2023高考作文沖刺名校月考作文講評“出于本性”“順應(yīng)水性”2023武漢市四月調(diào)研作文講評一作文題目閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)孔子游于呂梁，見一漢子能在湍急兇險的河流中暢游，問其有何秘訣，漢子答曰：我沒有什么游水的秘訣，開始時出于本性，后來游得好是我能順應(yīng)水性——能順著漩渦一直潛到水底，又能隨著漩渦的翻流而露出水面，完全順著水流的規(guī)律而不以自己的好惡得失來左右自己的行為。這個故事對不同的領(lǐng)域都有所啟示，請結(jié)合自己的學習和生活經(jīng)驗寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。二審題指導這是一道寓言故事類的作文題，由材料、提示語和要求三部分組成。審題中要理解清楚幾個問題，故事講了什么內(nèi)容？故事告訴我們什么道理？首先，故事講了什么內(nèi)容？故事的背景是孔子見到一漢子在“湍急兇險的河流中暢游”，這里暗示了漢子游泳技巧的高超。接著以漢子回答自己的游水秘訣為核心，借漢子之口總結(jié)了自己為何能有這樣高超的技巧。盡管漢子自己謙虛的說沒有什么秘訣，而實際上他的回答中已經(jīng)指明了秘訣所在?！懊卦E”是什么？需要注意兩個階段，材料有明顯的“開始時”“后來”這樣的字眼：開始時——出于本性；后來——順應(yīng)水性?！俺鲇诒拘浴币馕吨鲇谧约旱呐d趣、好惡、先天條件等；“順應(yīng)水性”意味著遵循客觀規(guī)律和原則、順應(yīng)時代潮流和大勢。需要注意的是“順應(yīng)水性”并不等同于隨波逐流，行文中要注意表述嚴謹。其次，故事告訴我們什么道理？這里重點要抓住漢子的“秘訣”，即要兼顧“出于本性”和“順應(yīng)天性”，才能練就高超的游水技巧。當然，寫作中不能局限于“游泳”這件事情本身，應(yīng)該推而廣之，個人的成長、發(fā)展，國家的進步、強盛，都應(yīng)尊重本性，但又要順應(yīng)規(guī)律與形勢，方能挺立時代潮頭。

盡管如此，出于本性和順應(yīng)水性也并不是同等重要的，從材料的傾向來看，這二者首先應(yīng)該是缺一不可的，其次又是有主次之分的，“出于本性”是開始的基礎(chǔ)、前提，但更重要的應(yīng)該是后來的“順應(yīng)水性”，以至于到后來甚至要克制“本性”、摒棄“本性”。

所以，行文表述中要注意邏輯的嚴謹性，既要適當肯定“出于本性”，但也要注意不能夸大“本性”的重要性?！俺鲇诒拘浴焙汀绊槕?yīng)水性”在行動的出發(fā)點上看起來存在一定的對立，前者順應(yīng)的是內(nèi)在的自我意志，后者順應(yīng)的是外在的客觀規(guī)律。但二者在追求游水效果的追求上又是統(tǒng)一的，是同一過程的不同階段，且在游水行為上相互影響，不能截然分開。3.切題立意立足己身明方向，順從規(guī)律創(chuàng)輝煌；認清自身，更要認清世界“出于本性”是基礎(chǔ)，“順從規(guī)律”是關(guān)鍵以本性筑根基，順發(fā)展之大勢優(yōu)秀標題順流揚帆，風正起航發(fā)于本性，成其天性發(fā)自本性，成于順應(yīng)順己本性，循物規(guī)律以我為始，以時為勢乘流水之勢，展暢游之風由本性而始，順規(guī)律而為以本性沉潛，憑規(guī)律行遠秉本性以出發(fā)，順規(guī)律以致遠以本性筑根基，順發(fā)展之大勢本性作垂天之羽，順應(yīng)為飛天之楫【精彩開頭】1.勇入水者，發(fā)乎本性，乃究天人之際之始；善游水者，順其天性，不偏不倚，與水融于一體。生命的各種探尋亦如是，萌芽于本性，而須順事物之天性，去自我之中心，從而于客觀平靜中覓得本源、真知與發(fā)展之路，穩(wěn)泛滄浪空闊。2.呂梁之漢子游水游刃有余，始于本性，所謂“本性”者是前往探尋的勇氣，更是萌生的好奇心與趨勢向前的原動力，而發(fā)于本性終覺淺，若無順水之規(guī)律，不以自我意志為轉(zhuǎn)移的深刻思維認知，便終會深陷逆境，虧無為之大道。3.于急流中暢游，于逆風中翱翔，沒有順勢而為之智，何來“中流擊水，浪遏飛舟”之風？歲月不居，時節(jié)如流，不曾改變的是智者的秘訣。最初，我們在本心中體悟，隨性而動；其間，我們漸感熟練，順勢而行；終于，我們掌握規(guī)律，不以好惡，理性面對風浪，故掌握此三種境界，用心體會，方有所得。4.孔子游于呂梁，始聞“順應(yīng)水流，不以好惡”為暢游之方；郭橐駝用經(jīng)驗聞世“能順木之天，以致其性焉爾”為種樹之法。無數(shù)史實都向我們論述了一個道理——順應(yīng)天性，不重個人好惡，方能行穩(wěn)致遠。揆諸當下，時代的浪潮正奔涌不息，諸君何不順應(yīng)天性，投身此時代洪流；順流揚帆，方能與此船浩浩湯湯中風正領(lǐng)航。5.孔子與漢子的對話引人深思，游水之秘訣并非高深莫測，以天性為始，順應(yīng)助力，游水之法便得爐火純青。深思之時亦讓我深諳：天性與順應(yīng)缺一不可，唯有守住本性，學會順應(yīng)，人生方可余韻悠長。那么，何為本性，又何為順應(yīng)呢？6.漢子為何能在兇險湍急的河流中怡然自得？只因其始借自身原本的優(yōu)勢天賦在水流中有了立身之本，而后又順應(yīng)水流之勢而摒除個人好惡得失之影響，方能如魚得水，進退自如?！緝?yōu)秀范文】1以本性啟航，以順應(yīng)續(xù)航孔子問漢子游水秘訣，漢子答是出于本性，后順應(yīng)水性。正如“能順木之天，以至其性焉爾”的種樹之道，吾輩青年當習到，不可以自己的好惡得失來左右自己行為，應(yīng)跟從本心，順應(yīng)規(guī)律，即以本性啟航，以順應(yīng)續(xù)航。從古至今，有許多文人故事或是民間故事都隱藏著為人處世的大道理，不僅是種樹的郭橐駝，還是解牛的庖丁，都告訴我們當順應(yīng)天性、規(guī)律，但首先應(yīng)啟于本性。以本性啟航，打下堅實基礎(chǔ)。“熱愛可抵歲月漫長。”一個人如果喜歡、熱愛一件事，他就會甘之如貽地為這件事付出。倘若讓一個人去做他不樂意做的事，那么他必定不能長久。是了，匡衡熱愛讀書，才可忍受長年微弱的光芒；樊錦詩心系大漠，才可忍受黃沙漫天的艱苦；徐夢桃熱愛滑雪，才可忍受磕碰、傷痛的痛楚……可知，唯有出于本性，我們才會有堅持下去的信心，面對困難的勇氣，克服苦難的決心；唯有出于本性，我們才會甘于付出，刻苦奮斗，這樣我們可以擁有一個好的起點，堅實的基礎(chǔ)。所以，當以本性啟航，打好基礎(chǔ)。以順應(yīng)續(xù)航，行穩(wěn)致遠。順應(yīng)水性能在湍急兇險的河流中暢游；順應(yīng)數(shù)樹木的天性能使樹木長得高大茂盛。順應(yīng)的道理，古人很早能悟得了?？煽粹叶№樦５墓穷^紋理切，不費過多力量；可看中國治理各地，因地制宜，制定適合各個地方的政策；可看大學生村官楊寧，順應(yīng)家鄉(xiāng)條件，種植適合作物，帶領(lǐng)家鄉(xiāng)走上致富路……由此觀之，唯有順應(yīng)才可走得穩(wěn)走得遠。若是非要逆著天性來，那可能落得一敗涂地的下場。所以，要想行穩(wěn)致遠，我們須以順應(yīng)續(xù)航。探索本質(zhì)，窺其規(guī)律，是順應(yīng)的妙招?，F(xiàn)在我們都知道要順應(yīng)天性，但如何順應(yīng)又是一大難題。我認為，應(yīng)當探索一事物的本質(zhì)，推究其規(guī)律，而順應(yīng)的同時，也不可因自己的好惡或得失去而左右自己，這樣會使自己落入險境?？蓪W漢子“順著水流的規(guī)律”，我們也當了解事物規(guī)律，方可正確的順應(yīng)它，這樣才能助力我們更上層樓而非被卷入駭浪。吾輩青年當以本性啟航，以順應(yīng)續(xù)航，行穩(wěn)致遠，篤行不輟，譜寫人生華章。2憑風好借力，送我上青云《勸學》語曰：“假輿馬者，非利足也而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也?！比绱酥Z，意在告誡我們，要善于利用已有條件達成自己的目的，方可有事半功倍之效。人生亦如此。長路漫漫，道阻且躋，我們更該明辨時局順物理之規(guī)律，借時代之風，直上人生之青云。規(guī)者，范式也；律者，周期往復也。所謂規(guī)律，就是事物運行的道理，而順應(yīng)規(guī)律，并不意味著亦步亦趨地緊跟其后，也不意味著要放棄自己的所思所想，完全的人云亦云，而是應(yīng)當明辨時局，摸清大勢所向，再把自己的道路與其有機結(jié)合?！熬邮刮?，不以物使?！敝挥忻鞔_心之所往，再輔以規(guī)律之理，才可做時代的弄潮兒，而不是裹挾其中，迷失方向。規(guī)律為舟，乘時代快哉風?？丛恕げ窬o抓大學生日益增長的社交欲望和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的興起，連夜編寫社交程序，后壯大為世界最大社交平臺Facebook；看袁隆平深明糧食安全問題之急迫性，埋首苦研，獲得充足的經(jīng)費支持，終有雜交水稻問世造福全球；看蘇翊鳴悟國家單板滑雪人才之緊缺，投身深造，有運協(xié)重點關(guān)注扶持，于奧運賽場大放異彩。這些人，都是各自行業(yè)的翹楚，在一開始時就深明大勢所向，終得以突出重圍，展現(xiàn)自己的風貌。初心為帆，不負青云錚錚志。“亂花欲漸迷人眼”花花世界，無奇不有，可若是見異思遷，定力不足，東一榔頭西一棒子，恐怕處處不得好只得空悲切。所以在強調(diào)順勢而為時，我們也應(yīng)明白，只有明確心之所往，才可“送我上青云”，而不是隨波逐流，終碌碌無為。于是我驚嘆于“背景好假哥”劉元杰的堅守，流量的獲得并沒有讓他用此牟利，而是繼續(xù)利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，像更多的人展現(xiàn)新疆之美；于是我敬佩于“殘疾小哥”郭鴻的關(guān)懷，公司的巨大盈利肯定了他對于時代需求的認識，但他依然回歸本心，幫助更多的殘疾人在崗位上發(fā)光發(fā)熱……若是被爆紅帶來的流量利潤迷了眼，忘記初心，只求牟利，終將被時代浪潮反噬，又何談自我價值的實現(xiàn)？莎士比亞的《辛白林》中曾言：“讓我們泰然自若與自己的時代狹路相逢?！笔堑?，吾輩青年值此大好時代，更應(yīng)明察時局，順應(yīng)規(guī)律，憑時代之風，直上青云！3.乘流水之勢，展暢游之風于急流中暢游，于逆風中翱翔，沒有順勢而為之智，何來“中流擊水，浪遏飛舟”之風？歲月不居，時節(jié)如流，不曾改變的是智者的秘訣。最初，我們在本心中體悟，隨性而動；其間，我們漸感熟練，順勢而行；終于，我們掌握規(guī)律，不以好惡，理性面對風浪，故掌握此三種境界，用心體會，方有所得。始于本性，隨心而動。從“無為而治”中，世人皆求“鳴琴垂拱，不言而化”的自然之境。順應(yīng)心中所想，王陽明一心格竹，獨坐山中，以心中之夢，渡現(xiàn)實之時，他終尋得了格物致知的密鑰；可曾聽見，毛相林在黃沙前的夢，順應(yīng)本心中對自然的愛，一葉隨風落，萬木破土出；芳草不朽，沈忠芳以一腔對國防事業(yè)之熱愛，這一途道阻且長，卻在他趕路的步履中行穩(wěn)致遠。順應(yīng)心中最初的一份想象，在時勢中游出自己的風采。行于順勢，把握時勢。海壓竹枝低復舉，風吹海角每還明。時代之流與自我之勢合二為一，為成功創(chuàng)造了條件，如同徐夢桃的縱情一躍，把握機會，成為奧運冠軍；黑米田中，大學生村官楊寧，借助互聯(lián)網(wǎng)帶貨，為廣西貧困山村帶去了一份致富之光；我們在時代中揚帆，順應(yīng)經(jīng)濟全球化，華為開拓市場，成為世界聞名的中國制造。努力是不可或缺的，可順應(yīng)時代，把握機會，我們不會“拔劍自顧心茫然”，我們一擊正中，直沖靶心，既有“志”，也有“智”。終于規(guī)律，理性逐夢。禾下乘涼，袁隆平院士找到水稻規(guī)律，畝產(chǎn)不再是一紙空談的理想；九天攬月，宇宙中我們手握規(guī)律，神州成就無數(shù)飛天夢；赤子其心，寸心如丹，奮斗一甲子，追夢六十載，錢七虎為國防事業(yè)，探出了一份自己的答卷。把握規(guī)律，不以好惡而行，理性中窺得一份平靜，夢在此刻，近在眼前。大道至簡，實干為要。在流水中，我們展望著。只有順流而行，把握規(guī)律的人才會取得最終的勝利。歷史只會眷顧順勢者、有智者、有謀者，絕不會憐惜錯位者、逆勢者與無才者。行順水之途，走向未來之道。時代之下，風華正盛，青年我輩，旬月來去間，馳于流水，浪花宜人，終得朗朗乾坤云開月明！后期備考建議：1.思