學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精專題整合古體詩古體詩，包括古詩（唐以前的詩歌)、楚辭、樂府詩。注意“歌”、“行"、“歌行”、“引”、“曲”、“吟”等古詩體裁的詩歌也屬古體詩。古體詩不講對仗，押韻較自由。古體詩的發(fā)展軌跡：《詩經(jīng)》→楚辭→漢賦→漢樂府→魏晉南北朝民歌→建安詩歌→陶詩等文人五言詩→唐代的古風(fēng)、新樂府。古體詩按形式分類如下表:古體詩古風(fēng)eq\b\lc\｛\rc\(\a\vs4\al\co1（四言詩：出現(xiàn)最早如《詩經(jīng)》，五言詩：成熟于漢代如《古詩十九首》，七言詩:成熟于唐代如白居易《長恨歌》,樂府詩：詩題有歌、行、引、歌行、吟、曲等名稱))古詩中景與情的關(guān)系一、理論講解古人在談到詩歌創(chuàng)作時曾說：“作詩不過情、景二端。"其實，賞詩也不過“情、景二端”。從高考的角度講，答詩歌鑒賞題，也不過“情、景二端"。借景抒情、融情于景、情景交融是古典詩歌最重要的表現(xiàn)手法，最重要的特點。因此，分析、掌握詩歌中情與景的關(guān)系就成為學(xué)習(xí)古典詩歌的關(guān)鍵。一般說來，古典詩歌里情與景的關(guān)系主要有以下四種：1．樂景襯樂情以在寫景繪色方面?zhèn)涫芡瞥绲耐蹙S的《山居秋暝》為例，“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟.隨意春芳歇，王孫自可留?！背跚飼r節(jié)，天色向晚，山雨初霽,清泉淙淙，翠竹成林，月下青松，水中碧蓮.這里對清新美好的自然景物的描寫,反映了詩人追求恬淡淳樸生活的理想和對污濁官場的厭惡。清新美好的泉水、青松、翠竹、青蓮，可以說是詩人情感的寄托和寫照.2．哀景襯哀情陳子昂的《春夜別友人二首（其一)》中用“明月隱高樹，長河沒曉天"描繪出高高的樹陰遮住了西沉的明月，銀河淹沒在破曉的曙光中的陰冷凄清的景色，用這種陰冷凄清景色襯托出離人之間的哀愁。3．樂景反襯哀情古人曾評價說：“以樂寫哀，以哀寫樂，倍增其哀樂."這是古代詩歌中可追溯到《詩經(jīng)》的一個重要的傳統(tǒng)，是“反襯”這一手法在古代詩歌中的最基本的體現(xiàn)。從杜審言的《和晉陵陸丞早春游望》中也可看出這一特點，中間兩聯(lián)：“云霞出海曙，梅柳渡江春.淑氣催黃鳥，晴光轉(zhuǎn)綠."表面上描寫江南春光明媚、鳥語花香的美好景色，實際上，詩人是從比較故鄉(xiāng)中原物候來寫異鄉(xiāng)江南的新奇景色的，在江南仲春的新鮮風(fēng)光里有著詩人懷念中原暮春的故土情意,句句驚新而處處懷鄉(xiāng)。在美好的景物中，寓含著思鄉(xiāng)的愁緒.在王勃的《滕王閣》中表現(xiàn)得更加突出，詩歌通過描寫人們在滕王閣上宴樂的情景和滕王閣周圍秀美的自然景色，抒發(fā)了哀婉低沉的人生慨嘆。張若虛的《春江花月夜》中，用春江花月之夜清新靜謐的自然和色彩斑斕的美景，襯托出離別之愁苦及人生短暫之傷感。欣賞這類詩歌的關(guān)鍵，是要抓住全詩的中心句和關(guān)鍵詞，要聯(lián)系上下文。4．哀景反襯樂情景是為情服務(wù)的，若全詩是“樂”情，前面的“哀”景完全有可能是為反襯“樂"情服務(wù)的。楊炯的《從軍行》中“雪暗凋旗畫，風(fēng)多雜鼓聲”,前句從人的視覺出發(fā)，大雪彌漫，遮天蔽日，使軍旗上的彩畫都顯得黯然失色；后句從人的聽覺出發(fā)，狂風(fēng)呼嘯,與進(jìn)軍的鼓聲交織在一起.這兩句描寫了戰(zhàn)場環(huán)境的惡劣和戰(zhàn)斗的激烈慘狀，尾聯(lián)卻轉(zhuǎn)到“寧為百夫長，勝作一書生"抒發(fā)要為國殺敵建功立業(yè)的豪情壯志和無畏的英雄氣概上。這里，所謂的“哀”景,既然是用來反襯豪情,就全然不是悲哀的了。二、真題剖析閱讀下面的宋詞，然后回答問題。卜算子張元幹[注]風(fēng)露濕行云，沙水迷歸艇。臥看明河月滿空,斗掛蒼山頂。萬古只青天，多事悲人境.起舞聞雞酒未醒，潮落秋江冷.注張元幹，宋代愛國詞人?！捌鹞杪勲u酒未醒，潮落秋江冷”表達(dá)了作者怎樣的思想感情？請作簡要分析。答案①化用祖逖的典故，表現(xiàn)作者胸懷大志,而報國之志難以實現(xiàn),內(nèi)心悲憤無奈;②寓情于景,描寫江潮的退落和秋江的冷寂，委婉地表達(dá)了作者面對國勢衰退內(nèi)心的悲涼，寄寓了濃郁的愛國情感。解析本題考查鑒賞詞句，借以理解作者的情感.“起舞聞雞”說的是晉代祖逖中夜聞雞而起床舞劍的典故。這里借聞雞起舞的典故，描繪了一幅“中夜微醺，伴著浪潮聲和清冷的江風(fēng)聞雞舞劍”的畫面。“潮落秋江冷"這一景色描寫，營造了秋夜清冷蕭索的氛圍，“秋江冷"暗示著內(nèi)心的凄涼,“潮落”暗示著國家的衰敗，表達(dá)了作者空有報國之志卻無法挽回頹勢的悲憤愁苦與無奈之情。三、技法規(guī)律本題型的答題步驟是:第一步，準(zhǔn)確指出用了何種抒情方式（借景抒情、融情于景、情景交融都屬于間接抒情);第二步，結(jié)合詩句闡釋該種手法在詩歌中的具體運(yùn)用；第三步，此手法有效傳達(dá)出詩人怎樣的感情.1．閱讀下面這首唐詩,然后回答問題。春行即興李華宜陽城下草萋萋，澗水東流復(fù)向西.芳樹無人花自落，春山一路鳥空啼。請從“景"和“情”的角度來賞析這首詩。答案這首詩寫了作者“春行”時的所見所聞：有草有水，有樹有山，有花有鳥?？芍^一句一景，動靜相襯，繪聲繪色,景物清新自然，且每個畫面均有特色。但詩又不是純粹寫景，而是景中含情，情景交融.詩中“花自落”、“鳥空啼"之景顯出了山中的寧靜,從中更反襯出一絲傷春、凄涼之情，以“樂"景反襯“哀”情。解析答案先總述所寫之景，然后再具體點明所寫典型之景，突出景之特點及寫景之手法、角度，并結(jié)合具體字詞分析景中之情.2．閱讀下面這首唐詩,然后回答問題。謝亭送別許渾勞歌一曲解行舟,紅葉青山水急流.日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓。結(jié)合全詩的內(nèi)容和情感，具體分析第二句和第四句的藝術(shù)手法有何不同.答案第二句所寫的是明麗之景，樹葉紅艷，山巒青翠，水流湍急.但景色越美，越顯出歡聚的可戀、別離的傷感，大好秋光反倒成為添愁增恨的因素，這是以樂景寫哀情，用的是反襯手法。第四句并不直接抒寫離愁，而是宕開寫景，但此時景是凄涼迷茫的，表露出詩人蕭索迷茫的情懷，這是借景寓情，以景傳情——以風(fēng)雨的暗淡景色正襯離情。1．林中的隱逸英雄陳子昂陳子昂一生三次返回林中,每一次返回，都不是以在林中生活為目的，返回是為了再入社會，而且是在終極價值的層次上重新承擔(dān)社會的責(zé)任，故可稱其為林中的隱逸英雄。就其在林中的行為而言,他雖試圖向釋、道方向提升自我人格，但主要的還是感受天地陰陽的生生仁德，體悟天命。洞燭時代大勢之先機(jī)，得悟天命旨意之后即下山以輔佐帝王,調(diào)和陰陽，治平天下。這種隱者便是積極入世的隱逸英雄，他知行一體地承擔(dān)著為社會尋求光明，為民生大眾尋求幸福之路的重任.應(yīng)用指南該材料可應(yīng)用于“創(chuàng)新”、“出世與入世”、“生命”、“價值”、“樂觀面對生活”、“責(zé)任”等話題的作文中。在文學(xué)上,陳子昂情感充沛、壯志高昂地高舉詩文革新大旗，一掃六朝“彩麗競繁”、“逶迤頹靡”的余波，開創(chuàng)盛唐一代詩風(fēng)。在仕途上,他積極入世、“感時思報國，拔劍起蒿萊".他“出世”是為更好地“入世"。2．令人感嘆唏噓的張若虛張若虛僅憑一首詩,即名留文史.《春江花月夜》氣勢恢弘，文思并茂，可見張公當(dāng)年橫溢才華之一斑，而嘆張公昔日之榮耀,又嘆歷史傳名之艱難。張公之才，今其事已不可考，其詩已多散失，則吾輩碌碌之夫，又怎能奢望名垂青史？今人知道張若虛的，可以想像是不會很多的。沒讀過《春江花月夜》的,必不知張若虛；讀過《春江花月夜》的,又對他知道多少呢？我們只能去感受詩文的美妙,卻無法捉摸詩人的行蹤。當(dāng)我們對花長嘆對月長吁的時候，我們的腦海里是不會有張若虛的影子的.張若虛是否會想到，他的詩被我們廣為傳誦，而他的名字卻令我們?nèi)绱四吧?。他對此感到憤怒還是悲哀,或是淡然一笑，踏江而去?他對李白杜甫的盛名是否存有妒意?他是否覺得歷史對他欠失公平?不過,張若虛還是幸運(yùn)的，他畢竟留下了《春江花月夜》,并署上了自己的名字。一個真正有才華的人，即使是僅留下一首詩，也足以使他不朽了.盡管不會有太多的人念叨他,可是卻總會有人在角落里將他發(fā)現(xiàn)。因為，生命的結(jié)尾,并不意味著結(jié)束與終止。應(yīng)用指南該材料可應(yīng)用于“盛名與其實”、“公平與現(xiàn)實”、“孤獨與超越”等話題的作文中。夜色春花，花下流水，水映月光，輕輕搖晃的小舟上，望月問天的張若虛,懷著一種孤獨的超脫及超脫了的孤獨,吟出了“孤篇橫絕"的《春江花月夜》！三分鐘的感謝一家日資公司的公關(guān)部招聘一位職員，最后只剩下她和另外四個人。公司通知他們五個人，聘用誰得由日方經(jīng)理層會議討論通過才能決定。幾天后,她收到一封公司人事部發(fā)來的電子郵件，內(nèi)容是：“經(jīng)過公司研究決定，你落聘了，但是我們欣賞你的學(xué)識、氣質(zhì)，因為名額有限，實是割愛之舉。公司以后若有招聘名額，必會優(yōu)先通知你。你所提交的資料錄入電腦存檔后，不日將郵寄返還于你。另外，為感謝你對本公司的信任，還隨寄去本公司的優(yōu)惠券一份。祝你開心.”她知道自己落聘了，十分傷心。但又為外資公司的誠意所感動,便順手花了三分鐘時間用電子郵件給那家公司回了一封簡短的感謝信.兩個星期后，她接到了那家日資公司的電話，說經(jīng)過日方經(jīng)理層會議討論，她已被正式錄用為該公司職員。后來，她才明白那是公司最后一道考題。她能勝出只不過因為多花了三分鐘時間去感謝對方?；顚W(xué)解讀一：看似微不足道的細(xì)枝末節(jié)往往更能檢驗人的品質(zhì)。解讀二：無論何時何地，無論多么失意傷心都不能忘記做人的禮節(jié)。心懷感激的人善待萬物，也必將得到善待。解讀三：出人意料的收獲，源自于情理之中的行為。解讀四：人才的選拔，德比才更重要.解讀五：人生處處是考場，凡事每每是考題，每份答卷都忽視不得。巧用“細(xì)節(jié)決定成敗"、“善待萬物”、“才與德”、“人生處處是考場”唐詩與中國文化精神（節(jié)選）胡曉明《尚書》有一句老話：人為萬物之靈.這包括以下幾個意思:一、人是宇宙的善意的創(chuàng)造；二、生命是生來美好、高貴、不可貶抑的；三、人生在世的意義，正是善待生命的美好，充分發(fā)揮自己的聰明才智，以不負(fù)此生、不虛此生;四、無論如何艱難困頓，人生永不舍棄。為什么講唐詩要講到這里呢?我們說唐詩里頭有一個主要的聲音,是說人在這個世界里要善待自己，要不負(fù)此生，不虛此生.以詩仙李白為例子。李白，我常常想，中國文化中有李白這個詞語，真是一個美妙的亮點。如果說別人盡十分氣、十分才，即是盡氣盡才的生命，而李白是盡二十分、三十分.李白一生，集書生、俠客、神仙、道士、公子、頑童、流浪漢、酒徒、詩人于一身，超量付出了才與氣。盡才盡氣的表現(xiàn)，現(xiàn)代人的說法說是自由。自由有兩種：一是積極自由，即充分實現(xiàn)自己生命的美好；二是消極自由，即不受外來力量的束縛。積極自由在李白身上，好像有光有熱要燃燒，有不能自已的生命力。李白的消極自由表現(xiàn)在鄙棄權(quán)貴、笑傲王侯,“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏"，他是中國知識人中，最能自尊自愛、最不受拘限的一個典型。李白，幾乎成為真正的文人自愛的一個美好的理想.杜甫是一個厚字，結(jié)實扎根在地上。他最后死在回中原的船上，伏在船上寫詩說:“戰(zhàn)血流依舊，軍聲動至今?！敝袊拼妼W(xué)的兩座主峰，一個是天的精神，一個是大地的精神,真實做人、積極用世，不管他們有沒有建立什么功業(yè),他們的生命是活得有聲有色、有光有熱.他們對于他們的時代、社會,是盡心、盡氣、盡才的，他們并沒有從他們的時代得到什么，但是他們的時代卻因為他們的存在而偉大。唐代第二線的大詩人韓愈、柳宗元、白居易、李商隱、杜牧等，都是做人做事有擔(dān)當(dāng)、有作為的。韓愈一生最精彩的是諫佛骨，蘇東坡說他是“文起八代之衰,道濟(jì)天下之溺”，在舉世滔滔的佞佛大潮中，障百川而東之，挽狂瀾于既倒.柳宗元一生最突出的是參與王叔文集團(tuán)的政治革新，被貶謫的后半生不屈身降志，又作出了影響深遠(yuǎn)的政績。白居易最亮點的是領(lǐng)導(dǎo)了中唐的新樂府運(yùn)動，“惟歌生民病，愿得天子知”，讓詩歌文學(xué)發(fā)生社會良心的作用，深刻影響了后世中國文學(xué)。李商隱與杜牧都是博學(xué)多識、才華蓋世的士人,不僅僅是詩人。正是他們壓抑的才華得不到實現(xiàn),才成全了他們美麗的詩歌，從某種意義上說，他們的詩歌，正是他們不負(fù)此生、不虛此生的證明.所以我們可以說，唐代的第一流的詩人，個個都是要拿出自己生命的美好、要做一點事情,都是想要讓自己的才智充分得到表現(xiàn)的.有關(guān)唐詩學(xué)的一些關(guān)鍵詞，譬如盛唐氣象、興寄風(fēng)骨、詩賦取士、詩史精神、歌詩合為事而作、諷諫詩等,都指向剛健有為、對社會負(fù)責(zé)、以天下有道的關(guān)懷，做到不負(fù)此生、不虛此生的時代精神。這些關(guān)鍵詞，正可以簡明有力地代表唐詩的基本精神。大家會問：你說的是盛唐精神，那么晚唐呢？不是都有點氣脈衰敗了嗎?如果是跟盛唐比，晚唐是不夠盡氣了.但是不要忘記,晚唐詩人使盡才的生命精神突出出來了。到了晚唐,好詩才成為一種可以使人終身赴之、類似于宗教信仰一樣的美好追求.王建說