陋室銘劉禹錫學(xué)習(xí)目標(biāo)1.走進(jìn)作者，了解創(chuàng)作的時代背景2.把握全文的主要內(nèi)容，積累文言知識3.精讀全文，學(xué)會鑒賞分析古文4.總結(jié)和歸納全文表達(dá)的思想內(nèi)涵5.合作探究，鞏固提升作者簡介劉禹錫，字夢得，籍貫河南洛陽，生于河南鄭州滎陽，自述“家本滎上，籍占洛陽”。唐朝時期大臣、文學(xué)家、哲學(xué)家，有“詩豪”之稱。劉禹錫詩文俱佳，涉獵題材廣泛，與白居易并稱“劉白”，與柳宗元并稱“劉柳”，與韋應(yīng)物、白居易合稱“三杰”。留下《陋室銘》《竹枝詞》《楊柳枝詞》《烏衣巷》等名篇。作者的生平經(jīng)歷劉禹錫于貞元九年進(jìn)士及第，初任太子校書，遷淮南記室參軍，后入節(jié)度使杜佑幕府，深得杜佑的信任與器重。杜佑入朝為相，劉禹錫亦遷監(jiān)察御史。貞元末年，加入以太子侍讀王叔文為首的“二王八司馬”政治集團(tuán)。唐順宗即位后，劉禹錫參與“永貞革新”。革新失敗后，屢遭貶謫。會昌二年，遷太子賓客，卒于洛陽，享年七十一，追贈戶部尚書，葬于滎陽。創(chuàng)作背景作者因在任監(jiān)察御史期間，曾經(jīng)參加了王叔文的“永貞革新”，反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力。革新失敗后，被貶至安徽和州縣當(dāng)一名刺史。和州知縣見作者被貶，故意刁難之。和州知縣先安排他在城南面江而居，作者不但無怨言，反而很高興，還隨意寫下兩句話，貼在門上：“面對大江觀白帆，身在和州思爭辯?！焙椭葜h知道后很生氣，吩咐衙里差役把作者的住處從縣城南門遷到縣城北門，面積由原來的三間減少到一間半。新居位于德勝河邊，附近垂柳依依，環(huán)境也還可心，作者仍不計較，并見景生情，又在門上寫了兩句話：“垂柳青青江水邊，人在歷陽心在京?！蹦俏恢h見其仍然悠閑自樂，滿不在乎，又再次派人把他調(diào)到縣城中部，而且只給一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年時間，知縣強(qiáng)迫作者搬了三次家，面積一次比一次小，最后僅是斗室。作者遂憤然提筆寫下這篇《陋室銘》，并請人刻上石碑，立在門前。山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。在：在于。名：出名，著名，名詞用作動詞。靈：神奇；靈異。翻譯：山不在于高，有仙人居住就有盛名；水不在于深，有蛟龍潛藏就顯示神靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。斯：指示代詞，此，這。是：表肯定的判斷動詞。馨：散布很遠(yuǎn)的香氣，這里指品德高尚。上：長到。入：映入。翻譯：這雖然是間簡陋的小屋，但我品德高尚、德行美好。苔痕布滿階石，一片翠綠；草色映入簾櫳，滿室蔥青。具體賞析開篇幾句從《世說新語·排調(diào)》“山不高則不靈，淵不深則不清”翻出新意，運(yùn)用詩歌中常見的比興手法引出陋室?！吧讲辉诟摺?、“水不在深”比興陋室，“有仙則名”、“有龍則靈”則比興陋室之德?！斑@四句是膾炙人口的名言佳句，頗有哲理詩的精警和含蘊(yùn)。作者自遠(yuǎn)而近，次第寫來，以并列句式造成順流直下的氣勢，隨后托出“斯是陋室，惟吾德馨”，便覺妙語如珠，勝意迭出。具體賞析“苔痕上階綠，草色入簾青”是寫室內(nèi)外之景，妙在精切地傳出陋室的佳處，以詩的語言表現(xiàn)詩的意境?！昂邸薄ⅰ吧倍?，變概念化的“苔”、“草”為可感、可視的具體形象?！吧想A”、“入簾”，化靜為動，寫出“苔”、“草”的神態(tài)，又將外景引入室內(nèi)，為陋室增添了勃勃生機(jī)，洋溢一片盎然春意。而“綠”、“青”，色彩鮮明，更映襯出陋室的閑雅、清幽與別致。這兩句為敘寫陋室中的人和事創(chuàng)造了適宜的環(huán)境。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。鴻儒：大儒，這里指博學(xué)的人。鴻：同“洪”，大。白?。浩矫瘢@里指沒有什么學(xué)問的人。調(diào)：調(diào)弄，這里指彈（琴）。素琴：不加裝飾的琴。金經(jīng)：有學(xué)者認(rèn)為是指佛經(jīng)，也有人認(rèn)為是儒家經(jīng)典。翻譯：往來談笑的都是飽學(xué)多識之士，沒有一個淺薄無識之人。可以彈未加彩飾的琴，可以閱讀佛經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。絲竹：琴瑟、簫管等樂器的總稱，這里指奏樂的聲音。亂：形容詞的使動用法，使……亂，擾亂。案牘：官府的公文，文書。勞：形容詞的使動用法，使……勞累。形：形體、身體。翻譯：沒有嘈雜的音樂聲使耳朵被擾亂，沒有官府的公文使身體勞累。具體賞析“談笑有鴻儒，往來無白丁”寫室中人，側(cè)重寫與朋友的交往，借以顯示作者身份的高貴和性情的高雅?！翱梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”四句寫室中事，表現(xiàn)身居陋室的雅趣，足見作者行事不陋。“調(diào)素琴，閱金經(jīng)”，見出陋室生活之清雅；“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，顯出陋室生活之安適。一個超然物外、體靜心閑的高人雅士形象呼之欲出。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？南陽諸葛廬，西蜀子云亭：南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子?？鬃釉疲嚎鬃诱f，云在文言文中一般都指說。何陋之有：即“有何之陋”，屬于賓語前置。翻譯：南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)雄的玄亭。正如孔子說的：“有什么簡陋之處呢？”具體賞析最后引證古人、古跡、古語作結(jié)。把陋室比作諸葛孔明的南陽草廬、揚(yáng)雄的成都宅第，意在自慰和自勉；援引孔子“何陋之有”，則說明自身的志趣與圣人之道相符合。而省略上句“君子居之”只引下句，既呼應(yīng)上文“惟吾德馨”，又隱含君子居住其內(nèi)之意，妙在機(jī)趣橫生，不露自炫之跡。上下古今，渾然一體，包含著無限的情興和深長的韻味。主題思想《陋室銘》是唐代詩人劉禹錫所創(chuàng)作的一篇托物言志駢體銘文。全文短短八十一字，文章層次明晰，先以山水起興，點(diǎn)出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨。文章表現(xiàn)了作者不與世俗同流合污，潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度。表達(dá)了作者高潔傲岸的情操，流露出作者安貧樂道的隱逸情趣。它單純、簡練、清新像一首精粹的詩，充滿了哲理和情韻。藝術(shù)特色文章巧妙地運(yùn)用了多種藝術(shù)手法。首先，成功地運(yùn)用了比興手法。以山高、水深引出陋室，以仙人、神龍比喻室主的德馨；又以古代著名的陋室映襯今日之陋室，以古代賢人比喻作者自己。其次，有敘述、描寫，有抒情、議論，有染有點(diǎn)。點(diǎn)染結(jié)合，融敘述描寫、抒情議論于一爐。在語言表達(dá)上，多用四字句、五字句，有對偶句，有排比句，只有最后一句是散文句式，句式整齊而又富于變化，文字精練而又清麗，音調(diào)和諧，音節(jié)鏗鏘。合作探究文章起筆寫山水似乎與陋室不相干，為什么要這樣寫？古代傳說中，山中有神仙，這山就是名山；水中有蛟龍，這水就是靈水。作者在這里運(yùn)用類比的手法，意在說明既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么室之陋與不陋，就不在于它是否豪華富貴，而在主人的德行是否高尚了。文章用山水起筆，暗暗施墨，徐徐點(diǎn)題，如水流直下，水到渠成，十分自然地寫出陋室不陋的原因，即后文的“德馨”。合作探究文章從生活環(huán)境、交往人物和生活情趣等方面表現(xiàn)陋室不陋，請選擇其中一方面具體分析。示例一:“苔痕上階綠,草色入簾青”，用“上”“入”化靜為動,突出陋室環(huán)境的生機(jī)盎然;用“綠”“青”，色彩清麗，襯托陋室環(huán)境的清新、幽雅，以景色之雅見“惟吾德馨”，突出“陋室”不陋。示例二:“談笑有鴻儒,往來無白丁”，用交往人物的才高德美來襯托室主人的德才兼?zhèn)?，從交往之雅見“惟吾德馨”，表現(xiàn)“陋室”不陋。示例三:“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之，形”,寫室主人的生活情趣高雅，不受世俗的羈絆，以情趣之雅見“惟吾德馨”，表明“陋室”不陋。合作探究“談笑有鴻儒，往來無白丁”，你對這種交友之道是否認(rèn)同？理由是什么？①這種交友方式可取，我們就是要與那些有知識有學(xué)問的人交往，這樣才能不斷進(jìn)步。②這種交友方式不可取，作者自命清高，看不起平民百姓。合作探究本文題為《陋室銘》，而作者卻沒有直接去寫陋室，為什么?既然是陋室,作者就應(yīng)該傾其筆寫盡其陋，然而作者又沒有去寫其陋，相反卻極寫其不陋，這又是為什么?(1)作者以山水引出陋室，而后以仙、龍喻德馨,這就自然而然引出本文主旨。(2)陋室之所以不陋，都是因?yàn)樵诼抑芯幼〉娜耸且晃恢救じ呱械娜?這就更好地體現(xiàn)出那種安貧樂道的思想性格。合作探究《陋室銘》結(jié)尾引用孔子的話“何陋