還有祭祀宴飲、曲水流觴等風(fēng)雅的習(xí)俗。

因寒食節(jié)禁火，所以家家戶戶都吃冷食，才有了“寒食”之稱。在