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文檔簡介
第三單元人口遷徙、文化交融與認同vs第四單元商路、貿易與文化交流(綜合檢測)一、選擇題(本大題共16小題,每小題3分,共48分)1.1969年9月,非洲統(tǒng)一組織制定的《關于非洲難民問題某些特定方面的公約》中規(guī)定:“難民一詞亦適用于由于其居住國或國籍國部分或全部地遭到外來侵略、占領、外國統(tǒng)治或出現嚴重危害公共秩序事件,而被迫離開自己的習慣居住地而在其居住國或國籍國以外的地方尋求避難的任何人。”對此公約中的規(guī)定理解正確的是()A.首次規(guī)定了難民的定義B.對難民問題進一步擴展和細化C.標志著“世界難民日”的誕生D.區(qū)域性公約違背了聯(lián)合國公約2.上海在城市發(fā)展中形成了具有“海納百川、兼容并包”特色的“海派文化”。形成這一文化特色的根源是()A.宜居的城市環(huán)境B.和平與發(fā)展成為時代主題C.經濟的持續(xù)推動D.地理位置的優(yōu)越3.張騫出使西域后,漢朝招募了大批商人到西域各國經商,沿線設置關卡征稅,并設立西域都護府管轄西域,扼制匈奴的襲擾。這些舉措()A.旨在攫取西域經濟利益B.是漢朝抑商政策的延伸C.有利于絲綢之路的繁榮有序D.將西域納入了郡國體制4.中原地區(qū)盛產糧食、麻、絲及手工制品,而農業(yè)發(fā)展則需要大量的畜力(牛、馬等);北方草原地區(qū)盛產牛、馬、羊及皮、毛、肉、乳等畜產品,而缺少糧食、紡織品、手工制品等。“草原絲綢之路”有“皮毛路”“茶馬路”的稱謂。這可以用來說明()A.“草原絲綢之路”的基礎條件B.“皮毛路”和“茶馬路”相互輝映C.草原地區(qū)最早形成茶馬互市D.農耕文化猛烈地沖擊了游牧文化5.張騫在給漢武帝的匯報中建議:“以騫度之,大夏去漢萬二千里,居西南。今身毒又居大夏東南數千里,有蜀物,此其去蜀不遠矣。今使大夏,從羌中,險,羌人惡之,少北,則為匈奴所得;從蜀,宜徑,又無寇?!睆牟牧现锌梢钥闯鰪堯q的探險計劃()A.推動了“西南絲綢之路”的開通B.論證了北擊匈奴的重要性C.荒誕不經,純屬個人的想象D.沒有看到途中匈奴的威脅6.1150年,造紙術傳入西班牙后,又從那里傳到了法國和歐洲其他國家,所到之處,羊皮紙被取代。事實證明,造紙術的價值十分顯著。造紙術的價值主要是()A.推動了歐洲文藝復興B.變成了新教的工具C.促進歐洲文化的發(fā)展D.推動了新航路的開辟7.“由于海外貿易的需要,西歐本身的資本流通、貿易種類和數量與過去相比發(fā)生了驚人的變化,商業(yè)的社會功能發(fā)生了改變,市場交易越來越成為社會中人們獲得日常生活物品的手段,近代的貨幣與信貸體系紛紛建立與流行起來?!鄙鲜霈F象直接反映了()A.新航路開辟和早期殖民擴張B.商業(yè)結構和組織方式發(fā)生變化C.商貿中心轉移至地中海沿岸D.商品輸出成為貿易的主要方式8.費爾南·布羅代爾在《十五至十八世紀的物質文明、經濟和資本主義》一書中指出,由于15世紀新航路的開辟,歐洲一鼓作氣地(或幾乎如此)挪動了自己的疆界,從而創(chuàng)造了奇跡。作者所指的“奇跡”主要是指()A.歐洲人對地理概念認識逐漸清晰B.美洲新大陸的發(fā)現C.以歐洲為中心的世界市場的初步形成D.人類社會進入“電氣時代”9.17世紀初,荷蘭的東印度公司最早從事茶葉貿易,不久在法、英等國都出現了中國茶。18世紀末,輸入荷蘭、英國和法國的中國茶,除本國消費外,還流通到西北歐與美洲殖民地,有的城市還形成了國際茶葉市場。上述材料說明()A.中國世界貿易中心地位的鞏固B.茶葉貿易促進了世界貿易的發(fā)展C.西方列強加緊掠奪中國的原料D.茶葉成為世界的普遍生活必需品10.《關稅與貿易總協(xié)定》前七輪談判,大大降低了各締約方的關稅,促進了國際貿易的發(fā)展。但從20世紀70年代開始,特別是進入20世紀80年代以后,以政府補貼、雙邊數量限制、市場瓜分和各種非關稅壁壘為特征的貿易保護主義重新抬頭。這表明()A.《關稅與貿易總協(xié)定》未能推動貿易自由化B.體系化、制度化的貿易體制亟須建立C.《關稅與貿易總協(xié)定》縱容了貿易保護主義D.世界各國普遍阻撓貿易自由化進程11.早在先秦時期,古代中國也曾在政府的政策下而主動進行早期的人口遷徙。如,周滅商之后,曾推行分封制,如封武王弟康叔于衛(wèi),都朝歌(今河南淇縣);封周公長子伯禽于魯,都奄(今山東曲阜);封召公奭于燕,都薊(今北京)。西周政府的這種做法()A.推動了文化的交流與文化認同B.強化了君主專制權力C.實現了王室對地方的直接控制D.確立了貴族世襲特權12.3—6世紀,亞歐游牧部落開始了新一輪的大遷徙。下列對此次亞歐游牧民族大遷徙產生的影響說法正確的是()A.徹底改變了亞歐大陸從東到西的政治格局B.形成了赫梯人、波斯人、希臘人和雅利安人C.各個區(qū)域的文化在碰撞、交往和交融中發(fā)生了不同程度的變化D.加速了新、舊文明中心的更替13.明朝鄭和下西洋以“開瀆、封敕、賚賜、慶典、市易”為使命,而在葡萄牙,航海不管對官方還是民間,都是一項有利可圖的事業(yè)。導致這種不同的主要原因是()A.傳統(tǒng)文化的差異 B.貿易觀念的差異C.經濟政策的差異 D.綜合國力的差異14.魏晉至隋唐時期,修造了山西大同云岡石窟、河南洛陽龍門石窟和甘肅敦煌莫高窟等石窟。這反映出()A.儒學正統(tǒng)地位削弱 B.道教文化的廣泛傳播C.佛教影響范圍擴大 D.北方經濟影響力上升15.有西方學者通過估算發(fā)現,在17世紀和18世紀,美洲生產的白銀大約有70%輸入歐洲,其中40%又通過貿易方式轉運到亞洲。這表明當時()A.中國是世界白銀流動的主導者B.荷蘭壟斷了東西方海上貿易C.亞洲在東西方貿易中具有優(yōu)勢D.西歐喪失了世界貿易中心的地位16.近代以來,西方的生活習慣和觀念大量涌入,與中國本土(主要是都市)的風俗互相碰撞、交融,形成富有現代意味的風俗景象。下列選項符合這一特征的是()A.中山裝、旗袍 B.面包房、咖啡屋C.西式別墅 D.火車、汽車二、非選擇題:本題有4小題,共52分。17.(12分)閱讀材料,完成下列要求。材料一:唐朝人追求外來物品的風氣滲透了唐朝社會的各個階層和日常生活的各個方面:在各式各樣的家庭用具上,都出現了伊朗、印度以及突厥人的畫像和裝飾式樣?!猍美]愛德華·謝弗《唐代的外來文明》材料二:唐詩中有“胡音胡騎與胡妝,五十年來競紛泊”的描述。唐朝時的女裝,流行袒胸窄袖。隋唐時期的飲食品種繁多,僅餅類就有餅、烤餅、薄餅、油煎餅等多種。開元以后,長安“貴人御饌,盡供胡食”,唐玄宗逃難途中,楊國忠就獻上胡餅給他充饑。那時不少蔬菜來自國外,像來自地中海的萵苣、來自印度的刀豆、來自波棱國的菠菜等。隋唐時期盛行飲酒、喝茶,中原人從高昌學來釀造上好葡萄酒的方法。那時候,貴族高官的住宅規(guī)模很大,用回廊連成庭院,后面還有假山、水池、樓閣組成的園林。不少園林中有球場,這也是從波斯等國學來的。隋唐還是室內家具大變革的時代,使用高型家具和垂足而坐,已逐步代替古老的席地而坐的習慣。從敦煌壁畫看,后世的床、桌、椅、凳等主要家具,在唐末已經基本形成。——摘編自徐潛《中國古代傳世藝術品》等(1)概括材料一的主要觀點。(2分)(2)根據材料二,概括唐朝的社會生活狀況。(4分)(3)根據材料并結合所學知識,分析唐朝社會生活變遷的原因。(6分)18.(12分)閱讀材料,完成下列要求。材料:奴隸貿易的廢止正如它的發(fā)生一樣,是資本主義發(fā)展決定的……英國是最先發(fā)生工業(yè)革命的國家……再不需要把黑人當作商品從非洲運走,而要把他們當作勞動力留在非洲來生產原料,并為資本主義國家準備市場。——摘編自楊人楩《非洲通史簡編:從遠古至一九一八年》(1)根據材料,指出歐洲國家停止奴隸貿易的原因。(2)為什么說奴隸貿易的廢止和發(fā)生都是由資本主義發(fā)展決定的?19.(14分)閱讀材料,回答問題。材料一:1864年美國政府成立了移民局,通過了《鼓勵移民法》。由于美國采取了多種鼓勵自由移民的優(yōu)惠政策,大量移民源源不斷地來到美國。據統(tǒng)計,在1850—1940年,大約6000萬人離開歐洲,其中約一半去了美國,其余的去了拉美、澳大利亞、加拿大、南非等地區(qū)。——摘編自[美]帕爾默等著《工業(yè)革命:變革世界的引擎》材料二:第二次世界大戰(zhàn)以后,出現新的國際移民浪潮,在20世紀80年代晚期和90年代早期,移民活動之盛達到前所未有的程度。聯(lián)合國的數字表明,全球移民總量從1965年的7500萬增長到1990年的1.2億。這一時期,移民的流向發(fā)生根本性逆轉,主流是發(fā)展中國家向發(fā)達國家移居。而勞動移民成為移民主體,其中高素質技術人員和管理人員的移民成為突出現象,同時也形成了一支以大量的難民、非法移民以及女性移民為主體的廉價勞動力移民群體?!幾岳钇錁s《經濟全球化與國際人口遷移》等(1)根據材料一并結合所學知識,簡要分析這一時期歐洲人移民美國的原因,并概述這一時期歐洲移民對世界發(fā)展的積極影響。(2)根據材料二,概括二戰(zhàn)后國際移民新浪潮的特點,并談談你對這一新浪潮的認識。20.(14分)近現代以來世界經濟發(fā)展呈現全球化趨勢。閱讀材料,回答問題。材料一:從歷史看,全球化分幾個階段,主導方式不停變化。第一階段是1500年到工業(yè)革命時期,強國通過海上戰(zhàn)爭控制航路,擊潰競爭對手商船船隊,尋求貿易壟斷,建立主導性的全球貿易網絡。第二階段是英國工業(yè)革命后,強國以殖民方式在全球進行原材料掠奪和市場擴張,這個時期的全球化本質上是種“帝國模式”,英國是霸權國。第三階段是二戰(zhàn)后,世界各國間逐漸走向全球性相互依賴,國家間處理彼此關系的行為方式也發(fā)生了變化,最強大的國家認為以戰(zhàn)爭方式開疆拓土得不償失,戰(zhàn)爭無異于自殺,美國靠貿易就能致富?!獎⒇憰系取短乩势諘箝_經濟全球化倒車嗎?》材料二:當前全球化逆動是美國等西方大國對其推動的全球化主動收縮……是美國對自己推動的全球化規(guī)則體系開始改弦更張……特別是近年以來英國脫歐、特朗普退出TPP協(xié)定及奉行“美國優(yōu)先”的策略等現象,引發(fā)國際社會高度警覺?!幾躁悅ス狻赌嫒蚧盗髋c中國應對》材料三:在新的起點上,我們將堅定不移擴大對外開放,實現更廣互利共贏?!袊陌l(fā)展得益于國際社會,也愿為國際社會提供更多公共產品。我提出“一帶一路”倡議,旨在同沿線各國分享中國發(fā)展機遇,實現共同繁榮?!暯皆诙畤瘓F工商峰會開幕式上的主旨演講(2016年)(1)根據材料一,概括全球化三個階段的特征。結合所學知識,指出“美國靠貿易致富”的有效機構。(2)根據材料二并結合所學知識,指出逆全球化的實質并分析其不利影響。(3)根據材料三,指出“一帶一路”倡議體現了當今中國應對經濟全球化的主要理念是什么。參考答案及解析:一、選擇題1.B解析:《關于非洲難民問題某些特定方面的公約》屬于區(qū)域性的公約,它是在聯(lián)合國有關公約的基礎上,對難民問題的進一步擴展和細化,B項正確;A項說法不符合史實,排除;“世界難民日”是在2000年12月4日的聯(lián)合國大會的決議中規(guī)定的,排除C項;題干內容符合聯(lián)合國公約的精神,排除D項。2.C3.C4.A解析:題干材料中中原地區(qū)與草原地區(qū)在經濟上互有需求,這是一種相依相生的關系,這是“草原絲綢之路”形成的基礎條件,A項正確;“皮毛路”和“茶馬路”都是指“草原絲綢之路”,不能說明是“相互輝映”,排除B項;題干材料不能說明草原地區(qū)最早形成茶馬互市,排除C項;D項不能由題干材料中得出,排除。5.A6.C解析:造紙術傳入歐洲后,“羊皮紙被取代”,這有利于促進歐洲文化的發(fā)展,故選C項;文藝復興興起于14世紀,排除A項;題干材料沒有反映出造紙術成為新教的工具,排除B項;題干材料沒有反映出造紙術對開辟新航路的影響,排除D項。7.B解析:新航路開辟和早期殖民擴張是西歐商業(yè)社會功能轉變的前提,故A項錯誤;海外貿易的外在需求促使西歐社會的商業(yè)結構和組織方式發(fā)生巨大變化,故B項正確;商貿中心轉移至地中海沿岸在題干材料中沒有體現,故C項錯誤;D項說法以偏概全,故錯誤。8.C9.B解析:題干材料反映出茶葉貿易有利于世界貿易的發(fā)展,故B項正確;新航路開辟后,世界貿易中心轉移到大西洋沿岸,故A項錯誤;C項發(fā)生在工業(yè)革命后,不能體現出17世紀初的情況,故錯誤;茶葉只是消費品,不能說是普遍生活必需品,故D項錯誤。10.B解析:根據題干材料,可知20世紀七八十年代貿易保護主義重新抬頭,說明體系化、制度化的貿易體制亟須建立,故B項正確;《關稅與貿易總協(xié)定》的宗旨是降低關稅,減少貿易壁壘,在實施互惠和非歧視的基礎上實現國際貿易自由化,且題干材料中也提到其前七輪談判大大降低了各締約方的關稅,故A、C兩項錯誤;D項中“普遍阻撓”說法不準確,故錯誤。11.A解析:根據題干材料“河南”“山東”“北京”并結合所學知識,可知周王分封王族成員,使得王畿以外的廣大地區(qū)有了共同的文化底蘊,這有利于推動文化交流與文化認同,故A項正確;周朝時君主專制尚未實現,排除B項;C項“直接控制”說法錯誤,排除;題干材料并未體現貴族的世襲特權,排除D項。12.C解析:結合所學知識,亞歐游牧民族大遷徙,改變了亞歐大陸從東到西的政治格局,一批新的國家先后崛起。各個區(qū)域的文化在碰撞、交往和交融中發(fā)生了不同程度的變化。各民族在吸收其他民族文化的基礎上促進了本民族文化的發(fā)展。13.B解析:明朝鄭和下西洋的目的主要是“耀兵異域,示中國富強”,屬于朝貢貿易;新航路開辟后,西方列強強調航海的“有利可圖”,其貿易主要出于經濟目的,故B項符合題意。14.C解析:題干材料中的石窟屬于佛教建筑,反映出佛教影響范圍擴大,故選C項;其他三項與題干材料主旨無關,排除。15.C解析:根據題干材料“在17世紀和18世紀,美洲生產的白銀大約有70%輸入歐洲,其中40%又通過貿易方式轉運到亞洲”,可知當時的亞洲在東西方貿易中占據優(yōu)勢地位,故選C項;A、B、D三項與題意不符,排除。16.A解析:中山裝、旗袍都是將西方元素和中國元素相結合的產物,故A項正確;面包房、咖啡屋、西式別墅、火車、汽車都是從西方引進的,沒有“與中國本土(主要是都市)的風俗互相碰撞、交融”,故B、C、D三項均錯誤。二、非選擇題17.答案:(1)觀點:唐朝社會風氣比
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