2023年九年級(jí)學(xué)業(yè)水平模擬測(cè)試一語(yǔ)文試題一、（16分）閱讀下面一段話，完成小題。讀書(shū)的方法3jiqishu,不必刻意循規(guī)蹈矩。東晉陶淵明“好讀書(shū)，不求甚解”,今人提倡讀書(shū)要“咬文嚼字”;孔子的“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，杜甫的“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”……無(wú)不體現(xiàn)了中國(guó)人對(duì)閱讀近乎熾熱的情感。書(shū)籍是上天的kuizeng,能讓人們fuzao的心沉淀下來(lái)。人生幾十年光陰，若能chichVng古今，經(jīng)天緯地，這至少有一半以上要?dú)w功于閱讀。.文中加點(diǎn)字的讀音完全正確的一項(xiàng)是（）juhaojiaozhijuhaojiaochijuhaojuezhijuhaojuechi.文中拼音處所填寫(xiě)詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)正確的一項(xiàng)是（）A.不計(jì)其數(shù)饋贈(zèng)浮躁馳騁.不記其數(shù)饋贈(zèng)浮躁弛聘C.不計(jì)其數(shù)匱贈(zèng)浮燥馳騁D.不記其數(shù)匱贈(zèng)浮燥弛騁.下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.人類面對(duì)城市交通擁堵現(xiàn)象，目前當(dāng)務(wù)之急是采取節(jié)能減排措施。B.很多人喜歡將一些不刊之論發(fā)布到自媒體上，造成了極壞的社會(huì)影響。C.魯迅先生是五四時(shí)期的先鋒人物，其文章振聾發(fā)耳貴，促進(jìn)了中華民族的覺(jué)醒。D.“此愛(ài)跨山?！钡脑亟處熽惡轫?，為教育事業(yè)悲天憫人，得到了全國(guó)人民的贊許。.下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A.隨著返回艙4月16日成功著陸，意味著神舟十三號(hào)載人飛行任務(wù)取得圓滿成功。B.勞動(dòng)課能夠讓學(xué)生感受到勞動(dòng)的快樂(lè)，有利于提升他們的勞動(dòng)技能和勞②文中不要出現(xiàn)真實(shí)的校名、人名、否則扣分；③不得抄襲；④不少于600字（如寫(xiě)作詩(shī)歌不要少于20行）。動(dòng)習(xí)慣。C.低溫盡管會(huì)使海面結(jié)冰，而且會(huì)影響船舶主機(jī)的正常運(yùn)行。D.為了避免大山里的女孩不能上學(xué)讀書(shū)，張桂梅創(chuàng)建了一所免費(fèi)女子高中。.請(qǐng)?jiān)谙旅鏅M線處填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。中華傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)含著豐厚的文化內(nèi)涵，展續(xù)綿延，代代流傳。端午節(jié)，吃粽子、賽龍舟，蘊(yùn)含著祈求平安的美好愿望；重陽(yáng)節(jié)，賞菊花、登高處，寄寓著感恩敬老的傳統(tǒng)美德；中秋節(jié)，;元宵節(jié)，o二、（36分）（一）課內(nèi)文言文閱讀閱讀下面的文段，完成下面小題。北冥有魚(yú)北冥有魚(yú)，其名為鯨。鯨之大，不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也。《諧》之言日：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，拉扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。.下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）A.怒而飛怒：振奮，這里指用力鼓動(dòng)翅膀B.志怪者也志：記載C.其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪極：盡興D.技扶搖而上者九萬(wàn)里拉：盤(pán)旋飛翔.下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.去以六月息者也以其境過(guò)清.其正色邪其如土石何C.海運(yùn)則將徙于南冥萬(wàn)鐘于我何加焉D.鵬之徙于南冥也兩狼之并驅(qū)如故.下列對(duì)選文內(nèi)容理解與分析有誤的一項(xiàng)是（）A.本文選自《莊子?逍遙游》。莊子，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哲學(xué)家，道家學(xué)派的代表人物。B.選文前三句話以對(duì)比的形式聯(lián)結(jié)成一個(gè)整體，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，讀起來(lái)音律流暢。C.全文旨在闡發(fā)作者追求絕對(duì)精神自由的思想，富含哲理。D.作者以雄奇想象，塑造了鯨鵬的碩大無(wú)比、志存高遠(yuǎn)、善借長(zhǎng)風(fēng)的宏大形象。（二）課外文言文閱讀閱讀下面的文段，完成下面小題。鄭玄，字康成，北海高密人也。玄不樂(lè)為吏，父數(shù)怒之，不能禁，遂造太學(xué)受業(yè)。以山東無(wú)足問(wèn)者，乃西入關(guān)，事扶風(fēng)①馬融。融門(mén)徒四百余人，升堂進(jìn)者②五十余生。融素驕貴，玄在門(mén)下，三年不得見(jiàn)，乃使高業(yè)弟子傳授于玄。玄日夜尋誦未嘗怠倦。融聞玄善算，乃召見(jiàn)于樓上。玄因從質(zhì)諸疑義，問(wèn)畢辭歸。融喟然謂門(mén)人日：“鄭生今去，吾道東矣。”玄自游學(xué)，十余年乃歸鄉(xiāng)里。家貧，客耕東萊，學(xué)徒相隨已數(shù)百千人。（節(jié)選自《后漢書(shū)?張曹鄭列傳》有刪節(jié)）【注釋】①扶風(fēng)：地名。②升堂進(jìn)者：即“升堂入室”者，古代宮室前為堂，后為室。升堂喻剛?cè)腴T(mén)，入室喻達(dá)較高境界。升堂入室喻學(xué)問(wèn)由淺入深，達(dá)到很高程度。用“/”給下面的文字?jǐn)嗑洹＃ㄖ划?huà)一處）玄日夜尋誦未嘗怠倦.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。玄因從質(zhì)諸疑義，問(wèn)畢辭歸。.結(jié)合選文中鄭玄的求學(xué)經(jīng)歷，談一談你從中獲得了怎樣的啟發(fā)。（三）詩(shī)歌閱讀閱讀下面的一首古詩(shī)，完成下面小題。春寒①梅堯臣春晝自陰陰，云容薄更深。蝶寒方斂翅，花冷不開(kāi)心。壓樹(shù)青簾②動(dòng)，依山片雨臨。未嘗辜景物，多病不能尋?！咀⑨尅竣龠@首詩(shī)寫(xiě)于慶歷六年初春，當(dāng)時(shí)作者支持的范仲淹革新政治活動(dòng)處于低潮。②青簾：指酒旗。.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.詩(shī)題“寒”字奠定了全文凄冷的基調(diào)。全詩(shī)脈絡(luò)分明，自然呼應(yīng)，風(fēng)格素樸。B.首聯(lián)交代時(shí)節(jié)特征，點(diǎn)明春陰的季節(jié)特點(diǎn)，并用疊字抒寫(xiě)感受。C.頸聯(lián)從不同角度描寫(xiě)春寒，寫(xiě)風(fēng)、寫(xiě)雨，把春寒真切地刻畫(huà)下來(lái)了。D.詩(shī)歌運(yùn)用白描手法直接寫(xiě)出了自己內(nèi)心如何凄寒，可謂平淡之中見(jiàn)真情。.從修辭手法的角度，賞析“蝶寒方斂翅，花冷不開(kāi)心”的妙處。.下列對(duì)文學(xué)文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集，其主要的表現(xiàn)手法是風(fēng)、雅、頌。B.序是一種文體，有書(shū)序和贈(zèng)序之分。贈(zèng)序，即臨別贈(zèng)言。C.古人十分注重敬謙之別，如“賜教”“高見(jiàn)”是敬辭；“拙見(jiàn)”“承讓”是謙辭。D.符節(jié)，古代皇帝派遣使者或調(diào)動(dòng)軍隊(duì)的憑證。.根據(jù)原文默寫(xiě)。（1）淫慢則不能勵(lì)精，o（諸葛亮《誡子書(shū)》），思君不見(jiàn)下渝州。（李白《峨眉山月歌》）（3）楊花榆莢無(wú)才思，。（韓愈《晚春》）,只有香如故。（陸游《卜算子?詠梅》）（5）竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？。（蘇軾《定風(fēng)波》）（6）李清照在《漁家傲》中傾訴自己晚年孤獨(dú)無(wú)依的痛苦及空有才華卻遭逢不幸的詩(shī)句是：“,（7）李白在《行路難（其一）》中表達(dá)詩(shī)人不怕困難，對(duì)人生前途充滿樂(lè)觀、豪邁氣概句子是：“,三、（7分）.閱讀名著，按要求回答問(wèn)題。（1）比較閱讀是一種非常好的讀書(shū)方法。請(qǐng)根據(jù)要求，完成表格。人物宋江杜少卿出處《水滸傳》《儒林外史》性格相同點(diǎn)①性格不同點(diǎn)②③（2）《孤勇者》這首歌火遍大江南北，“孤勇者”就是那些身居困境，依然心懷夢(mèng)想，不屈從于命運(yùn)、敢于抗?fàn)幍膴^斗者。請(qǐng)從下列備選人物中選擇一位你最欣賞的“孤勇者”，結(jié)合具體情節(jié)談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。①周恩來(lái)②保爾③尼摩我選,我認(rèn)為：四、（31分）（一）（10分）閱讀下面的文章，完成小題。中國(guó)古建筑的神來(lái)之筆一一飛檐①當(dāng)我們漫步古建筑群，總是會(huì)被古建筑頂部屋角上，那靈動(dòng)輕盈、宛如大鵬展翅的飛檐所吸引，昂首望角興嘆。心中也不禁會(huì)生出諸多感慨，這些飛檐究竟有什么來(lái)歷，又有什么故事呢？②古代建筑多用木頭，木頭有個(gè)缺點(diǎn)就是容易腐爛。那如何與腐爛作斗爭(zhēng)呢?我們的祖先想出在周?chē)拥耐鈧?cè)，包以較厚的墻壁，除了阻擋風(fēng)雨寒流與太陽(yáng)熱度不侵入室內(nèi)以外，還可使梁柱不因風(fēng)壓發(fā)生偏斜而影響整個(gè)房屋的安全。然而，黏土筑成的墻坯外面雖涂刷石灰，仍經(jīng)不起長(zhǎng)期風(fēng)雨的剝蝕，于是將屋檐向外挺出，更好地保護(hù)周?chē)膲Ρ??？墒?，房屋的?guī)模越來(lái)越大，它的墻身因之加高，屋檐也挑出更長(zhǎng)。太長(zhǎng)的屋檐雖然保護(hù)了墻身，但也妨礙了室內(nèi)的光線。③另外，為了便于屋面排除雨水，就得把屋頂做成很陡的坡形。可是陡屋頂會(huì)使急瀉下來(lái)的雨水濺得很高，這對(duì)墻腳、柱基都是不利的。那怎樣才是比較理想的設(shè)計(jì)呢？人們這樣設(shè)想：最理想的屋面是，上部坡度大，下部較平坦，而中部略呈凹陷形狀。這種懸挑出來(lái)向上反曲的屋面，不但采光好，也便于泄水緩沖，保護(hù)房腳。如果采取四面泄水的方式，它的四角自然而然為反翹形式，結(jié)果就產(chǎn)生了飛檐。④飛檐是中國(guó)傳統(tǒng)建筑檐部形式，屋角的檐部向上翹起，若飛舉之勢(shì)，通過(guò)檐部上的這種特殊處理和創(chuàng)造，擴(kuò)大了采光面、有利于排泄雨水，而且增添了建筑物向上的動(dòng)感，常用在亭、臺(tái)、樓、閣、宮殿、廟宇等建筑的屋頂轉(zhuǎn)角處，四角翹伸，形如飛鳥(niǎo)展翅，輕盈活潑，所以也常被稱為飛檐翹角。飛檐是我國(guó)古代建筑風(fēng)格的重要表現(xiàn)之一，不論是在宮殿，廟宇，還是普通亭臺(tái)樓閣，都會(huì)出現(xiàn)它的身影，其設(shè)計(jì)構(gòu)圖非常巧妙。遠(yuǎn)看形如飛鳥(niǎo)展翅，輕盈活潑，仿佛地面有股氣在托舉著屋檐，使建筑有一種靈動(dòng)感，讓人賞心悅目。⑤飛檐有許多類型，或低垂，或平直，或上挑，其不同的形式制造出不同的藝術(shù)效果，或輕靈、或樸實(shí)、或威嚴(yán)，亭、臺(tái)、樓、閣都要用飛檐來(lái)表明自己的身份，表達(dá)自己的情感。在建筑中，飛檐是用來(lái)顯示財(cái)富的，屋檐翹起越高，就代表屋主越富有。飛檐的高低、長(zhǎng)短往往會(huì)成為建筑設(shè)計(jì)的難點(diǎn)和要點(diǎn)，正所謂“增之一分則太長(zhǎng)，減之一分則太短”，其設(shè)計(jì)必須恰到好處才能顯得輕靈而不輕佻，樸實(shí)而不機(jī)械，威嚴(yán)而不呆板。⑥古代建筑設(shè)計(jì)師起初為了讓檐角最前端的瓦片能夠有效承重，并用瓦釘排列固定。時(shí)間一長(zhǎng)，瓦釘?shù)尼斆北惚幻阑闪思公F形象。故宮太和殿飛檐上的10個(gè)脊獸依次為龍、鳳、獅子、天馬、海馬、獴猊、狎魚(yú)、猴笏、斗牛、行什。在飛檐最高處的邊緣一般都安放有“仙人騎鳳”的雕塑形象。普陀沈家門(mén)的接待禪寺、桃花島的圣巖寺，主殿的角脊翹角往往是“仙人騎鳳”形象在前，后面依次為狡猊、斗牛、猴翁、鳳、狎魚(yú)等5種脊獸。偏殿的翹角上往往僅有“仙人騎鳳”形象以及3只脊獸，一般為獅子、天馬、海馬。⑦北方多雪，冬季低溫而漫長(zhǎng)，鵝毛大雪洋洋灑灑，卻非二三日能消失。故而北方的飛檐較為平直，但翹起的部位會(huì)顯得突出，在雪天之中，不會(huì)對(duì)瓦片造成傷害。南方多雨，然而連綿的雨水卻也惱人。故南方的飛檐翼角多呈現(xiàn)高挑的狀態(tài)，高翹的飛檐，拋物線原理的應(yīng)用，可以將雨水最遠(yuǎn)距離地排泄拋?zhàn)?，以減少雨水對(duì)建筑的損害。⑧一角飛檐，一方天空，一段跌宕起伏的歷史。飛檐以其別有一番風(fēng)味的優(yōu)雅姿態(tài)，自成一幅畫(huà)卷。晨鐘暮鼓，歲月悠悠。經(jīng)風(fēng)吹日曬數(shù)百年的飛檐神獸,一直牢牢地屹立在殿脊上，給人帶來(lái)了無(wú)限的遐想…….下列對(duì)于文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.我國(guó)古代建筑多用木材，木材經(jīng)不起長(zhǎng)期風(fēng)雨的剝蝕易腐爛，是飛檐產(chǎn)生的原因之一。B.第④段畫(huà)線句運(yùn)用了打比方的說(shuō)明方法，生動(dòng)形象地說(shuō)明我國(guó)古代建筑飛檐設(shè)計(jì)構(gòu)圖之巧妙。C.古人在柱子外側(cè)包以較厚的墻壁，可以完全阻擋風(fēng)雨寒流與太陽(yáng)熱度不侵入室內(nèi)。D.南方飛檐高挑，北方飛檐平直，這主要是與南北方氣候差異有關(guān)。.下列對(duì)于文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.本文是一篇事物說(shuō)明文，說(shuō)明對(duì)象是飛檐。B.脊獸是由為了讓檐角最前端的瓦片能夠有效承重的瓦釘美化而來(lái)的。C.第⑥段中的加點(diǎn)詞語(yǔ)“往往”，體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性。D.不同的飛檐形式藝術(shù)效果不同，飛檐還可以顯示財(cái)富，翹起越高就代表屋主越富有。.從說(shuō)明方法角度，簡(jiǎn)要分析第⑥段畫(huà)線句的表達(dá)作用。故宮太和殿飛檐上的10個(gè)脊獸依次為龍、鳳、獅子、天馬、海馬、獴猊、狎魚(yú)、懈笏、斗牛、行什。（二）（共21分）閱讀下面的文章，完成下面小題。耿翔①在大雪封山的日子里，是這些貼得紅堂堂的窗花告訴我，在被雪埋得很深很死的山坡上，還有人家。或許是命里有緣，每次到陜北，都能遇上一些讓我動(dòng)心的剪紙人，并且在回城后很長(zhǎng)的時(shí)間里，都一心想著她們的面容。就是這次踏雪北上，在除了雪的白色幾乎無(wú)別的色澤可尋的時(shí)候，也會(huì)有些特別的顏色。比如那些生動(dòng)極了的窗花，會(huì)突然從一個(gè)極不顯眼的地方，閃入眼簾，亮在村道上。②說(shuō)句真話，最初讓我傾倒，并把窗花看得神物似的，是好奇地抓住一位剪紙老人的雙手的那一次。現(xiàn)在坐下來(lái)，坐在這一目了然的雪嫄上，用沒(méi)有塵土的心想一想，我迎著風(fēng)的脊背，也會(huì)冒出一層很熱的汗來(lái)。那時(shí)，我就等在她的對(duì)面，看她像侍弄土地一樣，在一塊紅紙上剪些什么。一剪一剪，隨著一陣嚓嚓的剪刀之聲，紅粉似的紙屑，落了一懷。她每動(dòng)一次剪刀，我的心都會(huì)收縮一次。在陜北，能讓心一次次收縮的東西太多了。細(xì)數(shù)一下，有一路沖刷出來(lái)的壺口瀑布，有震動(dòng)整面山坡的安塞腰鼓，有躺在沙漠中的紅石峽，有懸在黃河上的白云山，還有綏德的獅子，清澗的石板，以及從每一道溝里，甚或每一塊莊稼地里，都會(huì)隨時(shí)響起來(lái)的信天游。而唯一讓我的心收縮得發(fā)疼的，是她為我剪一幅窗花的全過(guò)程。守在她安詳?shù)纳駪B(tài)里，我最初的浮躁，也像多余的紙片，被一剪一剪地錢(qián)去了，剩下的，正如在她手上成形的窗花，完全是一種藝術(shù)化了的東西。我不想說(shuō)破，她剪給我的那一對(duì)窗花叫什么，但我要說(shuō)，那里面一定藏著一個(gè)很美的傳說(shuō)。那是在陜北的山坡上，比養(yǎng)麥和苜?；ㄟ€開(kāi)得熱烈的傳說(shuō)呵。那傳說(shuō)中的主角，正盤(pán)腿坐在一方土炕上，內(nèi)心熱烈如火，亦平淡如水地為我較著她的故事……③看著窗花，我突然想起，陜北人在如此嚴(yán)實(shí)的窯洞里，為什么要安這么大的窗子這么大的門(mén)？在這么大的門(mén)窗上，為什么要貼這么多的窗花？應(yīng)該這樣說(shuō),他們守望的幾孔窯洞，僅僅是家園的一部分，而更廣大的，還有他們一生躬耕著的土地。他們住在窯洞里，土地上一年的收成，不能把他們送入夢(mèng)鄉(xiāng)。只有這些貼在窗戶上、囊括各種風(fēng)物的窗花，才會(huì)讓他們覺(jué)出，日子在這片貧瘠之鄉(xiāng)，還過(guò)得很瓷實(shí)。因此，再不講究的人家，也不會(huì)忘記在貼得擁擠的窗板上，再添些新窗花上去。④我不是地道的陜北人，無(wú)法說(shuō)透這些剪紙藝術(shù)的真正奧妙。但我深刻地記得，許多剪紙藝人只要一握起剪刀，就進(jìn)入一種半癲狀態(tài)。有的剪到入神時(shí)，一兩天不吃不喝。有的邊剪邊唱，嘴里盡是些無(wú)字句的歌。看著她們，你一定會(huì)想，真正的藝術(shù)在哪里？真正的大師又是誰(shuí)？對(duì)于這群以食為天之民，剪刀的分量會(huì)比鐮刀重么？剪紙仿佛成了陜北人的精神食糧。⑤在陜北，這些出現(xiàn)在剪刀下，一看就勾魂的俗物，能讓人一眼望出一條吐納百川的文化之河。由此，我在對(duì)這些窗花驚嘆之余，最為看重的，