《項鏈》教學(xué)簡案

杭州外國語學(xué)校郭初陽

一.教學(xué)設(shè)想

都道《項鏈》說不盡，但作為一篇從不落選的常青教材，其情節(jié)、人物、

象征物（道具）、題旨，空白、伏筆、草蛇灰線……在從不間斷的開掘與幾無

止境的冶煉下，似無剩義。正如魯迅所言：老調(diào)子已經(jīng)唱完。

如何翻唱楊柳枝？本課時由人物論、主題辯、原型溯源三板塊構(gòu)成。

人物論——將單一作品置放于作家著作的整體背景，引入莫泊桑本人

的創(chuàng)作談、十八世紀的婦女觀，作為越時代的新鮮刺激，激發(fā)學(xué)生對于瑪?shù)贍?/p>

德“變”之意義的探討，思考文學(xué)作為人學(xué)的恒久意義。

二.主題辯——將學(xué)生主張的小說主題（第一時間閱讀所得），與名家經(jīng)

典的論斷一起呈現(xiàn)，在多元、平等的語境里，眾聲喧嘩，形成交叉共識。

三.原型溯源——將《項鏈》故事疊影于“灰姑娘”模式，以情節(jié)中相似

與不同的比照，通過更深的層面，再次回歸到人物與主題。

三個不同層面的解讀，貫穿文學(xué)史中歷時性的女主人公——以瑪?shù)贍柕?/p>

始，以瑪?shù)贍柕陆K。以期打開學(xué)生的視野，于山窮水盡處，別開生面。

二.教學(xué)目的

1.比較“兩個瑪?shù)贍柕隆?，體味人物形象不同的面相、豐富的內(nèi)心。

2.通過不同主題的抉擇、探究，懂得小說解讀的多重性。

3.以《項鏈》的個案分析，初步了解“原型批評”的基本方法。

三.教學(xué)過程

「1情節(jié)梳理（圍繞“項鏈”的四部分，簡要概括）

［二］人物分析

1.瑪?shù)贍柕碌耐饷玻l(fā)生了怎樣的變化？

2.瑪?shù)贍柕碌男愿?，是否發(fā)生了變化？（閱讀、思考，小組討論）

［三］主題探究

爭鳴：根據(jù)我的閱讀，這是一部關(guān)于的小說。

［四］原型批評

1.灰姑娘模式（表格比較）

2.莫泊桑的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化（班級交流）

《項鏈》課堂實錄

授課班級：杭州市第十四中學(xué)高二某班

授課時間：2003年II月5日下午

（浙江省高中語文優(yōu)質(zhì)課評比?等獎）

11月4日預(yù)習(xí)作業(yè)，11月5日上午收齊，部分同學(xué)的觀點與姓名，做入課件中。

班級姓名

根據(jù)我個人的閱讀和理解，這是一篇關(guān)于的小說。

師：上課，同學(xué)們好！

生：老師好！

師：請坐。今天很高興跟大家一起來學(xué)習(xí)一篇，（示意）莫泊桑的一篇小說。

（出示PPT）

師：其實看一下題目，我們就知道，所有的情節(jié)都圍繞——什么展開？

生：項鏈。

師：非常好。整個情節(jié)分成四大板塊，這里有四幅插圖，我想請四位同學(xué)，各用一句話,

來簡要地概括它的內(nèi)容。

（出示PPT）

師：（示意）來，第一幅。

生：她向那個……她向她的朋友借項鏈。

師：誰？

生：（低頭看書尋找）

眾生：（低聲）佛來思節(jié)夫人。

師：佛來思節(jié)夫人，是嗎？她向朋友借項鏈，為了參加舞會。請坐。

（示意）后面，

生：（沉默）

師：對著鏡子一聲尖叫。

生：哦，她發(fā)現(xiàn)那串項鏈沒了。

師：發(fā)現(xiàn)項鏈丟了，請坐。（示意往后）第三幅。

生：她去尋找項鏈。

師：她去尋找項鏈，尋找，然后試圖要——啊，這里好像是在拖地板哎。

（眾生笑）

師：在尋找項鏈嗎？怎么說？

生：她在掙錢。

師：掙錢干嘛？

生：凈錢還項鏈。

師：哦，掙錢還債賠項鏈，是嗎？很好，請坐。（示意）后面，最后一幅。

生：后來碰到那位朋友，得知真相。

師：得知真相，真相是什么？

生：那根項鏈只值五百法郎。

師：哇，只值五百法郎!原來是一根假項鏈，請坐！這就是這個故事的整個情節(jié)。圍繞“項

鏈”這個詞語，我們其實用四個字就夠了。

（出示PPT）

師：我們繼續(xù)往后，（示意）來，后面那位同學(xué)。第一個情節(jié)，用哪一個字比較好？

生:借。

師：借項鏈。非常好，請坐。（示意）繼續(xù)往后。

生：丟。

師：丟項鏈。請坐。（示意往后）怎么說？

生：還。

師：還項鏈，或者說是賠項鏈，是嗎，很好。（示意）往前。最后，用個形容詞吧。

生：驚訝。

師：驚訝，驚訝的項鏈？

生：不是。

師：驚訝，發(fā)現(xiàn)這根項鏈是——

生：假的。

師：很好。這就是整個小說的梗概，好，經(jīng)過這樣一周轉(zhuǎn)之后，我們的主人公瑪?shù)贍柕?

她的外貌是否發(fā)生了變化？變了沒有？

生：（齊聲）變了。

師：真的，大變。

（出示PPT）

師：我們有一位同學(xué)，傅學(xué)磊，他在讀的時候，他說：這是一部關(guān)于“變化”的小說。

真的發(fā)生變化了。那么，我要問，瑪?shù)贍柕滤耐饷?，發(fā)生了怎樣的變化，她起先是怎

么樣的？輪到誰了，（示意）你來說，起先瑪?shù)贍柕碌耐饷彩窃趺礃拥模?/p>

生：一開始，她的外貌很年輕，很漂亮。

師：文中有更加具體的幾句話嗎？

生：有——美麗動人的姑娘。

師：還有嗎？

生：（朗讀）因為在婦女，美麗、豐韻、嬌媚，就是她們的出身；天生的聰明，優(yōu)美的資

質(zhì)，溫柔的性情，就是她們惟一的資格。

師：你所朗讀的這些，瑪?shù)贍柕滤季邆鋯幔?/p>

生：有部分具備。

師：哦，有，絕大部分都有。（示意）很好，請坐。后來的瑪?shù)贍柕?，變成了什么模樣?/p>

（示意）來，前面位同學(xué)來說說。文中是怎么描寫她的，朗讀一下好嗎？

生：她成了一個窮苦人家粗壯耐勞的婦女……

師：稍微大聲一點，這樣大家才能夠聽得見。

生：她成了一個窮苦人家粗壯耐勞的婦女了。她胡亂地挽著頭發(fā)，歪斜地系著裙子，露

著一雙通紅的手，高聲大氣地說著話，用大桶的水刷洗地板。

師：（示意）非常好，請坐。用大桶的水刷洗地板，頭發(fā)亂，裙子胡亂系，手是通紅的一

一成了這么一個人。外貌發(fā)生了如此巨大的變化，那我要繼續(xù)問，她的性格發(fā)生變化沒

有？有沒有變？

生：（眾低聲）有。

師：變了沒有，變了？

生：（眾低聲）沒有。

師：沒有？

生：（眾低聲）變了。（笑）

師：（笑）我們用一分鐘時間，看書，從文中找出答案！獨立思考，看一看，性格到底有

沒有變？

不討論，不討論……從文中找出依據(jù)，來斷定她是否發(fā)生了性格上的變化。

（學(xué)生閱讀思考4：15-4：45）

師：好，同桌兩人，可以輕輕地交換一下意見。

（同桌討論4：50-5：15）

師：好，誰來說一下，她的性格上，是否發(fā)生了變化？剛才有很多同學(xué)說“是的”，有的

人說“她沒有變”——這次請舉手回答吧，或者你想說話，想回答問題，就看我一眼。

生：（舉手）

師：哦，這位同學(xué)，你來說。

生：我覺得她沒有變，因為最后文章說——于是她帶著天真的得意的神情笑了——證明

她覺得好像自己還這個項鏈，她覺得還是一種虛榮吧，她覺得我當初能夠還給她。

師：哦，一種得意，是因為虛榮而得意，是嗎？

生：（點頭）嗯。

師：她的虛榮沒有變，是這位同學(xué)的看一法。還有嗎？（示意）你來說，你認為她變了沒

有？

生：我認為她沒有變。

師：你也認為她沒變？

生：（朗讀）她現(xiàn)在還是喜歡一個人坐在窗前，回想那個舞會呀。

師：傻傻地想。

生：哎，就是好像她年輕的時候一樣，一天到晚想這種……跟妄想癥一樣。（眾人笑）

師：白日夢。還是沒有變，還是那么愛虛榮。同桌有沒有什么不同的意見？

生：我覺得她是變了。然后她的回想呢，就是回憶一下當年，以前她是很向往那種富有

生活的，而現(xiàn)在她已經(jīng)安于這種生活了。

師：她現(xiàn)在已經(jīng)面對貧困，安于這種生活了。還有誰要發(fā)表意見，（示意）你來說。

生：我認為她變了，習(xí)慣了那種粗笨活兒，和國房里的討厭的雜事了。

師：她原來是--個非常嬌嫩的人，是嗎，她現(xiàn)在已經(jīng)習(xí)慣了粗笨的活，不太愛惜自己了。

請坐，（示意）后面那位女同學(xué)，你能繼續(xù)發(fā)表一下你的意見嗎，你認為她變了沒有？

生：我覺得她沒有變，沒變。

師：什么都沒有變？

生：性格沒變，還是一樣虛榮。

師：還是一樣虛榮，難道她的性格中只有虛榮嗎？

生：（沉默）

師：請坐。（示意）你來說。

生：我覺得她性格已經(jīng)變了。最開始的時候，她不敢去見佛來思節(jié)夫人，因為她覺得自

一很貧窮，沒有漂亮的衣服，可是后來當她把債還清了，她在公園里又看到了佛來思節(jié)

夫人，依I日那樣年輕，那樣美麗動人；而她那樣蒼老，卻有勇氣上去見面。我覺得她是

變了。

師：可見她有直面的這樣一種態(tài)度，請坐。

師：那么，我們來思考一下，面對她這樣的變化，如果是莫泊桑本人，作者，他會更欣

賞哪個瑪?shù)贍柕?？他更欣賞變化之前的瑪?shù)贍柕?，還是變化之后的瑪?shù)贍柕拢克窍?/p>

歡瑪?shù)贍柕翧,還是瑪?shù)贍柕翨?

我請一位男同學(xué)來回答一下。（示意）你來說，你猜一猜。

生：我覺得，應(yīng)該是后面一個——前面一個很虛榮，后面一個比較真實。

師：很實在？請坐。我們同學(xué)把莫泊桑想成一個革命無產(chǎn)階級作家，可惜情況恰恰相反。

（眾生驚訝，笑，低聲議論）

（出示PPT）

師：莫泊桑的女性觀，莫泊桑最欣賞的女性是——18世紀法國女性，是怎么樣的——姿

態(tài)、容貌、嗓音、目光的流吩、舉止的優(yōu)雅，甚至是矯揉造作，甚至是漫不經(jīng)心，他認

為這構(gòu)成了完美的女性。

而他認為，一個女人所能忍受的最可怕、最折磨人的酷刑就是：她蒼老了！

所以，根據(jù)莫泊桑本人的女性觀，他更應(yīng)該欣賞哪一個？顯然，瑪?shù)贍柕翧,但是他

在文中卻沒有絲毫的流露，為什么？因為他的創(chuàng)作原則—

（出示PPT）

師：莫泊桑的創(chuàng)作觀，繼承他的師父福樓拜，很具有現(xiàn)代性，就是——作家不要做結(jié)論,

而要把它留給讀者——所以他在文中沒有流露出來，對吧，隱藏得非常好。

那么我們不管她變了沒有，不管她是發(fā)生了變化還是沒發(fā)生變化，也許我們可以讀

出更多的變化之外的東西來，也就是這篇小說的主題。莫泊桑要我們自己來作結(jié)論，我

們同學(xué)做了預(yù)習(xí)以后，我把它都放在上面了，有這么多不同的觀點。（示意看幻燈）

（出示PPT）

師：五大類，我們看看同學(xué)的名字，每一類都請一位同學(xué)來大致地說一說，簡要地說一

說，你的觀點，以及你的理由。

來，首先，王奇旻，你來談?wù)劇摌s。

（眾生笑）

王奇旻：我認為她是一個很愛慕虛榮的人，因為她出身不是很好，很向往貴婦人的生活,

崇拜有錢的同學(xué)，那有錢的同學(xué)是她的好朋友，但是她除了在借項鏈這件事情上去跟她

見過以外，別的事情上，卻沒有去和她進行過交流。

師：為什么不敢去？

生：因為她感覺自己和她有身份的差距。

師：她自己也體會到了，所有這一切中，都發(fā)現(xiàn)她的虛榮，所以這個小說的主題是虛榮。

請坐。陳璐，你來談一談你的觀點。

陳璐：我覺得還是誠信吧，因為她一開始是買了一條一模一樣的項鏈，還給她，再去慢

慢還這個債務(wù)，本來應(yīng)該可以和夫人說一下，慢慢再還她錢的，但是她現(xiàn)在這樣就表示

——你把朋友的東西弄丟了以后，朋友總是不太舒服的——她覺得不應(yīng)該讓朋友擔(dān)心，

于是把這東西還給了她。

師：如果她不是一個誠信的人的話，她也許有別的方式來解決，是嗎？

生：就是。

師：有什么樣的方式？

生：她們是好朋友嘛，她說，那就算了。

師：（笑）哦，索性就算了。或者就索性逃跑，可能方式也很多。（示意）請坐。挺誠信

的。

好，下面，許樂樂。

許樂樂：我寫的是差異，差異就是真實和外表之間的差異。寶石是很漂亮的，但是它也

可能把真實掩蓋掉了，然后它會把背后的事實也掩蓋掉，混淆了真假。

師：哦，是很現(xiàn)實的一種差異，項鏈的真和假的差異。

那么，（示意PPT）上面還有一個張超，張超是怎么看的？

張超：我覺得，瑪?shù)贍柕聛G了這個項鏈，她要去努力地去還這個項鏈；如果是佛來思節(jié)

丟了的話，她就可以很輕松地解決這件事情。

師：你的意思是說，如果這件事情發(fā)生在佛來思節(jié)夫人身上的話，也就—有沒有問題

了？可能很輕松，一點都沒問題，丟個幾條都沒關(guān)系，是吧？但是發(fā)生在瑪?shù)贍柕律砩?/p>

張超：那就比較困難了。

師：她要付出什么樣的代價？

張超：十年。

師：要付出十年的代價。這是為什么，為什么發(fā)生在兩個人的身上就有這么大的差異呢,

因為什么呢？

張超：因為貧富的差距。

師：貧窮的問題，是嗎，（示意）請坐。這里我們倒也可以看出，一個小人物，她對抗風(fēng)

險，生活中偶然事件，她的抵抗力怎么樣？

生：（低聲）很弱。

師：好像比較弱。所以以后張超如果去開個保險公司的話，可以拿《項鏈》這篇文章作

為傳單給大家看，對嗎？

（眾笑）

師：需要買點保險哦，小人物對抗風(fēng)險的能力比較弱，也有道理。

（示意PPT）繼續(xù)看，陶潔婷。（師在過道第二排處，審視全場，不見人）在哪里？

（陶潔婷原來在第一排，眾生笑，在你后面?。?/p>

陶潔婷：我覺得她本身就是一個物質(zhì)欲望比較強烈的人，從一開始她為了參加晚會，這

個欲望就是她的虛榮心，她就去借了那掛項鏈，但結(jié)果項鏈丟了，有一種萬念俱灰的感

覺，所以，我認為小說的主題和欲望有關(guān)。

師：那么她最后，十年之后，她還有欲望嗎？

陶潔婷：欲望，我覺得……（沉吟）她，她，她起先是非常漂亮的，所以她追求漂亮，

還是一種欲望吧。

師：哦，這是一篇關(guān)于欲望的小說，但是我們也可以用一個稍微帶點褒義色彩的詞來說,

這是一篇關(guān)于夢想的小說，是嗎，這兩個詞語在某種意義上，是等義的。

好，最后，王富強，談?wù)劽\。

王富強：本文寫了瑪?shù)贍柕乱恍┍容^悲慘的命運。

師：她為什么會這么悲慘？

王富強：就是因為掉了―根項鏈，她為了還債，最后干任何的雜活，從原來一個比較美

麗的婦女，變成了后來一個...

師：這么蒼老的一個人，是嗎？

王富強：蒼老的人。

師：請坐。凌琪，關(guān)于這一點，還有補充嗎？

凌琪：因為這篇文章，表露出瑪?shù)贍柕碌乃廾鼏栴}，

師：表達一種宿命！這個詞用得好。

凌琪：因為從整篇文章來看的話，作者流露出一種悲觀的感情，他感覺，像瑪?shù)贍柕逻@

樣，先借到項鏈，然后又把它丟掉，然后又賺錢來償還這根項鏈，是一種必須經(jīng)過的，

師：好像冥冥中都已經(jīng)注定好了，是嗎，命運的觀點，有點像古希臘的悲劇。凌琪這個

觀點，說得非常好。

好，那我們回到王奇旻這里來，他關(guān)于虛榮的問題，那我想追問一下，就是瑪?shù)贍?/p>

德如果處在十年之前，她要怎么樣做，我們才說她不虛榮？高姍姍你來說。

高姍姍：就是她在做完那條裙子之后，她完全可以戴兩朵鮮花，去參加那個舞會。

師：哦，插?一朵鮮花，她就不虛榮了。（眾笑）繼續(xù)，繼續(xù)，還有嗎？

高姍姍：沒有了。

師：請坐。鮮花代表不虛榮。可有的女孩子很愛花，我們也說她很虛榮啊，要九百九十

九朵玫瑰，她難道不虛榮？這有點很難講啊。

胡佳斌，你怎么看？要怎么樣才不虛榮？

胡佳斌：他不做夢。

師：沒有夢想，不做夢。拍拍她，好醒了，不要做白日夢了?。ū娦Γ?/p>

還有嗎？

胡佳斌：沒有了。

師：還有的同學(xué)說，要愛勞動。（眾大笑）

那就不虛榮啦？其實大家是否發(fā)現(xiàn)了，我們有個價值判斷在里面，她既然這么貧窮,

她應(yīng)當怎么樣？好像應(yīng)當安于貧窮，我們才說她不虛榮——有個“安貧樂道”的觀念在

里面。安貧樂道是否是判斷一切的標準？我們可以“安富樂道”嗎？“安富”就不能“樂

道”嗎？也很難說，這個問題我覺得挺值得思考的。你不要一味地側(cè)重“虛榮”。

那么我們再來看，你在讀小說的時候，你是否發(fā)現(xiàn)這個作家莫泊桑，他在文章中有

沒有流露出小說主題？有沒有表達他自己的觀點？如果是在（示意PPT）這五點里面，他

的看法接近哪一點？有發(fā)現(xiàn)嗎？好，有同學(xué)在說是“命運”，（示意）你來說，為什么？

生：小說一開頭說，因為命運的差錯，她嫁給了一個小書記，這就違背了瑪?shù)贍柕滤?/p>

初是想嫁給一個有錢人的。但是因為她的命運——出身不太好嘛，那只有違背自己的意

愿，嫁給他。

第二個是因為她的虛榮嘛，去參加舞會，問同學(xué)借了項鏈之后，最后卻意外丟失了。

這時候她的虛榮心就驅(qū)使她，覺得自己很高貴，但是在別人面前卻又不能跟她說，“我把

你的項鏈弄丟了"，這是很恥辱的事情，她只能花十年的時間，去還這條項鏈。

最后，快結(jié)尾的時候，作者也寫到了，一件極細小的事情，可以讓人生改變很多，

可以敗壞她，或者是成全她。然后，我覺得作者在這里就是在感慨，本來是一個這樣的

人，因為不同的形勢，會變成完全兩樣的人。

師：完全是由于命運的捉弄，是嗎，請坐。這位同學(xué)回答得真好，但是我倒是有個疑問

了，莫泊桑他不是遵循那個原則的嗎，他不是要把一切都藏起來的嗎？

（出示PPT）

師：他在講他的老師福樓拜的時候，一個原則，完全被他繼承過來——他要小心翼翼地

掩藏自己的觀點，一點都不能泄漏，仿佛一個木偶演員那樣，掩藏自己手中的提線。他

怎么會在文中，一不小心就說了這么一段“命運”話呢？就是剛才那位同學(xué)所讀的這段

話。我覺得，可能只有一個理由可以解釋，你聯(lián)系上文看一看，（示意）這位同學(xué)，你能

回答嗎？

生：搖頭。

師：你來說，凌琪。

凌琪：是因為……具體我也不知道。（眾笑）

他后來成了精神病，我懷疑他腦子有毛病。（眾笑）

師：這樣解釋，可能有點不太合理?；氐缴衔模矣X得可能是，因為莫泊桑本人他過于

地為瑪?shù)贍柕赂械健?/p>

生：（輕聲）惋惜。

師：感到惋惜了，是嗎？你有沒有找到那一段，五十六頁。看一看，就是剛才所讀的“命

運”那一節(jié)，找到了嗎？“要是那時候沒有丟掉那掛項鏈”，以及上面那一節(jié)，“路瓦栽

夫人現(xiàn)在顯得老了”——他就是感嘆她的蒼老之后，突然來了這么一段議論，你看看是

不是這樣？

所以說命運有時候會弄人啊，我們把這兩節(jié)來讀一讀好不好，女同學(xué)讀上面那一節(jié),

男同學(xué)讀下面那一節(jié)。好，女生，“路瓦栽夫人現(xiàn)在顯得老了”，讀出一種命運的滄桑感。

開始。

學(xué)生朗讀（19：32-20：15）

師：你看，多么可悲。?串改變命運的項鏈，一場改變生活的舞會。我們靜下來考慮，

大家是否發(fā)現(xiàn)了一一舞會、馬車、丟了東西，然后逃跑——是不是讓我們回憶起小時候

一個非常經(jīng)典的故事？什么故事？

生：灰姑娘！

師：太像了。

（出示PPT）

師：思考三十秒，然后請同學(xué)來找出相似點。看上面的表格。

生：（思考20：37-21：01）

師：好，我請同學(xué)來說。（示意）你來說。相同點，她們在個人特質(zhì)上一

生：她們的個人特質(zhì)，都是美麗動人的。

師：美麗動人，而且關(guān)鍵的一點，她們都——

生：都很貧窮。

師：非常好，請坐。貧窮而美麗。（示意）后面，家庭生活。

生：都是不美滿的。

師：不美滿，感到自己很不幸。請坐。（示意）后面，不滿的家人。

生：不滿的家人，對灰姑娘來說，是她的后媽，還有兩個姐姐。

師：經(jīng)常欺負她。

生：《項鏈》中不滿的家人，是她的丈夫。

師：丈夫太沒錢了。

生：讓人不滿。

師：請坐。（示意）后面。某次契機。

生：都是一次舞會。

師：請坐。（示意）后面。外力幫助。

生：灰姑娘是魔法師幫助。

師：魔法師，一個老婆婆點化了她。

生：《項鏈》是朋友借給她的。

師：誰借給她的？

生：佛來思節(jié)夫人借給她的。

師：都有外力的幫助。請坐。（示意）繼續(xù)往后。舞會上。

生：舞會上，她們都顯示出了自己從來沒有過的美麗。

師：哇，說得真好！灰姑娘引起了誰的注意？

生：王子。

師：瑪?shù)贍柕履兀?/p>

生：瑪?shù)贍柕乱鹆恕?/p>

師：文章中有一句，你注意到了嗎？

生：瑪?shù)贍柕乱鹆瞬块L的注意。（眾人翻書）

師：引起了部長的注意。請注意——都引起了大人物的注意。太相似了。（示意）同桌。

舞會一結(jié)束。

生：她們都顯得很悲慘。

師：她們都匆匆忙忙只做了一件事情，舞會一結(jié)束就出去要干嘛？

生：逃跑。

師：跑。為什么，灰姑娘為什么要跑？

生：因為魔法。因為她們都不是很真實。

師：哦，都要現(xiàn)出原形？（眾笑）一個是魔法要失靈了，一個是通過什么現(xiàn)出原形？

生：外套。

師：她的?件丑陋不堪的外套。都要現(xiàn)出原形。（示意）繼續(xù)往前。

生：嗎車，灰姑娘使用的是由南瓜和老鼠變成的馬車；在《項鏈》中，那是很破的一輛

馬車。

師：晚上才會出來的馬車。也很像。（示意）繼續(xù)往前。

生：灰姑娘的失物是她的鞋子，而瑪?shù)贍柕聛G的是項鏈。

師：都丟了非常珍貴的東西：透明的水晶鞋，項鏈。請坐。（示意）最后。

生：尋找?；夜媚锼恰印ぜ野羧ピ嚧?/p>

師：有一個類似的情節(jié)。拿著一個東西來比。

生：噢，她拿著那個盒子，到處去店里尋找一模一樣的項鏈。

師：請坐。

大家看，（示意PPT表格）一二三四五六七八九十，太可怕了——感覺就像瑪?shù)贍柕?/p>

知道那串項鏈是假的一樣——目瞪口呆！

怎么會這么像？莫泊桑，他知不知道這個故事？

（出示PPT）

師：他必然知道這個故事，因為這個故事在歐洲大陸非常流行。而且是一個法國人，你

看噢，十七世紀的法國人就把它收集起來了，一共有三百四十五種大同小異的版本。

而且，莫泊桑從小，他的母親就對他進行良好的文學(xué)教育。并且他的老師福樓拜也

是具有極高的文學(xué)修養(yǎng)，所以他必定知道。

那么，我們就要問了，這么相似，那不是盜版嗎？還是經(jīng)典嗎？

（出示PPT）

師：（示意）你說，是不是盜版？

生：不是。

師：為什么？

生：因為它們有區(qū)別。

師：有區(qū)別是嗎，請坐。有區(qū)別。文章的第一句話是什么？（示意）你給大家念一下好

嗎？朗讀小說的第一句話。

生：她也是一個美麗動人的姑娘。

師：唔，讀得真難聽，請坐。（眾善意地笑）

她也是一個美麗動人的姑娘?！耙病?。來，后面一位同學(xué)，如果就小說內(nèi)部來看，“她

也是一個美麗動人的姑娘”，這個“也”是針對另外一個人，是誰？

生：她朋友。

師：她朋友佛來思節(jié)。請坐，（示意）繼續(xù)往后。

但是就小說外部來看，好像莫泊桑他有意地，他針對誰在發(fā)言？“她也是一個美麗

動人的姑娘”。

生：灰姑娘。

師：請坐，其實小說一開始，他就在告訴你們，我要寫一個跟灰姑娘有關(guān)，但是又不一

樣的故事——“她也是一個美麗動人的姑娘”。請注意這個“也”字。

好，接下來，我們思考兩個問題。

（出示PPT）

師：第一個問題：灰姑娘和瑪?shù)贍柕碌膮^(qū)別在哪里？第二：《項鏈》是如何創(chuàng)造性地改寫，

顛覆了《灰姑娘》的童話模式？思考一會兒，不討論，獨立思考。

生：思考（25：25-25：55）

師：好，我們四人小組討論一下，前后四人小組。

生：（四人小組討論25：58-28：20）

師：好，我請同學(xué)來回答?！盎夜媚铩逼鋵嵤且粋€模式，我們來探討，把灰姑娘模式里面

的基本要素理清楚了，瑪?shù)贍柕碌牟煌c也就分明了。我們先想想，這個模式里面，有

哪些要素？它包含了哪些東西？（示意）你來說。

生：灰姑娘這個童話，主要是說她的青春……主要涉及的應(yīng)該是愛情吧。

師：噢，灰姑娘她追求一利愛情是嗎，有著青春的綻放。就這樣？好，請坐。（示意）后

面同學(xué)，還有補充嗎？

生：而《項鏈》的女主人公她……

師：哦，我們繼續(xù)講灰姑娘，不要急著講項鏈。

生：灰姑娘，最后她得到了幸福的生活。

師：從此過上了幸福的生活，結(jié)局非常好。很好，請坐。還有嗎，還有補充嗎，關(guān)于灰

姑娘？（示意往后）

生：和他們差不多。

師：灰姑娘她通過愛情，本來很貧窮，后來和王子結(jié)婚了。她的等級有沒有發(fā)生變化？

生：等級發(fā)生了變化。

師：請坐。好，最后一位同學(xué)，你把前面三位同學(xué)的要點，總結(jié)一下。

生：也就是……她的身份……總的講起來，這個故事比較有戲劇性的，一個大轉(zhuǎn)折。

師：大轉(zhuǎn)折。請坐。

其實我們會發(fā)現(xiàn)，灰姑娘的模式，有這么兒點要素：

（出示PPT）

師：第一，青春的綻放。舞會上，一下就發(fā)現(xiàn)這么美！然后，以愛情來超越等級；最后，

有一個極其幸福和完美的結(jié)局。

那么，你仔細考慮一下，會發(fā)現(xiàn)，莫泊桑他在這幾個要點上——青春、愛情、等級、

結(jié)局——每一點上，都不一樣。

誰來說？隨便請一個同學(xué)來說。（示意）你來說，青春的問題，瑪?shù)贍柕率欠裼芯`放

的青春？

生：瑪?shù)贍柕滤小?/p>

師：有？有過。最后呢？

生：最后，由于命運的差錯……（沉默）

師：請坐。后面的同學(xué)，你可以補充一下嗎？關(guān)于這個“青春”的問題。

生：她應(yīng)該也是有青春的吧，只不過她覺得嫁給她丈夫以后，就浪費掉了。（眾笑）

師：嗯，舞會上，青春綻放；但是最后呢，十年之后呢，十年之后青春還在不在？

生：不在。

師：她已經(jīng)怎么樣？

生：已經(jīng)老了。

師：己經(jīng)蒼老了，請注意——用“衰老”的主題，來替換掉“青春”這個主題。請坐。

好，關(guān)于這個愛情的問題，請后面這位男同學(xué)來談一談。

生：灰姑娘的愛情是美滿的，她得到了王子。

師：瑪?shù)贍柕率欠褡非髳矍椋?/p>

生：不完全是。

師：這是一個愛情故事嗎？

生：不是愛情故事。

師：這個一個什么故事？

生：比較實際。

師：關(guān)于婚姻的故事是嗎，在這個故事里面，沒有愛情。所以她追求什么東西？

生：她追求物質(zhì)的東西。

師：她追去物質(zhì)生活，這就導(dǎo)致我們對于虛榮的批判，是嗎？請坐。這一點很重要，（示

意）繼續(xù)往后?！暗燃墶薄?/p>

生：瑪?shù)贍柕率巧钤谏鐣邢聦印?/p>

師：灰姑娘起先也是這樣，對嗎？后來……

生：但是灰姑娘變成了上層，而瑪?shù)贍柕逻€是保持在原來。

師：（驚問）還是保持？

生：更下層了。

師：降格了對吧，繼續(xù)往下降，她最后變得像文章里面的那個誰呀？

生：勃雷大涅省的小女仆。

師：請坐。她降格了，灰姑娘是往上升的，是嗎？（示意）最后，“結(jié)局”。

生：結(jié)局……雖然她把錢全部還清了，但是她跟以前變得不一樣了。變得更加衰老、貧

窮。

師：衰老，貧窮。請坐。

如果我們把整篇小說看作一場足球賽的話，莫泊桑他真正射門的時候是在哪里？（示

意）你來說。

生：是在結(jié)局的時候。

師：結(jié)局怎么樣，哪句話？

生：是最后一句話。

師：最后一句話，你給我們念一下好嗎？

生：“唉！我可憐的瑪?shù)贍柕拢】墒俏夷且粧焓羌俚?，至多值五百法郎！……?/p>

師：啊，讀得真好，請坐。（示意）同桌，為什么這句話這么有殺傷力？

生：因為在前面，為了這串項鏈，她付出了她所有的東西——金錢，勞動，青春……還

有很多。

師：她把一切都付出了。

生：后來感覺就……當她聽到這句話的時候，感覺她所有的東西都不值了。

師：取消了她十年艱辛勞動的所有的意義，對嗎？所以說她最后是目瞪口呆。

啊，所以有人讀莫泊桑的小說，讀出這種感覺，讀到后來你會發(fā)現(xiàn)。

（出示PPT）

師：只有一個字——“冷”！莫泊桑太冷酷了，太冷靜了，太冷了。

我們有一位同學(xué)讀得跟翻譯家郭宏安、北大教授金克木一樣，這是一部冷得讓人''悲

傷”的小說。張含彬站起來！張含彬，你為誰而悲傷？你在這篇小說里，為誰而悲傷？

張含彬：瑪?shù)贍柕隆?/p>

師：瑪?shù)贍柕抡婵蓱z。請坐。這是一個讓人悲傷的故事。

好了，我們暫時走出悲傷，我們繼續(xù)來進行我們的探討，繼續(xù)回到我們剛才那個問

題上。大家看一看，有關(guān)于這個模式，其實發(fā)展下來——

（出示PPT）

師：《窈窕淑女》看過嗎？

生：沒有。

師：《流星花園》看過吧？

生：（眾笑答）看過。

師：《曼哈頓女傭》看過吧？

生：（部分）看過。

師：好，我請一位同學(xué)來講講《曼哈頓女傭》，這里面是不是一個……怎么一種模式？灰

姑娘的模式有嗎？

生：有的。她原來是在一個酒店里打工，做女傭，然后因為巧合，認識了一個議員，結(jié)

果她就和那個議員相愛了。而且她是借錢買禮服，還有最好看的項鏈，是她兒子幫他借

的。

師：哦，也有一串項鏈！有舞會嗎？

生：有。

師：天哪，也有舞會。

生：參加舞會，最后是舞會結(jié)束后的那天，揭穿她了……

師：等會兒。她舞會上大放光彩嗎？

生：有。

師：也大放光彩！

生：舞會結(jié)束后的第二天，她就被揭穿了。最后是因為她的智慧，和她兒子的勇氣，最

后他們得到了愛情。

師：從此過上了----

生：（笑）幸福的生活。

師：（示意）請坐。大家看，通俗的大片里面，灰姑娘的模式，百試不爽，對吧？奧黛麗?赫

本《窈窕淑女》，一九六四年，奧斯卡七項大獎，同樣一個賣花姑娘；其實她來自一個小

說《賣花女》，蕭伯納的，都是非常通俗的，《流星花園》里面那個誰?。浚ㄊ疽猓┠銇?/p>

說。

生：杉菜。

師：杉菜是嗎，這個算不算？

生：算的！

師：好像也算得上的噢。

但是，但是這里面，你看看（示意PPT）——右邊這一路下來，從《傲慢與偏見》到

《簡愛》，到莫泊桑的老師福樓拜的《包法利夫人》，一直到《項鏈》，你可以看出一條什

么樣的傳統(tǒng)？

生：（沉默）

師：一二三四，凌琪，你來說！什么傳統(tǒng)？看出什么東西來？

凌琪：悲劇！

師：悲?。浚ㄊ疽猓┱堊?，同桌兩人商量一下，我們從右面的一排里面看出一種什么傳

統(tǒng)？

生：（討論36：07-37：07）

師：好。誰來談？我們抓緊時間，時間不多了。誰來說，你看出了一些什么東西？（示

意）你來說。

生：右邊那一排都是，愛情高于物質(zhì)。

師：都是愛情高于物質(zhì)生活。請坐。（示意）你可以發(fā)表一下意見嗎？

生：這里都是寫的是，她們都有很美麗的外表，但是她們一開始都沒有很好的外部條件

來支持她們。整個故事的發(fā)展，就是圍繞她們?nèi)绾瓮ㄟ^?系列的事情，然后把她們這些

美的外表最后終于讓別人得知，表現(xiàn)出來。這個就是故事中主要要告訴我們的事情。

師：（示意）請坐。伊麗莎白她拒絕了達西，因為她覺得達西向她求愛不真誠；筒愛她知

道閣樓上有個瘋女人，所以她不愿意嫁給羅切斯特；愛瑪，追求浪漫，服毒身亡；那么，

瑪?shù)贍柕履兀?/p>

這些女子，你是否發(fā)現(xiàn)，她們都很有自E的主見，對嗎？

瑪?shù)贍柕掠袥]有表現(xiàn)出自己的主見？文章里面有沒有？

生:有。

師：真的有嗎？（示意）你來找一段，從哪里可以看出瑪?shù)贍柕碌闹饕?？她真的有主?/p>

嗎？

生：有有有！剛開始發(fā)現(xiàn)項鏈丟失以后，她就辭退了女傭，搬遷了住所，自己開始干家

務(wù)。

師：文章里面有很好的一句話，你給我們念一下，好嗎？

生：路瓦裁夫人懂得窮人的艱難生活了。她一下子現(xiàn)出了英雄氣概，毅然決然打定了主

甩、。

師：太好了，請坐?！八幌伦蝇F(xiàn)出了英雄氣概，毅然決然打定了主意”——所以你從中

可以看出這是一個多么有主見的女人啊！

大家看一看，我想說的就是，這一排下來，我們其實可以發(fā)現(xiàn)，在十九世紀的歐洲

小說里面，它蘊含的一個主題就是——“女性的自我發(fā)現(xiàn)”。所以在這個意義匕我非常

佩服我們班的三位同學(xué)。

（出示PPT）

師：程璐，莫劍俊，俞晨浩。他們說，這是一部關(guān)于“女性”的小說。（眾笑）

三位同學(xué)各講一句話吧，來談?wù)勁浴?/p>

來，程璐，你談?wù)勁浴?/p>

程璐：女性天生是愛美的……但是女人善變。

師：善變，愛美。對瑪?shù)贍柕露?，她的美麗的容顏的凋零，太可悲了噢。（示意）請坐?/p>

莫劍俊，談?wù)勁浴?/p>

莫劍?。海ǔ聊?/p>

師：隨便談?wù)劊p松一點。

莫劍?。号员容^在乎自己的外表。

師：所以說外表改變了，她會比較地難過，外貌對她來說，太重要了。（示意）請坐。最

后，俞晨浩，你也來說一句吧。

俞晨浩：因為這篇小說中的主人公就是瑪?shù)蹱柕拢且晃慌?，然后……（沉默）（?/p>

笑）

師：非常好?。ㄊ疽庹堊┻@部小說的主角，是女性。

中國很著名的一個文學(xué)家，魯迅的弟弟周作人，他在他的《書房一角》里說過這樣

一句話，他說：“我們看一個社會是否寬容，有一個很簡單的辦法，就看這個社會對于女

性的評價?！本瓦@么簡單。

所以有時候，我們映照一下，讀了《項鏈》以后，我們對于瑪?shù)贍柕拢降资侨绾?/p>

評價——如果你對她的評價過于嚴厲的話，也許可以看出你還不夠?qū)捜?。（眾笑?/p>

好了，那么課后如果大家還有興趣的話，我建議大家順著兩個思路，繼續(xù)去思考，

兩個問題：

第一個問題就是，中國古典小說中，有個著名的模式，什么模式，大家有印象嗎？

才子——

生：（齊聲）佳人。

師：才子佳人模式，和歐洲大陸的灰姑娘故事的模式，到底有什么異同？這是第一個思

考題。

第二個思考題，有關(guān)于作家——盲作家，從古希臘的荷馬，到英國的彌爾頓，到莫

泊桑，莫泊桑他幾近失明，當他開始創(chuàng)作《項鏈》的時候，已經(jīng)看不清東西了，一直到

最后，現(xiàn)在的博爾赫斯，失明的作家，和他的創(chuàng)作之間，究竟是怎樣一種關(guān)系？這個也

可以去思考一下。

莫泊桑說：''我具有一種第二視力，我具有精神的目光——他用精神的目光，看

到了瑪?shù)贍柕隆?/p>

其實我們?nèi)プx一讀，想一想，也許可以看得更深一點，今天就上到這里，謝謝大家,

下課！

《項鏈》：掩耳盜鈴的莫泊桑

“佛來思節(jié)夫人感動極了，抓住她的雙手，說：

'唉！我可憐的瑪?shù)贍柕?！可是我那一掛是假的，至多值五百法郎…?/p>

——如果把《項鏈》當作一場球賽來看，這結(jié)尾便是臨門一腳的抽射。球應(yīng)聲而入,

讀者與瑪?shù)贍柕乱粯樱耗康煽诖?。都稱出乎意料的收束為“0?亨利”式的結(jié)尾，其實在

這一點上，莫泊桑毫不遜色。

不過，以情節(jié)取勝的小說，結(jié)尾太精彩，只留下瞬間的印象，卻遮蔽了之前的承轉(zhuǎn),

一如在射門快感中再也記不得先前的傳球盤帶。也許正是這個原因，在《項鏈》一百多

年的閱讀史中，竟然沒有一個人發(fā)現(xiàn)，這部作品并非原發(fā)性地凌空飛來，而是在文學(xué)史

的陰影中，自覺地呈現(xiàn)出影響的焦慮——這是一部對話姿態(tài)的作品。

試看下列對照：

相同點灰姑娘瑪?shù)贍柕?/p>

個人特質(zhì)美麗、孤弱

家庭生活感到不幸、痛苦

不滿的家人后母、姐姐的欺凌小書記員丈夫的貧窮

某次契機王子的舞會一張舞會請柬

外力幫助老婆婆（仙女）魔法變出禮服佛來思節(jié)夫人借與項能

舞會上大放光彩像蝴蝶般，輕快、純熟地舞動狂熱地興奮地跳舞

引起大人物注意王子教育部長

舞會一結(jié)束就逃走魔法即將失效，露出原形外套寒儉，露出本來面目

不像樣的馬車變回南瓜和老鼠拉晚兒的破馬車

丟失貴重物品（晶瑩透明）水晶鞋鉆石項鏈

尋找比照適合這只鞋子的女孩照著盒子上的招牌字號去找項鏈

一比之后，在驚人的相似中，接踵而來的疑問就是，莫泊桑究竟是否讀過灰姑娘的

故事？

根據(jù)楊憲益先生的記錄：“歐洲有一個著名的《灰姑娘》童話故事；十七世紀話用人

培晉（Perrault）的故事集里和十九世紀初德國格林兄弟（Grimm）的童話集都收進了這個

民間傳說。據(jù)過去考證，在歐洲和近東共有三百四十五種大同小異的這個傳說。”①莫泊

桑是法國人，培魯?shù)墓适录雭響?yīng)不陌生；而莫泊桑的母親在文學(xué)上的造詣很深，不但

熟讀古今名著，而且有精審的鑒賞力。從小就給他講述古代希臘羅馬的神話故事，朗讀

莎士比亞話劇中的精彩片段。②又兼莫泊桑涉獵深廣，以此推斷他對灰姑娘并不陌生，

應(yīng)不算過于鹵莽。那么，難道流傳如此廣泛的《項鏈》，原來是一部盜版之作，只是改頭

換面未曾被人覺察？

細審灰姑娘模式，發(fā)現(xiàn)核心要素，大略不外以下三條：一，綻放的青春二，以愛

情超越等級三，幸福的結(jié)局。

再來對比《項鏈》，首先便發(fā)現(xiàn)，這個故事不談愛情，只寫出“貧賤夫妻百事哀”的

婚姻—誠實的瑪?shù)贍柕屡c同樣誠實的小書記員共同償還債務(wù)，沒有幸福可言（他們甚

至窮得連孩子也生不起），最多只有困境中的相依為命。這并非一個愛情故事，一開始就

瓦解了迷人的夢幻色彩；更重要的是，既然妻子瑪?shù)贍柕虏荒茉倏释麗矍榱耍敲此?/p>

強烈而唯一的夢想，就是對奢華物質(zhì)生活白日夢似的渴望——這樣才能引出小說主題之

一“虛榮

其次，灰姑娘依靠仙女的法術(shù)，獲得了華麗的服飾，在嘉年華式的狂歡中，獲得眾

人矚目，發(fā)散耀眼的光芒——服飾只是陪襯，其實一切光彩，都來自拂去塵埃的青春女

性本身的魅力。在青春的綻放中，無助的姑娘獲得了歸依，在婚姻中成熟并依舊美麗。

瑪?shù)贍柕码m然結(jié)婚，卻耽于幻想，甚至不想去看望有錢的女友，''由于傷心、悔恨、

失望困苦，她常常整天整天地哭泣”。這分明是未成熟女性的表現(xiàn)。她后來也成熟了，展

現(xiàn)出勇氣和魄力，但與灰姑娘故事迥異的是，她的成熟，并非真正具備了女性魅力，恰

恰是以青春、美麗、風(fēng)韻、嬌媚的喪失為代價的——“路瓦栽夫人現(xiàn)在顯得老了。她成

了一個窮苦人家的粗壯耐勞的婦女了。她胡亂地挽著頭發(fā)，歪斜地系著裙子，露著一雙

通紅的手，高聲大氣地說著話，用大桶的水刷洗地板……”

莫泊桑最贊賞龔古爾兄弟《18世紀的婦女》一書，認為18世紀的法國婦女達到了盡

善盡美——“姿態(tài)、容貌、嗓音、目光的流盼、舉止的優(yōu)雅，矯揉造作、漫不經(jīng)心，矯

飾，她的美貌、她的身段，婦女從世間應(yīng)該獲得這一切和接受了這一切。”而不應(yīng)該對

老年婦女的魅力再抱期望，”因為她已經(jīng)經(jīng)受過了一個女人所能忍受的最可怕、最折磨人

的酷刑：她蒼老了！”③

用對女性而言最殘酷的“衰老”（至少莫泊桑本人是這么認為的），置換了灰姑娘模

式中綻放后近乎不變的青春美麗，是《項鏈》的第二處顛覆。

第三，同樣是等級變換，可惜兩個故事南轅北轍，一個以愛情超越等級，盡享榮華。

瑪?shù)贍柕聟s下墜降格，移居于閣樓，在洗刷中磨粗了粉嫩的手指，爭價錢，受嘲罵……

正如錢理群先生所言，她與起先被她所看不起的勃雷大涅省的小女仆相近了。

第四，看看結(jié)局，水晶鞋物歸原主后，灰姑娘遵循童話敘事模式，“從此過上了幸福

的生活”；項鏈完璧歸趙后，瑪?shù)贍柕碌牟恍艺齽倓傞_始，十年中，倍嘗艱辛，從此褪卻

了玫瑰色的嬌嫩與夢想。

然而莫泊桑最有殺傷力的一筆，是本文開頭征引的一小段。十年的受苦受難剝奪了

她的青春；“至多值五百法郎……”，則剝奪了她付出青春的全部的意義。這雙重打擊與

二次剝奪，才真正顯現(xiàn)出莫泊桑的冷。難怪郭宏安用“其境過清，不可久居”，久居則

有“凄神傷骨”之虞的“小石潭”來比喻莫泊桑的小說，說這是“一個痛苦多，歡樂少,

籠罩著一片悲觀主義的涼霧的世界”。④而金克木先生也說：”（莫泊桑）的許多短篇小說

我連續(xù)看下去，只覺得越來越冷，如同到了寒帶……短篇中的《項鏈》一再被人選讀……

冷酷無情的面貌下面藏著一顆熱心。這和我們的習(xí)慣只怕有點相反。在法國也不合時宜，

他只能最后神經(jīng)錯亂了?！雹?/p>

到這里，我們終于明白，小說開篇第一個句子的意義——“她也是一個美麗動人的

姑娘……”乍一看，都以為，與“也”字相對應(yīng)的不過是文中提及姓名的佛來思節(jié)夫人,

或類似的有錢而優(yōu)越的婦人們。細思量才懂得，莫泊桑一開始，就在告訴讀者：注意了！

我要講一個一模一樣的故事。但是知道嗎，我要講一個完全相反的故事！

瑪?shù)贍柕碌墓适?，恰似灰姑娘模式的反轉(zhuǎn)片：-，如花般容顏的凋零（綻放的青春）

二，不幸婚姻中偶然災(zāi)難后的貧困艱難（以愛情超越等級）三，耗盡一切后更兼毀滅

性的精神打擊……無一處不顯出造化弄人與生活的悲哀（幸福的結(jié)局）。

細節(jié)處處相似，題旨決不雷同——這完全可能是對著灰姑娘的范本，進行有意識的

改寫。個中原因，諾思洛普?弗萊《虛構(gòu)文學(xué)與神話的移位》一文中給出了解釋：“灰姑

娘的故事，在中產(chǎn)階級小說中，已復(fù)述了成千上萬次之多……作家們對民間故事興趣盎

然，跟畫家對靜物布置抱興趣是同一道理，因為它們說明了敘事故事的基本原理。然后，

在使用民間故事時，作家還會面臨如何把故事寫得合情合理，令其閱書的讀者置信這一

技術(shù)問題。”⑥

但莫泊桑之為大作家，并非僅僅因為他改寫了一個有基本敘事原理的故事，而在于,

他承繼了幾部“反灰姑娘”小說的傳統(tǒng)，并塑造了女性的新姿態(tài)。簡?奧斯丁《傲慢與

偏見》（1796）中的伊麗莎白，拒絕沒有愛情的求婚；夏綠蒂?勃朗特的簡?愛（1846）,

具有女性主見，反叛命運的安排，要與羅契斯特平起平坐；福樓拜《包法利夫人》中的

愛瑪（1857）,追尋浪漫，服毒身亡；莫泊桑作于1884年的《項鏈》，他的女主人公幾乎

具有古希臘悲劇人物的品格，面對命運的無端打擊，及時決斷，用自己的心與力，頑強

應(yīng)戰(zhàn)。從這一點來看，文中這段話，一下子彰顯出一種特殊的意義：

“她一下子顯出了英雄氣概，毅然決然打定了主意。她要償還這筆可怕的債務(wù)。她

就設(shè)法償還……”——之前似乎還沒有一部小說，這樣鮮明地表現(xiàn)過女性如此的自主與

自立，完全依靠自己來安排自己的生活，再也不是那種期待男性來拯救的柔弱無助的模

樣。所以，小說中的丈夫，那個可憐的小書記員，唯諾小心，只不過是女性魄力的陪襯。

虛榮浮夸的諷刺？那只是莫泊桑故作掩耳的姿態(tài)罷了；獨立對抗命運的女性，這才

是他暗行的盜鈴之實。

①《譯余偶拾》P77-79,三聯(lián)書店1983年6月

②《莫泊桑傳》P18,張英倫著，山西人民出版社1985年8月

③《莫泊桑隨筆選》P60,P112-114,百花文藝出版社2001年10月

④《同剖詩心》P117,中央編譯出版社1996年3月

⑤金克木《關(guān)于十九世紀法國小說的對話》，《讀書》1988年第6期，P48頁

⑥《諾思洛普?弗萊文論選集》P119-120,中國社會科學(xué)出版社1997年12月

《項鏈》：一堂價值巨大但缺陷明顯的課

范美忠

—.對實錄的文本細讀

我在將下面就課堂的各個主要環(huán)節(jié)進行仔細的分析，提出我的看法和疑問，與郭老

師及各位老師商榷。

［一］

我覺得課堂的第一個環(huán)節(jié)，就是關(guān)于情節(jié)的幾個環(huán)節(jié)的提問和研究的部分沒有必要,

因為回答這些問題學(xué)生根本無須動腦筋，屬于比較低質(zhì)量的對話部分。

我們來看看教師提出的問題：

1?這是一部關(guān)于一一的小說；（這個問題的提出實際上已經(jīng)規(guī)范了學(xué)生思考問題的

角度，如果讓學(xué)生自由提問，學(xué)生提出的問題可能五花八門。）

2?師：其實看一下題目，我們就知道，所有的情節(jié)都圍繞一一什么展開？

3?師：很好。這就是整個小說的梗概，好，經(jīng)過這樣一周轉(zhuǎn)之后，我們的主人公

瑪?shù)贍柕拢耐饷彩欠癜l(fā)生了變化？變了沒有？

而學(xué)生提出的問題呢，我沒有看到。在提出問題這個層面上也充分表明了整堂課是

教師主導(dǎo)，而學(xué)生較為被動。

[-]

當選取傅學(xué)磊同學(xué)的這是一部關(guān)于變化的小說這一說法來進行討論的時候，是利用

了學(xué)生的觀點，而且這確實是一個比較有價值的問題，應(yīng)該說這是這堂課的第一個亮點。

尤其可以就學(xué)生的不同回答進行討論，因而此一設(shè)問有較大意義，為第五個環(huán)節(jié)的討論

提供了基礎(chǔ)。

師：那么，我們來思考一下，面對她這樣的變化，如果是莫泊桑本人，作者，他會

更欣賞哪一個瑪?shù)贍柕?？他更欣賞變化之前的瑪?shù)贍柕?，還是變化之后的瑪?shù)贍柕?？?/p>

是喜歡瑪?shù)贍柕翧,還是瑪?shù)贍柕翨?

我請一位男同學(xué)來回答一下。（示意）你來說，你猜一猜。

生：我覺得，應(yīng)該是后面一個一一前面一個很虛榮，后面一個比較真實。

師：很實在？請坐。我們同學(xué)把莫泊桑想成一個革命無產(chǎn)階級作家，可惜情況恰恰

相反。（眾生驚訝，笑，低聲議論）

[三]

這是老師提出的第三個重要問題：其實我不太贊同教師提出這個問題，因為這個問

題跟文本并無多大關(guān)系。而且問題提出來以后的操作是值得商榷的。比如，為什么只叫

一個男生回答呢？并且急于拋出結(jié)論呢？可以多抽幾個同學(xué)回答，可能有不同的答案，

然后再讓持不同觀點的學(xué)生進行爭論，很遺憾，這里沒有充分展開討論。除了欣賞變化

前或者變化后的瑪?shù)贍柕轮?，學(xué)生還可以回答：莫泊桑對變化前后的的瑪?shù)贍柕虏o

偏愛，因為他對她都抱同情的態(tài)度。教師的論斷依據(jù)的是作者的女性觀，可以由這種女

性觀推出莫泊桑在現(xiàn)實生活中更欣賞變化前一類女性，但未必就一定能由此推出作者在

作品中也更喜歡變化前的主人公，因為作者對自己創(chuàng)造的人物可能有特殊的感情。不過

如果把此一設(shè)問作出引出作者是否應(yīng)該在作品中隱藏自己的觀點態(tài)度和判斷的問題，從

而切入莫泊桑福樓拜在小說觀念和小說敘述上的重大突破和革新，那么是非常有意義的。

而作為獨立的問題本身對這篇小說而言未必有太大意義。

所以，根據(jù)莫泊桑本人的女性觀，他更應(yīng)該欣賞哪一個？顯然，瑪?shù)贍柕翧,但是

他在文中卻沒有絲毫的流露，為什么？因為他的創(chuàng)作原則一一

莫泊桑的創(chuàng)作談

小說家不應(yīng)辯解，也不應(yīng)饒舌和說教。只有情節(jié)和人物才是應(yīng)當著墨之處.另外，

作家不要做結(jié)論0而呀把它留給讀者。

《小說》，《莫泊桑隨筆選》p88百花文藝出版社2001年10月

師：莫泊桑的創(chuàng)作觀，繼承他的師父福樓拜，很具有現(xiàn)代性，就是一一作家不要做

結(jié)論，而要把它留給讀者一一所以他在文中沒有流露出來，對吧，隱藏得非常好。

［四］

教師順勢推出作者的創(chuàng)作觀，應(yīng)該說這也是本課的精彩之筆。因為福樓拜利莫泊桑

在小說創(chuàng)作學(xué)和敘事理論上的一個重要貢獻就是：作者退出，在敘述中隱藏自己的觀點，

而盡量只呈現(xiàn)客觀事實（比如福樓拜的《包法利夫人》在小說文體革新上的重要意義?。?/p>

遺憾的是，這一精彩沒能更精彩，也就是缺乏開放性和學(xué)生討論思考的過程。干嗎要在

問了學(xué)生之后自己立即拋出答案呢？為什么不讓學(xué)生討論：為什么作者要隱藏自己的情

感和觀點？你認為作者在作品中該不該隱藏自己的觀點？問題是開放的，而且有了學(xué)生

思維的過程，在各種觀點的碰撞中可能會更深入和精彩。學(xué)生會認識到：這種作者退出

一方面盡量保持了講述故事的客觀性；另一方面，從接受美學(xué)和讀者反應(yīng)的角度來說：

給了讀者自己思考判斷的權(quán)力，體現(xiàn)了作者對讀者的尊重，增加了閱讀的樂趣，保留了

作品的模糊性、曖昧性相對性，同時還避免了讀者可能產(chǎn)生的對作者教化和強加觀點的

反感。還可以再產(chǎn)生疑問：作者真的可能從作品中退出嗎？作者退出真的能增加作品的

客觀性嗎？這里就切入關(guān)于文學(xué)真實問題的討論，我想這對學(xué)生欣賞文學(xué)作品的幫助將

會是巨大的。當然，學(xué)生在討論中還可能碰撞出更精彩的火花。

“我”的閱讀；這是一部關(guān)于一一的小說

虛榮（王奇旻，高姍姍，胡佳斌……）

誠信（陳璐王璟,蔡艷秋……）

貧富、差距（許樂樂張超……）

夢想、欲望（陶潔婷……）

命運（王富強，凌琪，俞建嵐……）

師：五大類，我們看看同學(xué)的名字，每一類都請一位同學(xué)來大致地說一說，簡要地

說一說，你的觀點，以及你的理由。

㈤

應(yīng)該說這個設(shè)問尊重了學(xué)生個體的閱讀感受和獨立判斷的權(quán)力，可以讓持不同觀點

的學(xué)生充分陳述自己的觀點，而最后把小說的主題歸結(jié)到命運，?反過去的虛榮說，也

有新意，而且有文本中作者的感慨和解說為證，是比較有說服力的。這是此一課錄中最

為成功的環(huán)節(jié)之一。而教師在學(xué)生回答之后簡短的評價也很精彩，比如：

師：貧窮的問題，是嗎，（示意）請坐。這里我們倒也可以看出，一個小人物，她對

抗風(fēng)險，生活中偶然事件，她的抵抗力怎么樣？

生：（低聲）很弱。

師：好像比較弱。所以以后張超如果去開個保險公司的話，可以拿《項鏈》這篇文

章作為傳單給大家看，對嗎？

（眾笑）

師：需要買點保險哦，小人物對抗風(fēng)險的能力比較弱，也有道理。

這里的回答非常機智幽默！但在操作上也不是不可以探討，比如當主張某一種觀點

的學(xué)生說完自己的理由之后，教師馬上問持另一種觀點的同學(xué)的理由。因而使得同學(xué)之

間的對話和觀點交鋒未能展開，有學(xué)生的個體思考和感受，卻無相互之間的對話。那么

我們可不可以這樣操作：在一個同學(xué)陳述完自己的觀點之后，教師問其他同學(xué)，你們同

意他的觀點和理由嗎？如果不同意，為什么？這樣有助于同學(xué)之間的相互傾聽和觀點交

鋒。

但關(guān)于這是一部什么小說的問題的探討和處理上，我覺得還值得研究。教師似乎刻

意反對以前的虛榮說，而要歸結(jié)到命運說上去，我覺得這有點單一化和非此即彼的味道。

他們之間難道就真的是相互排斥，要么對要么錯嗎？我們可不可以這樣說：誠信是從人

際倫理的角度來看，貧富是從經(jīng)濟的角度來看，而文學(xué)不是倫理學(xué)經(jīng)濟學(xué)政治學(xué)社會學(xué),

應(yīng)從人性（比如情感，心理性格等等）和人的存在的角度切入。所以這既是一部關(guān)于虛

榮欲望和夢想的小說，更是一部關(guān)于命運的小說。他們是我們觀察作品的不同層次，最

高層次是哲學(xué)的層次，這就是命運主題。

教師在否定虛榮說的時候，引用了“九百九十九朵玫瑰”的說法。女孩子想得到這

么多玫瑰確實很虛榮，至少我沒看到過有人送這么多玫瑰，但是“兩朵玫瑰”跟“九百

九十九朵玫瑰”一樣嗎？這里也有個從量變到質(zhì)變的問題。我覺得佩兩朵花不虛榮。何

況虛榮心或者人人都有，太強就成病態(tài)了。家里很窮卻要佩昂貴的寶石就是太虛榮。如

果思考瑪?shù)贍柕卤瘎〉脑颍瑥母疽饬x上是因為命運，這點無話可說，所有發(fā)生過的

事都是老天注定，你選擇反抗虛榮等等都是命運，你的性格你的天賦出生地膚色等等也

是命運注定的。但在此一文本中，我們?nèi)绻衙\僅僅看作嫁給窮人和偶然地丟掉了一

條昂貴的項鏈的話。我們會發(fā)現(xiàn)，悲劇既是因為命運，也是因為性格，比如虛榮和自尊

要強。如果她不那么虛榮，就不會借那條項鏈，也就不存在丟失的問題；如果她不那么

自尊要強，直接告訴路瓦栽夫人：對不起，我把借你的項鏈搞丟了！夫人可能會告訴她:

沒關(guān)系，是假的呀！所以究竟是命運悲劇還是性格悲劇呢？還是性格決定命運呢？所以

肯定命運說并不一定就要否定虛榮說。虛榮不一定帶來悲劇？難道悲劇就一定是悲命運

劇嗎？我們有多少悲劇沒有我們自己的原因在里邊？我在評余華的《活著》的時候把悲

劇劃分為三種：社會悲劇、性格悲劇和命運悲劇。

［六］

與《灰姑娘》的對比：應(yīng)該說這里是最出人意料的出彩之筆，也是學(xué)生、聽課教師

及評委最預(yù)想不到的環(huán)節(jié)，而且也確實非常有價值，問題也確實該教師提出，因為根據(jù)

學(xué)生的知識視野，恐怕很難產(chǎn)生這樣的聯(lián)想。這個問題的提出充分顯示了郭老師開闊的

視野和深厚的文學(xué)功力。從文學(xué)創(chuàng)作和批評的角度來說，當某一種寫法普遍化之后，這

種主題就可能成為一種原型，比如灰姑娘與白馬王子的故事，比如中國傳統(tǒng)中落難公子

中狀元迎娶佳人的故事。當成為一種陳套之后，有尊嚴的寫作者就通過有意識的反動來

達到顛覆陳套推陳出新和切入真實的目的，在文學(xué)史上這種顛覆也成了一種比較流行的

寫作方式，比如福爾斯的《法國中尉的女人》對情愛小說濫套的顛覆，美國后現(xiàn)代作家

巴塞爾姆的《白雪公主后傳》對格林童話中的《白雪公主》童話的顛覆等等，而戲妨、

反諷和解構(gòu)，也就成了典型的后現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)的表現(xiàn)手法。但是，且看郭老師對學(xué)生的

引導(dǎo)，教師在表格中列出了對比項；并且不斷引誘學(xué)生，我們看教師的發(fā)言：

師：不美滿，感到自己很不幸。請坐。（示意）后面，不滿的家人。

師：請坐。（示意）后面。某次契機。

師：她們都匆匆忙忙只做了一件事情，舞會一結(jié)束就出去要干嘛?

從操作來看，我覺得這里值得商榷，教師干嗎一定要自己列出對比項呢？讓學(xué)生自

己來對比不行嗎？不行，至少這堂課上不行，因為時間有限。如果讓我來作一下對比，

重新閱讀兩個文本進行仔細的對照，四十分鐘時間還未必夠。因此，教師為了在四十分

鐘之內(nèi)匕完自己預(yù)設(shè)的內(nèi)容完成對《項鏈》整個文本的解讀，不得不匆匆自己拋出對比

項，而且焦急地對學(xué)生進行暗示！從而未能給學(xué)生足夠的時間，讓她們自己來對比探究,

學(xué)生只是被動而又匆忙地記住了教師的結(jié)論。問題在于：這么多的預(yù)設(shè)內(nèi)容是不可能在

四十分鐘之內(nèi)完成，而本應(yīng)是用一兩周時間之內(nèi)以研究性學(xué)習(xí)的方式完成的。而此一對

比可以作為作業(yè)交給學(xué)生在課下完成。

郭老師過于重視知識傳遞的量和解讀的完整性與深度而舍不得忽略丟棄一些東西。

這里我就有了疑問：在一節(jié)課中有必要傳遞這么大的信息量嗎？有必要涉及這么多的問

題嗎？一節(jié)課之內(nèi)就一定要把文本充分解讀完嗎？解讀的絕對高度那么重要嗎？正是因

為過于追求這些，才出現(xiàn)了忽略過程，問題沒能充分展開，強行牽著學(xué)生往上走的情況。

引導(dǎo)自然是需要的，但到什么程度卻是需要考量的。實際上我覺得，在一節(jié)課之內(nèi)如果

能充分深入討論一兩個問題，也就可以了！在時間不夠的情況下，蜻蜓點水地忽略過程

匆匆跑完預(yù)設(shè)程序，學(xué)生自己的思維能力提高得如何，是否形成了自己的思考和見解是

值得懷疑的。記住教師和專家的結(jié)論不是目的，懂得」'閱讀欣賞文學(xué)經(jīng)典的方法，思維

能力得到了訓(xùn)練，學(xué)生形成了自一的觀點和看法才是根本目的。

“她也是一個美麗動人的姑娘”

這種文本細讀的精神值得贊賞！提出文本細讀是新批評對文學(xué)批評的重要貢獻文學(xué)

批評的基本原則之一，也是專業(yè)的閱讀所必須的。郭老師在這個方面顯然甚為用心。

生：灰姑娘。

師：請坐，其實小說一開始，他就在告訴你們，我要寫一個跟灰姑娘有關(guān)，

但是又不一樣的故事一一“她也是一個美麗動人的姑娘”。請注意這個“也”字.

好，接下來，我們思考兩個問題。

“她也是一個美麗動人的姑娘……”

1.灰姑娘和瑪?shù)贍柕碌膮^(qū)別在哪里？

2.《項鏈》如何創(chuàng)造性地改寫，顛覆了《灰姑娘》的童話模式？

應(yīng)該說，這兩個問題的提出也非常有價值，但也未必一定要教師提出。如果前面給

了學(xué)生充分的時間去比較兩個文本，那么學(xué)生就可能自己提出這兩個問題并且作出解答