弟子問(wèn)仁論語(yǔ)十則子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋友自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”子貢問(wèn)曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之‘文’也?！弊釉唬骸澳R(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！痹釉唬骸拔崛杖∥嵘怼獮槿酥\而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！弊迂晢?wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！痹釉唬骸笆坎豢梢圆缓胍?，任重而道遠(yuǎn)?！墩撜Z(yǔ)》是一本以記錄孔子和其弟子及再傳弟子言行為主的匯編，又被簡(jiǎn)稱為論、語(yǔ)、傳、記，是儒家重要的經(jīng)典之一。孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋國(guó)栗邑（今河南省商丘市夏邑縣），生于春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑（今山東省曲阜市）。中國(guó)著名的思想家、教育家，與弟子周游列國(guó)十四年，晚年修訂六經(jīng)，即《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》。被聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)為“世界十大文化名人”之首。相傳孔子有弟子三千，其中有賢人七十二。被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬(wàn)世師表。其儒家思想對(duì)中國(guó)和世界都有深遠(yuǎn)的影響，孔子被列為“世界十大文化名人”之首。

析題：弟子（三千、七十二、十）仁，從人從二。仁者不憂殺身成仁當(dāng)仁不讓

親愛(ài)—仁愛(ài)—泛愛(ài)（張載民胞物與）

翻譯：博施于民而能濟(jì)眾堯舜其猶病諸己欲立而立人己欲達(dá)而達(dá)人能近取譬克己復(fù)禮請(qǐng)事斯語(yǔ)矣

出門如見(jiàn)大賓使民如承大祭己所不欲勿施于人仁者其言也訒為之難言之得無(wú)認(rèn)乎舉直錯(cuò)諸枉能使枉者直

思考：孔子認(rèn)為“仁”是什么？（用原文回答）夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人

——

推己及人成人成己克己復(fù)禮為仁。

——約束自己符合禮制出門如見(jiàn)大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。

——處事謹(jǐn)慎寬以待人仁者，其言也認(rèn)。

——言行謹(jǐn)慎樊遲問(wèn)仁。子曰：愛(ài)人。

——親愛(ài)仁愛(ài)選賢抑佞宰我問(wèn)曰：“仁者，雖告之曰‘井有仁焉。’其從之也？”子曰：“何為其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也?！保ā队阂病罚?/p>

宰我問(wèn)道：“作為一個(gè)有仁德的人,如果告訴他說(shuō)‘井里掉下去一個(gè)人’,他會(huì)隨著跳下去嗎?”孔子回答說(shuō)：“為什么非得那么做呢?君子可以前往營(yíng)救落水者,卻不必跟著跳到井里；君子可能因其正直被一時(shí)欺騙,卻不大可能無(wú)端遭人蒙蔽陷害.”

故事：

春秋時(shí)，有年冬天，齊國(guó)下大雪，連著三天三夜還沒(méi)停。齊景公披件狐腋皮袍，坐在廳堂欣賞雪景，覺(jué)得景致新奇，心中盼望再多下幾天，則更漂亮。

晏子走近，若有所思的望著翩翩下降的白絮。景公說(shuō)：“下了三天雪，一點(diǎn)都不冷，倒是春暖的時(shí)候啦！”

晏子看景公皮袍裹得緊緊的，又在室內(nèi)，就有意的追問(wèn)：“真的不冷嗎？”景公點(diǎn)點(diǎn)頭。

晏子知景公沒(méi)了解他的意思，就直爽的說(shuō)：“我聽(tīng)聞古之賢君：自己吃飽了要去想想還有人餓著；自己穿暖了還有人凍