商業(yè)倫理與東西方?jīng)Q策智慧2023章節(jié)測(cè)試答案_商業(yè)倫理與東西方?jīng)Q策智慧智慧樹(shù)知到答案第一章測(cè)試1、下面哪個(gè)不屬于五倫之一。（）A、君臣B、夫婦C、長(zhǎng)幼D、師生我的答案：D2、亞里士多德告訴我們，什么是幸福的一個(gè)必然條件？A、智慧B、道德C、能力D、才華我的答案：B3、“倫理”一詞最早出現(xiàn)在哪本著作？（）A、《禮記》B、《大學(xué)》C、《中庸》D、《論語(yǔ)》我的答案：A4、下面哪個(gè)不屬于稻盛和夫的成功公式指標(biāo)A、道德B、能力C、熱情D、思維方式我的答案：A5、一個(gè)國(guó)家的繁華取決于（）A、財(cái)政收支B、公共建設(shè)C、公民的文明素養(yǎng)D、軍事實(shí)力我的答案：C6、西方對(duì)于倫理學(xué)的定義是一門(mén)（）A、研究道德的科學(xué)B、研究道德的哲學(xué)C、研究社會(huì)的哲學(xué)D、研究社會(huì)的科學(xué)我的答案：AB7、我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)倫理學(xué)？（）A、因?yàn)閭惱韺W(xué)是關(guān)于道德的哲學(xué)B、因?yàn)樯虡I(yè)倫理非常缺失C、因?yàn)閭惱韺W(xué)跟我們每個(gè)人都有關(guān)系D、因?yàn)楝F(xiàn)在社會(huì)非常注重人才的倫理素養(yǎng)我的答案：ABCD8、各種食品安全問(wèn)題說(shuō)明了我們的生活充滿了（）危機(jī)。A、商業(yè)倫理B、社會(huì)道德C、經(jīng)濟(jì)發(fā)展D、人口爆炸我的答案：AB9、良好的道德素養(yǎng)，可以幫助我們（）A、找到一份好工作B、做到更高的職位C、獲得人生的成功D、奪取更多的利益我的答案：ABC10、倫理學(xué)的本質(zhì)是關(guān)于道德問(wèn)題的科學(xué)，是道德思想觀點(diǎn)的（）A、綜合化B、專(zhuān)業(yè)化C、理論化D、系統(tǒng)化我的答案：CD第二章測(cè)試1、下面哪種不屬于倫理學(xué)史上對(duì)道德起源的爭(zhēng)論的是（）A、天賦論B、神賦論C、動(dòng)物本能D、統(tǒng)治階層制定我的答案：D2、我們所有的一切行為的三層準(zhǔn)則不包括（）A、法律的準(zhǔn)則B、道德倫理的準(zhǔn)則C、理想信念的準(zhǔn)則D、利益的準(zhǔn)則我的答案：D3、《道德經(jīng)》里的三道不包括（）A、法道B、人道C、天道D、地道我的答案：A4、哲學(xué)被分為三個(gè)不同的部分，不包括（）A、認(rèn)識(shí)論B、價(jià)值論C、存在論D、本體論我的答案：C5、從本體論出發(fā)，唯物主義發(fā)展到后來(lái)變成了什么？（）A、享樂(lè)主義B、唯心主義C、拜金主義D、行而上學(xué)我的答案：A6、道德是在一種集體的敬意的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，這種集體的敬意包括（）A、習(xí)俗B、傳統(tǒng)C、法律D、法規(guī)我的答案：AB7、濕猴實(shí)驗(yàn)中，新來(lái)的猴子為什么不去拿香蕉了。A、其他的猴子不讓B、怕挨打C、怕被水噴D、不吃香蕉我的答案：AB8、道德對(duì)于在群體中生活的個(gè)體來(lái)說(shuō)都具有兩面性，分別是（）A、強(qiáng)制性B、隨機(jī)性C、保護(hù)性D、限制性我的答案：CD9、王陽(yáng)明的學(xué)說(shuō)主要觀點(diǎn)有（）A、天賦人權(quán)B、心外無(wú)物C、致良知D、知行合一我的答案：BCD10、西方哲學(xué)發(fā)展的兩大高峰時(shí)期，分別是（）A、古希臘哲學(xué)B、法國(guó)啟蒙哲學(xué)C、經(jīng)院哲學(xué)D、德國(guó)古典哲學(xué)我的答案：AD第三章測(cè)試1、第一屆商業(yè)倫理討論會(huì)是在什么時(shí)候，它開(kāi)始了我們現(xiàn)在的商業(yè)倫理的先河（）A、1973年B、1974年C、1975年D、1976年我的答案：B2、商業(yè)倫理學(xué)本質(zhì)是在研究什么（）A、商業(yè)利益B、商業(yè)意義C、商業(yè)決策D、商業(yè)目的我的答案：C3、真正讓企業(yè)家成功的是德，并且比德還高的有什么呢？（）A、道B、術(shù)C、勢(shì)D、利我的答案：A4、我們一般把道德和倫理的關(guān)系理解為()A、彈性和剛性的關(guān)系B、積極和消極的關(guān)系C、整體和部分的關(guān)系D、抽象和具體的關(guān)系我的答案：C5、在現(xiàn)實(shí)中，社會(huì)公正的首要問(wèn)題是（）A、創(chuàng)建良好的社會(huì)制度B、切實(shí)保障個(gè)人利益C、培養(yǎng)道德情操D、引入市場(chǎng)機(jī)制我的答案：A6、下面哪些屬于應(yīng)用倫理學(xué)（）A、商業(yè)倫理學(xué)B、環(huán)境倫理C、科技倫理D、元倫理我的答案：ABC7、西方哲學(xué)史和倫理史發(fā)展到了17、16世紀(jì)，出現(xiàn)了一系列非常嚴(yán)重的經(jīng)營(yíng)丑聞，其原因是（）A、對(duì)倫理思想的不在意B、哲學(xué)發(fā)展的停滯C、對(duì)自私論或效益論的推崇D、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的瓶頸我的答案：AC8、中國(guó)已經(jīng)到了必須提倡商業(yè)道德倫理，因?yàn)槊媾R著（）A、人類(lèi)可持續(xù)（發(fā)展）問(wèn)題B、貪污腐敗問(wèn)題C、食品安全問(wèn)題D、哲學(xué)發(fā)展問(wèn)題我的答案：ABC9、福特公司的PINTO事件汽車(chē)召回事件爆發(fā)的原因有（）A、發(fā)生多起車(chē)毀人亡的事故B、內(nèi)部損益表被曝光C、不愿賠償受害者D、不愿召回已出售的汽車(chē)我的答案：ABD10、倫理學(xué)主要指的是對(duì)以下哪一項(xiàng)的研究（）A、物質(zhì)和變化B、數(shù)字和符號(hào)C、善和正當(dāng)D、惡和道德我的答案：C第四章測(cè)試1、倫理學(xué)的理論基礎(chǔ)已經(jīng)走得很遠(yuǎn)了，得到很多的重視。我的答案：X2、功利主義的決策方式，實(shí)際上為解救資本主義的道德危機(jī)。我的答案：√3、功利主義即效益主義，是倫理學(xué)中的一個(gè)理論，提倡追求“最大利益”。我的答案：X4、后設(shè)倫理學(xué)實(shí)際上是把科學(xué)的分析方法移到了道德領(lǐng)域，重新解釋基本的一些倫理概念。我的答案：√5、倫理學(xué)的規(guī)范判斷是沒(méi)有科學(xué)意義的。我的答案：√6、倫理命題具有認(rèn)識(shí)意義，因?yàn)閭惱砻}是經(jīng)過(guò)事實(shí)的命題，得到經(jīng)驗(yàn)的檢驗(yàn)和驗(yàn)證。我的答案：X7、倫理學(xué)不具備科學(xué)性，也不具備知識(shí)性，但是具備規(guī)范性。我的答案：X8、德行倫理學(xué)的焦點(diǎn)是事件。我的答案：X9、所謂的金融危機(jī)，實(shí)際上是商業(yè)倫理危機(jī)。我的答案：√10、倫理學(xué)未來(lái)思考的方向應(yīng)該都放在東方。我的答案：X11、20世紀(jì)初，倫理學(xué)在西方就沒(méi)有什么一席之地的原因有（）A、西方哲學(xué)的興盛B、西方哲學(xué)的沒(méi)落C、倫理學(xué)理論的不完善D、倫理學(xué)理論的健全我的答案：BC12、在倫理決策上，我們需要倫理判斷的（）A、方法B、模型C、框架D、結(jié)構(gòu)我的答案：ABCD13、亞瑟安德森倫理情境分析判斷法有七個(gè)步驟，以下哪些是正確的（）A、事實(shí)如何？B、道德問(wèn)題何在？C、有哪些解決的方案？D、評(píng)估各方案的道德性我的答案：ABCD14、商學(xué)院最開(kāi)始常用的思維方法，是用（）來(lái)判斷道德問(wèn)題，做出商業(yè)決策。A、功利主義B、效益率C、個(gè)人主義D、團(tuán)體利益我的答案：AB15、關(guān)于道德倫理，康德提出了（）A、《純理性批判》B、《道德形而上學(xué)基礎(chǔ)》C、義務(wù)論D、功利主義我的答案：ABC第五章測(cè)試1、商學(xué)院培養(yǎng)出來(lái)的人在商業(yè)實(shí)戰(zhàn)中普遍缺乏的是（）A、道德意識(shí)B、戰(zhàn)略意識(shí)C、經(jīng)營(yíng)意識(shí)D、戰(zhàn)爭(zhēng)意識(shí)我的答案：D2、按照納什均衡理論，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)中，群體中每一個(gè)人從利己的方式出發(fā)，最終達(dá)到的效果是（）A、利己B、利他C、利群體D、災(zāi)難我的答案：D3、動(dòng)機(jī)分為很多種，心理學(xué)更關(guān)注什么動(dòng)機(jī)呢？（）A、生理動(dòng)機(jī)B、心理動(dòng)機(jī)C、有意識(shí)動(dòng)機(jī)D、無(wú)意識(shí)動(dòng)機(jī)我的答案：D4、馬斯洛在1969年發(fā)表在雜志上的闡述靈性需求的文章是什么？（）A、《Z理論》B、《科學(xué)心理學(xué)》C、《超越的種種含義》D、《人格與動(dòng)機(jī)》我的答案：A5、什么是讓我們能夠做出正確決策的一個(gè)重要的事情（）A、心動(dòng)B、邏輯C、心定D、信息我的答案：C6、在囚徒的困境中，可能出現(xiàn)的博弈情況有（）A、只有一個(gè)囚徒會(huì)坦白B、兩個(gè)囚徒都不會(huì)坦白C、兩個(gè)囚徒都會(huì)坦白D、任何坦白都會(huì)被法庭否決了我的答案：ABC7、在多次重復(fù)的博弈中，每一個(gè)博弈者都會(huì)努力做到（）A、使行業(yè)的總利潤(rùn)達(dá)到最大B、使另一個(gè)博弈者的利潤(rùn)最小C、使自己占據(jù)最有利的位置D、使自己的利潤(rùn)最大我的答案：CD8、在因徒困境的博弈中，選擇合作策略不會(huì)導(dǎo)致（）A、博弈雙方都獲勝B、博弈雙方都失敗C、使得先采取行動(dòng)者獲勝D、使得后采取行動(dòng)者獲勝我的答案：BCD9、囚徒困境說(shuō)明()A、雙方依照自己的利益行事，則雙方不能得到最好的結(jié)果B、每個(gè)局中人在做決策時(shí)，必需考慮對(duì)手的反應(yīng)C、雙方都依照自己的利益行事，結(jié)果一方贏，一方輸D、每個(gè)局中人在做決策時(shí)，不需考慮對(duì)手的反應(yīng)我的答案：A10、影響重復(fù)博弈均衡結(jié)果的主要因素是（）A、博弈重復(fù)的次數(shù)B、信息的完備性C、籌碼的大小D、決策的順序我的答案：AB第六章測(cè)試1、互聯(lián)網(wǎng)信息時(shí)代所有一切的競(jìng)爭(zhēng)的核心是什么？（）A、效率B、空間C、思維觀念D、大數(shù)據(jù)我的答案：C2、互聯(lián)網(wǎng)上的產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)，什么已經(jīng)消失掉了。（）A、地域區(qū)隔B、產(chǎn)品區(qū)隔C、服務(wù)區(qū)隔D、質(zhì)量區(qū)隔我的答案：A3、《國(guó)富論》當(dāng)中提到：所有的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的起源都來(lái)自于（）A、資本B、產(chǎn)品C、市場(chǎng)D、交易我的答案：D4、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，商業(yè)的起點(diǎn)在哪里？（）A、產(chǎn)品B、價(jià)格C、市場(chǎng)D、渠道我的答案：C5、隨著競(jìng)爭(zhēng)的越來(lái)越激烈，已經(jīng)不再是效益競(jìng)爭(zhēng)了，而是（）A、市場(chǎng)份額競(jìng)爭(zhēng)B、道德觀競(jìng)爭(zhēng)C、創(chuàng)新人才競(jìng)爭(zhēng)D、最新技術(shù)競(jìng)爭(zhēng)我的答案：B6、做戰(zhàn)略決策時(shí)，我們一定要提前知道的東西分別是（）A、天時(shí)B、地利C、競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手D、自己我的答案：ABCD7、美國(guó)未來(lái)學(xué)家托夫勒在《第三次浪潮》中對(duì)人類(lèi)文明進(jìn)化階段劃分為三次浪潮，分別是（）A、農(nóng)業(yè)階段B、工業(yè)階段C、信息化階段D、智能化階段我的答案：ABC8、隨著互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，我們發(fā)現(xiàn)，以前我們關(guān)注的只是產(chǎn)品，而現(xiàn)在則要求我們更加關(guān)注（）A、產(chǎn)品B、服務(wù)C、技術(shù)D、成本我的答案：AB9、倫理判斷能夠影響人的內(nèi)心狀態(tài)，例如（）A、影響人的欲望B、影響人的感情C、影響人的行為D、影響人的動(dòng)作我的答案：ABC10、新技術(shù)讓整個(gè)商業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境發(fā)生了變化，具體有（）A、時(shí)間的區(qū)隔消失了B、空間的區(qū)隔消失C、行業(yè)壁壘消失了D、到處都布滿競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手我的答案：ABD第七章測(cè)試1、西醫(yī)是切除病源，而中醫(yī)最高的是治什么？（）A、治未病B、治體C、治心D、治氣我的答案：C2、老子《道德經(jīng)》里面的倫理情懷不包括（）A、效仿規(guī)則B、效仿自然C、效仿天地D、效仿水我的答案：A3、得道的行為反映出來(lái)的是什么呢?（）A、我們的修行水平B、我們的功課水平C、我們的道德水平D、我們的思想水平我的答案：C4、茫茫世間之道，不管是天道、地道、商道、人道，無(wú)一例外的都可以用四個(gè)字來(lái)總結(jié)。（）A、無(wú)我利他B、上善若水C、格物致知D、知行合一我的答案：A5、佛法的核心的思想是什么呢？()A、無(wú)我利他B、苦集滅道C、諸惡莫作D、諸善奉行我的答案：B6、從倫理的角度來(lái)看，東方文化有個(gè)特別美妙的地方，就是它是介于（）之間的。A、科學(xué)B、哲學(xué)C、政治D、宗教我的答案：BD7、中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我們一定要有文化的（）和（）。A、先批判再接受B、自信心C、自豪感D、保持懷疑我的答案：BC8、《孫子兵法》作為中國(guó)名著，非常受歡迎，其中正確的是（）。A、中東戰(zhàn)爭(zhēng)的主要原因B、經(jīng)常被領(lǐng)導(dǎo)人作為禮物送人C、日本的學(xué)者和商人都推崇D、成了美軍必讀的一本書(shū)我的答案：BCD9、二戰(zhàn)之后，日本的經(jīng)濟(jì)之所以能夠戰(zhàn)勝美國(guó)，靠著兩樣?xùn)|西，分別是（）A、美國(guó)的管理方法B、中國(guó)的孫子兵法C、德國(guó)的先進(jìn)技術(shù)D、日本的人口優(yōu)勢(shì)我的答案：AB10、孫子的思想和（）是一脈相承的。A、老子B、莊子C、孔子D、墨子我的答案：AC第八章測(cè)試1、倫理學(xué)是從哪里開(kāi)始的（）。A、交易B、法律C、道德D、競(jìng)爭(zhēng)我的答案：C2、陽(yáng)明心學(xué)里提出所有一切決策的核心是能夠做到（）A、致良知B、我心不動(dòng)C、心外無(wú)物D、格物致知我的答案：B3、博弈論的核心是什么？（）A、條件B、時(shí)間C、對(duì)手D、思維我的答案：B