哲學(xué)與人生的復(fù)習(xí)題哲學(xué)與人生的復(fù)習(xí)題/NUMPAGES4期終試卷第2頁（共3頁）哲學(xué)與人生的復(fù)習(xí)題哲學(xué)與人生的復(fù)習(xí)題系部班級(jí)學(xué)生姓名學(xué)號(hào)哲學(xué)與人生期末復(fù)習(xí)題一、單項(xiàng)選擇：1、從遠(yuǎn)古開始，人們就把“天”作為人類智慧追索的對(duì)象，詩人屈原提出了172個(gè)“天問”。下列關(guān)于“天問”的回答中，具有唯物主義傾向的是A天行有常，不為堯存，不為桀亡B生死有命，富貴在天C萬物都是“絕對(duì)精神”的產(chǎn)物D“天為陽，地為陰”下列說法與“巧婦難為無米之炊”體現(xiàn)的哲理相同的是A“心誠則靈，心不誠則不靈”B“行百里者半九十”C“莊稼施肥有技巧，看天看地又看苗”D“仁者見仁，智者見智”物質(zhì)世界的多樣性為人生選擇提供了多種可能性的A主觀條件B客觀基礎(chǔ)C發(fā)展道路D現(xiàn)實(shí)依據(jù)下列可以正確體現(xiàn)從客觀實(shí)際出發(fā)進(jìn)行人生選擇的成語是A量力而行B好高騖遠(yuǎn)C不自量力D妄自菲薄近代思想家龔自珍說：“自古及今，法無不改，勢(shì)無不積，事例無不變遷，風(fēng)氣無不移易?！边@說明A世界上存在無物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)B運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式和固有屬性C物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性D物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)力古希臘有一個(gè)故事：某人借了別人的錢，到期不還。債主找上門討債，欠債人說：“一切都是變化的，現(xiàn)在的我已經(jīng)不是以前的我，所以我不欠你的債”。債主氣憤地打了他。在法官面前評(píng)理時(shí)，債主說：“現(xiàn)在的我已經(jīng)不是打人的我，所以我沒有打人?！边@兩人的說法都是A否認(rèn)了運(yùn)動(dòng)的穩(wěn)定性B否認(rèn)了相對(duì)靜止C片面夸大了相對(duì)靜止D否認(rèn)了事物的穩(wěn)定性下列選項(xiàng)屬于規(guī)律的是A紅燈停綠燈行B價(jià)格時(shí)漲時(shí)落C萬有引力D中學(xué)生守則“拔苗助長”的漫畫是在批評(píng)A沒有實(shí)際行動(dòng)者B不善于和敢于行動(dòng)者Ｃ沒有發(fā)揮自覺能動(dòng)性Ｄ不按規(guī)律辦事者庖丁解牛，游刃有余；拔苗助長，苗枯田荒。這給我們的啟示是Ａ現(xiàn)象是規(guī)律的外在表現(xiàn)形式Ｂ人在規(guī)律面前是無能為力的Ｃ尊重規(guī)律是取得成功的基礎(chǔ)Ｄ解放思想是取得成功的條件自覺能動(dòng)性是人特有的能力。下列不屬于自覺能動(dòng)性的是Ａ透過現(xiàn)象認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)和規(guī)律Ｂ百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志Ｃ以創(chuàng)造性的活動(dòng)改造世界Ｄ蜜蜂建造的蜂巢巧奪天工“巧婦能為無米之炊”與“巧婦難為無米之炊”這兩種觀點(diǎn)的根本區(qū)別在于是否承認(rèn)Ａ人有能動(dòng)作用Ｂ人的能動(dòng)作用受物質(zhì)條件制約Ｃ做事情要發(fā)揮自覺能動(dòng)性Ｄ人的意識(shí)是否能反映客觀事物“天下掉餡餅”的漫畫中的哲學(xué)寓意是Ａ只要耐心等待，機(jī)遇總會(huì)來的Ｂ人生發(fā)展不能“等靠要”Ｃ自覺能動(dòng)性是人區(qū)別于動(dòng)物的根本特點(diǎn)Ｄ思想意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的反映中國古人強(qiáng)調(diào)天人合一，《周易》提出：“裁成天地之道，輔相天地之宜?！边@些觀點(diǎn)對(duì)于我們建設(shè)美麗中國的啟示是Ａ發(fā)揮自覺能動(dòng)性能改造規(guī)律Ｂ人的自覺能動(dòng)性決定自然變化Ｃ改造自然要保持自然原貌Ｄ在尊重規(guī)律的基礎(chǔ)上改造自然一位身體每況愈下的病人，看著窗外的一顆樹，樹葉在秋風(fēng)中一片一片地掉落下來，悲傷地說：“當(dāng)樹葉全部掉光時(shí)，我也就要死了?！币晃焕袭嫾业弥?，畫了一片青翠的樹葉掛在樹枝上。看著這片始終沒有掉落的樹葉，病人增強(qiáng)了戰(zhàn)勝病魔的信心。故事蘊(yùn)含的哲理是Ａ精神力量可以決定物質(zhì)的力量Ｂ意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)控作用Ｃ意識(shí)是人腦對(duì)事物的正確反映Ｄ意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用農(nóng)歷丁亥年是６０年一遇的“金豬年”，不少青年夫婦把孩子的出生時(shí)間鎖定在該年，認(rèn)為這一年出生的“金豬寶寶”有福氣。從哲學(xué)上講，將個(gè)人命運(yùn)同生肖屬相聯(lián)系在一起是不足取的，其依據(jù)是Ａ想象的聯(lián)系代替不了事物固有的聯(lián)系Ｂ聯(lián)系可以改變一個(gè)人的人際交往關(guān)系Ｃ非本質(zhì)的聯(lián)系掩蓋不了本質(zhì)的聯(lián)系Ｄ聯(lián)系是客觀的，與人的活動(dòng)無關(guān)孟子說：“天時(shí)不如地利，地利不如人和?！边@種說法強(qiáng)調(diào)了Ａ事物是變化發(fā)展的Ｂ人際和諧的重要性Ｃ物質(zhì)世界的多樣性Ｄ主觀能動(dòng)性的重要性專家指出，人們隨手一扔的一次性