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文檔簡介
2023年度軍隊文職招錄考試《教育學(xué)》題庫學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(25題)1.教育即生活是()的教育觀點
A.赫爾巴特B.杜威C.馬卡連柯D.柏拉圖
2.在教育本質(zhì)的問題上,楊賢江認(rèn)為教育是
A.社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)B.勞動力再生產(chǎn)手段C.不偏不倚的公正事業(yè)D.觀念形態(tài)的勞動領(lǐng)域之一
3.在師生關(guān)系上,“教師中心論”的代表人物是()。
A.盧梭B.杜威C.帕克D.赫爾巴特
4.將一個班的學(xué)生按能力分組,各組以不同的進度完成相同的課業(yè)。這種能力分組屬于
A.作業(yè)分組制B.活動分組制C.異質(zhì)分組制D.混合能力分組制
5.以杜威為代表的經(jīng)驗主義課程論流派認(rèn)為,課程應(yīng)()。
A.利于學(xué)生掌握系統(tǒng)的知識B.由學(xué)生的需要來決定C.重視學(xué)生的個體經(jīng)驗D.以兒童的活動為中心
6.一些事例顯示,對“獸孩”進行的補救教育都不很成功,這表明人的發(fā)展具有()。
A.順序性B.可逆性C.模仿期D.關(guān)鍵期
7.在古代文獻記載中,我國西周時期設(shè)在王都的小學(xué)和大學(xué),總稱為
A.都學(xué)B.鄉(xiāng)學(xué)C.國學(xué)D.官學(xué)
8.“熙寧興學(xué)”之后,宋代太學(xué)中曾經(jīng)普遍實施的一種將學(xué)生平時品行、學(xué)業(yè)表現(xiàn)與考試成績結(jié)合考察的教學(xué)評價和管理制度,稱為
A.“蘇湖教法”B.“三舍法”C.“積分法”D.“六等黜陟法”
9.根據(jù)經(jīng)驗科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn),科學(xué)教育學(xué)的研究任務(wù)是
A.描述教育現(xiàn)象,揭示教育規(guī)律
B.揭示教育規(guī)律,確立教育理想
C.揭示教育規(guī)律,規(guī)范教育行為
D.研究教育實踐,解決實際問題
10.艾里克森認(rèn)為,青少年期人格發(fā)展的主要任務(wù)是獲得
A.勤奮感B.親密感C.自我完善感D.自我同一感
11.學(xué)校管理過程是指學(xué)校管理者根據(jù)教育與管理規(guī)律,組織和指導(dǎo)學(xué)校內(nèi)部成員,為達到學(xué)校預(yù)定的總體目標(biāo)進行()的過程。
A.管理活動B.共同活動C.計劃活動D.控制活動
12.教學(xué)的首要任務(wù)是()
A.使學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)知識,形成基本技能、技巧
B.促使學(xué)生智力的發(fā)展
C.培養(yǎng)學(xué)生堅定正確的政治方向
D.培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德
13.1947年,日本頒布的終結(jié)軍國主義教育并為戰(zhàn)后教育指明方向的劃時代教育法案是
A.《學(xué)制令》B.《大學(xué)令》C.《產(chǎn)業(yè)教育振興法》D.《教育基本法》
14.被朱熹稱為“為學(xué)之序”的“博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之”出自
A.《大學(xué)》B.《中庸》C.《論衡》D.《白鹿洞書院揭示》
15.20世紀(jì)五六十年代,蘇聯(lián)教育家贊科夫在教學(xué)與發(fā)展實驗中,提出教學(xué)過程就是促進學(xué)生的
A.一般發(fā)展B.特殊發(fā)展C.全面發(fā)展D.個性發(fā)展
16.1913年,黃炎培發(fā)表《學(xué)校教育采用實用主義之商榷》一文,深刻反思“癸卯學(xué)制”頒行以來中國教育發(fā)展的問題,提出必須
A.改革普通教育B.發(fā)展師范教育C.擴大高等教育D.推進社會教育
17.抗日戰(zhàn)爭時期,為強化學(xué)校訓(xùn)育,國民政府規(guī)定在中等以上學(xué)校中推行
A.專任制B.導(dǎo)生制C.導(dǎo)師制D.輔導(dǎo)制
18.下列傳統(tǒng)蒙學(xué)教材中,重在培養(yǎng)兒童道德行為習(xí)慣的是
A.《蒙求》B.《名物蒙求》C.《童蒙須知》D.《三字經(jīng)》
19.從課程論的視角看,教室座位安排、圖書角的設(shè)置屬于()
A.活動課程B.綜合課程C.校本課程D.隱性課程
20.關(guān)于如何組織課程內(nèi)容的問題,泰勒在《課程與教學(xué)的基本原理》中提出的3條影響至今的基本原則是
A.基礎(chǔ)性、順序性和整合性B.連續(xù)性、順序性和整合性C.基礎(chǔ)性、連續(xù)性和整合性D.基礎(chǔ)性、連續(xù)性和順序性
21.先秦墨家所倡導(dǎo)的最具特色的教育內(nèi)容是
A.政治教育B.科技教育C.藝術(shù)訓(xùn)練D.軍事訓(xùn)練
22.在社會規(guī)范學(xué)習(xí)與道德品質(zhì)發(fā)展的研究中,班都拉(A·Bandura)等心理學(xué)家的研究重點是
A.道德認(rèn)識B.道德情感C.道德意志D.道德行為
23.人的發(fā)展總是受到社會的制約,這意味著
A.教育要堅持社會本位的價值取向
B.教育要充分考慮社會發(fā)展的需要
C.教育目的的確定不應(yīng)從個人出發(fā)
D.教育要為社會生活做準(zhǔn)備
24.認(rèn)為學(xué)業(yè)求助是缺乏能力的表現(xiàn)、是對自我價值構(gòu)成威脅的學(xué)生,其成就目標(biāo)定向類型是
A.掌握目標(biāo)B.學(xué)習(xí)目標(biāo)C.任務(wù)目標(biāo)D.表現(xiàn)目標(biāo)
25.“知識就是力量”這一命題所表達的觀念,在知識的分類體系中屬于
A.陳述性知識B.程序性知識C.條件性知識D.策略性知識
二、多選題(10題)26.關(guān)于教育研究在教育科學(xué)發(fā)展中的主要作用,下列表述正確的有。
A.促進教育改革的活力
B.發(fā)展和完善教育科學(xué)理論的基礎(chǔ)
C.豐富科學(xué)研究活動
D.培養(yǎng)未來改革家的重要戰(zhàn)略措施
E.更準(zhǔn)確地解釋教育現(xiàn)象
27.意志過程的主要特點包括()。
A.意志是通過克服困難和挫折實現(xiàn)預(yù)定目的的過程
B.意志是有意識地確立行動目的的過程
C.意志是有意識地調(diào)節(jié)和支配自己行動的過程
D.意志的品質(zhì)具有堅韌性、果斷性
E.意志是順利有效地完成某種活動所必須具備的心理條件
28.《中國教育改革和發(fā)展綱要》明確,高等教育要()。
A.重點發(fā)展應(yīng)用性學(xué)科和專業(yè)
B.提高思想道德水平
C.適度發(fā)展新興學(xué)科、邊緣交叉學(xué)科
D.掌握科學(xué)文化知識
E.穩(wěn)定和提高基礎(chǔ)學(xué)科
29.學(xué)生的個性發(fā)展中,主要有()三種內(nèi)化形式。
A.道德內(nèi)化B.知識內(nèi)化C.智力內(nèi)化D.語言內(nèi)化E.行為內(nèi)化
30.關(guān)于美育與藝術(shù)教育的關(guān)系,理解正確的有()。
A.藝術(shù)教育是學(xué)校美育的重要途徑
B.藝術(shù)教育等同于美育
C.美育與藝術(shù)教育有明顯的不同
D.美育與音樂、美術(shù)的教學(xué)一樣注重系統(tǒng)的專門知識和技能技巧的訓(xùn)練
E.藝術(shù)教育是學(xué)校美育的唯一途徑
31.關(guān)于我國現(xiàn)行學(xué)校教育制度的論述正確的有()。
A.從學(xué)制類型上看,我國現(xiàn)行學(xué)制屬于雙軌制
B.從類別結(jié)構(gòu)上看,我國當(dāng)前學(xué)校教育制度可劃分為基礎(chǔ)教育、職業(yè)技術(shù)教育、高等教育、成人教育和特殊教育五個大類
C.從層次上來看,我國當(dāng)前學(xué)校教育制度包括學(xué)前教育(幼兒教育)、初等教育,中等教育和高等教育四個層次
D.我國現(xiàn)行學(xué)制是從單軌學(xué)制發(fā)展而來的分支型學(xué)制
E.我國當(dāng)前學(xué)校教育制度包括學(xué)前教育(幼兒教育)、初等教育,中等教育、職業(yè)教育和高等教育等五個層次
32.20世紀(jì)后期,教育的發(fā)展特征有()。
A.教育終身化B.教育民主化C.教育多元化D.教育精英化E.教育現(xiàn)代化
33.德育對智育、體育、美育的促進功能,就共性來看主要有()。
A.動機作用B.習(xí)慣和方法上的支持C.提升智慧D.方向作用E.心理支持
34.不屬于西歐中世紀(jì)學(xué)校教育中“七藝”的有()。
A.幾何B.物理C.化學(xué)D.生物E.修辭
35.教育研究的類型根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)可以做不同的分類。根據(jù)教育研究的目的、對象、范圍、層次、方法等可將教育研究分為。
A.教育哲學(xué)研究與教育科學(xué)研究
B.理論研究與應(yīng)用研究
C.定性的教育研究與定量的教育研究
D.教育政策研究與教育評價研究
E.教育學(xué)研究與元教育學(xué)研究
參考答案
1.B杜威論述教育的本質(zhì),提出“教育即生活”,“教育即生長”,“教育即經(jīng)驗的改造”,“學(xué)校即社會”。
2.D關(guān)于教育的本質(zhì),楊賢江在《新教育大綱》的開篇就認(rèn)為:“教育為‘觀念形態(tài)的勞動領(lǐng)域之一\即社會的上層建筑之一?!惫蔬xD,
3.D本題考查赫爾巴特的教育思想。在師生關(guān)系上,赫爾巴特是”教師中心論”的代表人物。他強調(diào)系統(tǒng)知識的傳授、課堂教學(xué)的作用、教材的重要性和教師的中心地位,形成了傳統(tǒng)教育的”教師中心、教材中心、課堂中心”的特點。故本題選D。
4.B題干中“將一個班的學(xué)生按能力分組,各組以不同的進度完成相同的課業(yè)”屬于活動分組制。
5.D本題考查經(jīng)驗主義課程論。經(jīng)驗主義課程論的代表性人物是杜威,該流派的主要觀點包括:(1)課程應(yīng)以兒童的活動為中心。課程應(yīng)以兒童為出發(fā)點和目的,促進兒童的生長和發(fā)展。課程的內(nèi)容不能超出兒童經(jīng)驗和生活的范圍,要考慮到兒童思維需要和興趣,從而引發(fā)兒童的學(xué)習(xí)動機;(2)課程的組織應(yīng)心理學(xué)化。傳統(tǒng)學(xué)科課程的邏輯組織只適用于成年人,兒童作為初學(xué)者,沒有能力接受成人完整的經(jīng)驗。所以,課程的組織應(yīng)該考慮到心理發(fā)展的次序,以利用兒童現(xiàn)有的經(jīng)驗和能力。故本題選D。
6.D個體的身心發(fā)展具有關(guān)鍵期,教育要遵循兒童身心發(fā)展的不均衡性,要適時而教,即要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期或最佳期及時地進行教育。錯過了關(guān)鍵期,補救教育往往不成功。
7.C國學(xué)設(shè)在周天子和諸侯國的王都內(nèi),主要是為貴族奴隸主子弟設(shè)立的。男童到了一?定年歲后就要進人國學(xué)學(xué)習(xí)。國學(xué)分為小學(xué)和大學(xué)兩級。故選C。
8.B“熙寧興學(xué)”之后,改革太學(xué),創(chuàng)立“三舍法”?!叭岱ā钡闹饕胧┌ǎ旱谝?,擴建太學(xué)校舍;第二,充實和整頓太學(xué)師資;第三,創(chuàng)立"太學(xué)三舍選察升補之法”,SP“三舍法”。即將太學(xué)分為外舍、內(nèi)舍和上舍三個程度不同,依次遞升的等級。太學(xué)生相應(yīng)分三部分,初人學(xué)者獲得第一、二等者,再參酌平時行藝,升人內(nèi)舍,肄業(yè)為內(nèi)舍生。內(nèi)舍生成績優(yōu)秀者升人上舍。上舍生成績優(yōu)秀者直接授官?!叭岱?是在太學(xué)內(nèi)部建立起來的升舍考試制度,對學(xué)生的考察和選拔做到了平時行藝和考試成績的結(jié)合,有利于調(diào)動學(xué)生的積極性,也有利于提高太學(xué)的教學(xué)質(zhì)量;融養(yǎng)士與取士于太學(xué),提高了太學(xué)的地位。這是王安石改革太學(xué)最重要的措施,也是我國古代大學(xué)管理制度上的一項創(chuàng)新;既促進了宋朝教育的發(fā)展,也促進了后世教育的發(fā)展。故選B。
9.A本題考查學(xué)生對教育學(xué)任務(wù)的理解c科學(xué)教育學(xué)的研究任務(wù)為描述教育現(xiàn)象,揭示教育規(guī)律。
10.D埃里克森認(rèn)為,獲得勤奮感,克服自卑感,體驗?zāi)芰Φ膶崿F(xiàn)是小學(xué)兒童的主要發(fā)展任務(wù);獲得親密感,克服孤獨感是成年初期人格發(fā)展的主要任務(wù);獲得同一感,克服混亂感,體驗忠誠的實現(xiàn)是青少年時期的主要發(fā)展任務(wù);獲得自我完善感,克服絕望感是老年期人格發(fā)展的主要任務(wù)。故選D。
11.B本題考查學(xué)校管理過程的概念。學(xué)校管理過程是指學(xué)校管理者根據(jù)教育與管理規(guī)律,組織和指導(dǎo)學(xué)校內(nèi)部成員,為達到學(xué)校預(yù)定的總體目標(biāo)進行共同活動的過程。(另一種說法:學(xué)校管理過程就是學(xué)校管理者為實現(xiàn)學(xué)校管理的預(yù)定目標(biāo),對學(xué)校管理對象進行策劃、引領(lǐng)、規(guī)范、調(diào)整與提高的動態(tài)過程。學(xué)校管理過程般由計劃、實施、檢查和總結(jié)四個基本環(huán)節(jié)構(gòu)成。)故本題選B。
12.AABCD都是教學(xué)的任務(wù),但是培養(yǎng)學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識和基本技能是教學(xué)的首要任務(wù)。
13.D1947年,《教育基本法》是日本頒布的終結(jié)軍國主義教育并為戰(zhàn)后教育指明方向的劃時代教育法案。故選D。
14.B本題考查《中庸》的教育思想?!吨杏埂分械摹安W(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之”,把學(xué)習(xí)過程概括為學(xué)、問、思、辨行五個方面。
15.A
16.A黃炎培在1913年發(fā)表了《學(xué)校教育采用實用主義之商榷》一文,深刻反思“癸卯學(xué)制”頒行以來中國教育發(fā)展的問題,提出必須改革普通教育
17.C1938年,教育部公布了《中等以上學(xué)校導(dǎo)師制綱要》,這一綱要規(guī)定在中等以上學(xué)校推行導(dǎo)師制度,目的是為了進一步控制學(xué)生,強化學(xué)校的訓(xùn)育。故選C。
18.C《童蒙須知》是倫理道德教材,其核心是如何培養(yǎng)兒童的道德行為習(xí)慣。故選C.
19.D隱性課程亦稱潛在課程、隱蔽課程,一般是指形成學(xué)生的非正式學(xué)習(xí)的各個要素,如師生關(guān)系、能力水平、課堂規(guī)則與程序、隱喻的教科書內(nèi)容、學(xué)生的個性差異以及課堂獎.勵方式等。這詞最早由美國教育學(xué)家杰克遜在1966提出的。隱性課程包括以下幾個方面:第一,學(xué)校的物質(zhì)環(huán)境(如座位安排、圖書角布置)。第二,學(xué)校班級中長期形成的制度與非制度文化。主要包括學(xué)校的傳統(tǒng)、輿論、風(fēng)氣、儀式、制度等。第三,學(xué)校中的人際關(guān)系。主要指師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系、學(xué)生團體文化等。
20.B泰勒在《課程與教學(xué)的基本原理》中把課程理論歸結(jié)為四個最基本的問題:第一,學(xué)校應(yīng)該達到哪些教育目標(biāo)?第二,提供哪些教育經(jīng)驗才毹實現(xiàn)這些目標(biāo)?第三,這些教育經(jīng)驗應(yīng)如何有效地組織起來?第四,我們?nèi)绾未_定這些目標(biāo)正在得到實現(xiàn)?第三條中,泰勒提出了組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗時必須符合的主要準(zhǔn)則,即連續(xù)性、順序性和整合性。
21.B以科學(xué)原理和實用技術(shù)為主的科技教育是墨家教育內(nèi)容中最有特色的方面。
22.D
23.B本題考查考生對教育目的的掌握情況,教育目的在制訂中雖然受制于社會中諸多因素的影響,但教育目的不能僅僅著眼于社會發(fā)展的需要、堅持社會本位取向,而忽視個人的身心發(fā)展需要。所以,教育目的既要關(guān)注到個人的發(fā)展需要,又要關(guān)注到社會發(fā)展的需要。
24.D
25.A陳述性知識主要說明事物是什么、為什么和怎么樣,是可以通過言語來進行清楚的描述。
26.ABD本題考查教育研究的意義。(1)教育研究是教育變革自身的要求。①教育研究是發(fā)展和完善教育科學(xué)理論的基礎(chǔ)。②中國特色的教育科學(xué)體系的建立需要教育科學(xué)研究。(2)教育研究是促進教育改革的動力。①教育研究為提高教育質(zhì)量與辦學(xué)效益提供決策依據(jù)。②教育研究是培養(yǎng)未來教育改革家的重要戰(zhàn)略措施。(3)教育研究是新世紀(jì)教育工作者的必備素質(zhì)。①教育研究是教師專業(yè)化的要求。②教育研究是教育工作創(chuàng)新的要求。③教育研究是提高教育質(zhì)量、形成獨立教育教學(xué)風(fēng)
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