七年級(jí)第學(xué)期期中質(zhì)檢測(cè)七年歷史試））一、選擇題（每題分，共60分1）譽(yù)為“彩云之南”的云南不僅有著優(yōu)美的風(fēng)景，怡人的氣候，更有悠久的歷史，這里曾生活著我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類是：A.山頂洞人B.元謀人C.姆渡人北京人2）年12月2日是人類學(xué)歷史上最不平凡的一天。就在這一天，考古學(xué)家們把沉睡在龍骨山這座“寶庫(kù)”里的無(wú)價(jià)之寶——北京人第一個(gè)頭蓋骨喚醒了。下面哪一個(gè)是北京人的頭部復(fù)原像：A.B.C.D.3）下列對(duì)山頂洞人的敘述正確的是：A.他們的模樣與現(xiàn)代人基本相同B.他們已經(jīng)會(huì)使用天然火C.他們生活在半地穴式的房子里D.他們會(huì)燒制簡(jiǎn)單的陶器4）姆渡原始居民和半坡原始居民的生產(chǎn)和生活情況的共同之處有：①都使用磨制石器；②都種植水稻；③都會(huì)制造陶瓷；④都會(huì)建造房屋，過(guò)著定居生活A(yù)、①②③④B、①③、②③、①③④5）孫中山詩(shī)句“中華開(kāi)國(guó)五千年，神州軒轅自古傳”中的“軒轅”是指A、蚩尤B、黃帝、炎帝、大禹6）我國(guó)古代有“神農(nóng)氏教民播種五谷祖教民養(yǎng)蠶繅絲”的神話傳說(shuō)。這些神話傳說(shuō)反映出古代中華文明主要是：A、農(nóng)耕文明B、森嚴(yán)的等級(jí)序、商業(yè)文明D、狩獵的游牧文明7記中“天下為，選賢舉能”的社會(huì)局面，反映的是下列哪一種制度A、世襲制B、禪制、奴隸、分封制8）如果拍攝一部反映傳說(shuō)中堯舜禹時(shí)期的電視劇連續(xù)劇，能夠出現(xiàn)的情節(jié):A.黃帝和炎帝共同視察大禹治水工作年老的禹將部落聯(lián)盟首領(lǐng)的位置讓給了舜C.禹治水三過(guò)家門而不入D.帝把部落首領(lǐng)禪讓給堯9）下列內(nèi)容中，標(biāo)志著我國(guó)世襲制代替禪讓制的是：A．禹傳位給伯益B.傳啟，家天下C舜傳位給禹D.啟打敗有扈氏10這個(gè)太陽(yáng)啊，什時(shí)候滅亡，我們?cè)敢馀c你同歸于盡是百姓對(duì)下面哪位人物的咒罵：1

A.夏啟B.夏桀商D.厲王11）初實(shí)行分封制是了：A．建立軍事屏障，防止外族入B．削弱功臣、貴族的權(quán)力C．排斥異姓諸侯，團(tuán)結(jié)同姓諸．鞏固奴隸制國(guó)家政權(quán)12）西周末年，昏庸的幽王上演了一場(chǎng)“烽火戲諸侯”的鬧劇。諸侯率兵前往護(hù)衛(wèi)周王是遵守了：A、封建法規(guī)B、禪讓的規(guī)則C世襲制的傳統(tǒng)、分封制的義務(wù)13）陜西出土的大盂銅銘文記載，周康王一次賞賜給盂1790個(gè)隸。據(jù)此銘文判斷，盂受賞賜時(shí)的身份是：A.周康王的嫡長(zhǎng)子B.大地主C.由平民D.隸主大貴族14）周的都城位于：A鎬京、長(zhǎng)安、洛D、咸陽(yáng)15）秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最顯的政治特點(diǎn)是：A、國(guó)家眾多，分裂趨勢(shì)加強(qiáng)、周王室中興，王權(quán)加強(qiáng)C、周王室衰落，諸侯趁機(jī)爭(zhēng)霸大動(dòng)蕩大變革、霸主“尊王攘夷并小16）列成語(yǔ)與相關(guān)的息連接錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A、圍魏救趙---馬陵之戰(zhàn)、退避三舍——城濮之戰(zhàn)C、紙上談兵----長(zhǎng)平之戰(zhàn)D臥薪嘗膽--越爭(zhēng)霸17）中天在《品三國(guó)中講到天子”是上天派來(lái)管理人世間萬(wàn)事萬(wàn)物的，享有神一般的權(quán)力。請(qǐng)選出下列選項(xiàng)中能反映春秋時(shí)期“天子”的處境的是A．諸侯不再聽(tīng)從周天子的命令天子反而依附于強(qiáng)大的諸侯B．天子把土地和人民分封給親、功臣C．天子很暴虐，人民只好“道以目”D．自稱黃帝，加強(qiáng)了中央集權(quán)18、）史書(shū)記載，春秋年有一百多個(gè)諸侯國(guó)，到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期只剩下十幾個(gè)了，這個(gè)材料反映的歷史發(fā)展趨勢(shì)是A、諸侯國(guó)割據(jù)混戰(zhàn)日益擴(kuò)大B、歷史向統(tǒng)一的方向發(fā)展C、封建制度正逐步確立、人民遭受的災(zāi)難更重19、）圖是我國(guó)某旅游地的示意圖。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，它使成都平原“水旱從人，不知饑饉，時(shí)無(wú)荒年，天下謂之天府也”。它是：A、靈渠B、都江堰C、運(yùn)河、永濟(jì)渠20）國(guó)封建社會(huì)形成：A.商朝西C.秋時(shí)期D.國(guó)時(shí)期21雨驚春清谷天，滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒們最早可以用到這一成就是在：A.商朝B.春秋時(shí)期C.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期D.漢時(shí)期22）、聞、問(wèn)、切四診斷疾病的方法，一直被中醫(yī)沿用。它是由總出來(lái)的A.扁鵲B.黃帝C.華佗D.張仲景23）列哪一項(xiàng)史實(shí)是生在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期A．我國(guó)的歷法——農(nóng)歷．甲骨文中關(guān)于日食月食的記載2

C．一年分為十二個(gè)月，閏年增一個(gè)月D．我國(guó)關(guān)于哈雷彗星最早的記載24）在美國(guó)西點(diǎn)軍校，個(gè)2000多前的中國(guó)人提出的“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”的軍事思想受到了學(xué)員的追捧。這個(gè)人是：A.孫臏B.孔子C.韓非D.武25）為“一陰一陽(yáng)謂道物都包含對(duì)立的兩方面，對(duì)立的雙方又相互轉(zhuǎn)化，這是誰(shuí)的觀點(diǎn)：A.孔子老C.非D.子26）反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，珍愛(ài)和是人類的共同追求。我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，提出“兼愛(ài)攻反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，支持正義戰(zhàn)爭(zhēng)的是：A.孔子老C.非D.子27）嚴(yán)格管理官員，健監(jiān)察制度是防止政府權(quán)力被濫用的重要途徑。為此，秦始皇時(shí)期設(shè)立了：A.丞相御大夫C.尉郡守28）沫若說(shuō)秋末葉以來(lái)，蓬蓬勃勃的自由思索的那種精神，事實(shí)上因此而遭受了一次致命的打擊次擊緣于：A.商鞅變法B.焚書(shū)坑儒分封制的實(shí)行戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)29）面故事是對(duì)秦朝家四兄弟的敘述，其中錯(cuò)誤的一項(xiàng)是：A.老大戍守邊關(guān)，多年未歸B.二修筑長(zhǎng)城，杳無(wú)音信C.老三經(jīng)商，常常背著一袋圓形孔錢D.老四是個(gè)書(shū)呆子，整天捧著《論語(yǔ)》閱讀30）作年代尺是學(xué)習(xí)史的有效方法之一，下面是一位同學(xué)在復(fù)習(xí)中國(guó)古代史時(shí)制作的年代尺，其中秦統(tǒng)一的時(shí)間應(yīng)該是：B公前202

D公元230A元前221

公元元年

C公221A.A點(diǎn)B.B點(diǎn)C.CD.D3

31、讀材料，回答問(wèn)題分）材料一：北京人生活環(huán)境險(xiǎn)惡，工具簡(jiǎn)單粗糙，只靠個(gè)人的力量無(wú)法生活下去。因此，他們往往幾十個(gè)人在一起，共同勞動(dòng)，共同分享勞動(dòng)果實(shí)，過(guò)著群居生活。材料二：材料三：

3

1北材料四：5

6問(wèn)題一：從材料一和材料二中，可以判斷出北京人在日常生活中已經(jīng)掌握了哪兩種技能？（分問(wèn)題二：材料三中的圖3、圖4分別是哪一個(gè)遠(yuǎn)古居民遺址出土的什么工具？4分問(wèn)題三：材料四中的兩幅圖分別反映了什么生產(chǎn)工具和生產(chǎn)方法？這些工具和方法最早出現(xiàn)在什么時(shí)期？3分）問(wèn)題四：結(jié)合上述材料和所學(xué)知識(shí)，說(shuō)說(shuō)生產(chǎn)工具與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系分4

32、讀材料，回答問(wèn)題分）材料一對(duì)整頓朝政，對(duì)外‘尊王攘夷終于九合諸侯，一匡天下，成就了春秋五霸之首的偉業(yè)材料二：見(jiàn)圖7材料三：見(jiàn)圖8

圖8圖7材料四在方，要在中央，圣人執(zhí)要，四方來(lái)效”——《韓非子》材料五：春秋時(shí)代是奴隸制逐漸解體，封建制逐漸形成的時(shí)代。經(jīng)濟(jì)、政治的巨變反映到社會(huì)思想上，是對(duì)天的信仰的動(dòng)搖與重民思想的抬頭。問(wèn)題一：材料一中“他”指的是誰(shuí)？結(jié)合材料和所學(xué)分析，其能夠“一匡天下”的原因有哪些（至少寫(xiě)出兩個(gè)）？3分問(wèn)題二：請(qǐng)問(wèn)圖7反了哪一歷史時(shí)期的形勢(shì)？請(qǐng)?jiān)诳瞻滋幪钌虾线m的國(guó)家名稱分）問(wèn)題三：圖8是？他的主要思想是什么？）問(wèn)題四：材料四反映了韓非的什么思想？分）問(wèn)題五：材料五中“巨變反映到社會(huì)思想上”出現(xiàn)了什么局面？如果你是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸侯，很想統(tǒng)一天下，你會(huì)采用誰(shuí)的主張？（2）33、讀材料，回答問(wèn)題分）材料一：在前線斬得敵人首級(jí)一顆的賞給爵一級(jí)，田一頃，宅九畝。殺敵越多，賞賜越厚。材料二：把許多鄉(xiāng)、邑合并成縣，一共新建了三十一個(gè)縣，由國(guó)君直接派官吏治理，加強(qiáng)了中央集權(quán)。材料三：圖中的物，在地方，分天下為36郡，下設(shè)縣?？ぴO(shè)郡守，直接受中央政府管轄。圖

圖10材料四：統(tǒng)一六國(guó)后，當(dāng)時(shí)的社會(huì)“車途異軌、衣冠異制、言語(yǔ)異聲、文字異形”等等。材料五：秦朝的建立，在我國(guó)歷史上具有劃時(shí)代的意義。它存在的時(shí)間雖然很短，但由此開(kāi)始的政治制度在以后兩千多年的封建社會(huì)中，有著極為深遠(yuǎn)的影響。5

問(wèn)題一：材料一和材料二共同反映了哪一事件？并結(jié)合課本知識(shí)概括該事件的具體措施（至少寫(xiě)出兩點(diǎn)）？3分問(wèn)題二：圖9是？依據(jù)材料三，他推行了什么制度？2）問(wèn)題三：結(jié)合圖10和材四，針對(duì)上述情況，采取哪些統(tǒng)一的措施（至少三點(diǎn)）？3分問(wèn)題四：結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)說(shuō)材料五中的政治制度指的是什么？1分問(wèn)題五：請(qǐng)用一句話概括材料一、二與秦朝統(tǒng)一的關(guān)系分）34、讀材料，回答問(wèn)題分）我國(guó)是四大文明古國(guó)之一。在古代，我國(guó)的勞動(dòng)人民就已經(jīng)創(chuàng)造了輝煌的文明，而這些文明的出現(xiàn)都是與當(dāng)時(shí)的社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平密不可分的。材料一：圖11

圖12材料二：隨著生產(chǎn)力的提高，河姆渡原始居民還會(huì)制作簡(jiǎn)單的樂(lè)器和原始陶器。材料三：農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的繁榮，形成了我國(guó)夏商西周燦爛的青銅文明。圖13

圖材料四：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，由于生產(chǎn)力的提，文化出現(xiàn)異常繁榮的局面。圖15

圖16

圖17問(wèn)題一：材料一中圖11映了哪一遠(yuǎn)古人類的什么意識(shí)？2分問(wèn)題二：材料二中的圖12反映了哪一遠(yuǎn)古居民成就。為什么說(shuō)材料二中的遠(yuǎn)古居民比材料一中的遠(yuǎn)古人類要先進(jìn)一些呢（選取一個(gè)方面即可）？分問(wèn)題三：材料三中的圖13上文字被稱為什么？圖14什么？2分問(wèn)題四：圖15是寫(xiě)在竹簡(jiǎn)上的文字，而商周時(shí)期刻在青銅器的文字叫什么？春秋戰(zhàn)國(guó)6

時(shí)期的音樂(lè)也得到了發(fā)展，盛行“鐘鼓之樂(lè)最名的代表就是圖16，什么名字？圖17曾被世界和平理事會(huì)定為世界文化名人，他是誰(shuí)？3分問(wèn)題五：綜合上述材料，用一句話概括生產(chǎn)力水平與文明的關(guān)系分）7

七年級(jí)歷史參考答案一、選擇題1-5BBADB6-10ABCBB11-15DDDCC16-20AABBD21-25CADDB26-30DBBDA31題問(wèn)題一：北京人已經(jīng)掌握了使用打制石器和使用天然火。問(wèn)題二：圖3是姆渡遺址出土的耒耜。圖四是半坡遺址出土的紡輪。問(wèn)題三：圖5反的生產(chǎn)工具是鐵農(nóng)具。圖6的產(chǎn)方法是牛耕。這些最早現(xiàn)在春秋時(shí)期。問(wèn)題四：生產(chǎn)工具的改進(jìn)促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。32題問(wèn)題一：他是齊桓公。原因：任用管仲為相，改革內(nèi)政、發(fā)展生產(chǎn)、訓(xùn)練軍