2022-2023學(xué)年遼寧省錦州市中考仿真卷（語(yǔ)文試題）（三）請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫(xiě)在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫(xiě)在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、積累1．下列有關(guān)文學(xué)名著的表述，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（)A．作者的經(jīng)歷往往會(huì)在作品中留下印記，《小石潭記》中潭水映照出柳宗元被貶永州后內(nèi)心的凄涼?！蹲砦掏び洝分鞋樼鹕綈偠镍B(niǎo)鳴反襯出歐陽(yáng)修被貶后消極遁世的思想。B．《紅星照耀中國(guó)》紀(jì)錄的是斯諾通過(guò)采訪、對(duì)話和實(shí)地考查得來(lái)的事實(shí)，這是一部用事實(shí)說(shuō)話的杰出作品。C．林沖是《水滸傳》中的人物，綽號(hào)"豹子頭”，他武藝高強(qiáng)，但安分守己，懦弱隱忍，逆來(lái)順受，因被高俅陷害，被一步步逼上梁山。魯智深是林沖的結(jié)拜兄弟，他膽大心細(xì)，疾惡如仇，俠肝義膽，有勇有謀。D．在《鋼鐵是怎祥煉成的》這部小說(shuō)中，主人公保爾對(duì)生命價(jià)值的思考，是他在患傷寒癥病愈后，在烈士墓前進(jìn)行的。2．下列說(shuō)法不正確一項(xiàng)的是()A．“遷謫”謂官吏因罪降職并流放，其中“遷”指官員的調(diào)動(dòng)，有升有降，但“左遷”必是升職B．“弱冠”指男子二十左右的年紀(jì)。古時(shí)，男子二十歲行冠禮，以示成年；但體猶未壯，故稱(chēng)“弱”。C．“河北”，古時(shí)指黃河以北的大片地區(qū)，與現(xiàn)代漢語(yǔ)中的行政區(qū)劃是不同的，這個(gè)詞可算是古今異義。D．“自號(hào)”，舊時(shí)給自己取的號(hào)，大多是士大夫和文人墨客所為。因均屬通曉翰墨之人，無(wú)不別出匠心。3．下面的句子沒(méi)有語(yǔ)病的是()A．我國(guó)古代發(fā)明的指南針，不僅促進(jìn)了世界文明的大發(fā)展，而且在航海事業(yè)中也很有使用價(jià)值。B．一場(chǎng)大火，將實(shí)驗(yàn)室燒毀，全體實(shí)驗(yàn)人員都對(duì)這次遭受的損失令人心痛和惋惜。C．從這些不容辯駁的事實(shí)中，充分證明了我們的國(guó)家是有希望的。D．根據(jù)各種實(shí)驗(yàn)和理論暗示，我們完全可以有理由認(rèn)為：自然界中有一種奇特的、迄今為止在很大程度上人們還沒(méi)有研究的被稱(chēng)為“超對(duì)稱(chēng)”的結(jié)構(gòu)。4．下列句子中，加著重號(hào)成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（）A．老董看了統(tǒng)計(jì)表上扶搖直上的業(yè)績(jī)曲線，眉開(kāi)眼笑。B．我們沒(méi)有恰當(dāng)?shù)淖盅蹃?lái)表述同時(shí)施教與受教，但假如做到了教學(xué)相長(zhǎng)，我們的學(xué)校教育將會(huì)得到改善。C．人生沒(méi)有絕對(duì)的安穩(wěn)，既然我們都是過(guò)客，就該攜一顆從容淡泊的心，走過(guò)山重水復(fù)的流年，笑看風(fēng)塵起落的人間。D．孩子向家長(zhǎng)傾吐心聲時(shí)，家長(zhǎng)應(yīng)洗耳恭聽(tīng)，這是家庭溝通中特別需要注意的地方。5．古詩(shī)文填空（請(qǐng)規(guī)范書(shū)寫(xiě)）關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。____________________，君子好逑。斯是陋室，____________________。_____________________，關(guān)山度若飛。無(wú)可奈何花落去，______________________。_____________________，愁云慘淡萬(wàn)里凝。____________________，思而不學(xué)則殆。晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，___________________。野芳發(fā)而幽香，___________________?！冻鰩煴怼分小癬__________________，__________________”一句表明了諸葛亮淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)的精神品格。歷代文人墨客都喜歡用“典故”來(lái)表達(dá)情感，九年來(lái)的古詩(shī)詞賞析與積累你也一定收獲了許多這樣的名句，請(qǐng)寫(xiě)出連續(xù)的兩句：__________________，__________________________。6．根據(jù)你對(duì)文學(xué)名著的閱讀，回答后面小題1．《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說(shuō)中，保爾是如何與朱赫來(lái)相識(shí)的？2．《水滸傳》第17回魯智深和楊志是如何攻下二龍山的?二、閱讀7．閱讀下文，完成小題。陸平湖先生先為嘉定令，邑有大盜為民患，更數(shù)令不治，至是將入寇①，捕者以聞。公戒吏民無(wú)動(dòng)，令當(dāng)自治。騎馬直入盜中，盜見(jiàn)公皆愕。公諭之曰：“爾等皆良民，迫于捕逐②耳，今令來(lái)，欲與爾等共為善，能自新乎？各散還家，貰③汝罪；否則，官軍至，無(wú)遺類(lèi)矣?！北娊粤魈槠逊茉唬骸肮娓改?，死生唯命！”公回縣，盜相率待罪。公曰：“業(yè)已許汝矣。”皆泣拜去，盜遂息。（注釋?zhuān)偃肟埽喝肭?，進(jìn)犯（縣城）。②捕逐：（由于某事而被）抓捕追逐。③貰：赦免。故免。④蒲伏：匍匐。1．解釋文中加點(diǎn)詞。（1）邑有大盜為民患（2）業(yè)已許汝矣2．對(duì)畫(huà)線句意思理解最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．今天縣令來(lái)，想要?jiǎng)駥?dǎo)你們共同做好人，你們能改過(guò)自新嗎？B．現(xiàn)在縣令來(lái)，想要偕同你們共同做好事，你們能改過(guò)自新嗎？C．今天命令你們來(lái)，要讓你們一起做好人，你們能改過(guò)自新嗎？D．現(xiàn)在命令你們來(lái)，要和你們一起做好事，你們能改過(guò)自新嗎？3．“眾皆流涕蒲伏”的原因是___________________（用自己的話概括）；文中陸平湖是個(gè)________、________的人。8．閱讀下面的文言文，回答后面小題李泰伯改字范文正公守桐廬，始于釣臺(tái)建嚴(yán)先生①祠堂，自為記，其歌詞②曰：“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之德，山高水長(zhǎng)?！奔瘸?，以示李泰伯。泰伯讀之三，嘆味不已，起而言曰：“公之文一出，必將名世。某妄意易一字，以成盛美?！肮娜虎?，握手扣之。答曰：“云山江水之語(yǔ)，于義甚大，于詞甚溥④，而‘德’字承之，似局促，擬換作‘風(fēng)’字如何?”公凝⑤坐頷首，殆欲下拜。①?lài)?yán)先生：嚴(yán)子陵，東漢名士，后辭官歸隱富春江邊，其釣魚(yú)之處被稱(chēng)為嚴(yán)子陵釣魚(yú)臺(tái)。②歌詞：指記文后的贊詞。③瞿然：驚訝的樣子。④溥（pǔ）：大。⑤凝：注意力集中。1．解釋下列句中的加點(diǎn)詞語(yǔ)。范文正公守桐廬守：____________（2）以成盛美盛：___________握手扣之扣：____________（4）公凝坐頷首額首：_________2．下面哪一組句子中加點(diǎn)詞的意義或用法相同（）A．①必將名世②名之者誰(shuí)（《醉翁亭記》）B．①某妄意易一字②人之為學(xué)有難易乎（《為學(xué)》）C．①以成盛美②以光先帝遺德（《出師表》）D．①殆欲下拜②思而不學(xué)則殆（《<論語(yǔ)>十二章》）3．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。既成，以示李泰伯。泰伯讀之三，嘆味不已。4．文中畫(huà)線句子有什么作用?5．結(jié)合選文，說(shuō)說(shuō)范仲淹是怎樣的人。9．閱讀文言文，回答問(wèn)題。河中石獸紀(jì)昀滄州南一寺臨河干，山門(mén)圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無(wú)跡。一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再?lài)В衷俎D(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？1．下列句子中，朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是（）A．是/非木杮B．與朋友交/而不信乎C．卒獲有所/聞D．此/先漢所以興隆也2．下列句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是（）A．山門(mén)圮于河（倒塌） B．爾輩不能究物理（客觀事物的道理）C．相與步于中庭（在） D．未復(fù)有能與其奇者（其中）3．對(duì)選文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．選文以時(shí)間為序敘述故事，先寫(xiě)寺僧尋找石獸未得，再寫(xiě)講學(xué)家的議論令眾人信服，最后寫(xiě)按老河兵的說(shuō)法尋得石獸。B．選文中的人物各具特點(diǎn)，在打撈石獸一事上，寺僧不切實(shí)際，認(rèn)識(shí)片面；講學(xué)家不深思熟慮而盲目行動(dòng)；老河兵善逆向思維，歪打正著。C．選文寓理于事，作者借人們尋找石獸的經(jīng)過(guò)及令人驚訝的結(jié)局，引出作者的思考和議論，揭示了文章的主旨。D．文章語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，如寫(xiě)寺僧沿河打撈石獸，僅用“棹”“曳”“尋”等動(dòng)詞領(lǐng)起三個(gè)短句，簡(jiǎn)述打撈經(jīng)過(guò)，以“無(wú)跡”交代結(jié)果。4．將下列文言語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。（2）但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？5．選文講述的故事說(shuō)明了一個(gè)什么道理？請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀銖闹械玫皆鯓拥膯⑹尽?0．閱讀下面選文，完成下列小題。我眼中的張中行季羨林接到韓小蕙小姐的約稿信，命我說(shuō)說(shuō)張中行先生與沙灘北大紅樓。這個(gè)題目出得正是時(shí)候。好久以來(lái)，我就想寫(xiě)點(diǎn)有關(guān)中行先生的文章了。我又焉得不感恩圖報(bào)，欣然接受呢？中行先生淡泊寧?kù)o，不慕榮利，淳樸無(wú)華，待人以誠(chéng)。以八十七歲的高齡，每周還到工作單位去上幾天班。難怪英文《中國(guó)日?qǐng)?bào)》發(fā)表了一篇長(zhǎng)文，頌贊中行先生。通過(guò)英文這個(gè)實(shí)為世界語(yǔ)的媒介，他已揚(yáng)名寰宇了。我認(rèn)為，他代表了中國(guó)知識(shí)分子，特別是老年知識(shí)分子的風(fēng)貌，為我們揚(yáng)了眉，吐了氣。我們知識(shí)分子都應(yīng)該感謝他。但是，現(xiàn)在回想起來(lái)，卻不能不承認(rèn)這是一件怪事：我與中行先生同居北京大學(xué)朗潤(rùn)園二三十年，直到他離開(kāi)這里遷入新居以前的幾年，我們才認(rèn)識(shí)，這個(gè)“認(rèn)識(shí)”指的是見(jiàn)面認(rèn)識(shí)，他的文章我早就認(rèn)識(shí)了。愧我鈍根，未能早慧。不然的話，我早個(gè)十年八年認(rèn)識(shí)了中行先生，不是能更早得一些多得一些潛移默化的享受，早得一些多得一些智慧，撬開(kāi)我的愚鈍嗎？佛家講因緣，因緣這東西是任何人任何事物都無(wú)法抗御的。我沒(méi)有什么話好說(shuō)。但是，也是由于因緣和合，不知道是怎樣一來(lái)，我認(rèn)識(shí)了中行先生。早晨起來(lái)，在門(mén)前湖邊散步時(shí)，有時(shí)會(huì)碰上他。我們倆有時(shí)候只是抱拳一揖，算是打招呼，這是“土法”。有時(shí)候，我們站下來(lái)談一談。我們談一點(diǎn)學(xué)術(shù)界的情況，談一談讀了什么有趣的書(shū)。有一次，我把他請(qǐng)進(jìn)我的書(shū)房，送了他一本《陳寅恪詩(shī)集》。不意他竟然說(shuō)我題寫(xiě)的書(shū)名字寫(xiě)得好。我是頗有自知之明的，我的“書(shū)法”是無(wú)法見(jiàn)人的。只在迫不得已時(shí)，才泡開(kāi)毛筆，一陣涂鴉。現(xiàn)在受到了他的贊譽(yù)，不禁臉紅。他有時(shí)也敲門(mén)，把自己的著作親手遞給我。這是我最高興的時(shí)候。有一次，好像就是去年春夏之交，我們?cè)绯可⒉?，走到一起了，就站在小土山下，荷塘邊上，談了相?dāng)長(zhǎng)的時(shí)間。此時(shí)，垂柳濃綠，微風(fēng)乍起，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，四周寂靜。談話的內(nèi)容已經(jīng)記不清楚。但是此情此景，時(shí)時(shí)如在眼前，亦人生一樂(lè)也?？上г诖蠹s半年以前，他喬遷新居。對(duì)他來(lái)說(shuō)，也許是件喜事。但是，對(duì)我來(lái)說(shuō)，卻是無(wú)限惆悵。朗潤(rùn)園輝煌如故，青松翠柳。北大文星依然薈萃，我卻覺(jué)得人去園空。每天早晨，獨(dú)缺一個(gè)耄耋而卻健壯的老人，荷塘為之減色，碧草為之憔悴?！按饲榭纱勺窇?，只是當(dāng)時(shí)已惘然”。中行先生的文章是極富有特色的。他行文節(jié)奏短促，思想跳躍迅速;氣韻生動(dòng)，天趣盎然;文從字順，但絕不板滯，有時(shí)宛如大珠小珠落玉盤(pán)，仿佛能聽(tīng)到節(jié)奏的聲音。中行先生學(xué)富五車(chē)，腹笥豐盈。他負(fù)暄閑坐，冷眼靜觀大千世界的眾生相，談禪論佛，評(píng)儒論道，信手拈來(lái)，皆成文章。這個(gè)境界對(duì)別人來(lái)說(shuō)是頗難達(dá)到的。我常常想，在現(xiàn)代作家中，人們讀他們的文章，只須讀上幾段而能認(rèn)出作者是誰(shuí)的人，極為稀見(jiàn)。在我眼中，也不過(guò)幾個(gè)人。魯迅是一個(gè)，沈從文是一個(gè)，中行先生也是其中之一。在許多評(píng)論家眼中，中行先生的作品被列入“學(xué)者散文”中。這個(gè)名稱(chēng)妥當(dāng)與否，姑置不論。光說(shuō)“學(xué)者”，就有多種多樣。用最簡(jiǎn)單的分法，可以分為“真”“偽”二類(lèi)。現(xiàn)在商品有假冒偽劣，學(xué)界我看也差不多。確有真學(xué)者，這種人往往是默默耕耘，晦跡韜光，與世無(wú)忤，不事張揚(yáng)。中行先生也寫(xiě)文章，他屬于真學(xué)者這一個(gè)范疇。與之對(duì)立的當(dāng)然就是偽學(xué)者。這種人會(huì)搶鏡頭，愛(ài)講排場(chǎng)，不管耕耘，專(zhuān)事張揚(yáng)。他們當(dāng)然會(huì)寫(xiě)文章的。可惜他們的文章晦澀難懂，不知所云。讀者可千萬(wàn)不要推斷，我一概反對(duì)“學(xué)者散文”。對(duì)于散文，我有自己的觀點(diǎn):散文應(yīng)以抒情和敘事為正宗，凡沒(méi)有藝術(shù)性的文章，不能算是優(yōu)秀作品。拿這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量中行先生的文章，稱(chēng)之為“學(xué)者散文”，它是決不含糊的，它是完全夠格的。在當(dāng)今“學(xué)者散文”中堪稱(chēng)獨(dú)樹(shù)一幟，可為我們的文壇和學(xué)壇增光添彩。（選自《我們那個(gè)時(shí)代》，季羨林著，中國(guó)社會(huì)出版社2012年9月版，有刪改）1．接到約稿信后，我為什么“欣然接受”？2．說(shuō)說(shuō)第七節(jié)在文章中的作用。3．季羨林的這篇作品符合他的“散文觀”嗎？請(qǐng)結(jié)合文章具體說(shuō)一說(shuō)。11．閱讀下面的文章，完成后面小題文學(xué)有什么用①文學(xué)是很綜合的東西，功利地說(shuō)，它可以向你輸出幾乎所有人文類(lèi)的基礎(chǔ)理念。比如政治，比如歷史，比如民俗文化，又比如地理概念。在這個(gè)意義上，文學(xué)是知識(shí)的潤(rùn)滑劑。假如沒(méi)有文學(xué)，我們依舊能靠一本一本的政治、歷史書(shū)去認(rèn)識(shí)這些領(lǐng)域，但是對(duì)于普通人而言，他們不是專(zhuān)業(yè)研究者，文學(xué)正是在幫助他們用比較輕松的手段理解世界。這樣的文學(xué)是一種人類(lèi)常識(shí)的灌輸與鞏固，是一種對(duì)人類(lèi)既有文化的復(fù)習(xí)。②文學(xué)影響著社會(huì)的發(fā)展。當(dāng)文學(xué)由社會(huì)中最具有語(yǔ)言能力與思想性的那些人完成時(shí)，它是擁有由精英向大眾的不由自主的意識(shí)形態(tài)灌輸意義的。所謂意識(shí)形態(tài)，即對(duì)事物的理解、認(rèn)知。這種灌輸?shù)漠a(chǎn)生并不一定是作者的本意，而是因?yàn)橐庾R(shí)形態(tài)是藝術(shù)不可分割的一部分。讀者在閱讀文學(xué)作品時(shí)，或多或少會(huì)受到作者意識(shí)形態(tài)的影響，并在自己的社會(huì)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)。于是，優(yōu)秀的文學(xué)也就確實(shí)影響了人類(lèi)社會(huì)“下一步”的走向。③我們難以被一九九零年的輿論感染，卻很容易被一九九零年的文學(xué)感染。在保存和重新挖掘人類(lèi)的社會(huì)心態(tài)上，文學(xué)具有超越其他幾乎所有藝術(shù)的長(zhǎng)久時(shí)效性。與電影、漫畫(huà)這些相對(duì)速朽的藝術(shù)形式相比，文學(xué)的形式是簡(jiǎn)單的，它幾乎只有文字，這種簡(jiǎn)單為后人對(duì)它的理解大開(kāi)方便之門(mén)。同時(shí)，文學(xué)包涵抒情和感性體驗(yàn)，這意味著和新聞相比，一個(gè)世紀(jì)后的人依舊有興趣閱讀它，所以文學(xué)更容易被后世再挖掘。④文學(xué)作為人類(lèi)文化的總結(jié)，容易作為關(guān)于知識(shí)的潛規(guī)則的基礎(chǔ)，這繼而使之成為了身份標(biāo)識(shí)。一如老歐洲的貴族應(yīng)該說(shuō)法語(yǔ)，文學(xué)是不少社會(huì)圈子或階層的通行證，也是想要進(jìn)入這一圈子或階層人們的敲門(mén)磚。與其他的身份標(biāo)識(shí)相比，文學(xué)具有更強(qiáng)的穩(wěn)定性，它很難一蹴而就，也不會(huì)輕易消失，因此具備了比較完美的身份區(qū)別能力。⑤文學(xué)有影響其他藝術(shù)的作用。寫(xiě)作比起拍電影寫(xiě)歌畫(huà)畫(huà)等等，是一門(mén)進(jìn)入門(mén)檻最低的藝術(shù)。同時(shí)，由于其基本只依賴(lài)文字這一最基礎(chǔ)而最富有變化和革新能力的表達(dá)方式，人類(lèi)對(duì)有關(guān)文學(xué)經(jīng)驗(yàn)的運(yùn)用，是這些經(jīng)驗(yàn)試用于其他藝術(shù)的最簡(jiǎn)單、最沒(méi)有門(mén)檻的手段。人類(lèi)在會(huì)拍電影之前，就已經(jīng)會(huì)在文學(xué)中使用鏡頭，使用無(wú)數(shù)電影中即將被使用的手法。而文學(xué)在電影等新藝術(shù)已經(jīng)獲得成效的今日，仍然具有印證、強(qiáng)化觀閱者思維模式的功能。人類(lèi)的審美標(biāo)準(zhǔn)其實(shí)是被培養(yǎng)出來(lái)的，文學(xué)就是審美標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)中最基礎(chǔ)的一環(huán)。失去文學(xué)作為基礎(chǔ)的其他藝術(shù)是殘缺的。就最簡(jiǎn)單的例子而言，高級(jí)而復(fù)雜的對(duì)電影、對(duì)電視的閱讀理解能力，依舊需要中小學(xué)的相關(guān)文學(xué)知識(shí)作為基礎(chǔ)。人類(lèi)承載復(fù)雜信息的感性表達(dá)，全都需要文學(xué)上的印證。1．下列對(duì)文學(xué)在知識(shí)傳輸、社會(huì)發(fā)展等方面作用的表述，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A．幾乎所有的人文類(lèi)基礎(chǔ)理念都可以通過(guò)文學(xué)進(jìn)行傳輸。B．文學(xué)通過(guò)幫助我們理解知識(shí)使學(xué)習(xí)變得更加輕松了。C．作者與讀者的意識(shí)形態(tài)往往能通過(guò)文學(xué)作品相互影響。D．優(yōu)秀的作者可以通過(guò)文學(xué)作品來(lái)改變社會(huì)的發(fā)展方向。2．下列對(duì)文學(xué)在社會(huì)心態(tài)、身份區(qū)別等方面作用的表述，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A．老的文學(xué)作品依然能夠具有強(qiáng)烈的感染力。B．文學(xué)相比其他藝術(shù)包涵更強(qiáng)的抒情和感性體驗(yàn)。C．文學(xué)是不少社會(huì)圈子或階層的身份標(biāo)識(shí)。D．文學(xué)的身份區(qū)別能力源于它較強(qiáng)的穩(wěn)定性。3．下列關(guān)于文學(xué)影響其他藝術(shù)這方面作用的表述，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A．寫(xiě)作更容易取得成就從而帶動(dòng)其他藝術(shù)發(fā)展。B．人們可以參考文學(xué)方面的經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)作其他藝術(shù)。C．文學(xué)教育的缺乏不利于人們審美標(biāo)準(zhǔn)的完善。D．中小學(xué)的文學(xué)知識(shí)有助于人們理解其他藝術(shù)。三、應(yīng)用12．“三秦中學(xué)”正在開(kāi)展以“繼承傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華經(jīng)典”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，你作為活動(dòng)成員之一，請(qǐng)你參加如下活動(dòng)。（活動(dòng)一：知時(shí)節(jié)，寫(xiě)詩(shī)句）請(qǐng)將下面描寫(xiě)“清明”的詩(shī)句，正確、工整、規(guī)范地抄寫(xiě)在下面田字格里。清明時(shí)節(jié)雨紛紛（活動(dòng)二；傳國(guó)學(xué)，幅經(jīng)典）總書(shū)記引用《詩(shī)經(jīng)》“周雖舊邦，其命維新”：《周易》“天行健，君子以自強(qiáng)不息”；商湯《盤(pán)銘》“荀目新，日日新，又日新”等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的改革創(chuàng)新理念，說(shuō)明自強(qiáng)不息、與時(shí)俱進(jìn)、勇于改革創(chuàng)新是中華民族的歷史文化傳統(tǒng)?？梢?jiàn)繼承國(guó)學(xué)對(duì)于中學(xué)生的必要性。初三某班學(xué)生曉明一直不喜歡學(xué)習(xí)古詩(shī)文，覺(jué)得古詩(shī)文很難學(xué)，同時(shí)也感覺(jué)它用處不大。請(qǐng)你結(jié)合上述材料勸告他轉(zhuǎn)變認(rèn)識(shí)，給他說(shuō)幾句鼓勵(lì)的話。__________________________________________________（活動(dòng)三：邀名師，播經(jīng)典）學(xué)校將邀請(qǐng)康震老師來(lái)校擔(dān)任“經(jīng)典詩(shī)文詠流傳”大賽的評(píng)委，活動(dòng)時(shí)間為2019年4月26日上午9:00。請(qǐng)你以該校的名義擬寫(xiě)一份邀請(qǐng)函。___________________________________________________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．生活中，有溫度的話語(yǔ)可以暖人心扉，讓我們?nèi)玢宕猴L(fēng)；有溫度的話語(yǔ)可以鼓舞斗志，讓我們揚(yáng)帆啟航；有溫度的話語(yǔ)可以啟迪心靈，讓我們豁然開(kāi)朗；有溫度的話語(yǔ)可以陶冶性情，讓我們受益終生……成長(zhǎng)中，無(wú)數(shù)有溫度的話語(yǔ)，伴隨我們一路走來(lái)。請(qǐng)以“有溫度的話語(yǔ)”為題目，寫(xiě)一篇文章。要求：①內(nèi)容具體，有真情實(shí)感；②除詩(shī)歌外，文體不限,可以記敘經(jīng)歷，抒發(fā)感情，發(fā)表見(jiàn)解等；③不少于500字；④凡涉及真實(shí)的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大寫(xiě)字母代替；⑤不得抄襲。

參考答案一、積累1、A【解析】

A項(xiàng)《醉翁亭記》中瑯琊山悅耳的鳥(niǎo)鳴反襯出歐陽(yáng)修被貶后與民同樂(lè)的積極思想，原題表述不正確，故選A。2、A【解析】

A錯(cuò)誤，“左遷”降低官職，即“降官”。3、D【解析】

試題分析：A.語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)該把“促進(jìn)了世界文明的大發(fā)展”與“在航海事業(yè)中也很有使用價(jià)值”的位置互換。B.成分贅余，去掉“令人”。C.缺少主語(yǔ)，去掉“從……中”。D.正確。據(jù)此，答案為D。4、D【解析】

D洗耳恭聽(tīng)：指做好準(zhǔn)備用心地聆聽(tīng)別人說(shuō)的話，對(duì)自己有很大的幫助。不合語(yǔ)境。5、（1）窈窕淑女（2）惟吾德馨（3）萬(wàn)里赴戎機(jī)（4）似曾相識(shí)燕歸來(lái)（5）瀚海闌干百丈冰（6）學(xué)而不思則罔（7）芳草萋萋鸚鵡洲（8）佳木秀而繁陰（9）茍全性命于亂世不求聞達(dá)于諸侯（10）例：閑來(lái)垂釣碧溪上忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)名篇名句的背誦、默寫(xiě)能力。在背誦默寫(xiě)詩(shī)詞時(shí)不僅要注意讀音，更要注意容易寫(xiě)錯(cuò)的字。一些易錯(cuò)字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“窈窕”“馨”“瀚海”“罔”“鸚鵡”的書(shū)寫(xiě)。6、1．帕夫柳克的部隊(duì)在車(chē)站虐殺猶太人，遇到強(qiáng)烈的抵抗，于是他們到處搜捕抵抗的人，朱赫來(lái)為了躲避帕夫柳克的部隊(duì)追捕來(lái)到保爾家，同保爾一起住了八天。2．魯智深想投奔鄭龍，入伙二龍山，鄭龍不答應(yīng)，又?jǐn)巢贿^(guò)魯智深，于是關(guān)閉入山的三座關(guān)，躲在山中不出來(lái)。魯智深和楊志依照林沖徒弟曹正所獻(xiàn)計(jì)策，把魯智深用繩索打活結(jié)捆綁了，稱(chēng)魯智深在曹正的飯店喝醉后，揚(yáng)言要去梁山泊叫人來(lái)打二龍山，于是趁其酒醉，把魯智深綁了要獻(xiàn)給鄭龍，鄭龍于是把關(guān)隘門(mén)開(kāi)了。魯智深和楊志等人上山后，殺掉了鄭龍，奪下二龍山。【解析】

1．朱赫來(lái)是保爾的精神導(dǎo)師，每當(dāng)保爾在成長(zhǎng)中遇到問(wèn)題，朱赫來(lái)便會(huì)及時(shí)地出現(xiàn)，為保爾排憂解難，指明前進(jìn)的方向。在朱赫來(lái)的指引下，保爾百煉成鋼，最終成長(zhǎng)為具有鋼鐵般意志的革命英雄。2．魯智深是《水滸傳》中的人物，綽號(hào)花和尚。他本名魯達(dá)，是渭州經(jīng)略府提轄，因打抱不平三拳打死惡霸鎮(zhèn)關(guān)西，為了躲避官府緝捕便出家做了和尚，法名智深。后又因搭救林沖，流落江湖，與楊志、武松一同在二龍山落草。三山聚義后加入梁山泊，排第十三位，上應(yīng)天孤星，擔(dān)任步軍頭領(lǐng)。他在征四寇的戰(zhàn)役中累立戰(zhàn)功，生擒方臘后在杭州圓寂。魯智深是中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)的經(jīng)典人物形象之一，其事跡如“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”、“大鬧五臺(tái)山”、“大鬧桃花村”、“倒拔垂楊柳”、“大鬧野豬林”等。楊志是《水滸傳》中的人物，為三代楊家之后，武侯楊令公之孫，在梁山里排名第十七，是三十六天罡星里的天暗星。臉上有一塊青色胎記，故綽號(hào)叫青面獸。楊志是舊軍官的代表，是梁山革命陣營(yíng)中的過(guò)客，他始終不能忘記功名利祿，一心為朝廷出力，在情勢(shì)所逼之下上了梁山，是宋江實(shí)現(xiàn)其政治路線的中堅(jiān)力量。他自己是武舉出身，官至殿司制使，因先后失陷花石綱、生辰綱，投魯智深二龍山落草，三山入伙打青州后上梁山入伙，在梁山好漢中排名第17位，征討方臘時(shí)在途中病故。二、閱讀7、1．成為答應(yīng)2．B3．感動(dòng)于縣令理解他們本是良民，被迫為盜。感激縣令既往不答，給他們改過(guò)自新的機(jī)會(huì)。治理有方;高度責(zé)任感、智勇雙全等言之有理【解析】

1．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題很容易，沒(méi)有古今異義詞。如“為”與“許”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也分別有“成為”和“答應(yīng)”的意思，所以說(shuō)理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．B理解最恰當(dāng)。翻譯注意直譯，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。注意下列字詞的翻譯，如“今”：現(xiàn)在。排除AC兩項(xiàng)?！傲睢保嚎h令。排除D項(xiàng)。3．一問(wèn)，文言文要點(diǎn)的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。如“眾皆流涕蒲伏”的原因可從感動(dòng)于縣令理解他們本是良民，只是被迫為盜的角度作答。二空，把握好文言文的人物精神品質(zhì)，概括人物的性格的特點(diǎn)，我們可以分析具體事件，因?yàn)槭录梢苑从橙宋锏钠犯?；分析各種描寫(xiě)，因?yàn)橥ㄟ^(guò)描寫(xiě)可以表現(xiàn)人物的性格特征。如從“爾等皆良民，迫于捕逐耳”“業(yè)已許汝矣”等語(yǔ)言描寫(xiě)，即可考查陸平湖是個(gè)具有高度責(zé)任感且智勇雙全的人?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：陸平湖管拜嘉定令，管轄的區(qū)域有大盜擾民，并且多次治理沒(méi)有成效，眼見(jiàn)馬上就壯大成流寇了。抓捕的人（就是陸平湖）聽(tīng)說(shuō)了這件事。于是他告誡官吏和人民不要管，我當(dāng)自己解決。他騎馬直沖進(jìn)盜賊那里，大盜們見(jiàn)他自己沖過(guò)來(lái)都很驚訝。陸平湖對(duì)他們下令說(shuō)：“你們這些人都是純良的百姓，只是因?yàn)樽ゲ蹲分鸨黄茸霰I賊，現(xiàn)在我來(lái)了，想要?jiǎng)衲銈兿蛏?，你們能改過(guò)自新么？各自遣散了回家，赦免（貰）你們的罪責(zé)；不然的話，官兵馬上來(lái)了，沒(méi)要人逃的過(guò)！?！边@些盜賊都痛哭流涕的拜伏在地說(shuō)：“您真是我們的再生父母，是生是死我們都聽(tīng)您的（或者我們把生死都交給您）?！标懫胶氐搅丝h衙，盜賊相繼來(lái)等待降罪。陸平湖說(shuō)：“我已經(jīng)答應(yīng)你們免罪了，不會(huì)懲罰你們的?！蹦切┤硕伎拗x著走了，這一帶于是就沒(méi)有了盜賊為患。8、1．做郡太守大問(wèn)點(diǎn)頭。2．C3．(1)（范仲淹）寫(xiě)完后，把它拿給李泰伯看。(2)李泰伯讀了多遍記和贊詞，贊嘆回昧不止。4．畫(huà)線句通過(guò)描寫(xiě)范仲淹聽(tīng)了李泰伯改字之后的神態(tài)和動(dòng)作，表現(xiàn)了他對(duì)所改之字的肯定和認(rèn)同，側(cè)面襯托了李泰伯“風(fēng)”字改得巧妙。5．他是一個(gè)才華出眾，具有開(kāi)闊胸襟，虛心聽(tīng)取別人意見(jiàn)的人【解析】1．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如盛：大?？郏和僮衷~，問(wèn)。所以千萬(wàn)不要以今釋古。守：名詞作動(dòng)詞，做郡太守。2．A揚(yáng)名/命名。B改換/容易。C都是連詞，“用來(lái)”。D幾乎/疑惑。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如既：已經(jīng)。三：指多次。嘆：贊嘆。味：玩味，品味。示：給……看。4．考查對(duì)句子作用的理解。劃線句子的意思是：范仲淹坐在座位上仔細(xì)思考推敲，不住點(diǎn)頭，幾乎就要下拜李泰伯。當(dāng)范仲淹聽(tīng)到李泰伯把“德”字換成“風(fēng)”字的解釋后的動(dòng)作神態(tài)描寫(xiě)，從側(cè)面襯托出李泰伯“風(fēng)”字改得巧妙。5．本題考查學(xué)生把握文中人物形象的能力。先了解文章內(nèi)容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描寫(xiě)方法，作者對(duì)人（事）物的評(píng)價(jià)，文中人物的身份、地位、經(jīng)歷等；最后結(jié)合文中重點(diǎn)段落和句子答題即可。范仲淹在文學(xué)方面出眾，但他不以權(quán)威自居而輕視他人，虛心聽(tīng)取李伯泰的意見(jiàn)，勇于承認(rèn)不足，并及時(shí)改正。可見(jiàn)范仲淹是一個(gè)才華出眾，具有開(kāi)闊胸襟，虛心聽(tīng)取別人意見(jiàn)的人?！军c(diǎn)睛】翻譯范仲淹在桐廬做太守的時(shí)候，最早在釣魚(yú)臺(tái)建了一個(gè)嚴(yán)先生祠堂(紀(jì)念嚴(yán)光)，自己做了一篇記文，文章內(nèi)說(shuō):云山蒼蒼,江水泱泱。先生之德,山高水長(zhǎng);(范仲淹)將傳記及歌詞寫(xiě)完后，拿它給南豐的李泰伯看。李泰伯看了好多遍之后，回味贊嘆不止，站起來(lái)說(shuō):先生的這篇文章寫(xiě)出來(lái)之后，必將會(huì)在世上成名，我就隨意改動(dòng)一個(gè)字，使歌詞更完美;范公很高興地拱手請(qǐng)教:云山江水那一句,意義和文字很大很深,用它來(lái)修飾"德"字,好像有點(diǎn)局促了,我想把"德"字換"風(fēng)"字,你看怎么樣啊?范公坐在那里點(diǎn)頭,幾乎要下拜!9、1．C2．D3．B4．（1）過(guò)了十多年，僧人募集資金重新修繕?biāo)聫R，在水中尋找石獸，卻沒(méi)有找到。（2）只知道其中一點(diǎn)，不知道其他的情況太多了，怎么能憑常理主觀推斷呢？5．道理：對(duì)任何事情不可主觀臆斷，而要根據(jù)實(shí)際情況作出判斷（實(shí)踐出真知）。【解析】1．本題考查文言斷句的能力。文言文斷句的前提是對(duì)文意的領(lǐng)會(huì)。首先通讀全文，了解文意，依據(jù)語(yǔ)境斷句?？山柚鷺?biāo)志性詞語(yǔ)斷開(kāi)比較明顯的地方，找出謂語(yǔ)動(dòng)詞，并注意對(duì)稱(chēng)句式，常見(jiàn)虛詞的位置。由易到難，由大到小，層層劃分。C.不正確。“卒”是副詞，意為“終于，最終”，可與下句斷開(kāi)；“獲有所聞”意為“有所收獲”，中間不可斷開(kāi)。正確斷句應(yīng)為“卒/獲有所聞”。2．本題考查文言詞語(yǔ)，平時(shí)注意多積累歸納，加強(qiáng)對(duì)文言文中重點(diǎn)詞語(yǔ)的一詞多義、古今異義、詞類(lèi)活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識(shí)記，并學(xué)會(huì)遷移運(yùn)用。D.有誤。“未復(fù)有能與其奇者”意思是：就再也沒(méi)有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。“其”的意思是“這，這種”。3．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。B.有誤。應(yīng)該是：寺僧不深思熟慮而盲目行動(dòng)；講學(xué)家不切實(shí)際，認(rèn)識(shí)片面；老河兵綜合考慮，實(shí)事求是。4．本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順．此句中重點(diǎn)的詞有：(1)閱：經(jīng)過(guò)；歲：年；募：募集；竟：終了，最后。（2）但，只；其，其中；臆斷，主觀地判斷。5．本題考查對(duì)文章主旨的把握能力。文章主旨句一般出現(xiàn)在文章最后。本文的主旨句是：然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？先正確翻譯句子，本句翻譯為：既然這樣，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情況太多了，怎么能根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷呢？然后在理解句意的基礎(chǔ)上，分析可知，“可據(jù)理臆斷歟”，是強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要性，凡事要實(shí)踐，不能主觀推論，實(shí)踐才能出真知。參考譯文：滄州南部有一座寺廟靠近河岸，佛寺的外門(mén)倒塌在河中，門(mén)前兩只石獸一起沉入河中。過(guò)了十多年，寺僧們募集金錢(qián)重修寺廟，在河中尋找兩只石獸，到底沒(méi)能找到。寺僧們認(rèn)為石獸順流而下了，于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，向下游尋找了十多里，沒(méi)找到它們的蹤跡。一位講學(xué)家在寺廟里設(shè)館教書(shū)，聽(tīng)說(shuō)了這件事笑著說(shuō)：“你們這些人不能探求事物的道理，這石獸不是木片，怎么能被洪水帶走呢？是石頭的特點(diǎn)應(yīng)該是又硬又重，河沙的特點(diǎn)是又松又輕，石獸埋沒(méi)在沙里，越沉越深罷了。順流而下尋找它們，不是很荒唐嗎？”大家都很信服，認(rèn)為這是正確的言論。一位老河兵聽(tīng)說(shuō)了之后，又笑著說(shuō)：“凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當(dāng)在上游尋找它。因?yàn)槭^的特點(diǎn)是又硬又重，河沙的特點(diǎn)是又松又輕，水不能沖走石頭，但河水撞擊石頭返回的沖擊力，一定會(huì)將石頭底下迎著水流的地方?jīng)_刷成為坑洞，越?jīng)_越深，當(dāng)坑洞延伸到石頭底部的一半時(shí)，石頭必定傾倒在坑洞里。照這樣多次沖刷，石頭又會(huì)多次向前翻轉(zhuǎn)，不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，石獸反而逆流而上了。到下游尋找石獸，本來(lái)就荒唐了；在原地尋找它們，不是更荒唐嗎？”寺僧們依照老河兵的話去做，果然在幾里外的上流找到了石獸。既然這樣，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情況太多了，怎么能根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷呢？10、1．好久以來(lái)，我就想寫(xiě)點(diǎn)有關(guān)中行先生的文章了；中行先生淡泊寧?kù)o，不慕榮利，淳樸無(wú)華，待人以誠(chéng)且敬業(yè)愛(ài)崗；中行先生是真學(xué)者；中行先生的文章極富特色。2．內(nèi)容上：運(yùn)用對(duì)比，寫(xiě)出中行先生與“偽學(xué)者”的區(qū)別，突出中行先生默默耕耘，晦跡韜光，與世無(wú)忤，不事張揚(yáng)的特點(diǎn)；結(jié)構(gòu)上：照應(yīng)上文對(duì)中行先生淡泊寧?kù)o，不慕榮利，淳樸無(wú)華，待人以誠(chéng)品質(zhì)的概述，引出下文對(duì)中行先生“學(xué)者散文”的高度贊揚(yáng)。3．符合。散文應(yīng)以抒情、敘事為正宗，且有藝術(shù)性。文章抒發(fā)了作者對(duì)中行先生的崇敬和不舍之情；文章講述了自己和中行先生交往的事情，如燕園交談和贈(zèng)送書(shū)籍等；文章第五節(jié)“垂柳濃綠，微風(fēng)乍起，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，四周寂靜”一句，運(yùn)用多種感官寫(xiě)荷塘怡人之景，讀來(lái)賞心悅目?！窘馕觥?．本題考查篩選信息并整合信息的能力。通讀全文，逐段了解基本意思，特別是主要段落、層次的內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上，審清題意，依據(jù)題目要求篩選有效信息，選取原文中詞句作答或?qū)ζ鋬?nèi)容進(jìn)行概括作答。本題可依據(jù)文章的1~4段所敘寫(xiě)的“這個(gè)題目出得正是時(shí)候。好久以來(lái)，我就想寫(xiě)點(diǎn)有關(guān)中行先生的文章了。我又焉得不感恩圖報(bào)，欣然接受呢？”“中行先生淡泊寧?kù)o，不慕榮利，淳樸無(wú)華，待人以誠(chéng)?！薄爸行邢壬奈恼率菢O富有特色的。他行文節(jié)奏短促，思想跳躍迅速”這些內(nèi)容概括作答即可。2．本題考查學(xué)生對(duì)段落語(yǔ)句作用的分析。某一段落在文章中的作用就是指該段在結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上的作用。內(nèi)容上有點(diǎn)明文章中心主旨、畫(huà)龍點(diǎn)睛等作用；而結(jié)構(gòu)上通常有總領(lǐng)全文、承上啟下、照應(yīng)前文等作用。本文第七節(jié)照應(yīng)上文“中行先生淡泊寧?kù)o，不慕榮利，淳樸無(wú)華，待人以誠(chéng)品質(zhì)”，引出下文對(duì)中行先生“學(xué)者散文”的高度贊揚(yáng)。“確有真學(xué)者，這種人往往是默默耕耘，晦跡韜光，與世無(wú)忤，不事張揚(yáng)。中行先生也寫(xiě)文章，他屬于真學(xué)者這一個(gè)范疇。與之對(duì)立的當(dāng)然就是偽學(xué)者。這種人會(huì)搶鏡頭，愛(ài)講排場(chǎng)，不管耕耘，專(zhuān)事張揚(yáng)”運(yùn)用對(duì)比，寫(xiě)出中行先生與“偽學(xué)者”的區(qū)別，突出中行先生“默默耕耘，晦跡韜光，與世無(wú)忤，不事張揚(yáng)”的真學(xué)者優(yōu)秀品質(zhì)。3．本題考查對(duì)文章內(nèi)容主題的理解。散文是一種抒發(fā)作者真情實(shí)感、寫(xiě)作方式靈活的記敘類(lèi)文學(xué)體裁。特點(diǎn)：“形散神聚”。形散“既指題材廣泛、寫(xiě)法多樣，又指結(jié)構(gòu)自由、不拘一格；“神聚”既指中心集中，又指有貫穿全文的線索。本文作者在文末最后一段中寫(xiě)到“對(duì)于散文，我有自己的觀點(diǎn):散文應(yīng)以抒情和敘事為正宗，凡沒(méi)有藝術(shù)性的文章，不能算是優(yōu)秀作品?！痹俳Y(jié)合本文內(nèi)容分析，文章敘述了自己和中行先生交往的事情，抒發(fā)了作者對(duì)中行先生的崇敬之情。所以季羨林的這篇作品符合他的“散文觀”。據(jù)此解答即可。11、1．C2．B3．A【解析】1．C對(duì)文學(xué)在知識(shí)傳輸、社會(huì)發(fā)展等方面作用的表述不準(zhǔn)確。“相互”錯(cuò)誤，文中未提到讀者影響作者。屬于無(wú)中生有。2．B對(duì)文學(xué)在社會(huì)心態(tài)、身份區(qū)別等方面作用的表述不準(zhǔn)確。文中只相比于同樣是文字形式的新聞。3．A關(guān)于文學(xué)影響其他藝術(shù)這方面作用的表述不準(zhǔn)確。“進(jìn)入門(mén)檻”不同于“獲得成就的難度”。文中只是談“文學(xué)就是審美標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)中最基礎(chǔ)的一環(huán)。失去文學(xué)作為基礎(chǔ)的其他藝術(shù)是殘缺的”。并沒(méi)有談到“寫(xiě)作更容易取得成就從而帶動(dòng)其他藝術(shù)發(fā)展”。三、應(yīng)用12、【活動(dòng)一：知時(shí)節(jié)，寫(xiě)詩(shī)句】清明時(shí)節(jié)雨紛紛【活動(dòng)二：傳國(guó)學(xué)，誦經(jīng)典】示例一：曉明同學(xué)，閱讀古詩(shī)文，你會(huì)感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，同時(shí)還可以從中獲取自強(qiáng)上進(jìn)的力量、提升個(gè)人文化素養(yǎng)。學(xué)習(xí)古詩(shī)文是一個(gè)從難到易、循序漸進(jìn)的過(guò)程，“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”只要堅(jiān)持會(huì)有收獲。示例二:小明同學(xué)，剛開(kāi)始學(xué)習(xí)古詩(shī)文的時(shí)候，是有一些難度，不要急，要堅(jiān)持學(xué)，正所謂“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”。當(dāng)你走進(jìn)古詩(shī)文中，領(lǐng)略了它的風(fēng)采時(shí)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，同時(shí)還能夠提高個(gè)人文化素養(yǎng)，豐富個(gè)人內(nèi)涵?！净顒?dòng)三邀名師，播經(jīng)典】示例:邀請(qǐng)函尊敬的康老師:您好!我校準(zhǔn)備開(kāi)展“經(jīng)典詩(shī)文詠流傳”賽事活動(dòng)，特邀請(qǐng)您于4月26日上午9∶00來(lái)我校擔(dān)任大賽評(píng)委，敬請(qǐng)您蒞臨指導(dǎo)!此致敬禮三秦中學(xué)2019年4月15日【解析】

（1）要求學(xué)生在平時(shí)養(yǎng)成認(rèn)真書(shū)寫(xiě)的