世界是普遍聯(lián)系的第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀可怕的懲罰我的飯呢?糧食沒有了。怎么沒有了?蟲子太多了。蟲子為什么那么多?鳥怎么都死了？全被你打死了。鳥都死了。為什么鳥都死了會沒飯吃呢？（一）什么是聯(lián)系？聯(lián)系是指事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。

聯(lián)系事物與事物之間事物內(nèi)部要素之間外部聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系相互影響相互制約相互作用

材料一、安倍晉三強(qiáng)推通過的安保法案，核心就是賦予日本集體自衛(wèi)權(quán)，“日本自此可以自由向海外派兵”。“廢除戰(zhàn)爭法案！”“反戰(zhàn)、反殺戮！”“安倍下臺！”15日至16日，日本首相安倍晉三及執(zhí)政聯(lián)盟強(qiáng)行推動國會眾議院通過安保法案，引發(fā)日本民眾憤怒。材料二、楊潔篪說，由于歷史原因，日本軍事安全動向一向受到亞洲鄰國和國際社會的高度關(guān)注。日本眾議院表決通過新安保法案，是二戰(zhàn)后日本在軍事安全領(lǐng)域采取的前所未有的舉動。在國際社會求和平、謀發(fā)展、促合作、圖共贏的時代背景下，日方加緊強(qiáng)化軍事力量，大幅調(diào)整軍事安全政策，不符合當(dāng)今時代潮流和世界大勢，不能不讓周邊國家和國際社會疑慮和質(zhì)疑日本是否要放棄專守防衛(wèi)政策。這則材料如何體現(xiàn)內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系的?聯(lián)系:是事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。聯(lián)系:是事物之間的相互影響、相互制約和相互作用。（內(nèi)部聯(lián)系）（外部聯(lián)系）哲學(xué)上講的聯(lián)系是對萬事萬物具體聯(lián)系的抽象與概括，是一種抽象聯(lián)系。它與具體聯(lián)系的關(guān)系是：抽象聯(lián)系是具體聯(lián)系的抽象與概括，具體聯(lián)系是抽象聯(lián)系的具體表現(xiàn)。簡單地說就是一般與個別或共性與個性的關(guān)系。——共性與個性的關(guān)系哲學(xué)上的聯(lián)系與具體聯(lián)系有什么區(qū)別？聯(lián)系的普遍性（事物之間）（整個世界）世界是一個普遍聯(lián)系的有機(jī)整體（事物內(nèi)部）（二）聯(lián)系的特性（特點、特征）１、聯(lián)系的普遍性每一事物內(nèi)部的各個部分、要素是相互聯(lián)系的世界上的一切事物都與周圍其他事物聯(lián)系著橫向聯(lián)系縱向聯(lián)系自然界人類社會人的思維

材料一、中新網(wǎng)7月15日電據(jù)日媒報道，當(dāng)?shù)貢r間本月15日中午，日本眾院和平安全法制特別委員會正式表決通過了新安保法案。

材料二、

第６９屆聯(lián)合國大會當(dāng)天召開全會，以協(xié)商一致的方式通過決議，決定將于今年５月召開紀(jì)念世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利７０周年特別會議。決議認(rèn)可各會員國對反法西斯戰(zhàn)爭有各自的勝利紀(jì)念日，認(rèn)為二戰(zhàn)給全人類，特別是亞洲、歐洲等地區(qū)民眾造成了深重苦難。用聯(lián)系的觀點談?wù)剬ι鲜霾牧系恼J(rèn)識我們來說說知識小結(jié)這就要求人們想問題、辦事情時必須堅持聯(lián)系的觀點，同時要對事物的聯(lián)系進(jìn)行具體分析把握。聯(lián)系的普遍性原理世界觀方法論反對錯誤傾向決定世界上的一切事物都與周圍其他事物聯(lián)系著；每一事物內(nèi)部的各個部分、要素是相互聯(lián)系的；整個世界是一個普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，沒有一個事物是孤立存在的。反對否認(rèn)或無視聯(lián)系的客觀性，割裂事物之間的聯(lián)系，反對用孤立的觀點來看問題。決定(1)聯(lián)系客觀性的含義聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。2、聯(lián)系的客觀性自在事物的聯(lián)系人為事物的聯(lián)系（2）類別森林動物天空河流自然界森林各主要要素間聯(lián)系是由人創(chuàng)造的嗎？為什么?如果一橋架南北，A和B之間的聯(lián)系是由人的意識決定的嗎？為什么?AB自在事物的聯(lián)系：不以人的意識為轉(zhuǎn)移，具有客觀性。人為事物的聯(lián)系：不以人的意識為轉(zhuǎn)移，具有客觀性。(1)聯(lián)系客觀性的含義聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。2、聯(lián)系的客觀性自在事物的聯(lián)系人為事物的聯(lián)系都是客觀的A.人為事物的聯(lián)系以自在事物的聯(lián)系為基礎(chǔ)B.人為事物的聯(lián)系,形成之后便獨立于人的意識之外（2）類別2011年3月19日，月球到達(dá)19年來距離地球最近位置，它與地球的距離僅有35萬多公里，看起來會異常巨大。網(wǎng)絡(luò)傳言，由于月亮盈虧導(dǎo)致地球潮汐變化有人猜測日本地震和海嘯就是“超級月亮”惹的禍。中科院紫金山天文臺研究員王思潮介紹，“超級月亮”之所以有“超級”一說，可能是緣于從地球上看去，月亮確實比平時大一些。但是，傳言稱“超級月亮”會引發(fā)嚴(yán)重的地震、火山或者其他自然災(zāi)害，這樣的說法則是無稽之談。月球?qū)Φ厍虻挠绊懼饕憩F(xiàn)在潮汐力，從地質(zhì)活動的角度上看，這屬于外部因素。對地質(zhì)活動來說，外因帶來的影響較小，主要起到一定程度上的觸發(fā)作用，地殼運動本身的內(nèi)在因素才是引發(fā)地震的主要原因?！?/p>

不能主觀臆造聯(lián)系

有人把“8”視為吉利的數(shù)字，而把“4”視為不祥的數(shù)字.如何看待這個現(xiàn)象？(3)方法論：聯(lián)系的客觀性要求我們要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性;

反對詭辯論聯(lián)系是客觀的，是否意味著人對事物的聯(lián)系無能為力呢？議一議中國宋與太攝空古代嫦娥荒奔月敦煌桌飛天夢想想象白的聯(lián)母系建立剖起聯(lián)密系但無蓋人到英達(dá)太愚空沒有支條件有一肺定條陣件但無遭載人蓄航天桑技術(shù)繭條件新中分國70年的壘人造套衛(wèi)星享；99年到20逝02年的需無人朗飛船神十爪飛行經(jīng)濟(jì)頓基礎(chǔ)稈雄厚比，載人排航天地技術(shù)先過硬在原悄有聯(lián)片系的礎(chǔ)基礎(chǔ)鄰上建敬立新熔的具跑體的財聯(lián)系（4）人可錘以根督據(jù)事勿物固摧有的般聯(lián)系燭，改核變事帽物的縱狀態(tài)袖，調(diào)況整原圍有的懷聯(lián)系別，建載立新睛的聯(lián)桶系。知識甩小結(jié)這就飽要求艱人們所想問紅題、旬辦事望情時蠻要從揪事物剖固有統(tǒng)的聯(lián)現(xiàn)系中毒把握賊事物淘，切詠忌主亞觀隨灰意性坐。聯(lián)系扁的客岡觀性崇原理世界紋觀方法暈論反對背錯誤涉傾向決定事物題的聯(lián)辰系是浪客觀戚的，示聯(lián)系緣瑞是事吩物本世身所販固有叉的，千不以頓人的韻意志薦為轉(zhuǎn)寧移。離開掃事物死的真命實聯(lián)符系，冰抓住齊事物客的表液面相捐似之娃處，有主觀只臆造張并不個存在福的聯(lián)烘系，嘴是詭善辯論湖的錯副誤。決定聯(lián)系框是客拜觀的輔，并說不表坑示人懲在聯(lián)絞系面少前無血能為隸力。人具材有主曾觀能鄙動性擇，可恨以根掩據(jù)事粗物固察有的靜聯(lián)系杰，改蒙變事清物的勾狀態(tài)壁，調(diào)缺整原摘有的蒙聯(lián)系師，建門立新堆的聯(lián)顯系。認(rèn)為諸人在子聯(lián)系云面前僵無能椅為力蹈的觀作點是袖錯誤欺的。事物絞的多拖樣性３、星聯(lián)系憤的多近樣性直接耗聯(lián)系——轟——間接誕聯(lián)系內(nèi)部逼聯(lián)系——皺——外部提聯(lián)系本質(zhì)艷聯(lián)系——牧——非本該質(zhì)聯(lián)禽系必然真聯(lián)系——英——偶然邪聯(lián)系因果換聯(lián)系雪，整扭體部廣分聯(lián)烈系……（１種）原道因：（3）形思式：聯(lián)系疤的多績樣性莖是指搬事物順之間暢以及侮事物性內(nèi)部卡諸要抄素之輕間相系互聯(lián)猾系的也性質(zhì)堂、形悉式、虜?shù)匚宦?、作狀用多楊種多沾樣,各有苦各的燃特點.（2）含詠義：直接聯(lián)系間接幟聯(lián)系城門滿失火殃及池魚“我看株到了裝蘋果偏落地歸，為狼什么麻沒有饒看見宴引力偵？”現(xiàn)象窄聯(lián)系本質(zhì)徹聯(lián)系必然炎聯(lián)系偶然座聯(lián)系外部日聯(lián)系師傅谷領(lǐng)進(jìn)零門修行薄在個成人二童互子學(xué)寸棋內(nèi)部持聯(lián)系主要聯(lián)系

次要聯(lián)系還有沿：整體聯(lián)系部分聯(lián)系主觀聯(lián)系客觀聯(lián)系……請同夏學(xué)們罵聯(lián)系巷實際即生活內(nèi)，看血看還急有哪蜓些事炮例能殖說明擾聯(lián)系補(bǔ)的多煉樣性根．不能肥只重僅視那駕些直放接的工、表球面的鑒和眼喪前的竿聯(lián)系跟，而勵忽視餃那些網(wǎng)間接握的、扒本質(zhì)鏡的和讓長遠(yuǎn)貞的聯(lián)著系，葬忽視系事物燭之間帶相互爐聯(lián)系懲的中例間環(huán)妥節(jié)。事物果的多失樣性注意段分析清和把罪握事部物存用在和辜發(fā)展繼的各酸種條乎件。一切蹤蝶要以憑時間晚、地眾點、辦條件踏為轉(zhuǎn)王移。３、箏聯(lián)系緊的多蕩樣性直接俱聯(lián)系——貴——間接厭聯(lián)系內(nèi)部欲聯(lián)系——守——外部俱聯(lián)系本質(zhì)陪聯(lián)系——溜——非本抹質(zhì)聯(lián)眾系必然鳴聯(lián)系——訪——偶然微聯(lián)系因果它聯(lián)系救，整佩體部愛分聯(lián)達(dá)系……（１桌）原念因：（２圍）形艱式：（３誓）要沿求：知識守小結(jié)這就冶要求亭人們鬧想問豈題、巴辦事暖情時公注意始分析振和把士握事喉物存偷在和唉發(fā)展蘋的各票種條壘件，磁一切翠要以壩時間桑、地秩點、兇條件觸為轉(zhuǎn)拉移。聯(lián)系北的多蠅樣性與原理世界近觀方法側(cè)論反對其錯誤飽傾向決定世界響上的煉事物爸千差揀萬別岸，事乘物的金聯(lián)系啞也是挑多種欠多樣冒的。翅聯(lián)系獵是有莫條件魯?shù)?，姻具體棋的。我們構(gòu)不能其只重魔視那陽些直煌接的照、表藍(lán)面的動和眼科前的若聯(lián)系浩，而峽忽視補(bǔ)那些室間接鈴的、糠本質(zhì)結(jié)的和低長遠(yuǎn)柄的聯(lián)占系，爛忽視臨事物冰之間惑相互逆聯(lián)系冤的中墻間環(huán)誰節(jié)。決定知識恰疏理原理世界觀方法論聯(lián)系的普遍性A、一切事物和周圍事物聯(lián)系著B、事物內(nèi)部各部分、要素相互聯(lián)系C、世界是一個普遍聯(lián)系的有機(jī)整體用聯(lián)系的觀點看問題聯(lián)系的客觀性聯(lián)系是客觀的，是事物本身所固有的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌陷入主觀隨意性和詭辯論聯(lián)系的多樣性世界上的事物千差萬別，事物的聯(lián)系也是多種多樣。把握事物存在和發(fā)展的條件，一切以時間、地點為轉(zhuǎn)移。注意顏：聯(lián)系旗的普殼遍性叫，并轟不意憤味著局任何隊兩個闖事物沒之間紗都存哪在聯(lián)皮系，劈燕事物居之間旅的聯(lián)誼系是醒有條精件的貼。世界上任何事物都處在聯(lián)系之中.世界上任何兩個事物之間都存在著聯(lián)系.判斷普遍靜聯(lián)系勢是絕漂對的.每一姓具體沫聯(lián)系心是有到條件朝的.4、聯(lián)貍系的地條件姓性注意野：普遍鈔聯(lián)系盜是絕氣對的賢、無就條件派的，刪世界慕上沒額有不趕與其紅他事籮物相徑互聯(lián)倍系著察的事裹物。派但是花，世倉界上停每一出具體揀聯(lián)系虛又都仍是有慘條件福的。當(dāng)然怎，條軍件是衣可變爹的，理人們攏可在雁實踐只中發(fā)列揮主祥觀能脅動性煩，改敘變條沒件、咸創(chuàng)造捕條件窗。把握栽事物割存在犧和發(fā)窄展的蹲各種地條件鴨