高二政治《文化生活》期末測試題(二)一、選擇題（50分）1.溫家寶在今年的“世界讀書日”說，讀書確定一個人的修養(yǎng)和境界。這表明讀書（）A.可以獲得不同的文化學問B.作為一種文化活動能夠塑造人C.是人們享用文化的表現(xiàn)D.體現(xiàn)了人們對真善美的追求2、“博客”意指“網(wǎng)絡日志”，是繼“E—MAIL、BBS、ICQ”之后的第四種網(wǎng)絡溝通方式。我國博客開戶數(shù)已經(jīng)達到3500萬。從文化傳播與溝通的角度，下列對包括博客在內(nèi)的網(wǎng)絡溝通方式相識正確的是A．意味著舊的文化傳播方式的徹底消逝B．能夠日益顯示文化傳遞、溝通、共享的強大功能C．科學技術的進步是推動文化發(fā)展的確定因素D．文化的繼承與發(fā)展，是一個新陳代謝、不斷創(chuàng)新的過程“小呀嘛小兒耶，背著書包上學堂”歡快熟識的旋律響起，往昔歲月一一出現(xiàn)，少年時代的回憶綻開了它溫馨美妙的畫卷?，F(xiàn)在的孩子同樣也會唱著歌長大?？墒窃~曲稍有不同，是“你是電，你是光。你是唯一的神話”，“快運用雙節(jié)輥，哼哼哈嘿”。回答3—4題：3、當年的歌曲能令我們的回憶純凈而華蜜，一生難忘，這是因為A．文化影響人的交往方式和行為B．文化對人的影響有潛移默化的特點C．文化對人的影響有深遠長久的特點D．文化對人的影響是通過文化活動來進行的4、現(xiàn)在的孩子同樣也會唱著歌長大，可是詞曲稍有不同，是“你是電，你是光，你是唯一的神話”?！翱爝\用雙節(jié)棍，哼哼哈嘿”。不同時代的孩子唱著不同的歌曲長大，這表明A．文化總是肯定時代政治經(jīng)濟的反映B．文化具有特別豐富的形式C．文化可以促進不同時代的人的全面發(fā)展D．文化有古今之別，又有先進與落后之分5、從孔子學院的設立到文化年的舉辦，從動畫片《中華小子》的海外熱播并獲動畫大獎到《于丹·論證心得》版權被韓國搶購，中華文化走出去的話題越來越熱。假如圍繞”中華文化走出去”寫一篇演講稿，你認為比較合適的文化理論視角是①文化的繼承性與文化發(fā)展②文化溝通：做傳播中華文化的使者③文化與綜合國力④經(jīng)濟全球化與文化價值的沖突A、①② B、②③ C、①④ D、②④6、”地球一小時”接力熄燈活動在全世界80多個國家租地區(qū)實行。熄燈一小時的意義不僅在于節(jié)約能源和削減溫室氣體排放，更在于拋磚引玉，利用一小時的黑暗喚起人們愛護環(huán)境、疼惜家園的意識。當節(jié)能環(huán)保成為一種習慣，今后即使沒有特地的熄燈恬動，我們也會自覺地節(jié)約能源。從《文化生活》角度看，這說明①文化作為一種精神力氣，能夠在人們相識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力氣，并對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響②文化影響人們的實踐話動，相識活動和思維方式③文化對人的影響具有潛移默化的特點④有了環(huán)保意識，就肯定能夠搞好環(huán)保工作A、①②③ B、①②④ C、①③④ D、②③④7、春節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。中國人在春節(jié)時都有張貼對聯(lián)、年畫、福字的傳統(tǒng)習慣。由此可見，傳統(tǒng)文化A、產(chǎn)生于過去，打上了歷史烙印 B、具有相對穩(wěn)定牲和顯明的民族性C、要與時俱進，不斷創(chuàng)新 D、是一個國家和民族歷史文化成就的標記8、北京奧運期間，羌族刺繡、徽墨制作技藝、歙硯制作技藝、廈門漆線雕技藝、蘇繡、無錫精微繡、藏族唐卡、泉州提線木偶等項目的代表性傳承人進行現(xiàn)場演示。這體現(xiàn)了①中華文化的多樣性②傳統(tǒng)文化的繼承性③傳統(tǒng)文化的先進性④文化的區(qū)域性特征A．①②④B．①③④C．②③④D．①②③9、山東省壽光市三元朱村黨支部書記王樂義，始終把誠信作為立身之本。他帶領鄉(xiāng)親們獨創(chuàng)了冬暖式大棚蔬菜生產(chǎn)技術和無公害蔬菜生產(chǎn)技術，給群眾帶來了實實在在的效益；他把蔬菜種植技術無償傳遍全國，為當?shù)剞r(nóng)夫送去了致富鑰匙。王樂義用自己的實際行動（）繼承和發(fā)揚了中華民族的傳統(tǒng)美德踐行了社會主義榮辱觀③詮釋了市場經(jīng)濟激烈競爭的特點④為社會主義思想道德建設樹立了榜樣A、①②③B、②③④C、①②④D、①③④10、新中國成立60年來，成千上萬的勞動模范在平凡崗位上做出了不平凡的貢獻?！皠趧庸鈽s、學問崇高、人才珍貴、創(chuàng)建宏大?！笔莿谀＞癫蛔兊木?，也是時代精神永恒的內(nèi)涵。表彰勞模能夠①提高公民的科學文化修養(yǎng)②弘揚和培育民族精神③奏響先進文化的主旋律④杜絕好逸惡勞的思想意識A.①③B.②③C.②④D.①④2012年10月1日，是我們宏大祖國的63華誕。晚上，在天安門廣場實行了盛大歡快的聯(lián)歡活動?；卮?1－1211、晚會起先，4028棵多彩“發(fā)光樹”組成9000平方米的“光立方”交替組合出“國慶”、“祖國萬歲”等字樣和金色的五星、枝繁葉茂的森林、雄偉壯麗的長城等圖案。串串游走的煙花在網(wǎng)幕上勾畫出連綿的群山，一道銀色的焰火瀑布從夜空中飛流而下，“光立方”煙花波浪瀲滟，匯成一幅祖國錦繡河山的壯麗畫卷。壯麗的畫面和豐富的內(nèi)涵通過現(xiàn)代通訊技術和各種媒體傳播至世界各地，并深深打動著億萬觀眾特殊是中國人的心。這體現(xiàn)了①文化精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體②文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境③現(xiàn)代大眾傳媒的強大功能④優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界A、①B、①②C、①②③D、①②③④12、晚會第一樂章是“這是宏大的祖國”。在《愛我中華》、《我們的祖國是花園》等歌曲聲中，“光立方”拼繪出紅艷艷的中國結(jié)和盛開的牡丹，象征著56個民族同心同德、旺盛發(fā)展、親如一家。伴著激情的旋律，身著明麗且各具特色民族盛裝的各族同胞，奏響鼓樂，踏歌起舞，把深情祝愿獻給敬愛的祖國母親。這充分呈現(xiàn)了①文化具有民族性的特點②愛國主義是中華民族精神的核心③中華民族團結(jié)統(tǒng)一的精神④各族人民對共同擁有的中華文化的劇烈認同感和歸屬感A、①②③B、②③④C、①②④D、①②③④13、動漫產(chǎn)業(yè)是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的代表。近年來，我國的動漫產(chǎn)業(yè)得到了進一步發(fā)展，出現(xiàn)了一批像《喜羊羊與灰太狼》等深受廣闊觀眾寵愛的動漫作品，但是我們應當相識到我國的動漫產(chǎn)業(yè)與西方發(fā)達國家相比還有很大的差距。這給我們的啟示是①應提高文化競爭力②立足實踐，在內(nèi)容和形式上不斷進行文化創(chuàng)新③借鑒汲取國外各種文化，推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化④發(fā)展人民大眾所喜聞樂見的文化，滿意人民群眾的文化需求A、①②③B、①③④C、①②④D、①②③④14、2012年9月4日，在第2A、思想道德修養(yǎng)提高了，科學文化修養(yǎng)就會提高B、思想道德修養(yǎng)的重要性大于科學文化修養(yǎng)C、加強思想道德修養(yǎng)，能夠促進科學文化修養(yǎng)D、思想道德修養(yǎng)確定科學文化修養(yǎng)其次屆全國道德模范評比表彰頒獎典禮－－《道德的力氣》在北京實行?；卮?5－16題。15、國家組織開展全國道德模范評比表彰活動，充分體現(xiàn)了對公民道德建設的高度重視。這項活動的開展有利于①發(fā)揮道德模范在公民道德建設中的示范引領作用②在全社會營造知榮辱、樹正氣、促和諧的良好風尚③激發(fā)廣闊人民群眾自覺參加道德建設的主動性④促進社會主義核心價值體系的建設A、①②③B、①②④C、②③④D、①②③④16、加強思想道德建設從改造主觀世界的角度講，必需①形成正確的世界觀、人生觀、價值觀②真正劃清唯物論和唯心論、科學與迷信的界限③要腳踏實地、不尚空談、重在行動④劃清社會主義思想與封建主義、資本主義腐朽思想的界限，劃清文明與愚昧的界限A、①②③④B、①②③C、①②④D、②③④17、10月長江高校10余名高校生結(jié)成人梯搶救落水少年，以3命換2命。為此，在網(wǎng)上很多網(wǎng)名對此發(fā)表了不同的看法。面對生活中的這種思想道德沖突，對此，我們應當①在文化建設中堅持指導思想的多元化

②加強自身的科學文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)③在現(xiàn)代化建設中，堅持以思想道德建設為中心④不斷追求更高的思想道德目標

A．①②B．②③④

C．①③

D．②④文化遺產(chǎn)，是一個國家和民族歷史文化成就的重要標記。據(jù)此回答15—17題18、5月27日，湖北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)愛護中心代表中國向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作。其緣由是①“端午祭”紀念的是我國宏大愛國詩人屈原②是為了抗議韓國把我國傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)據(jù)為己有③“端午祭”不僅屬于中國，也是人類的精神財寶④國人對中國傳統(tǒng)文化的愛護意識正在提高A．①②③B．②③④C．①③④D．①②③④97歲的東方文化學家季羨林先生曾用兩句話來詮釋“人文奧運”的內(nèi)涵：“一句是宣揚中國優(yōu)秀文化，一句是汲取外國優(yōu)秀文化?！睋?jù)此回答19－21題。19、題中談到的“文化”是指相對于經(jīng)濟政治而言的A．文學藝術和科學學問 B．人們受教化的程度C．語言和文字部分 D．人類全部的精神活動及其產(chǎn)品20、現(xiàn)在社會宣揚中國優(yōu)秀文化和汲取外國優(yōu)秀文化運用的主要手段是大眾傳媒，下列屬于大眾傳媒的有A.報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡 B.旅游、商貿(mào)、生產(chǎn)、消費C.廣告、電影、圖書、社交 D.出版、飲食、消遣、戲劇21、上題談到的大眾傳媒產(chǎn)生的標記是A．活字印刷術的獨創(chuàng)B.印刷媒體的推廣應用C．廣播的出現(xiàn)D.網(wǎng)絡技術的推廣22、文化對人的影響具有潛移默化的特點，下列詩句的寓意體現(xiàn)這一特點的是A.忽如一夜春風來，千數(shù)萬樹梨花開B.少小離家老大回，鄉(xiāng)音未改鬢毛衰C.隨風潛入夜，潤物細無聲D.度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇23、榜樣是一種看法，是一種動力，是一種力氣，更是一面旗幟；榜樣的力氣教化人、鼓舞人、激勵人。榜樣的力氣是無窮的，作為青年學生，以全國道德模范和“雙百”模范人物為榜樣①要樹立正確的價值取向②自覺踐行社會主義榮辱觀③堅持思想道德修養(yǎng)與學問文化修養(yǎng)的統(tǒng)一④為了摯友，要兩肋插刀A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④24、全國道德模范和“雙百”人物身上既體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)道德德，又閃耀著新時代社會主義道德要求的光線。上述材料體現(xiàn)的文化生活道理是①道德總要隨著時代的發(fā)展而被給予新的內(nèi)涵②我們要選擇完全相同的道德典范來學習③不同時期的道德典范總是帶著不同時代的印記④社會主義思想道德體系與中華民族傳統(tǒng)美德是相承接的A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④25、7月22日國務院出臺《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》，該文件的出臺，是對我國軟實力經(jīng)濟的加速提升，是對我國文化產(chǎn)業(yè)的一次重拳出擊。國家出臺《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》的文化意義在于①旺盛文化市場，滿意人們多層次、多方面的文化需求②推動經(jīng)濟結(jié)構調(diào)整、促進經(jīng)濟的發(fā)展③是加強社會主義精神文明建設的必定要求④提高我國文化軟實力，增加文化的國際競爭力A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④12345678910111213141516171819202122232425二、非選擇題（50分）26.第十一屆全國運動會將在山東省實行?！芭c全運同行，與健康為伴”，“我運動，我歡樂”，“全民全心全運會，新風新貌新齊魯”，“抓住承辦全運會機遇，實現(xiàn)我省經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展”，這些宣揚口號，抒發(fā)著九千萬齊魯兒女的熱忱與心愿。請結(jié)合材料，運用《文化生活》的學問說明主辦全運會將給我們山東帶來哪些影響？（18分）27、事例一、十月秋風里，我國科學界兩位大師——我國生物物理學奠基人貝時璋和中國“航天之父”聞名科學家錢學森相繼逝世，雙星隕落，給我國科學界帶來巨大損失。“我們要為國家爭氣！”這就是貝老留給中國科學界最終的遺言；“我的事業(yè)在中國，我的成就在中國，我的歸宿在中國”激勵著錢學森5年歸國路，10年“兩彈”成，在很多科學領域取得重大成就。從兩位科學巨匠身上，我們看到以愛國主義為核心的中華民族精神的力氣。請回答：（1）弘揚中華民族精神的重大意義？（10分）事例二、晚年的錢學森仍舊親密跟蹤最新時代科技的發(fā)展，并一直探望的溫家寶總理建言。錢老說：“中國還沒有一所高校能夠根據(jù)培育科學技術獨創(chuàng)創(chuàng)建人才的模式去辦學，沒有獨創(chuàng)的東西，缺乏創(chuàng)新精神?！薄拔医衲暌丫攀鄽q了，想到中國長遠發(fā)展的事情，憂慮的就是這一點?！保?）結(jié)合文化生活學問分析錢老憂慮的緣由？（12分）事例三、曾有不少人希望給錢學森寫傳記，都被他拒絕了，對于別人給他的贊譽，他總是說“我不敢當?！保?）上述事例，對我們青少年健康成長有何啟迪？（10分）試卷答案一、選擇題答案1－5：BBCAB6－10：ABACB11－15：DDCCD16－20：CDCDA21－25：BCACC二、非選擇題答案26、①文化對政治、經(jīng)濟具