文化生活第二單元復(fù)習(xí)試題文化生活第二單元復(fù)習(xí)試題16/16PAGE16文化生活第二單元復(fù)習(xí)試題文化生活第二單元復(fù)習(xí)試題《文化生活》第二單元復(fù)習(xí)試題一、單項(xiàng)選擇題（每題2分，總分60分）1、2008年6月18日，中國(guó)郵政發(fā)行了《海峽西岸建設(shè)》特種郵票和郵資封?！逗{西安建設(shè)》特種郵票形象地展示了海峽兩岸經(jīng)濟(jì)區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成就。由此可見（）A.文化成為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要標(biāo)志B.文化能夠反映經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩rC.郵票成為展示文化軟實(shí)力的載體D.發(fā)行郵票已成為文化傳播的主要途徑2.《海峽西安建設(shè)》特種郵票中，有兩枚以“閩臺(tái)緣博物館”和“湄洲媽祖”為題材，展現(xiàn)了“閩臺(tái)關(guān)系”地緣近、血緣奈、文緣深、商緣廣和法緣久的特點(diǎn)。“五緣”顯示了閩、臺(tái)文化之間（）①同根同源，一脈相承②相互交融，相互借鑒③獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷④一方水土，一方文化A.①② B.②④ C.①③ D.③④3.“信”是我國(guó)歷史上儒家倡導(dǎo)的“五?！敝?，今天我們?nèi)匀惶岢罢\(chéng)信”，表明傳統(tǒng)文化具有（）A.較大的包容性 B.較強(qiáng)的保守性C.相對(duì)的穩(wěn)定性 D.鮮明的民族性4、互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)后，人們常常通過(guò)博客、微博、BBS等來(lái)表達(dá)、交流思想。這表明科技進(jìn)步（）A.促進(jìn)了文化傳播方式的變革 B.優(yōu)化了文化資源的內(nèi)容C.促成了新傳媒代替舊傳媒 D.促進(jìn)了先進(jìn)文化的發(fā)展5.改革開放以來(lái),廣東在本土文化基礎(chǔ)上產(chǎn)生了“新客家文化”。這體現(xiàn)了（）A.新文化在發(fā)展中偏離了本土文化 B.文化在批判中繼承C.“新客家文化已取代本土文化 D.文化在繼承中發(fā)展6、北京奧運(yùn)會(huì)場(chǎng)建設(shè)取得了多項(xiàng)創(chuàng)新成果。這表明（）A.建筑文化有其自身的繼承性 B.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉C.建筑藝術(shù)是文化創(chuàng)造的主體 D.先進(jìn)科技是文化創(chuàng)新的動(dòng)力7.“超女選秀”節(jié)目產(chǎn)生了巨大的經(jīng)濟(jì)效益，由此推出了“大眾選秀”節(jié)目的流行。這反映“選秀”作為一種文化活動(dòng)（）A.與政治相互交融 B.代表先進(jìn)文化的發(fā)展方向C.對(duì)經(jīng)濟(jì)具有反作用 D.是選把拔人才的主要途徑8.中國(guó)的文學(xué)有著千年傳統(tǒng)，從文言文到白話文的轉(zhuǎn)變極大地改變了中國(guó)文學(xué)的書寫方式和表達(dá)習(xí)慣。不斷涌動(dòng)的現(xiàn)實(shí)生活又給文學(xué)提供著新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。這告訴我們對(duì)待傳統(tǒng)文化（）A．要全面吸收，不斷發(fā)展B．要體現(xiàn)時(shí)代精神，不斷創(chuàng)新C．要以我為主，為我所用D．要面向世界，博采眾長(zhǎng)9.2008年10月，第31屆世界戲劇節(jié)在南京舉行，來(lái)自五大洲16個(gè)國(guó)家和地區(qū)的近40個(gè)劇目登臺(tái)亮相，贏得了廣泛好評(píng)。這表明（）A.其他民族的文化成果都可以為我所用B.尊重文化的多樣性首先要尊重其他民族的文化C.不同民族的文化可以相互融合、走向同一D.不同民族的文化可以平等交流、相互借鑒10.北京奧運(yùn)會(huì)開幕式將中華文化與奧林匹克精神完美結(jié)合，向世界奉獻(xiàn)了一部奧運(yùn)史上最華美的樂(lè)章。這充分說(shuō)明（）①文化創(chuàng)新需要博采眾長(zhǎng) ②中華文化具有包容性③外來(lái)文化是中華文化創(chuàng)新的基礎(chǔ) ④中華文化正在成為世界文化A.①② B.①③ C.②④ D.③④《格薩爾王傳》是藏族人民群眾創(chuàng)作的一部偉大的英雄史詩(shī)。近千年來(lái)，它主要由民間藝人口耳相傳。隨著許多民間說(shuō)唱藝人步入高齡，這部英雄史詩(shī)瀕臨失傳。為使這一優(yōu)秀文化遺產(chǎn)得以傳承，黨和政府專門組織人力，撥出?？?，搶救整理并出版了《格薩爾王傳》。回答11～12題。11.黨和政府的做法體現(xiàn)了（）A.黨代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 B.尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣C.對(duì)少數(shù)民族當(dāng)家做主權(quán)利的保障 D.對(duì)少數(shù)民族發(fā)展本民族文化的支持12.上述材料說(shuō)明（）①中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深 ②中華文化具有兼收并蓄的特點(diǎn)③中華文化得到各族人民的認(rèn)同 ④中華各民族文化都是中華文化的瑰寶A.①② B.②③ C.③④ D.①④13．08年7月30日文化部部長(zhǎng)周和平表示：傳統(tǒng)戲劇如京劇已經(jīng)開始進(jìn)入中小學(xué)課堂。而且還將出臺(tái)相關(guān)文件，將傳統(tǒng)的民歌、民樂(lè)納入中小學(xué)音樂(lè)課……這主要強(qiáng)調(diào)了（）A．教育具有選擇、傳遞文化的特定功能，在文化傳承中起重要作用B．必須創(chuàng)新文化傳播的形式，實(shí)現(xiàn)文化傳承和教育相結(jié)合C．中小學(xué)生是傳承民族文化的主體D．民族文化必須通過(guò)教育的方式加以繼承和傳播14．培根認(rèn)為，知識(shí)的力量不僅取決于其本身價(jià)值的大小，更取決于它是否被傳播，以及傳播的深度和廣度。這句話表明（）A.知識(shí)的傳播比知識(shí)本身更重要B.任何知識(shí)文化都能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步C.文化作用的發(fā)揮離不開文化的傳播D.知識(shí)文化具有繼承性15．山東省臨沂市是一座新興的現(xiàn)代化商貿(mào)城市，在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時(shí)，人們的住房也升級(jí)為象征現(xiàn)代文明的高樓大廈，這些高樓大廈大都裝飾古典的樓頂和褸檐。可見（）A.住房還是懷舊好B.傳統(tǒng)建筑在現(xiàn)實(shí)生活中得到繼承C.傳統(tǒng)文化促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展D.對(duì)待傳統(tǒng)文化應(yīng)取其精華去其糟粕16．中華文化與世界其他國(guó)家或民族的文化是相通的，這是因?yàn)椋ǎ〢．文化具有多樣性B．各民族文化都有自己的個(gè)性和特征C.各民族文化之間存在著差異D．不同民族的文化有其共性和普遍規(guī)律17．比爾·蓋茨曾說(shuō)過(guò)，“不久的將來(lái)，你可以不必離開你的書桌，就可以辦公、學(xué)習(xí)、探索這個(gè)世界和它的各種文化，進(jìn)行各種娛樂(lè)?！边@說(shuō)明（）①信息技術(shù)的發(fā)展使得文化傳播更為迅速、廣闊②互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)正在以人們無(wú)法預(yù)料的速度、深度和廣度，改變著人類文明的進(jìn)程③網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等大眾傳媒成為文化傳播的主要手段④網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等大眾傳媒能夠最大程度地超越時(shí)空，顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能A.①②③④B.①②④C.①②D.①③④18．中華民族是一個(gè)敬尚祖宗的民族，但許多國(guó)人對(duì)于傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)缺乏一種發(fā)自內(nèi)心的敬重和繼承，值得慶幸的是不乏有珍視古人遺存者。之所以珍視古人遺存，是因?yàn)椋ǎ〢．世界各民族文化具有共性B．各民族文化都有自己的特色C．文化遺產(chǎn)是人類寶貴的文化財(cái)富D．各民族的文化都是世界的19．由于西方“強(qiáng)勢(shì)文化物種”的沖擊和影響，許多國(guó)家的民族民間傳統(tǒng)文化也都面臨著生存危機(jī)。在這種形勢(shì)下，很多民族民間文化形式和具有民族特色的文化藝術(shù)品種正在逐漸消失，文化的多樣性和豐富性受到了嚴(yán)重威脅和挑戰(zhàn)。這表明，維護(hù)世界文化的多樣性必須（）A．限制文化產(chǎn)品貿(mào)易和文化傳播B．發(fā)揮大眾媒體的文化傳播功能C．拒絕一切外來(lái)文化D．尊重本民族的文化，培育、發(fā)展好本民族文化20．中華文化歷來(lái)包含鼓勵(lì)創(chuàng)新的豐富內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)推陳出新、革故鼎新。這里的推陳出新、革故鼎新是指（）A．淘汰所有的傳統(tǒng)文化B．不斷革除陳舊的、過(guò)時(shí)的舊文化，推出體現(xiàn)時(shí)代精神的新文化C．使新文化建立在舊文化的基礎(chǔ)之上D．首先剔除舊文化，然后建立新文化21．之所以必須大力發(fā)揚(yáng)中華文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，是因?yàn)橹腥A文化的優(yōu)良傳統(tǒng)（）A．具有鮮明的民族性B．具有相對(duì)的穩(wěn)定性C．可以滿足人們的一切需要D．能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用22．每當(dāng)社會(huì)制度發(fā)生新舊更替時(shí)，文化也會(huì)經(jīng)歷一個(gè)新的文化形態(tài)取代舊的文化形態(tài)的過(guò)程。這表明（）A．文化具有多樣性B．文化具有繼承性C．文化具有穩(wěn)定性D．文化在不斷發(fā)展女書是湖南江永等地流傳的一種古老的女性文字，兩千多年來(lái)，只在女性中流傳。隨著最后一位自然傳人的去世，女書面臨失傳的危險(xiǎn)?；卮?3-24題。23．女書是婦女當(dāng)中流傳的、表達(dá)她們喜怒哀樂(lè)的文字。女書一旦失傳（）A．意味著民族文化將自行消亡B．說(shuō)明民族文化與時(shí)代發(fā)展格格不入C．會(huì)使中華傳統(tǒng)文化慘遭滅頂之災(zāi)D．會(huì)使世界文化的百花園受損24．“只有民族的，才是世界的。”為拯救女書這一世界唯一的女性文字，我國(guó)目前正在積極行動(dòng)。國(guó)家對(duì)民族文化的保護(hù)（）①是為了捍衛(wèi)民族文化的獨(dú)立性和豐富性②有利于維護(hù)世界文化的多樣性③能夠使民族文化免受外來(lái)文化的侵蝕④能夠確保民族文化代代相傳A．①②B．②④C．①③④D．①②③④25.自2001年文化部提出“把春節(jié)建成宣傳中國(guó)和傳播中華文化的新載體”以來(lái)，春節(jié)逐漸得到世界各國(guó)的認(rèn)可和重視，春節(jié)文化在世界的傳播（）①可以展現(xiàn)中華文化的魅力

②是我國(guó)綜合國(guó)力提升的體現(xiàn)③有利于消除世界文化的差異

④能促進(jìn)中華文化與世界文化的交流和融合A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④26．秦滅六國(guó)之后，建立了漢族的統(tǒng)一國(guó)家。然后，派兵平定南越。為了鞏固其統(tǒng)治，決定采取戰(zhàn)略性的移民措施。當(dāng)時(shí)，大批故六國(guó)臣民及對(duì)秦始皇的統(tǒng)治稍有不滿的人，從監(jiān)獄釋放出來(lái)，被趕去修筑長(zhǎng)城或流放到南越之地，這些人到了南越之地以后，便長(zhǎng)期與越人共同生活下來(lái)。長(zhǎng)期共同的生活也使中原的文字、語(yǔ)言、習(xí)俗、信仰等傳人南方。今天的粵語(yǔ)中還保留了大量的中原古音字就是一個(gè)例證。這說(shuō)明()A．人口遷徙往往伴隨著大規(guī)模的文化傳播B．先進(jìn)文化總是同化落后的文化C．強(qiáng)勢(shì)文化的傳播往往依靠暴力D．文化的傳播沒有規(guī)律可循27．據(jù)教科文組織的一項(xiàng)公報(bào)說(shuō)，在世界上6000多種語(yǔ)言中，有近一半的語(yǔ)言已經(jīng)消失或?yàn)l臨消失的危險(xiǎn)。在澳大利亞，20世紀(jì)70年代．已有數(shù)百種土著語(yǔ)言消失。在美國(guó)，已有150多種印第安人的土著語(yǔ)不復(fù)存在。在非洲．原先共有1400多種土著語(yǔ)言，現(xiàn)在只剩下850多種，而且其中的250多種語(yǔ)言瀕臨危機(jī)。在歐洲也有50多種語(yǔ)言行將消失。大規(guī)模的土著語(yǔ)言的消失表明()A．文化有其新陳代謝的規(guī)律B．保護(hù)稀有的人類文化遺產(chǎn)刻不容緩C．殖民主義統(tǒng)治是語(yǔ)言消失的罪魁禍?zhǔn)譊．土著語(yǔ)言不適合記載人類的文化歷史28、聯(lián)合國(guó)教科文組織以名錄的方式確定世界文化與自然遺產(chǎn)并給予保護(hù)，是因?yàn)棰傥幕z產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志②各國(guó)政府正在大規(guī)模破壞文化遺產(chǎn)③各種文化遺產(chǎn)對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義④各種文化遺產(chǎn)對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用⑤各國(guó)文化遺產(chǎn)是人類共同的文化遺產(chǎn)A、①②③④

B、②③④⑤

C、①③④⑤

D、①②③⑤29、尊重文化的多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族的文化。這是因?yàn)椋ǎ倜總€(gè)民族的文化精粹都是這個(gè)民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶②民族文化在民族的發(fā)展中起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用③尊重文化的多樣性是繁榮世界文化的必然要求④民族文化是一個(gè)民族生存和發(fā)展的精神根基A、①②③

B、②③④

C、①③④

D、①②④30、德國(guó)地理學(xué)家馮·李?；舴矣贸錆M詩(shī)意的語(yǔ)言，將中亞與中國(guó)進(jìn)行絲綢貿(mào)易的商道稱為“絲綢之路”。然而，商人們運(yùn)輸?shù)牟粌H僅是商品，以商品為載體，陶器、青銅器、鐵器制造、農(nóng)耕和水利灌溉技術(shù)在幾大農(nóng)業(yè)文明區(qū)域傳播，基督教、佛教、伊斯蘭教、猶太教、祆教以及摩尼教等世界主要宗教也散播各地，古希臘的哲學(xué)、科學(xué)，中國(guó)的印刷術(shù)，阿拉伯人的數(shù)學(xué)等文化也相互交流。這充分印證了，在很長(zhǎng)的人類歷史中()A．不同文化既沖突又共處是世界文化交往中的主流B．商業(yè)貿(mào)易是文化傳播的重要途徑C．文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展和創(chuàng)新D．大眾傳媒是文化傳播的重要途徑二、主觀題（每小題20分，總分40分）34、中歐關(guān)系源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，雙方都曾為人類的文明與進(jìn)步做出過(guò)卓越貢獻(xiàn)。近幾年，中歐關(guān)系是國(guó)際關(guān)系中的一大亮點(diǎn)。溫家寶總理訪問(wèn)了歐洲，他在回答“中歐是同在一條船上還是同在一座橋上”的問(wèn)題時(shí)，溫總理回答說(shuō)，中歐沒有根本的利害沖突，我們共同利益廣泛，又有合作的需要，在這一點(diǎn)上，我們是同在一條船上。但由于中歐歷史、社會(huì)、文化傳統(tǒng)不同，因此在某些問(wèn)題上有分歧。從這個(gè)意義上說(shuō)，我們又同在一座橋上，一座溝通友誼、加強(qiáng)磋商、解決分歧的橋上。運(yùn)用所學(xué)文化生活的有關(guān)知識(shí)，分析如何看待中歐文化傳統(tǒng)的不同?（20分）4、黨的十七大提出，提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，這是國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的核心，是提高綜合國(guó)力的關(guān)鍵。要堅(jiān)持走中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路，把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力貫徹到現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)方面。認(rèn)真落實(shí)國(guó)家中長(zhǎng)期科學(xué)和技術(shù)發(fā)展規(guī)劃綱要，加大對(duì)自主創(chuàng)新投入，著力突破制約經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵技術(shù)。推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，推進(jìn)文化創(chuàng)新，增強(qiáng)文化發(fā)展活力。在時(shí)代的高起點(diǎn)上推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，是繁榮文化的必由之路。大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，實(shí)施重大文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目帶動(dòng)戰(zhàn)略，加快文化產(chǎn)業(yè)基地和區(qū)域性特色文化產(chǎn)業(yè)群建設(shè)，培育文化產(chǎn)業(yè)骨干企業(yè)和戰(zhàn)略投資者，繁榮文化市場(chǎng)，增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。結(jié)合材料，運(yùn)用《文化生活》的知識(shí)分析，如何推進(jìn)文化創(chuàng)新。(20分)《文化生活》第二單元復(fù)習(xí)試題答案