中外建筑史宋遼金元時期演示文稿目前一頁\總數(shù)四十七頁\編于二十一點中外建筑史宋遼金元時期目前二頁\總數(shù)四十七頁\編于二十一點河北正定隆興寺目前三頁\總數(shù)四十七頁\編于二十一點隆興寺山門與天王殿共用目前四頁\總數(shù)四十七頁\編于二十一點摩尼殿為重檐九脊殿頂目前五頁\總數(shù)四十七頁\編于二十一點九脊殿頂目前六頁\總數(shù)四十七頁\編于二十一點抱廈建筑術(shù)語，是指在原建筑之前或之后接建出來的小房子

如果建在正房的北側(cè)——倒座抱廈；如果建在正房或廂房的兩側(cè)——耳房，像正房長出小耳朵。目前七頁\總數(shù)四十七頁\編于二十一點大悲閣隆興寺主體建筑，五檐三層，高33米目前八頁\總數(shù)四十七頁\編于二十一點

大悲閣內(nèi)是正定大菩薩。

千手觀音銅像高24米，是現(xiàn)存的古代最大銅像。目前九頁\總數(shù)四十七頁\編于二十一點善化寺隆興寺主體建筑，五檐三層，高33米目前十頁\總數(shù)四十七頁\編于二十一點善化寺泥塑寺內(nèi)保存著泥塑，壁畫，碑記等珍貴文物。

金代泥塑造型優(yōu)美，個性突出，特別是24天王像，有男有女，有老有少，有美有丑，堪稱國之瑰寶。目前十一頁\總數(shù)四十七頁\編于二十一點目前十二頁\總數(shù)四十七頁\編于二十一點獨樂寺目前十三頁\總數(shù)四十七頁\編于二十一點觀音閣目前十四頁\總數(shù)四十七頁\編于二十一點觀音閣目前十五頁\總數(shù)四十七頁\編于二十一點觀音閣目前十六頁\總數(shù)四十七頁\編于二十一點4.2.3祠廟宋代天地祭祀：國都郊外室內(nèi)明堂祭祀建筑：山西太原晉祠圣母殿晉祠主軸線上坐西朝東重檐歇山頂目前十七頁\總數(shù)四十七頁\編于二十一點圣母殿目前十八頁\總數(shù)四十七頁\編于二十一點殿身面闊5間，進(jìn)深4間，四周環(huán)繞一圈廊柱。室外減柱，加深前廊；室內(nèi)減柱，開闊空間。目前十九頁\總數(shù)四十七頁\編于二十一點減柱處理目前二十頁\總數(shù)四十七頁\編于二十一點重檐歇山頂目前二十一頁\總數(shù)四十七頁\編于二十一點大殿下面八根下檐柱上有木制雕龍纏繞，是現(xiàn)存宋代這種柱的孤例目前二十二頁\總數(shù)四十七頁\編于二十一點4.2.4道觀與清真寺道觀清真寺宗教佛教道教伊斯蘭教寺院和佛塔山西芮城永樂宮清凈寺目前二十三頁\總數(shù)四十七頁\編于二十一點山西芮城永樂宮元朝道教建筑典范。

全部建筑按軸線排列，在縱向軸線上布置無極門、三清殿、純陽殿和重陽殿四座殿宇。目前二十四頁\總數(shù)四十七頁\編于二十一點永樂宮三清殿7開間、廡殿頂屋頂：黃綠二色琉璃瓦目前二十五頁\總數(shù)四十七頁\編于二十一點永樂宮三清殿梁架構(gòu)：規(guī)整有序柱子：減柱甚多，自下而上收分目前二十六頁\總數(shù)四十七頁\編于二十一點永樂宮三清殿壁畫：構(gòu)圖宏偉，題材豐富，線條流暢目前二十七頁\總數(shù)四十七頁\編于二十一點清凈寺南宋伊斯蘭教四大古寺之一前面半穹窿頂券龕，后面穹窿頂方室。信徒面向此龕向麥加朝拜。保存較多外來影響目前二十八頁\總數(shù)四十七頁\編于二十一點目前二十九頁\總數(shù)四十七頁\編于二十一點4.3住宅與園林建筑居住建筑尺度較大住宅兩宋元朝出現(xiàn)很多前所未有的類型4.3.1住宅目前三十頁\總數(shù)四十七頁\編于二十一點類型城鄉(xiāng)一般住宅貴族官僚住宅園林住宅簡陋、低矮的茅屋1宋朝住宅前廳后寢風(fēng)格不同宋、遼、金、元時期，完全改變商周以來跪地習(xí)慣及其有關(guān)家具等，家具尺度增高，對建筑室內(nèi)高度有了一定影響。目前三十一頁\總數(shù)四十七頁\編于二十一點2元朝住宅

后英房——大型住宅

分東、中、西3路，中路主院寬3間，有東西廂房目前三十二頁\總數(shù)四十七頁\編于二十一點模仿宋代兩宋金代元朝大量宮殿和私家園林：艮岳4.3.2園林太液池是元大都御苑的主要水體，“一池三山”傳統(tǒng)模式，水中設(shè)萬歲山、圓抵、犀山臺三島目前三十三頁\總數(shù)四十七頁\編于二十一點艮岳目前三十四頁\總數(shù)四十七頁\編于二十一點4.4陵墓建筑4.4.1宋陵

宋朝陵墓制度是我國古代陵制的重要轉(zhuǎn)折點

北宋八陵：永安陵、永昌陵、永熙陵、永定陵、永昭陵、永厚陵、永裕陵、永泰陵

八座陵布局基本一致，每陵均有兆域、上宮、下宮宋陵選址的觀念和意識與漢唐陵墓不同，漢唐帝陵或居高臨下，或依山傍水，而宋陵則是面朝嵩山，背向洛水，陵臺建于低洼之地，一反古代建筑逐級增高，置中心建筑于最崇高地位的傳統(tǒng)目前三十五頁\總數(shù)四十七頁\編于二十一點（宋宣祖趙宏殷）永安陵目前三十六頁\總數(shù)四十七頁\編于二十一點（宋太祖趙匡胤）永昌陵目前三十七頁\總數(shù)四十七頁\編于二十一點（宋真宗趙恒）永定陵目前三十八頁\總數(shù)四十七頁\編于二十一點4.4.2遼、金皇陵慶陵遼

遼圣宗陵寢目前三十九頁\總數(shù)四十七頁\編于二十一點4.4.3成吉思汗陵成吉思汗陵

3座大殿

正殿、配殿通過過廳連接3座大殿均建在花崗石砌成的臺基上目前四十頁\總數(shù)四十七頁\編于二十一點4.4.3成吉思汗陵成吉思汗陵殿頂為穹窿頂、配以藍(lán)色和金色琉璃瓦

正殿有成吉思汗坐像目前四十一頁\總數(shù)四十七頁\編于二十一點4.5建筑技術(shù)與藝術(shù)4.5.1《營造法式》與建筑制度

《營造法式》成書于北宋，是現(xiàn)存最早、最完備的具有法規(guī)性質(zhì)的建筑施工技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。

宋仁宗時期就開始著手準(zhǔn)備編纂，直至50年后才編纂完成

目的：明確施工制度，加強(qiáng)施工管理，防止貪污浪費。目前四十二頁\總數(shù)四十七頁\編于二十一點

《營造法式》釋名制度功限料例圖樣全書34卷分別詳述了與營建相關(guān)的做法、施工定額、用料標(biāo)準(zhǔn)和技術(shù)圖樣目前四十三頁\總數(shù)四十七頁\編于二十一點營造法式目前四十四頁\總數(shù)四十七頁\編于二十一點

《營造法式》建筑圖樣：

除了文字記載具有重要的意義外，圖樣部分同樣值得重視。

書中附圖218版，是中國建筑技術(shù)與藝術(shù)史上一部空前的圖樣集成，涵蓋了測量儀器、雕木作、彩畫作等內(nèi)容。

圖樣成功彌補(bǔ)了文字?jǐn)⑹鲭y以形象表達(dá)技術(shù)細(xì)節(jié)的缺陷。目前四十五頁\總數(shù)四十七頁\編于二十一點圖樣目前