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古文

中的成語(yǔ)

1.

明察秋毫：意為眼睛明亮得能看清楚秋天鳥(niǎo)獸身上新生的細(xì)毛。形容目光敏

銳，觀察入微。沈復(fù)《童趣》：“余憶童稚時(shí)，能張目對(duì)日，明察秋毫……”源于

《孟子·梁惠王上》：“明足以察秋毫之末?！?/p>

2.

怡然自得：形容喜悅而滿足的樣子。《童趣》：“神游其中，怡然自得。”

3.

龐然大物：指形體大而笨重的東西，也指貌似強(qiáng)大而實(shí)則虛弱的東西。《童

趣》：“忽有龐然大物，拔山倒樹(shù)而來(lái)……”源于唐·柳宗元《三戒·

黔之驢》：“虎

見(jiàn)之，龐然大物也……”

4.

溫故知新：復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，可以得到新的認(rèn)識(shí)；也指重溫歷史經(jīng)驗(yàn)，更好

地認(rèn)識(shí)現(xiàn)在。源于《

<

論語(yǔ)

>

十則》：“溫故而知新，可以為師矣?！?/p>

5.

見(jiàn)賢思齊：看見(jiàn)品德好的人就想和他一樣，形容有好學(xué)向上之心。源于《

<

論

語(yǔ)

>

十則》：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！?/p>

6.

擇善而從：選擇好的向他學(xué)習(xí)，也指采納并實(shí)行正確意見(jiàn)。源于《

<

論語(yǔ)

>

十則》：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！?/p>

7.

任重道遠(yuǎn)：擔(dān)子沉重，路程遙遠(yuǎn)；比喻責(zé)任重大，需要長(zhǎng)期奮斗。源于《

<

論

語(yǔ)

>

十則》：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。”

8.

己所不欲，勿施于人：自己不需要或不愿意接受的，不要施加給別人。源于

《

<

論語(yǔ)

>

十則》：

“子貢問(wèn)曰：

?有一言而可以終身行之者乎？

'子曰：?其恕

乎！己所不欲，勿施于人。'”

“

9.

歷歷在目：一個(gè)一個(gè)清清楚楚地出現(xiàn)在眼前。蒲松齡《山市》：中有樓若者，

堂若者，坊若者，歷歷在目，以億萬(wàn)計(jì)?！?/p>

10.

塞翁失馬：比喻壞事也可能變?yōu)楹檬隆Ｔ从凇度淌яR》（選自《淮南子·人

間訓(xùn)》）。

11.

撲朔迷離：比喻事物錯(cuò)綜復(fù)雜，不易看清真相。源于《木蘭詩(shī)》：

“雄兔腳

撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？”

12.

吳下阿蒙：比喻學(xué)識(shí)淺陋的人?！秾O權(quán)勸學(xué)》（選自司馬光《資治通鑒》）：

“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”源于《三國(guó)志·吳志》。

13.

刮目相看：擦亮眼睛看待別人，指別人已經(jīng)進(jìn)步，不能再用老眼光看待。《孫

權(quán)勸學(xué)》：“士別三日，即更刮目相待……”

14.

夸父追日：比喻決心很大或自不量力。源于《夸父逐日》（選自《山海經(jīng)·海

外北經(jīng)》）。

15.

世外桃源：指不受外界干擾的理想處所或與世隔絕的幻想世界。源于晉

·

陶

淵明的《桃花源記》。

16.

豁然開(kāi)朗：形容由狹小幽暗頓時(shí)變得寬敞明亮，也形容（經(jīng)過(guò)別人的指點(diǎn)或

自己的思考）突然明白和領(lǐng)悟。源于《桃花源記》：

“初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)

十步，豁然開(kāi)朗?！?/p>

“

17.

怡然自樂(lè)：安適、愉快而又得意?！短一ㄔ从洝罚?/p>

黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。”

18.

無(wú)人問(wèn)津：無(wú)人過(guò)問(wèn)，受到冷落。源于《桃花源記》：

“（劉子驥）聞之，

欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者?！?/p>

19.

不蔓不枝：原指蓮莖挺直，不蔓生，也不分枝；后比喻說(shuō)話或?qū)懳恼虏煌夏?/p>

帶水，不節(jié)外生枝。源于北宋·周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》：“中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)

益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉?！?/p>

20.

山重水復(fù)：山巒重疊，流水環(huán)繞；形容風(fēng)光優(yōu)美。源于宋·陸游《游山西村》：

“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村?！?/p>

21.

柳暗花明：比喻在困境中出現(xiàn)希望或轉(zhuǎn)機(jī)。源于《游山西村》：

“山重水復(fù)

疑無(wú)路，柳暗花明又一村?！?/p>

22.

不求甚解：原指讀書(shū)只求領(lǐng)會(huì)主旨，不死摳字眼兒；現(xiàn)多指只滿足于了解個(gè)

大概，不作深入理解。源于陶淵明《五柳先生傳》：

“好讀書(shū)，不求甚解；每有

會(huì)意，便欣然忘食?！?/p>

23.

悲歡離合：悲傷、歡樂(lè)、離別、團(tuán)聚，泛指人生的種種經(jīng)歷、遭遇和感受。

源于北宋·蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事

古難全。”

24.

政通人和：政令推行順暢，人民團(tuán)結(jié)；形容國(guó)泰民安的景象。北宋

·

范仲淹

《岳陽(yáng)樓記》：“越明年，政通人和，百?gòu)U具興?！?/p>

25.

百?gòu)U具興：許多被廢置的事業(yè)又都興辦起來(lái)。《岳陽(yáng)樓記》：

“越明年，政

通人和，百?gòu)U具興。”現(xiàn)在規(guī)范詞形寫(xiě)作“百?gòu)U俱興”。

26.

心曠神怡：心境開(kāi)闊，精神愉快?！对狸?yáng)樓記》：

“登斯樓也，則有心曠神

怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣?！?/p>

27.

醉翁之意不在酒：指另有用意或別有用心。源于北宋·歐陽(yáng)修《醉翁亭記》：

“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也?！?/p>

28.

山肴野蔌：指野味和野菜。源于《醉翁亭記》：

“……山肴野蔌，雜然而前

陳者，太守宴也?！?/p>

29.

觥籌交錯(cuò)：酒器和酒籌交錯(cuò)起落（籌，喝酒時(shí)行令用的竹片），形容相聚飲

酒的熱鬧場(chǎng)面。源于《醉翁亭記》：

“宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，

觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也?！?/p>

30.

鴻鵠之志：比喻遠(yuǎn)大的志向。源于《陳涉世家》：

“陳涉太息曰：?嗟呼！燕

雀安知鴻鵠之志哉！'”

31.

披堅(jiān)執(zhí)銳：身穿堅(jiān)固的鎧甲，手執(zhí)銳利的兵器；形容全副武裝投入戰(zhàn)斗。源

于《陳涉世家》：“將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳，伐無(wú)道，誅暴秦……”“被”，通“披”。

32.

妄自菲?。汉翢o(wú)根據(jù)地自己看不起自己。諸葛亮·《出師表》：“不宜妄自菲

薄，引喻失義，以塞忠諫之路也?！?/p>

33.

作奸犯科：指為非作歹，觸犯法令。源于《出師表》：

“若有作奸犯科及為

忠善者，宜付有司論其刑賞……”

34.

三顧茅廬：比喻誠(chéng)心誠(chéng)意再三邀請(qǐng)。源于《出師表》：

“先帝不以臣卑鄙，

猥自枉屈，三顧臣于草廬之中……”

“

35.

得道多助，失道寡助：符合道義，就會(huì)得到多數(shù)人的支持和幫助，違反正義

一定得不到支持。源于《得道多助

失道寡助》（選自《孟子·公孫丑下》）：

得

道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之?！?/p>

36.

生于憂患，死于安樂(lè)：憂愁禍患，使人奮斗而得以生存；安逸享樂(lè)，使人沉

淪而導(dǎo)致死亡。源于《生于憂患

死于安樂(lè)》選自《孟子

·

告子下》：

“然后知生

于憂患，而死于安樂(lè)也。”

37.

舍生取義：為了維護(hù)正義而犧牲生命。源于《魚(yú)我所欲也》（選自《孟子·告

子上》）：“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者

也?！?/p>

38.

一鼓作氣：本指作戰(zhàn)時(shí)擂第一通鼓，士氣就振作起來(lái)了；現(xiàn)在多形容做事時(shí)

鼓足干勁，趁勢(shì)一次做完。源于《曹劌論戰(zhàn)》：

“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再

而衰，三而竭?！?/p>

39.

愚公移山：比喻做事不畏艱險(xiǎn)，有堅(jiān)忍的毅力。源于《愚公移山》（選自《列

子·湯問(wèn)》）。

40.

再衰三竭：形容士氣低落，不能再振作。源于《曹劌論戰(zhàn)》：“一鼓作氣，

再而衰，三而竭。”

41；三顧茅廬：出自諸葛亮《出師表》；比喻真心誠(chéng)意，一再邀請(qǐng)。

42；妄自菲?。撼鲎灾T葛亮《出師表》；指過(guò)分看輕自己，形容自卑。

43；作奸犯科：出自諸葛亮《出師表》；指為非作歹，觸犯法令。

44；危急存亡：出自諸葛亮《出師表》；指關(guān)系到生存滅亡的緊急關(guān)頭。

45；臨危授命：出自諸葛亮《出師表》；指在危難之際接受任命。

46；計(jì)日可待：出自諸葛亮《出師表》；可以數(shù)著日子等待，形容為時(shí)不遠(yuǎn)。

47；水落石出：出自歐陽(yáng)修《醉翁亭記》；比喻事情的真相完全暴露出來(lái)。

48；山肴野蔌：出自歐陽(yáng)修《醉翁亭記》；指山中的野味和野菜。

49；峰回路轉(zhuǎn)：出自歐陽(yáng)修《醉翁亭記》；形容山水名勝路徑曲折復(fù)雜。

50；觥籌交錯(cuò)：出自歐陽(yáng)修《醉翁亭記》；形容許多人聚會(huì)喝酒時(shí)的熱鬧場(chǎng)景。

51；舍生取義：出自《魚(yú)我所欲也》；舍棄生命為正義，指為正義而犧牲生命。

52；思賢若渴：出自陳壽《隆中對(duì)》；比喻迫切地想延攬有才德的人。

53；心曠神怡：出自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》；形容心境開(kāi)闊，精神愉快。

54；出自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》；形容景象或事物壯麗而多變化。

55；黔驢技窮：出自柳宗元《黔之驢》；比喻有限的一點(diǎn)本領(lǐng)也已用完了。

56；一鼓作氣：出自《曹劌論戰(zhàn)》；比喻趁勁頭大的時(shí)候鼓起干勁一口氣把工

作做完。

57；不求甚解：出自陶淵明《五柳先生傳》；只求知道個(gè)大概，不求徹底了解；

常指學(xué)習(xí)或研究不認(rèn)真不深入。

58；比肩繼踵：出自《晏子春秋》；肩挨著肩，腳跟著腳；形容人很多，很擁

擠。

59；不蔓不枝：出自周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》；既不蔓延，也不分枝；比喻說(shuō)話或?qū)?/p>

文章簡(jiǎn)明扼要，不拖泥帶水。

60；刮目相看：出自司馬光《孫權(quán)勸學(xué)》；指別人已有進(jìn)步，不能再用老眼光

去看他。

61；朝發(fā)夕至：出自酈道元《三峽》；早上出發(fā)晚上就能到達(dá)；形容路途不遠(yuǎn)

或交通方便。

62；世外桃源：出自陶淵界；后也指環(huán)境幽靜生活安逸的地方；借指一種空想

的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的美好世界。明《桃花源記》；原指與現(xiàn)實(shí)社會(huì)隔絕、生活安樂(lè)

的理想境

來(lái)自古詩(shī)的成語(yǔ)

1；人有悲歡離合，月有陰晴圓缺——悲歡離合

2；老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已——老驥伏櫪

3；去年今日此門中，人面桃花相映紅——人面桃花

4；身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通——心有靈犀

5；山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村——；柳暗花明

6；郎騎竹馬來(lái)，繞床弄青梅——青梅竹馬

7；我勸天公重抖擻，不拘一格降人才——不拘一格

8；怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇——怒發(fā)沖冠

9；乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海——乘風(fēng)破浪《行路難》李白

10；春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長(zhǎng)安花——春風(fēng)得意《登第》孟郊

11；無(wú)窮無(wú)盡是離愁,天涯海角尋思遍——無(wú)窮無(wú)盡、天涯海角《踏沙行》

晏殊

12；等閑