非遺電子讀物界面設(shè)計(jì)概述界面是每個(gè)電子讀物的根本之基，是承載著交互執(zhí)行的重要組成部分，什么是界面？界面被分為多少類？它具有什么樣的特征？設(shè)計(jì)時(shí)要遵循什么樣的原則？是我們共同探討的內(nèi)容。選題范圍

泥人張、高密涅家泥塑、張小泉剪刀、保安族腰刀、鳳翔泥塑、北京兔爺、天津泥人張、河南浚縣泥咕咕、惠山泥人、龍泉寶劍、苗族銀飾。

電子讀物命名思考作品名稱？體現(xiàn)讀物主題，準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、有深度1.介紹各個(gè)朝代編鐘樂器：《盛世鐘韻》2.介紹北京胡同的攝影作品：《光影隨行》3.介紹歷代發(fā)飾：《綰青絲》一、內(nèi)容與形式的統(tǒng)一界面設(shè)計(jì)本身并不是目的，設(shè)計(jì)是為了更好地傳播信息的手段。（1）以內(nèi)容本身作訴求重點(diǎn)，充斥整個(gè)版面，顯得突出醒目。一、內(nèi)容與形式的統(tǒng)一一、內(nèi)容與形式的統(tǒng)一一、內(nèi)容與形式的統(tǒng)一一、內(nèi)容與形式的統(tǒng)一一、內(nèi)容與形式的統(tǒng)一一、內(nèi)容與形式的統(tǒng)一一、內(nèi)容與形式的統(tǒng)一（2）以內(nèi)容身后的文化內(nèi)涵作訴求重點(diǎn)，充斥整個(gè)版面，顯得含蓄。一、內(nèi)容與形式的統(tǒng)一昆曲有“幽蘭”之雅稱。它以演唱傳奇劇本為主,用笛、簫、笙、琵琶等樂器伴奏。昆曲的文辭華麗典雅，曲調(diào)舒徐委婉,表演細(xì)膩優(yōu)美。一、內(nèi)容與形式的統(tǒng)一格薩爾王在藏族的傳說(shuō)里是蓮花生大師的化身，一生戎馬，揚(yáng)善抑惡，宏揚(yáng)佛法，傳播文化，成為藏族人民引以為自豪的曠世英雄。格薩爾王生于公元1038年，歿于公元1119年。一生降妖伏魔，除暴安良，南征北戰(zhàn)，統(tǒng)一了大小150多個(gè)部落，嶺國(guó)領(lǐng)土始?xì)w一統(tǒng)?！陡袼_爾王》界面設(shè)計(jì)一、內(nèi)容與形式的統(tǒng)一一、內(nèi)容與形式的統(tǒng)一一、內(nèi)容與形式的統(tǒng)一一、內(nèi)容與形式的統(tǒng)一一、內(nèi)容與形式的統(tǒng)一二、作品中的藝術(shù)情感列夫·托爾斯泰曾說(shuō)過(guò):“藝術(shù)家在自己心里喚起曾經(jīng)一度體驗(yàn)過(guò)的情感,在喚起這種情感以后,用動(dòng)作、線條、色彩、聲音以及言辭所表達(dá)的形象來(lái)傳達(dá)這種情感使別人也體驗(yàn)到這種同樣的感情?！边@就是藝術(shù)情感。二、作品中的藝術(shù)情感二、作品中的藝術(shù)情感二、作品中的藝術(shù)情感二、作品中的藝術(shù)情感二、作品中的藝術(shù)情感二、作品中的藝術(shù)情感

電子讀物最終的目的是要傳播來(lái)源于多個(gè)渠道的信息，這些信息可能會(huì)干擾我們的設(shè)計(jì)思路，因此，尋找準(zhǔn)確的表達(dá)方向、直達(dá)設(shè)計(jì)目標(biāo)是至關(guān)重要的。設(shè)置的一條貫穿全作品的情節(jié)線，如主題、內(nèi)容、過(guò)程、人物、時(shí)間等。它應(yīng)該簡(jiǎn)單明了，一句話或幾句話便可以概括。二、作品中的藝術(shù)情感三、作品中的創(chuàng)作主線以主題為主線三、作品中的創(chuàng)作主線三、作品中的創(chuàng)作主線以內(nèi)容為主線三、作品中的創(chuàng)作主線三、作品中的創(chuàng)作主線三、作品中的創(chuàng)作主線三、作品中的創(chuàng)作主線以時(shí)間（歷史）為主線三、作品中的創(chuàng)作主線三、作品中的創(chuàng)作主線三、作品中的創(chuàng)作主線三、作品中的創(chuàng)作主線三、作品中的創(chuàng)作主線以過(guò)程為主線三、作品中的創(chuàng)作主線三、作品中的創(chuàng)作主線三、作品中的創(chuàng)作主線三、作品中的創(chuàng)作主線三、