溫馨提示：此套題為Word版，請按住Ctrl,滑動鼠標滾軸，調節(jié)合適的觀看比例，答案解析附后。關閉Word文檔返回原板塊。析·史論闡釋一、人文精神——從盲目崇拜“神”到全方位研究“人”時期發(fā)展歷程前6世紀泰勒斯——奠定基礎:(1)主要思想:“萬物都是由水形成的”。(2)主要價值:用水來解釋世間萬物,體現了樸素的唯物主義思想。前5世紀前期普羅泰格拉——最初體現:(1)主要思想:“人是萬物的尺度”,人的感覺是判定一切的準繩。(2)主要價值:樹立了人的尊嚴和權威,概括了智者學派的主要思想,體現了希臘文化人文主義的本質。前5世紀后期蘇格拉底——思想升華:(1)主要思想:“有思想力的人是萬物的尺度”;“美德即知識”;善是人的內在靈魂;人之所以作惡是出于無知;教育對美德同樣重要。(2)主要價值:使哲學真正成為一門研究“人”的學問,是人類精神覺醒的表現。前4世紀柏拉圖——進一步發(fā)展:(1)主要思想:根據智慧品德而不是按照出身,把每個人明確分工,各司其職,有正義感和理性的“賢人”統(tǒng)治國家,武士們保衛(wèi)國家,農民和手工業(yè)者則負責生產。(2)主要價值:鼓勵人們獨立理性思考,為理性主義的發(fā)展奠定了基礎。亞里士多德——進一步發(fā)展:關注自然界和人類生活,強調人類是最高級的。二、早期人文主義思想的興起背景及其發(fā)展歷程1.興起背景:(1)經濟:希臘工商業(yè)得到發(fā)展,海外貿易頻繁,奴隸制經濟繁榮。(2)政治:奴隸制民主政治發(fā)展到頂峰,雅典成為希臘政治和文化中心。(3)思想:公元前7-前5世紀中期,古希臘出現了一批自然哲學家。到公元前5世紀中葉,古希臘先哲們將探索目光由物質世界轉向人類自身,特別強調人的價值。2.發(fā)展歷程:古希臘早期人文主義思想經歷了“以神為中心”到“以自然為中心”再到“以人為中心”三個階段。(1)在古希臘神話時代,人們稱宙斯是眾神之王、人類之王,人們按神諭安排事情,這是“以神為中心”的時代。(2)公元前6世紀,泰勒斯提出“萬物皆源于水”的論題,將研究中心從神轉向自然界。(3)公元前5世紀中葉,普羅泰格拉提出“人是萬物的尺度”,主張以人取代神的地位,這被稱作人文主義的起源。但這種思想導致極端個人主義泛濫,因此,蘇格拉底提出了“有思想力的人是萬物的尺度”,彌補了其缺陷和不足,繼承和發(fā)展了人文主義。三、孔子與蘇格拉底主張的比較孔子蘇格拉底異時代特征奴隸制瓦解,國家分裂戰(zhàn)亂民主政治繁榮時期思想主張強調仁和禮,有等級觀念;“學而優(yōu)則仕”,強調知識的功利面;主張“以德治國”強調“善”,無等級觀念;“美德即知識”,強調知識的智慧面;主張“精英治國”同都面臨傳統(tǒng)道德淪喪的現實;都以人為本,關注人、人與社會,具有早期人文主義思想的特點;都重視教育的教化作用;都強調道德、知識和個人修養(yǎng);都不被當時的統(tǒng)治者重視1.(2019·全國卷Ⅱ·T32)公元前5世紀以前,希臘哲人主要探討的是宇宙本原等問題。其后,智者學派另提出一些命題,蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德皆有豐富的論述,希臘哲學的主題已轉移到 ()A.神B.自然C.人D.政治【解析】選C。古希臘智者學派關注的主題從自然到人,蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德發(fā)展了智者學派的人文主義精神,故選C。2.(2018·全國卷Ⅰ·T32)古代雅典的梭倫在詩中寫道:“作惡的人每每致富,而好人往往貧窮;但是,我們不愿意把我們的道德和他們的財富交換,因為道德是永遠存在的,而財富每天在更換主人?！睋丝芍?梭倫 ()A.反對奴隸制度 B.主張權利平等C.抨擊貧富差別 D.具有人文精神【解析】選D。A從材料中無法得出,且不符合史實,排除;B與題干主旨不符,排除;據材料及所學知識,梭倫并不反對貧富差別的存在,他真正反對的其實是道德敗壞的人往往占據較多的財富,而好人往往貧窮,故C錯誤,D正確。3.(2017·全國卷Ⅰ·T32)在公元前9至前8世紀廣為流傳的希臘神話中,諸神的形象和性情與人相似,不僅具有人的七情六欲,而且還爭權奪利,沒有一個是全知全能和完美無缺的。這反映了在古代雅典 ()A.宗教信仰意識淡薄B.人文思想根植于傳統(tǒng)文化C.理性占據主導地位D.神話的影響隨民主進程而削弱【解析】選B。此時期古希臘對神的崇拜并沒有消失,因此不能說宗教信仰意識淡薄,故A錯誤;材料的描述使諸神被人格化了,所以古希臘宗教神話具有樸素的人文