第第頁2022年事業(yè)單位公共基礎(chǔ)知識(shí)考試題庫每日一練1.歷史上突出人物的產(chǎn)生是：

A.偶然的機(jī)遇B.純粹是必然的

C.是必然性與偶然性的統(tǒng)一D.實(shí)際的環(huán)境

1.【答案】C。解析：馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，偶然性是指客觀事物發(fā)生聯(lián)系和發(fā)展過程中的一種可能性趨勢(shì)。必然性是指客觀事物發(fā)生聯(lián)系和發(fā)展過程中一種不可避免、一定如此的趨向，必然性產(chǎn)生于事物的內(nèi)部根據(jù)、本質(zhì)的原因。偶然性則表明客觀事物發(fā)展過程中存在的一種有可能出現(xiàn)、也有可能不出現(xiàn)的趨向。偶然性產(chǎn)生于客觀事物的外在條件、非本質(zhì)的原因。必然性和偶然性在客觀事物發(fā)展過程中有著不同的地位并起著不同的作用。在歷史上，突出人物的產(chǎn)生是順應(yīng)歷史要求的，有其必然性，但是具體何時(shí)產(chǎn)生，以何種形式產(chǎn)生，則具有偶然性。故本題答案為C。

2.一位機(jī)械工程專家講過這樣一件事：他年輕時(shí)，在農(nóng)場勞動(dòng)，有一天領(lǐng)導(dǎo)要他去割羊草，他沒養(yǎng)過羊，怎么認(rèn)得羊草呢?但腦子一轉(zhuǎn)辦法就來了，他把羊都趕去看羊吃什么。不到半天就割回了羊草。這位專家之所以這樣做是因?yàn)樗庾R(shí)到羊吃草與割羊草兩者之間存在：

A.主觀聯(lián)系B.必然聯(lián)系C.因果聯(lián)系D.本質(zhì)聯(lián)系

2.【答案】C。解析：題干中的羊吃草是指羊的行為;割羊草是指人的行為。連起來看，就是羊吃哪種草，人就割哪種草。因果聯(lián)系是指引起和被引起的關(guān)系。專家之所以去割草，原因是領(lǐng)導(dǎo)的安排，而不是羊吃草，故A項(xiàng)不符合題意。羊吃草，但是不一定只有通過確定草這個(gè)辦法去找羊，所以不夠成必然聯(lián)系，B項(xiàng)不符合題意。客觀世界到處都存在著引起與被引起的普遍聯(lián)系，辯證法把這種引起與被引起的關(guān)系稱為因果聯(lián)系。其中，引起某種現(xiàn)象的現(xiàn)象叫原因，而被某種現(xiàn)象所引起的現(xiàn)象叫結(jié)果。"羊吃草'是原因，"割羊草'是結(jié)果，因?yàn)閷＜铱吹搅搜虺允裁礃拥牟?，所以他才知道如何去割羊草。二者是因果?lián)系，C項(xiàng)符合題意。本質(zhì)是指根本性質(zhì)，羊吃草是動(dòng)物行為;割羊草是人的行為即實(shí)踐，二者之間存在本質(zhì)的不同，故D項(xiàng)不能選。故本題答案選C。

3.在人與世界的相互作用中，人與世界同時(shí)得到了改變并獲得日益豐富的內(nèi)容，造成這一變化的基礎(chǔ)是：

A.自然界自身的運(yùn)動(dòng)B.人的意識(shí)的能動(dòng)作用

C.人的實(shí)踐活動(dòng)D.工具的制造與使用

3.【答案】C。解析：實(shí)踐在人與外部世界之間的中介作用包括物質(zhì)和精神兩個(gè)方面，即發(fā)生物質(zhì)和精神兩種關(guān)系。這兩種關(guān)系都是雙向相互作用的關(guān)系：在物質(zhì)關(guān)系中，一方面通過實(shí)踐活動(dòng)，人們按照自己的目的，使客觀事物改變?cè)袪顟B(tài)，變成新的適合人類需要的形態(tài)，即客體主體化。另一方面人在改變客觀事物中，客觀事物也不斷地作用于人，使人也適應(yīng)外界環(huán)境的需要，即主體客體化，在精神關(guān)系中，一方面通過實(shí)踐活動(dòng)主體把客體信息改變?yōu)橹黧w所需要的思維形式和內(nèi)容。另一方面通過實(shí)踐活動(dòng)主體將信息進(jìn)行思維加工，產(chǎn)生改造客體的目的、計(jì)劃、方法等實(shí)踐觀點(diǎn)。即是說在人與世界的相互作用中，只有