湖心亭在西湖中央，在湖心亭極目遠(yuǎn)眺，湖光盡收眼底，群山如列翠屏，有“湖心平眺”之稱。清乾隆帝在亭上題有匾額“靜觀萬類”和楹聯(lián)“波涌湖光遠(yuǎn)，山催水色深”。湖

心

亭西湖雪景8孤山寺北賈亭西,水面初平云腳底.幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄春泥,亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄.最愛湖東行不足,綠楊蔭里白沙堤.白居易《錢塘湖春行》飲湖上初晴后雨蘇軾水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。9liàn

曉出凈慈寺送林子方楊萬里畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。10

湖心亭看雪張岱作家名片張岱（1597-1689），字宗子，號(hào)陶庵，山陰（今浙江紹興）人。明末清初文學(xué)家。明末以前未曾出仕，一直過著布衣優(yōu)游的生活。明亡以后，消極避居浙江剡溪山中，專心從事著述，窮困以終。《陶庵夢憶》和《西湖夢尋》即寫于他明亡入山以后，書中緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵影事，字里行間流露出深沉的故國之思和滄桑之感。他文學(xué)創(chuàng)作以小品文見長。文筆清新生動(dòng)，饒有情趣，風(fēng)格獨(dú)特。張岱曾有《自題小像》一文，“功名耶落空，富貴耶如夢。忠臣耶怕痛，鋤頭耶怕重，著書二十年耶而僅堪覆甕。之人耶有用沒用？”覆甕，比喻著作毫無價(jià)值，只可以作蓋醬罐用，多用為謙詞。作者在自嘲中諷世罵時(shí)，顯示自己的卓然獨(dú)立。

崇禎（）五年十二月，余住

西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更(gēng)定矣，余拏(ná)一小船，擁毳(cuì)衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇(sōng)沆(hàng)碭(dàng)，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤（dī）一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥（jiè），舟中人有兩三粒而已。

到亭上，有兩人鋪氈(zhān)對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更(gèng)有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)(qiǎng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃(nán)曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者。”chóngzhēn讀自由朗讀課文，注意讀準(zhǔn)字音自學(xué)指導(dǎo)二（6分鐘）結(jié)合注釋口頭翻譯第一段，注意紅色字詞的翻譯。

崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧淞沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

譯

崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱

絕。是日更

定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇

沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人有兩三粒而已。這古代夜間計(jì)時(shí)單位撐（船）全白

白氣彌漫的樣子只有痕跡罷了我都消失水汽凝成的冰花自學(xué)檢測二（7分鐘）停止，

結(jié)束

崇禎五年十二月，我住在西湖。接連下了三天的大雪，湖中行人、飛鳥的聲音都消失了。這天晚上八點(diǎn)左右，我撐著一艘小船，穿著毛皮衣、帶著火爐，獨(dú)自前往湖心亭看雪。冰花一片彌漫，天與云與山與水，渾然一體，白茫茫一片。湖上（比較清晰的）影子，只有（淡淡的）一道西湖長堤的痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓，和我的一艘小船，船中的兩三粒人影罷了。譯文：

到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者?！弊詫W(xué)指導(dǎo)三結(jié)合注釋口頭翻譯第二段，注意紅色字詞的翻譯。（5分鐘）

到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得

更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者?！毕鄬?duì)而坐哪能十分高興盡力喝酒杯動(dòng)詞，客居等到還像還自學(xué)檢測三（7分鐘）譯文：

到了亭子上，看見有兩個(gè)人已鋪好了氈子，相對(duì)而坐，一個(gè)童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。（他們）看見我，非常高興地說：“在湖中怎么還能碰上（您）這樣（有閑情雅致）的人呢!”拉著我一同飲酒。我盡力喝了三大杯，然后（和他們）道別。問他們的姓氏，得知他們是金陵人，在此地客居。等到（回來時(shí)）下了船，船夫嘟噥道：“不要說先生癡，還有像您一樣癡的人呢！”整體感知1、在讀的過程中，相信同學(xué)們對(duì)這篇文章已經(jīng)有了初步的把握。文中舟子對(duì)張岱有一句評(píng)價(jià)，是什么？舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者?！?、關(guān)鍵詞是哪個(gè)？是什么意思？癡，意思是“傻”（或者“癡迷”）3、張岱的“癡”表現(xiàn)在哪些方面？癡行；癡景；癡情。梳理“癡行”默讀課文，找一找文中哪些地方讓你看出“相公的癡行”（1）“是日更定”說明時(shí)間之早。（2）“十二月”“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕”說明這是冬季最冷的時(shí)候，而且大雪連下了三日，天就更冷了，西湖上什么聲音都消失了，一片寂靜，沒什么好看的，按理說，應(yīng)是躲在家里，圍著火爐取暖，作者偏偏此時(shí)去賞雪，可見他的“癡”。梳理癡行（3）如何理解“獨(dú)往湖心亭看雪”中的“獨(dú)往”？表現(xiàn)了作者傲岸自恃的情懷，是晚明江南文人獨(dú)立不羈精神的表現(xiàn)，表現(xiàn)了作者特立獨(dú)行、率性任真的性格。其根源是魏晉風(fēng)度?！妒勒f新語》中“雪夜訪戴”的故事，是文人獨(dú)往的原型。只有作者這樣的雅士，才會(huì)夜賞西湖雪景，獨(dú)與天地精神往來。如舟子，確實(shí)不會(huì)有這個(gè)雅興和追求。梳理癡行

（4）、舟子不懂他的那份超脫世俗的情趣，那有人懂嗎？有，湖心亭上比他早來的兩個(gè)金陵人懂。（5）作者與兩位金陵人在湖心亭巧遇時(shí)的心情如何？①驚喜、愉悅。

（湖中焉得更有此人）這一驚嘆發(fā)之于二客，其實(shí)也是作者的心聲。作者不直接表述自己巧遇知音的愉悅、驚喜，反寫二客，足見作者構(gòu)思之巧，韻味無窮。（亭中人因意外驚喜才“拉余同飲”強(qiáng)飲三大白）一個(gè)“強(qiáng)”字，傳達(dá)出作者的興致之高。本來不會(huì)喝酒，但因這意外的相逢又不可不喝，而且連飲三大杯，雙方真有點(diǎn)相見恨晚的感覺，由此我們可以聯(lián)想“酒逢知己千杯少”的喜悅之情了。梳理癡行②惆悵、感傷。

知己難覓，難求。為此古人曾發(fā)“人生得一知己足矣”的感慨，而作者不經(jīng)意之間，卻遇到了，但緊接著卻又是無奈的分別并且難有后會(huì)之期。想及如此，怎能不令人惆悵！欣賞“癡景”（1）在“崇禎十二月”“大雪三日后”的“更定”時(shí)分，三人在湖心亭看雪，真是真正的“癡迷人”，那么，湖心亭的雪景值得他們的“癡”嗎？找出描寫雪景的語句，讀一讀?！办F凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已?！毙蕾p“癡景”2、課文是從怎樣寫西湖雪景的？課文寫西湖雪景有以下幾個(gè)角度。1、概括式描寫（或稱為“側(cè)面描寫”），即“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕”兩句，沒有正面寫雪，而寫“大雪三日”后人聲鳥鳴斷絕，寂寥凄清。2、全景式描寫（或稱為“間接描寫”），即“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白”幾句，沒有直接寫雪，而是寫出了雪后霧氣彌漫、云天山水合而為一，完全成為雪與霧的世界。3、集合式描寫（或稱為“動(dòng)態(tài)描寫”），即“湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”幾句，由遠(yuǎn)而近，由大到小，把雪后西湖僅能見到的景物收羅在一起，仿佛是一個(gè)逐漸拉長的長鏡頭，極寫大雪造成的藝術(shù)效果。4、白描。欣賞“癡景”

5、“一痕，一點(diǎn)，一芥，兩三?！敝械牧吭~，能換成“一道、一座、一艘、兩三個(gè)”嗎？為什么？不能。因?yàn)槲闹辛吭~表現(xiàn)出事物的渺小，有一種蒼芒靜寂之感，從中我們不難感受到作者與自然完全融為一體，在精神上和大自然得到了和諧與統(tǒng)一。在這一刻，作者完全忘卻了人世間的喧囂和煩惱，心靈得到了寧靜和解脫。這種文字簡練樸素，不加渲染的寫作手法叫“白描”。沒有過多的渲染、烘托沒有艷麗的形容詞，沒有復(fù)雜的修飾語自學(xué)檢測一（10分鐘）白描欣賞“癡景”7、那怎么理解“白描“的手法呢？你們可曾聽過蘇軾的“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”這兩句詩?！鞍酌琛本褪恰暗瓓y”，有時(shí)“淡妝”比“濃抹”更見風(fēng)韻。①枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。(馬致遠(yuǎn)《天凈沙秋思》)——（白描）欣賞“癡景”評(píng)述：作者運(yùn)用白描手法對(duì)九個(gè)景物進(jìn)行了排列，勾勒了一幅《天涯游子圖》。在這幅圖中，藤是枯的，樹是老的，鴉是黃昏中的，它們給人的情緒是蕭索暗淡的。此時(shí)再看到小橋流水人家，那種思鄉(xiāng)思家的情緒就很自然地從心底彌漫開來。抬頭望望遠(yuǎn)處漫漫古道，聽聽耳邊呼嘯秋風(fēng)，看看跨下長途跋涉的瘦馬，啥感覺？只能斷腸！僅28字就達(dá)到了一種千古絕唱的效果。這就是白描。那么，是不是白描只適用于寫景呢？運(yùn)用白描，寥寥幾筆便能勾勒出景物、人物、事物的情態(tài)面貌。請(qǐng)大家將這種手法運(yùn)用到平時(shí)的寫作中，揮灑自己的文采吧。

我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難?？墒撬┻^鐵道，要爬上那邊月臺(tái)，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。用白描的手法寫人，既可以寫人的外貌，也可以寫人的動(dòng)作。欣賞“癡景”④他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。（朱自清《背影》）——白描評(píng)述：朱自清僅用“攀”、“縮”、“微傾”這三個(gè)極凝練的動(dòng)詞逼真形象地寫出父親攀爬月臺(tái)時(shí)的努力，真實(shí)地再現(xiàn)父親的背影，我們的眼前似乎就出現(xiàn)了那令人終生難忘的感人背影，父親攀爬月臺(tái)的背影將永遠(yuǎn)定格在讀者心中。沒有一處過多的形容、修飾、陪襯之類的語言，只是白描，只是寫實(shí)，乍讀很平淡，甚至有些拙訥，細(xì)細(xì)品味，卻情真意濃，蘊(yùn)藏著一股深情。這就是白描的力量。體味“癡情”1、作者寫及此文時(shí)，清朝已建立二三十年，但作者仍采用明朝崇禎的年號(hào)，有何意義？從開篇的“崇禎”二字可以看出，既然已經(jīng)改朝換代，對(duì)于前朝顯貴舊人是很敏感的。而張岱依然特地寫下“崇禎”字樣，可見內(nèi)心隱含著淡淡的故園之思，故國之悲。作者癡情體現(xiàn)在哪些地方？

欣賞了湖心亭美麗的雪景，我們更想了解的是在這美麗的西湖里，在這個(gè)冰清玉潔的雪的世界中，當(dāng)作者有了一段奇遇后，他的情感又是怎樣的？讓我們結(jié)合對(duì)作者的補(bǔ)充介紹，走進(jìn)作者的心靈。（2分鐘）背景知識(shí)補(bǔ)充：張岱是明末清初的一位散文家、史學(xué)家。出生仕宦世家，少為富貴公子，過著游山玩水的“風(fēng)雅”生活。明亡后，張岱曾參加過抗清斗爭，后來消極避居在浙江剡溪山中，專心從事著述。他的文章緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵舊事，字里行間流露出深沉的故國之思和滄桑之感，總帶有淡淡的哀愁。體味“癡情”2、老師發(fā)現(xiàn)文中有一處很奇怪的地方，作者寫“問其姓氏”，可后面卻是“是金陵人，客此”，這答非所問呀，作者寫錯(cuò)了，真是不高明。你怎么看待這個(gè)句子？表面上看是答非所問；可實(shí)際上這恰是作者的高明之處。包含了豐富的情感內(nèi)容，“客此”，說明這兩人也不是杭州人，都跟作者一樣是客居他鄉(xiāng)的游子。有同樣的情趣，有同樣的遭遇，“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”，不必記名字。而突出“金陵”這個(gè)籍貫，因?yàn)槲覀冎馈敖鹆辍?，就是現(xiàn)在的南京，曾是明朝的京都，明朝開國之初的五十三年（1368～1420年）建都在長江下游的南京。永樂十八年（1420年）遷都北京后，南京成為明朝的留都。作者強(qiáng)調(diào)“金陵人”“客”，他鄉(xiāng)遇知音，暗示這引起了他對(duì)故國的思念。）

江雪柳宗元千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。26五月202336本文與柳宗元《江雪》所表達(dá)的情懷是否相同？26五月202337

柳宗元：政治失意寄情山水張岱：無意政治

癡