與妻書

林覺民：字意洞，號(hào)抖飛，又號(hào)天外生，福建閩縣（今福州市）人，黃花岡七十二烈士之一。

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歲時(shí)，他受父命參加科舉童子試，竟在試卷上寫下“少年不望萬戶侯”后擲筆離去。15

歲考入全閩大學(xué)堂，后來入讀福州高等師范學(xué)堂，接受了資產(chǎn)階級(jí)民主思想，畢業(yè)后到日本留學(xué)。作者簡(jiǎn)介課前小故事林覺民是林徽因的堂叔，林覺民去世的時(shí)候，林徽因七歲。林覺民犧牲后，其父林孝穎將閩縣老宅出賣避難。買主叫謝鑾恩，他帶著十一歲的孫女住進(jìn)楊橋巷17號(hào)。這個(gè)小女孩叫謝婉瑩，即后來的冰心。背景知識(shí)

清代末年，清政府極度腐朽反動(dòng)，對(duì)帝國(guó)主義屈辱投降，連年喪權(quán)、賠款、割地;對(duì)人民則加強(qiáng)剝削壓迫，因而激起人民反抗。1905年，孫中山在日本東京組成“中國(guó)同盟會(huì)”，提出了“驅(qū)逐韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)”的十六字政治綱領(lǐng)。在我國(guó)南方，先后發(fā)動(dòng)了十幾次武裝起義。寫作背景1910年11月孫中山、黃興、趙聲等革命黨人決定再次在廣州發(fā)動(dòng)武裝起義，黃興擔(dān)任總指揮。1911年4月27日起義軍浴血奮戰(zhàn)，終因寡不敵眾而不幸失敗。黃興負(fù)傷撤回香港，喻培倫、方聲洞、林覺民等革命志士犧牲，其中七十二人的遺體由潘達(dá)微尋獲安葬于廣州紅花崗。潘達(dá)微將紅花崗改名為黃花崗，這次起義因此被稱為黃花崗起義。1911年，廣州起義（又稱黃花崗起義）的前三天，即4月24日，林覺民與戰(zhàn)友在香港濱江樓同宿。待戰(zhàn)友們?nèi)胨?，他想到自己的弱妻稚子，他和妻子的婚姻雖然是父母包辦，但兩人感情深厚、琴瑟和鳴。對(duì)于即將到來的生死未卜，林覺民在一塊白方巾上給妻子陳意映寫下這封最后的家書。在寫《與妻書》的同時(shí)，林覺民還給他叔父林孝穎先生寫了一封不到40字的信。起義失敗后，有人秘密將這兩封信在半夜里塞進(jìn)林覺民家門縫里，第二天清晨家人才發(fā)現(xiàn)這兩封信。語文能力風(fēng)暴情書？遺書？吾衷學(xué)習(xí)提示：不事營(yíng)構(gòu)，自由書寫

何為吾衷呢？什么是林覺民的心意？吾衷具體表現(xiàn)為幾種感情？吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也?！叭陸浄瘛薄盎貞洝薄坝只貞洝保?）憶夫妻倆談?wù)撋老群蟮膯栴}（3）憶自己兩次瞞著妻子參加革命活動(dòng)（2）憶夫妻倆新婚的生活場(chǎng)景三憶深摯生死論月夜訴衷情企望告遠(yuǎn)行襯托用對(duì)某一事物的描寫來突出主要描寫對(duì)象的寫作手法。運(yùn)用襯托手法，能突出主體，或渲染主體，使之形象鮮明，給人以深刻的感受。作用：通過襯托更加鮮明地表現(xiàn)主題。襯托一憶：“汝先吾而死”的愿望襯“吾卒先汝而死”的現(xiàn)實(shí)二憶：昔日的相聚襯今日的訣別三憶：內(nèi)心痛苦襯對(duì)妻子的愛天災(zāi)可以死，盜賊可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾輩處今日之中國(guó)，國(guó)中無地?zé)o時(shí)不可以死。

——排比吾能之乎？抑汝能之乎？——反問“死”與“離”？——對(duì)比只有死舍我其誰選擇死死依新已五歲，轉(zhuǎn)眼成人，汝其善撫之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰?；蛴质悄?，則亦教其以父志為志，則吾死后尚有二意洞在也。甚幸，甚幸！吾愛汝至，所以為汝謀者惟恐未盡。汝幸而偶我，又何不幸而生今日中國(guó)！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中國(guó)！……慟！“取”與“舍”為人主計(jì)者，莫如先審取舍，取舍之極定于內(nèi)而安危之萌應(yīng)于外矣?！稘h書·賈誼傳》林覺民舍棄了什么？舍夫妻恩愛家境良好

稚子承歡林覺民取得了什么？第二段：吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，于啼泣之余，亦以天下人為念，當(dāng)亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。汝其勿悲！

第五段：天下人之不當(dāng)死而死與不愿離而離者，不可數(shù)計(jì)，鐘情如我輩者，能忍之乎？

第五段：天災(zāi)可以死，盜賊可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾輩處今日之中國(guó)，國(guó)中無地?zé)o時(shí)不可以死。

第七段：汝幸而偶我，又何不幸而生今日中國(guó)！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中國(guó)！情感:外界事物所引起的喜怒哀樂、愛憎等心理狀態(tài)。理智:一個(gè)人的認(rèn)識(shí)、理解、思考和決斷能力，或辨別是非，利害關(guān)系以及控制自己行為的能力。總結(jié)：每一種情感都是那么真實(shí)，但都統(tǒng)攝在一種理智下，那就是？為天下人謀永福之理稟父書

林覺民不孝兒覺民叩稟：父親大人，兒死矣，惟累大人吃苦，弟妹缺衣食耳。然大有補(bǔ)于全國(guó)同胞也。大罪乞恕之。黃花崗有記錄名字的72烈士中，只有上圖左邊的徐滿陵在冊(cè)子里，加上林覺民，其他都是無名烈士。

手鏈腳鏈讓手腳都只能是一個(gè)姿勢(shì)。那個(gè)貧困的年代，起事的人連鞋子都是稀缺物品。

六個(gè)人只有兩個(gè)人穿鞋子。全圖。

拍完照，一分鐘后。

他們就在這堵墻下，

被槍殺，

…孫中山《黃花崗七十二烈士事略》序是役也，碧血橫飛，浩氣四塞，草木為之含悲，風(fēng)云因而變色，全國(guó)久蟄之人心，乃大興奮，怨憤所積，如怒濤排壑，不可遏抑，不半載而武昌之大革命以成，則斯役之價(jià)值，直可驚天地，泣鬼神，與武昌革命之役并壽。小結(jié)：愛國(guó)愛家、傳承中國(guó)文化、擔(dān)當(dāng)責(zé)任的家國(guó)情懷，在任何時(shí)代都不過時(shí)，當(dāng)下亦然。國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)，國(guó)是千萬家，家是最小國(guó)。愛國(guó)在我們心中從來就不是一句口號(hào)，它是深深烙在心底的高尚情操與崇高品質(zhì)，我們也將用一生去守護(hù)和踐行這份赤子之情。/video/BV1bp411Z766/?