------------------------------------------------------------------------世界橋梁賞析論文公選課世界橋梁賞析橋梁美學(xué)之我見專業(yè)班級：交通1131姓名：朱超宇學(xué)號：任課老師：蘇志忠電話：

MyOpinionofBridgeAestheticsJiaoTong1131 ZhuChaoyu Abstract:Inthispaperintroducedtheprincipleofbridgeaestheticsandtheobjectofaesthetic.Itmainlydiscussedthebeauty-appreciationofbridgetype,andanalyzedthesourcesofbridgeaestheticsandtypesofbeautyrespectivelyfromtheSuspensionbridge,Cable-stayedbridge,Archbridge,Beambridge.ThendiscussedtheaestheticsofthebridgeenvironmentalandtheprospectforthefutureofthebridgeKeyWords:bridge;aesthetics;beauty-appreciation;expectation

橋梁美學(xué)之我見交通1131 朱超宇 摘要：本文主要對橋梁美學(xué)的審美原理以及審美對象進(jìn)行概述，重點論述了橋梁美中的橋型審美，并分別從懸索橋、斜拉橋、拱橋、梁式橋幾種不同的橋型，分析了橋梁美學(xué)的來源以及不同橋型的美。而后，又對橋梁環(huán)境審美進(jìn)行論述，并發(fā)表了對于未來橋梁的展望。關(guān)鍵詞：橋梁；美學(xué)；審美；展望0．引言美學(xué)一詞來源于希臘語（Aesthetic），其原意為感覺、感性認(rèn)識，是德國哲學(xué)家鮑姆加登在1750年首次提出來的。美學(xué)是研究人與世界審美關(guān)系的一門學(xué)科，即美學(xué)研究的對象是審美活動。審美活動是人的一種以意象世界為對象的人生體驗活動，是人類的一種精神文化活動。鮑姆加登認(rèn)為心理活動可分為三種類型即“知”、“情”、“意”?！爸笔菍儆诶硇哉J(rèn)識，“情”屬于情感作用，源于感性認(rèn)識，“意”即意志。也就是說看上去美學(xué)只是感性認(rèn)識中的情感作用，但是絕對不能脫離心理學(xué)、倫理學(xué)、邏輯學(xué)等?！?】愛美是人類的天性，自古以來，人類在為生存而戰(zhàn)斗的過程中認(rèn)識美、追求美、創(chuàng)造美與發(fā)展美。橋梁建筑也同樣自始至終伴隨著人類對美的追求與創(chuàng)造，因而世界橋梁建筑藝術(shù)多姿多彩，源遠(yuǎn)流長，但與之對應(yīng)橋梁美學(xué)理論的研究，作為一門新的邊緣學(xué)科僅僅在近幾年的事。橋梁美學(xué)橋梁作為公共建筑，是根據(jù)人類生活與生產(chǎn)發(fā)展的需要，利用所掌握的物質(zhì)技術(shù)手段，在科學(xué)規(guī)律和美學(xué)法則支配下，通過精心的設(shè)計而創(chuàng)造出的人工構(gòu)筑物，是人文科學(xué)、工程技術(shù)與藝術(shù)三位一體的人類藝術(shù)結(jié)晶。橋梁建筑以自身的實用性、巨大性、永久性及藝術(shù)性極大地影響并改變了人類的生活。優(yōu)秀的橋梁建筑不僅揭示了人類社會的發(fā)展，體現(xiàn)出人類智慧與偉大的創(chuàng)造力，而且往往成為時代的象征、歷史的紀(jì)念碑和游覽的勝地。它既是人類物質(zhì)財富，也是寶貴的精神財富，并且隨著時間的推移，其功能和美學(xué)價值會日益生輝，成為民族的驕傲歷史的珍跡。【1】因此橋梁建筑是百年大計、千年大計。而且隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步、生活水平的提高，人類對周圍的生存環(huán)境提出了更高的要求，橋梁美學(xué)也愈來愈受到重視。然而橋梁建筑僅從功能方面滿足人類的要求是容易辦到的，但從美學(xué)上獲得滿足確實不易的……自古以來，建筑與繪畫、雕塑被稱為三大造型藝術(shù)。他們與其它門類藝術(shù)有共同的特征，如都有鮮明的形象、強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力、不容忽視的審美價值以及反映民族風(fēng)情、時代特征等。但建筑藝術(shù)作為實用藝術(shù)，特別是橋梁建筑藝術(shù)，有不同于別的藝術(shù)，還有著他獨(dú)特的藝術(shù)特征。橋梁工程是一個龐大的系統(tǒng)，他包含著若干個子系統(tǒng)，每個子系統(tǒng)又包含著與子系統(tǒng)技術(shù)美、功能美和藝術(shù)美有關(guān)的技術(shù)要素或?qū)徝酪?，而這些要素美和子系統(tǒng)美又是構(gòu)成橋梁美的必要條件，也就構(gòu)成了橋梁審美的起點。由于橋梁審美的特殊性，這就需要我們在審美過程中注意到橋梁審美的獨(dú)特性：首先，橋梁審美評價預(yù)測是工程評價決策的依據(jù)；其次，自然環(huán)境是橋梁審美的制約因素和前提條件，而社會經(jīng)濟(jì)、人文環(huán)境又使橋梁審美評價復(fù)雜化；再次，橋梁功能美是目的，而橋梁的技術(shù)美與藝術(shù)美有應(yīng)該服從于功能美；最后，橋梁美是一個長期的過程，對于橋梁的審美應(yīng)該具有全方位性，不僅要將橋梁作為審美對象，也要將它作為一個審美平臺。橋型美在造型和景觀上，橋梁往往被人們寄予某種象征意義，也就是說此時的橋梁造型必須能夠適應(yīng)而充分的表達(dá)這種象征意義。在眾多的投標(biāo)方案中，這一點往往是決定性的，純粹的求新求變以至于產(chǎn)生近乎怪異的方案往往是不足取。越是新奇的、流行的事物，其淘汰的速度往往也是很快的。對于橋梁這樣的長期存在的人工構(gòu)筑物，應(yīng)盡可能避免浮躁的設(shè)計思想。使橋梁的長久存在能夠表達(dá)一定的象征意義，或者說是用造型的語言使橋梁言之有物，往往會使設(shè)計具有更好的說服力。當(dāng)然，所有的構(gòu)思都離不開設(shè)計師深厚的力學(xué)和結(jié)構(gòu)功底，都必須滿足苛刻的結(jié)構(gòu)和構(gòu)造要求，畢竟偌大的一座橋梁不是一個簡單的雕塑。要做到言之有物就必須做到在自然和人文環(huán)境中挖掘、提煉能夠代表當(dāng)?shù)靥攸c，同時表達(dá)某種象征的環(huán)境因素。在此基礎(chǔ)上在經(jīng)過設(shè)計師對形式的抽象和對結(jié)構(gòu)的具象，就形成了既能用于橋梁結(jié)構(gòu)又能具有一定象征意義的造型概念和造型元素。利用這些基本概念和元素就可以結(jié)合前面提出的多種設(shè)計方法進(jìn)一步細(xì)化和完善橋梁造型。橋型審美橋梁造型美的表現(xiàn)方法橋梁造型美包括總體造型和構(gòu)建造型兩個部分，因此橋梁審美包括總體造型審美、構(gòu)件審美以及他們組合的審美幾部分。橋梁造型美的表現(xiàn)方法包括形態(tài)美、內(nèi)涵、整體、裝飾、靜感、動感六個部分組成?！?】其中，整體美又是橋梁美的綜合評價，只有擁有整體美的橋梁才是真正的美的橋梁橋梁形態(tài)元素①感情效應(yīng)點，是構(gòu)成所有形態(tài)的最基本的元素，是最基本的造型元素線，分為直線和曲線兩大類。直線中又包括水平線、垂直線和傾斜線；曲線中又包括幾何曲線和自由曲線。直線是點的定向運(yùn)動軌跡，所以直線具有運(yùn)動感和方向感，并給人以嚴(yán)謹(jǐn)、秩序、明快的感覺。其中，水平線使人感到穩(wěn)定、平靜、開闊，給人以起始、平靜、穩(wěn)定、統(tǒng)一、莊重的感覺，同時還具有平穩(wěn)的流動感；垂直線由重力傳遞線所規(guī)定，它使人產(chǎn)生力的感覺；斜線具有較強(qiáng)的動感，具有不穩(wěn)定和動力流向的感覺，給人以奔放上升、散射突破、不穩(wěn)定的感覺。而折線具有連續(xù)、波動重復(fù)的感覺，有較強(qiáng)的躍動的動感，富于變化。曲線給人以輕松、柔和、優(yōu)雅、流動的感覺，隨著曲線長短、粗細(xì)、形狀的不同，情感的表現(xiàn)也不同。曲線中的幾何曲線具有明確、理智的感覺，自由曲線則表現(xiàn)奔放、豐富并具有個性感覺。【1】面，是點的擴(kuò)大形態(tài)，是線的封閉形態(tài)。面形態(tài)是點形態(tài)或者線形態(tài)的運(yùn)動結(jié)果，所以面形態(tài)具有線形態(tài)的情感效應(yīng)，但具有更豐富、更強(qiáng)烈的變現(xiàn)力和感染力。體，是點線面在三維空間上的延伸，而體往往給人以體重感②組合法則點、線、面、體這些普通元素都是橋梁形態(tài)的基本元素，橋梁審美是研究如何將這些普通形態(tài)元素組合創(chuàng)造出沒得橋梁，而在組合創(chuàng)造出美的橋梁過程中需要我們遵守一些法則：1.協(xié)調(diào)與和諧法則；2.多樣與統(tǒng)一法則；3.復(fù)雜與簡潔法則；4.對比與聯(lián)想法則；5.韻律與序列法則；6.對稱與非對稱法則；7比例法則……然而，橋梁造型的組合規(guī)則概括起來簡單講只有一條，那就是統(tǒng)一與變化。也就是從整體布置到細(xì)部構(gòu)造，橋梁造型設(shè)計力求在不同層次上達(dá)到形式與功能的融合，表現(xiàn)出功能與造型美學(xué)的統(tǒng)一。懸索橋的藝術(shù)美懸索橋，又稱吊橋，與梁橋、拱橋一樣是自古以來基本的橋型。懸索橋主要分為上下部分，上部由鋼纜、橋塔、加勁梁和吊索組成，下部由橋墩、錨碇組成。懸索橋這種結(jié)構(gòu)有著柔順唯美的拋物線以及適合于大跨度橋梁，被廣為運(yùn)用到橋梁建設(shè)中。懸索橋中的“錨碇系統(tǒng)”、“索塔系統(tǒng)”、“懸吊系統(tǒng)”、“行車系統(tǒng)”是構(gòu)成懸索橋的四大系統(tǒng)。【6】他們既是懸索橋的主要承載構(gòu)件，又是懸索橋的子系統(tǒng)；既是懸索橋造型美的組成要素，又具有獨(dú)立的審美功能。正是由于這些相對獨(dú)立的構(gòu)件組成了懸索橋的整體形態(tài)，所以在我們對懸索橋的審美構(gòu)成中，需要我們把握整體的統(tǒng)一和諧以及構(gòu)件的均勻穩(wěn)定。懸索橋的美學(xué)特征往往體現(xiàn)在比例均勻、氣勢磅礴、雄偉壯觀、剛?cè)岵?jì)、形態(tài)柔美以及具有廣泛的社會性上。斜拉橋的藝術(shù)美斜拉橋與懸索橋同為懸吊式結(jié)構(gòu)，在景觀上與其他橋梁相比都增加了橋塔和懸索的結(jié)構(gòu)。斜拉橋是有從主塔向兩邊延伸出的斜索將主梁拉起，由于多條斜索的分散拉起，能夠減小主梁跨度降低梁高，減輕主梁自重，提高跨越能力。大跨度的斜拉橋從整體感覺上也是和懸索橋相似的，由于其巨大的規(guī)模與高聳的主塔往往起到了標(biāo)志性的作用，產(chǎn)生震撼人心的作用，具有強(qiáng)大的生命力。然而，斜拉橋與懸索橋給人的視覺美感也不是完全相同的，懸索橋主要以柔美的曲線為基調(diào)的，而斜拉橋則是以剛性的直線為基調(diào)的。斜拉橋的橋塔、懸索、主梁構(gòu)成了一個簡明的、穩(wěn)定的三角形，充滿著現(xiàn)代化的氣息。斜拉橋的藝術(shù)美往往體現(xiàn)在其塔形上，橋塔的造型是斜拉橋整體造型的主要部分，其塔形往往受到主塔結(jié)構(gòu)、高度塔底支座以及水文地質(zhì)、環(huán)境特征、拉索布置等因素影響。主塔的形態(tài)主要有獨(dú)柱式、雙柱式、門型、H型、A型、倒Y型等等，【4】主塔的形態(tài)除了上述幾種常見形式之外，還出現(xiàn)了一些奇思妙想的形狀，例如西班牙南部的塞維利亞市的阿拉米羅橋，就是為了當(dāng)?shù)氐氖啦O(shè)計建造的，這座橋使用單跨，拉索只配置在橋塔的一側(cè)，而橋塔傾斜利用自重以及基部的作用力平衡拉索的拉力，構(gòu)成了穩(wěn)定均勻的造型，使橋的整體呈現(xiàn)出一把豎琴的形態(tài)，使人耳目一新。拱橋的藝術(shù)美拱橋是世界橋梁史上應(yīng)用最早、最廣泛的一種橋梁結(jié)構(gòu)，因為它天生美麗歷來被譽(yù)為河上的彩虹。它的美主要體現(xiàn)在優(yōu)美的主拱曲線，給人以一躍而過的動感，呈現(xiàn)出剛?cè)岵?jì)、韻律優(yōu)美的美感。主拱是拱橋的主要構(gòu)成要素，依據(jù)主拱相對于橋面的不同位置，可將拱橋分為上承式、中承式、下承式三種形態(tài)?！?】拱橋的美就在于他是一種古老而永恒的藝術(shù)造型，幾千年來拱式結(jié)構(gòu)一直廣泛用于各種建筑。拱式結(jié)構(gòu)由規(guī)則的且富于感染力和誘惑力的曲線元素使人產(chǎn)生連續(xù)流暢、圓滑平和的視覺感受，并引發(fā)人們溫柔親切，自然和諧的情感效應(yīng)。這種拱式的橋梁結(jié)構(gòu)平凡而不失雄偉、親切而不失輝煌、古典而又前衛(wèi)的橋型必將不斷發(fā)展延續(xù)下去。梁式橋的藝術(shù)美梁式橋是最古老、最簡單、使用最多的橋型，主要由主梁、橋墩、橋臺三部分構(gòu)成。梁式橋以他的造型簡潔、實用、經(jīng)濟(jì)，顯示出自然樸素之美而深受人們的喜愛。對于梁式橋的藝術(shù)審美主要集中在主梁橫截面的形狀、橋墩以及橋臺的形態(tài)上。而梁式橋往往是通過橋面的曲線和梁底的曲線組合，營造出最佳的視覺效果，給人以美的享受。此外，由于梁式橋的跨度小，橋墩多的特點，使得橋墩也成為人們視覺審美的焦點。小結(jié)鮑姆加登在《美學(xué)》一書中說：“美學(xué)就是一枚的方式去思維藝術(shù)，是美的藝術(shù)理論”，“美的研究對象就是感性認(rèn)識的完善，這就是美。與此相反的感性認(rèn)識是不完全的，這就是丑?！薄?】橋梁橫跨在江河之上，縱覽山水，歷經(jīng)滄海，不僅體現(xiàn)出人類偉大的智慧和創(chuàng)造力，而且往往成為一個時代的經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展水平的標(biāo)志，代表這個時代的精神與審美特征，反映出不同地域文化傳統(tǒng)和民族特色。橋梁環(huán)境審美橋梁美，從狹義的講主要指橋梁形態(tài)設(shè)計，就更廣義的方面而言，其不僅包括橋梁本身的造型美，還包括橋址環(huán)境和相關(guān)道路環(huán)境的和諧美，【2】更包括橋梁的社會文化環(huán)境美。也就是說橋梁結(jié)構(gòu)設(shè)計中對美觀方面的考慮，不能僅僅局限于感性的層面上，只有進(jìn)行理性的、系統(tǒng)的造型和景觀設(shè)計與結(jié)構(gòu)設(shè)計有機(jī)結(jié)合，才是設(shè)計出完美的橋梁。景觀包括景和觀兩個方面的內(nèi)容。橋梁的自身造型以及周圍的自然和人文換進(jìn)構(gòu)成了景，觀則考慮的是人們從什么位置、以何種角度進(jìn)行觀察，以及由此產(chǎn)生的觀感。而橋梁景觀評價就是包括橋梁自身和周圍環(huán)境在內(nèi)的總體觀感的評價。橋梁的環(huán)境審美需要我們從橋梁的景觀性、象征性、文化性、實用性等多個方面綜合分析，只有這樣我們才能真正從景觀中觀察到不一樣的橋梁美。視覺角度是一個很重要的影響因素，我們近景觀察可以感受懂啊橋梁的美觀和親切，從中景觀察可以感受到橋梁的宏偉壯觀，從遠(yuǎn)近觀察可以感受到橋梁是河海上的一條美麗彩虹……橋梁發(fā)展的展望20世紀(jì)80年代以來，我國社會主義建設(shè)事業(yè)突飛猛進(jìn)。國民經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展推進(jìn)了交通建設(shè)的迅速發(fā)展，建路建橋速度史無前例。至今，在世界上橋梁跨徑前十名的排名表上，懸索橋中我國占3座、斜拉橋我國占7座。同時，重要、復(fù)雜的大型橋梁工程在建筑美學(xué)和景觀方面，因其將顯示文化中國的橋梁建造者的智慧與創(chuàng)造力以及中國文化之底蘊(yùn)而受到人們的特別關(guān)注。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷創(chuàng)新和發(fā)展，橋梁的造型也將不斷出現(xiàn)新的形式，橋梁體系也將不斷發(fā)展，此外，橋梁建筑材料也會不斷更新?lián)Q代，孕育出新的橋梁技術(shù)……為了實現(xiàn)中國橋梁事業(yè)的發(fā)展，這就不僅需要我們具有廣泛的科學(xué)技術(shù)知識和工程設(shè)計能力，還要具有一定的美學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)和創(chuàng)造構(gòu)思能力，只有這樣才能根據(jù)現(xiàn)代社會的需要，較好的實現(xiàn)設(shè)計技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合，創(chuàng)造出能符合時代要求的設(shè)計。結(jié)論橋梁，形態(tài)各異、婀娜多姿，它飛躍湖海江河，連通鄉(xiāng)村城市，它是橋梁的延伸，也是人類藝術(shù)的結(jié)晶。每一件藝術(shù)品都有著它獨(dú)特的美麗，對于橋梁這樣的建筑藝術(shù)品，也有著他獨(dú)特的美