高峰論壇發(fā)言稿發(fā)言稿的分類

按用處、性質(zhì)來劃分，講話稿主要有以下幾種：

〔1〕開幕詞。指比較隆重的大型會(huì)議開始時(shí)所用的講話稿。

〔2〕閉幕詞。指較為大型的會(huì)議結(jié)束時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)同志所做的要求性的講話。

〔3〕會(huì)議報(bào)告。是指召開大中型會(huì)議時(shí)，有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)代表肯定的機(jī)關(guān)進(jìn)行中心發(fā)言時(shí)所使用的文稿。

〔4〕動(dòng)員發(fā)言。是指在部署重要工作或活動(dòng)的會(huì)議上，有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)所使用的用于鼓舞人們主動(dòng)開展此項(xiàng)工作或參與此項(xiàng)活動(dòng)的文稿。

〔5〕總結(jié)性發(fā)言。是指某一事項(xiàng)，或某一活動(dòng)結(jié)束后、有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)對其進(jìn)行回顧、概括時(shí)所使用的文稿。

〔6〕指示性發(fā)言。是指有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)對特定的機(jī)關(guān)和人員布置的工作、任務(wù)、指出期望和要求并規(guī)定某些指導(dǎo)原則時(shí)使用的文稿。

〔7〕紀(jì)念性發(fā)言。是指有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)在追憶某一特別的日子、事件或人物時(shí)，所使用的文稿。

高峰論壇發(fā)言稿

在社會(huì)一步步向前進(jìn)展的今日，發(fā)言稿與我們的生活息息相關(guān)，發(fā)言稿要求內(nèi)容充實(shí)，條理清晰，重點(diǎn)突出。為了讓您在寫發(fā)言稿時(shí)更加簡潔方便，下面是為大家整理的高峰論壇發(fā)言稿，供大家參考借鑒，期望可以幫助到有需要的朋友。

高峰論壇發(fā)言稿1

我來之前，跟童xx先生通了電話，他特別期望能來參與這次盛會(huì)，但是身體狀況不允許，特讓我代他向各位問好！

多年前，我就跟童老師一起策劃，預(yù)備編一套“閩籍學(xué)者文叢〞，如今這個(gè)策劃選題給了福建人民出版社，他們特別感興趣。由于童老師工作比較繁忙，正考慮邀請?jiān)谧膹坸x或謝xx老師來牽個(gè)頭，具體的文稿征集、編選工作由我來做，期望能夠得到大家的支持和幫助。

我本科就讀于xxx師范學(xué)院〔xx師范大學(xué)〕，碩士在福建師大，博士在北師大，XX年博士畢業(yè)后到《文學(xué)評論》編輯部工作。我的母校閩南師范大學(xué)正預(yù)備成立一個(gè)“閩籍作家、學(xué)者討論中心〞，屆時(shí)可能會(huì)邀請?jiān)谧母魑蛔鲆恍W(xué)術(shù)指導(dǎo)工作，在此謹(jǐn)表真誠的謝意！

文藝批判的變革與創(chuàng)新，這是一個(gè)特別突出的問題。據(jù)說，我們一年出xxx多部小說，可是這并沒有帶來文學(xué)質(zhì)量的顯著提高，反而造成了一個(gè)文學(xué)日益被邊緣化、不為人們重視的局面。

當(dāng)文學(xué)突然變成了文化消費(fèi)品，文藝批判不再是“精神助產(chǎn)術(shù)〞，而是變成了一種學(xué)科化的職業(yè)。由于缺乏一種活躍的學(xué)問分子生活，這種職業(yè)批判貌似專業(yè)性參加、理論性反饋，事實(shí)上不過是“以學(xué)究之陋解詩〞〔王夫之語〕，給作品貼上毫無實(shí)質(zhì)意義的理論標(biāo)簽，使批判淪為智力操作游戲。除了生產(chǎn)過剩的、正確的“廢話〞，這種批判基本上無助于精神切實(shí)的生長，既跟不上文學(xué)創(chuàng)作的步伐，也提不出多少中肯的意見或看法。

明顯，我們的批判家更多是一個(gè)學(xué)問論意義上的討論者，而不是文學(xué)世界的有效介入者、行動(dòng)者，不是那種專心靈閱讀、給文字帶來生命的“第十位繆斯〞。

值得欣慰的是，自上世紀(jì)80年月以來，“閩派批判家〞〔如謝冕、童慶炳、孫紹振等〕有一種活躍的、敏銳的、精深的鑒賞力，既具備專業(yè)素養(yǎng)，又有獨(dú)立思想和現(xiàn)實(shí)情懷；他們稟有錢鐘書說的“識英雄于風(fēng)塵草澤之中，相騏驥于牝牡驪黃以外〞；“衡文具眼，邁輩流之上，得風(fēng)會(huì)之先〞的遠(yuǎn)見卓識，因此，不僅能夠進(jìn)入自己所寵愛作家的內(nèi)心深處，而且以極具前瞻性的慧眼，使人們意識到這些作家的重要性。

我們今日仍舊需要這種能與創(chuàng)作相對稱、相媲美，與作家展開富于張力的對話，擲地有聲、特具穿透力的批判家。幸運(yùn)的是，這一精神的血脈在“中堅(jiān)代〞、“青壯代〞和“新生代〞中得到了延續(xù)，我們從中仿佛呼吸到了閩地綿長深厚的人文氣息——還有什么比這更重要的呢？

一個(gè)完好的文學(xué)世界是由作家和批判家構(gòu)成的，沒有反思的文學(xué)活動(dòng)是殘缺的。在我看來，中國當(dāng)代文學(xué)的貧乏，文藝批判負(fù)有不行推卸的責(zé)任！莫非不是這樣嗎？從某種意義上說，“閩派批判家〞的工作任重而道遠(yuǎn)，這次的盛會(huì)不過是重裝集結(jié)，必將再次發(fā)出時(shí)代的最強(qiáng)音！

愿以此與大家共勉！

高峰論壇發(fā)言稿2

敬重的各位領(lǐng)導(dǎo)、專家：

大家好，很高興參與西北教育創(chuàng)新高峰論壇。今日我和大家溝通兩方面的話題：一是結(jié)合我校五年改革，談?wù)劯母镏袝?huì)遇到的問題和解決的方法；二是有些問題至今還在困惑中，今日提出來向各位專家討教。

一、改革中遇到的問題和對策

我們首先遇到的問題是不愿改、不敢改的問題。有這個(gè)問題的主要在領(lǐng)導(dǎo)層面和教師層面中年齡較大的一部分同志，而且這部分同志有自己的思想、風(fēng)格和教學(xué)模式，在縣城內(nèi)享有肯定聲望。

面對這樣的問題，我和這些同志共同反思我們的教育得失，定位我們的教育終極目標(biāo)，并利用分析法由終極目標(biāo)逆推我們的教育方式方法，這樣在肯定范圍和程度上，認(rèn)清了我們幾十年來教育方法的缺失以及教育思想的偏激。比方創(chuàng)造型人才的最顯著特點(diǎn)之一是人格的獨(dú)立，也就是高度的獨(dú)立性，而這個(gè)人格特征明顯用我們過去的思想和方法是培育不出來的。有的同志在反思中甚至不無感慨地說：如今通過各類學(xué)生在社會(huì)上的表現(xiàn)看，不知道我們從事幾十年教育工作干了些啥！

我們同時(shí)回頭看，看我們傳統(tǒng)教育思想理念的優(yōu)秀之處，反思傳統(tǒng)教育的優(yōu)秀思想，這些工作使我們基本上達(dá)成了一致的看法：其一，不敢改是怕影響了高考成果，假如學(xué)生有了厚重之德，奮發(fā)向上，自我行動(dòng)起來，學(xué)生不學(xué)習(xí)干啥？其二，我們要培育有“主見〞的人，才能在人格上獨(dú)立，才能有創(chuàng)造的可能。這個(gè)“主見〞就是自想法識，這是我們教育綱目體系之“綱〞，也是我們教育追求的終極目標(biāo)。這一思想的理論根據(jù)就是王陽明教育思想的“知行合一〞。

實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)至關(guān)重要的一個(gè)環(huán)節(jié)是學(xué)生建構(gòu)自想法識的途徑是自由選擇、自主建構(gòu)，而不是灌輸。把思想觀念體系交給學(xué)生商量，交給學(xué)生思索、推斷、選擇，讓學(xué)生在溝通中結(jié)合社會(huì)實(shí)際生活進(jìn)行體驗(yàn)，在體驗(yàn)中理解，在理解中感悟，在感悟中生成，讓學(xué)生自主推斷、選擇、建構(gòu)。在這個(gè)過程中，學(xué)生的主體性已經(jīng)挺立。一個(gè)人主體性挺立了，在其進(jìn)展過程中的諸多可能就會(huì)發(fā)生，這是我們改革至關(guān)重要的一個(gè)問題，比方學(xué)科學(xué)問的學(xué)習(xí)，由于有自主選擇過程，學(xué)生的默會(huì)學(xué)問自然生成。我們所期望的是學(xué)生建構(gòu)綜合多元的觀念體系，這才是真正的自想法識。

因此，擁有自由思想、獨(dú)立人格和創(chuàng)造力就是綱目體系中的三個(gè)“目〞，在三大“目〞之下有“十大素養(yǎng)〞，成為“子目〞，這便形成了我校教育的綱目體系，這些“子目〞由“三大課程的實(shí)施〞做支撐，即國家課程、地方課程〔包括校本課程〕、德育課程。通過“三大課程〞的實(shí)施，實(shí)現(xiàn)“十大素養(yǎng)〞的養(yǎng)成，進(jìn)而追求終極目標(biāo)的達(dá)成。值得一提的是，我校德育課程的實(shí)施，除了有效的活動(dòng)作為載體外，還將德育內(nèi)容課程化，我們將君子之道的八大系列，即仁、義、禮、智、信、道、寬、文作為德育內(nèi)容，每周一課時(shí)，三年一貫地融入德育課，配之以閱讀課中儒釋道的教育，借以復(fù)興中華文化，弘揚(yáng)君子之道。大的思想基本達(dá)成共識后，我校在課堂教學(xué)、評價(jià)機(jī)制體系、文化建設(shè)三大領(lǐng)域進(jìn)行分層推動(dòng)的改革。

第二個(gè)問題是糾結(jié)于建國后教育思想和傳統(tǒng)教育的優(yōu)秀思想，糾結(jié)于已經(jīng)形成的的固有模式和固有習(xí)慣，不思改革。改革固有的習(xí)慣最困難，這是從古至今改革遇到的最難辦的事。

除了在思想理念上反思外，我校組織各級論壇，在論壇上結(jié)合改革不斷對比反思；召開師生座談會(huì)，印證學(xué)生的感覺與教師的感受；召開家長與教師座談會(huì)，反思孩子的改變。這些做法使好一部分領(lǐng)導(dǎo)和教師思想上轉(zhuǎn)了彎，開始仔細(xì)審視固有思想、模式和習(xí)慣的不適應(yīng)性。從而接受了改革。

第三個(gè)問題是課堂教學(xué)模式時(shí)時(shí)到處有回來到老模式的問題。

我們通過新老方法的對比授課、新教學(xué)模式下的反復(fù)磨課、每周四的教研組課堂教學(xué)反思、教師論壇、科任教師與學(xué)生座談會(huì)、領(lǐng)導(dǎo)深入課堂調(diào)研等，統(tǒng)一認(rèn)識，并準(zhǔn)時(shí)發(fā)覺問題準(zhǔn)時(shí)糾正。

第四個(gè)問題是教師隊(duì)伍整體教育思想、業(yè)務(wù)水平、專業(yè)技能三位一體的素養(yǎng)不高。

這個(gè)問題，我們通過教師閱讀古今中外教育書籍活動(dòng)提高思想境界，通過教師三次編寫導(dǎo)學(xué)案，集體備課，課堂教學(xué)大賽，課改孵化室培育能手，實(shí)施課改名師工程，點(diǎn)課、邀課、磨課、觀課，捆綁式賽教等活動(dòng)，提高教師業(yè)務(wù)水平、專業(yè)技能，提升教師的整體素養(yǎng)。這里想特殊提一提編寫導(dǎo)學(xué)案，我們深深感到，它是提升教師業(yè)務(wù)水平、專業(yè)技能的有力抓手。

第五個(gè)問題是班子成員中有文人相輕的傳統(tǒng)垢弊，以及由于轉(zhuǎn)變固有習(xí)慣引發(fā)的班子意見相左，導(dǎo)致局面不穩(wěn)。

針對這一問題，作為一校之長的我以極大的耐煩對待，既確定固有習(xí)慣、固有模式中的優(yōu)秀方法，在教學(xué)中繼承發(fā)揚(yáng)，又對這部分同志留有余地，允許固有思想習(xí)慣的存在，使其在與新理念、新方法的溝通碰撞中，漸漸得到轉(zhuǎn)變；同時(shí)在班子中組成強(qiáng)有力的改革推動(dòng)隊(duì)伍，在教師中進(jìn)展主動(dòng)改革創(chuàng)新的團(tuán)隊(duì)，加之把改革者吸納進(jìn)名師系列的`名師工程的有效實(shí)施，基本解決了這個(gè)問題。

第六個(gè)問題是改革的協(xié)同性、系統(tǒng)性問題。

改革需要系統(tǒng)、協(xié)同進(jìn)行。我們遇到了除校內(nèi)問題外，還有縣政府、縣教育行政部門的理解和支持，從小學(xué)到初中學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的支撐等諸多問題。說實(shí)話，當(dāng)時(shí)，我們的課改是在縣政府和教育行政部門觀望或指責(zé)的環(huán)境下進(jìn)行的，改革之艱，不言而喻。

對于學(xué)生習(xí)慣，我們主要實(shí)行入學(xué)時(shí)的培訓(xùn)和平常漸進(jìn)的不斷培訓(xùn)；對于政府和教育行政部門，我們以體育藝術(shù)節(jié)、社團(tuán)活動(dòng)等學(xué)生的精彩表現(xiàn)和高考成果提升為證明，消除他們的顧慮。

20xx年，進(jìn)入改革的第一屆學(xué)生參與高考，引起校內(nèi)外、上下幾級的關(guān)注。學(xué)校的這一屆領(lǐng)導(dǎo)、教師以及作為校長的我既充滿自信又忐忑擔(dān)心，因?yàn)槿f一高考滑坡了，我和我們的學(xué)校無論有怎樣的宏圖計(jì)劃、無論付出怎樣的艱辛，都會(huì)遭受前所未有的責(zé)難，更主要的是，改革叫停必定成為定局。好在經(jīng)過課改的錘煉，同學(xué)們靠著良好的心理素養(yǎng)和過硬的學(xué)習(xí)能力，取得了靖邊中學(xué)建校以來最好的成果。但我不得不承認(rèn)，校內(nèi)外，包括教育行政部門盼本屆高考慘敗者大有人在，這正是教育改革者面臨的悲傷局面。在這方面，我特感謝席總督學(xué)和榆林市教育局的大力支持。

二、對教育改革的建議

我想對教育改革者提幾點(diǎn)建議。

一是要做充分的預(yù)備工作。無論是理念建構(gòu)還是實(shí)施策略都要認(rèn)真討論、科學(xué)規(guī)劃，特殊是操作層面的工作務(wù)必培訓(xùn)到位。

二是要循序漸進(jìn)和全面推動(dòng)相結(jié)合。

三是改革需要不斷反思，不斷調(diào)整，不斷改良，肯定要把理念和方法同本校的具體實(shí)際結(jié)合起來。

四是要想方法、找抓手，全面提升教師隊(duì)伍的整體素養(yǎng)。

五是要耐煩細(xì)致地做好宣揚(yáng)，爭取校內(nèi)外多方理解和支持。

六是要有堅(jiān)決的改革信念，要堅(jiān)決不移、堅(jiān)信不疑。這其中校長最關(guān)鍵，改革成在教師，敗在校長。

七是教育思想要形成體系，符合現(xiàn)代人才觀和價(jià)值觀，把東西方古今思想進(jìn)行大整合，切實(shí)形成自己的教育思想體系，這樣才能引領(lǐng)學(xué)校教育的進(jìn)展。

三、對教育行政部門、教科研機(jī)構(gòu)和師范院校的建議

〔一〕對省廳、市縣教育行政部門的建議

一是省廳、市縣教育局要大膽全力推動(dòng)區(qū)域改革，這樣學(xué)校的課改既具有政策根據(jù)，又有協(xié)同性和系統(tǒng)性。省政府316評估中給了課改150分，這增添了我們的信念，靖邊中學(xué)假如沒有席總督學(xué)在靖邊的講話，改革早就被政府叫停了。

二是要改革教育評價(jià)機(jī)制，突破過分強(qiáng)調(diào)考試分?jǐn)?shù)的評估瓶頸，特殊是要建立適應(yīng)新型教育的高中教育綜合評價(jià)機(jī)制。

三是要用行政手段，強(qiáng)力推動(dòng)從小學(xué)到大學(xué)的自下而上的改革。

四是在教育領(lǐng)域提出復(fù)興中華文化的思想，讓敦尚風(fēng)節(jié)的教育理念引領(lǐng)教育，使教育成為求學(xué)問的工作，而不是只求學(xué)問。

〔二〕對各級教育科研機(jī)構(gòu)的建議

一是更新觀念，為改革尋求理論支撐，幫助教育行政部門消除改革疑慮。

二是對學(xué)校改革和區(qū)域改革進(jìn)行深入的調(diào)研，總結(jié)提煉適合我省的普適性改革策略，指導(dǎo)各校改革，形成一校一品的改革態(tài)勢。

〔三〕對師范院校的建議

一是加強(qiáng)師范文化建設(shè)，培育道德高尚、能以身示教的教師。

二是打破教育理論迷信，走出蘇聯(lián)式、西方式的教育理論框子，整合祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)教育思想，