21世紀(jì)教育網(wǎng)精品試卷·第2頁（共2頁）第二單元夏商周時期:早期國家 與社會變革(第4-8課)【時空坐標(biāo)】【考點梳理】考點一夏朝建立、夏商周三代更替、西周分封制課標(biāo)要求:知道夏朝的建立標(biāo)志著國家的產(chǎn)生,知道夏、商、周三代的更替,了解西周的分封制及其作用。1.夏朝的建立:時地人都約公元前2070年,禹建立夏朝,定都陽城(今河南登封)制度變革禹的兒子啟繼承父位,世襲制代替了禪讓制,“家天下”代替了“公天下”鞏固統(tǒng)治建立軍隊,制定刑法,設(shè)置監(jiān)獄,制定“夏歷”,二里頭遺址反映夏朝階級分化、等級界限和文明進程建立意義夏朝建立,標(biāo)志著中國王朝的產(chǎn)生(原始社會結(jié)束,奴隸社會開始)2.夏商周的更替:朝代建立時間滅亡時間都城建立者亡國君重大事件夏朝約公元前2070年約公元前1600年陽城禹桀啟:世襲制代替禪讓制商朝約公元前1600年公元前1046年亳、殷(河南南陽)湯紂商湯滅夏、盤庚遷殷西周公元前1046年公元前771年鎬京(陜西西安)周武王周幽王武王伐紂:牧野之戰(zhàn)、分封制、國人暴動續(xù)表朝代建立時間滅亡時間都城建立者亡國君重大事件東周公元前770年前256年洛邑(河南洛陽)周平王啟示夏商西周滅亡的共同原因:末代君主昏庸殘暴啟示:得民心者得天下,失民心者失天下;統(tǒng)治者要勤政愛民3.西周的分封制:(1)分封制目的:穩(wěn)定周初政治形勢,鞏固疆土。(2)分封制內(nèi)容。①周天子依據(jù)血緣關(guān)系遠近和功勞大小將宗親和功臣分封到各地,授予他們管理土地和人民的權(quán)力,建立諸侯國,受封者可以在自己的封地內(nèi)進行再分封(卿大夫、士),從而確立了周王朝的社會等級制度“分封制”。②諸侯的義務(wù):諸侯具有較大的獨立性,但需要向周王進獻貢物,并服從周王調(diào)兵。(3)分封制影響。①積極:穩(wěn)定了政局,擴大了統(tǒng)治范圍,鞏固了統(tǒng)治。②消極:后來導(dǎo)致春秋戰(zhàn)國諸侯爭霸的局面。易錯點辨析1.夏朝是我國歷史上第一個王朝,秦朝是我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的封建國家。2.禹建立我國歷史上第一個王朝,啟是我國世襲制產(chǎn)生的第一個君主。3.世襲制代替了禪讓制,“公天下”變成了“家天下”,從本質(zhì)上講是生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果,有利于促進生產(chǎn)力的發(fā)展,因此是歷史的進步?？键c二青銅器與甲骨文課標(biāo)要求:了解青銅工藝的成就,知道甲骨文是已知最早的漢字。1.夏商周青銅器的高超工藝:(1)功能:原始社會后期出現(xiàn)銅器,商朝以后,青銅器的數(shù)量增多,種類逐漸豐富,主要用于飲食、祭祀及軍事等方面,功能由食器等發(fā)展到禮器,成為王公貴族象征身份地位乃至國家權(quán)力的代表性器物。(2)制作工藝:工藝高超,掌握了銅、錫、鉛的比例,采用“泥范鑄造法”。(3)典型代表:商朝司母戊鼎,是迄今世界上出土的最重的青銅器。2.甲骨文:(1)含義:商周時期刻寫在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字。(2)發(fā)現(xiàn):1899年,清朝人王懿榮首次發(fā)現(xiàn)。(3)造字方法:象形、指事、會意、形聲、假借等。(4)意義:①是中國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字,對中國文字形成與發(fā)展有深遠影響。②目前所知,我國有文字可考的歷史從商朝開始。易錯點辨析1.易錯字:司母戊鼎的“戊”。2.易混點:商周的青銅器上鑄刻的文字,叫“金文”。秦漢時期,書寫材料是簡帛。東漢改進造紙術(shù),書寫材料是紙。考點三春秋戰(zhàn)國時期的戰(zhàn)爭與社會變化課標(biāo)要求:知道春秋戰(zhàn)國時期諸侯國之間的戰(zhàn)爭,了解這一時期的社會變化。1.春秋戰(zhàn)國時期的戰(zhàn)爭:公元前770年,周平王遷都洛邑,史稱東周,東周分為春秋和戰(zhàn)國。(1)春秋時期的爭霸戰(zhàn)爭:公元前770年—公元前476年,周王室衰微,分封制瓦解,諸侯以“尊王攘夷”的名義進行爭霸戰(zhàn)爭,比如晉楚城濮之戰(zhàn),齊桓公、晉文公、秦穆公、楚莊王等先后稱霸中原。(2)戰(zhàn)國時期的兼并戰(zhàn)爭:公元前475年—公元前221年,戰(zhàn)國七雄并立:齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓。(東南西北到中間,其中趙魏韓三家分晉,田氏代齊。)戰(zhàn)國時期戰(zhàn)爭性質(zhì)是封建地主之間爭奪土地和人口的兼并戰(zhàn)爭,戰(zhàn)爭規(guī)模大、時間長。重大戰(zhàn)役有:桂陵之戰(zhàn)(“圍魏救趙”)、馬陵之戰(zhàn)(“減灶誘敵”)、長平之戰(zhàn)(“紙上談兵”)。(3)戰(zhàn)爭影響:戰(zhàn)爭給人民帶來災(zāi)難;客觀上促進國家局部統(tǒng)一和民族交融。2.春秋戰(zhàn)國時期的時代變化:(1)經(jīng)濟——生產(chǎn)力大發(fā)展:鐵農(nóng)具和牛耕春秋出現(xiàn),戰(zhàn)國推廣,促進了農(nóng)業(yè)的發(fā)展。生產(chǎn)力提高是推動社會變革的根本原因。(進入鐵器時代)(2)政治——社會制度大變革:奴隸社會向封建社會轉(zhuǎn)型。隨著農(nóng)業(yè)發(fā)展,新興地主階級壯大,各諸侯國為富國強兵,進行改革變法,最終建立了地主階級的統(tǒng)治。春秋時期分封制、奴隸社會瓦解,戰(zhàn)國時期封建社會形成。(3)軍事——大動蕩:春秋爭霸戰(zhàn)爭、戰(zhàn)國兼并戰(zhàn)爭頻繁,客觀促進民族交融和國家統(tǒng)一。(4)思想——大解放:出現(xiàn)百家爭鳴的局面,思想學(xué)術(shù)繁榮。綜上,春秋戰(zhàn)國時期時代特征:大發(fā)展、大動蕩、大變革。易錯點辨析春秋戰(zhàn)國時期發(fā)生社會大變革的根本原因是生產(chǎn)力的迅速發(fā)展。(鐵器時代)考點四商鞅變法課標(biāo)要求:通過商鞅變法,認識改革使秦國逐漸強大起來。1.背景:(1)經(jīng)濟:戰(zhàn)國時期,鐵制農(nóng)具和牛耕的使用進一步推廣,生產(chǎn)力提高。(根本原因)(2)政治:新興地主階級的勢力增強,要求建立地主階級統(tǒng)治。(3)軍事:兼并戰(zhàn)爭頻繁。(4)思想:百家爭鳴。(法家學(xué)派主張順應(yīng)時勢變法改革,以法治國。商鞅是法家學(xué)派。)2.目的:富國強兵,在兼并戰(zhàn)爭中取勝。3.時間、人物:公元前356年,商鞅(法家學(xué)派)在秦孝公的支持下開展變法。4.內(nèi)容:(1)政治:a.確立縣制,由國君直接派官吏治理(有利于加強中央集權(quán),影響最深遠);b.廢除貴族的世襲特權(quán)(損害舊的奴隸主貴族利益);c.改革戶籍制度,加強對人民的管理;d.嚴(yán)明法度,禁止私斗(體現(xiàn)“法治”)。(2)經(jīng)濟:a.廢除井田制,允許土地自由買賣(確立封建土地私有制,利于地主階級,最能體現(xiàn)變法性質(zhì)是地主階級改革);b.鼓勵耕織,生產(chǎn)糧食、布帛多的人,可免除徭役(調(diào)動農(nóng)民生產(chǎn)積極性,富國);c.統(tǒng)一度量衡。(3)軍事:獎勵軍功,對有軍功者授予爵位并賞賜土地。(強兵)5.意義:使秦國成為戰(zhàn)國后期最強盛的諸侯國,為以后秦統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)。6.啟示:(1)順應(yīng)歷史潮流的改革推動社會進步,要勇于創(chuàng)新和改革。(2)改革不是一帆風(fēng)順的,需要智慧和政治勇氣。易錯點辨析1.易錯字:商鞅的“鞅”。2.易混點:秦國商鞅變法中的“確立縣制”內(nèi)容,不要與秦朝推行“郡縣制”混淆。3.秦孝公死后,商鞅被車裂,但變法是成功的,秦國富強,變法措施仍在施行?？键c五都江堰課標(biāo)要求:通過都江堰工程感受中國古代人民的智慧和創(chuàng)造力。1.修建:公元前256年(戰(zhàn)國后期),秦國蜀郡郡守李冰主持,在成都附近的岷江上修建了都江堰。2.工程結(jié)構(gòu):渠首和灌溉網(wǎng)。渠首分為魚嘴、寶瓶口和飛沙堰。魚嘴分岷江為內(nèi)、外江,內(nèi)江經(jīng)寶瓶口流入網(wǎng)狀的渠道。3.功能:防洪、灌溉、水運等,是一座綜合性的水利樞紐。4.影響:(1)使成都平原變成“天府之國”。(2)2200多年來,都江堰一直發(fā)揮著巨大作用,這在世界水利史上絕無僅有,充分反映出我國人民的智慧。易錯點辨析易錯字:都江堰的“堰”,岷江的“岷”?？键c六老子、孔子和百家爭鳴課標(biāo)要求:知道老子和孔子,初步理解“百家爭鳴”對后世的深遠影響。1.老子:(1)生平:春秋后期楚國人,道家學(xué)派創(chuàng)始人。(2)思想:①哲學(xué)思想:萬物運行有其自然的法則,順應(yīng)自然;事物有其對立面,對立的雙方可以相互轉(zhuǎn)化。②政治思想:“無為而治”。③學(xué)說集中在《老子》(《道德經(jīng)》)一書中。(3)啟示:辯證地、一分為二看問題。2.孔子:(1)生平:春秋后期魯國人,儒家學(xué)派創(chuàng)始人。(2)思想:①核心思想:“仁”,將“仁”作為處理人與人關(guān)系的最高行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范?！叭收邜廴恕薄凹核挥?勿施于人”“己欲立而立人,己欲達而達人”。②政治思想:以德治國,要求統(tǒng)治者愛惜民力,體察民意;反對苛政,實行德政。③教育思想:創(chuàng)辦私學(xué),主張“有教無類”,注重道德教育和文化知識教育。④思想集中在由孔子弟子整理的《論語》一書中。(3)影響:儒家思想成為中國古代封建文化的正統(tǒng)思想。啟示:以人為本;構(gòu)建和諧社會;尊重教育教學(xué)規(guī)律、采取科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。3.百家爭鳴:(1)背景:戰(zhàn)國時期舊社會制度進一步崩潰,新社會制度逐步確立,學(xué)術(shù)思想活躍,形成“諸子百家”,出現(xiàn)“百家爭鳴”局面。(2)代表人物及主張。學(xué)派時期人物著作或身份思想內(nèi)容儒家戰(zhàn)國孟子《孟子》“仁政”“民貴君輕”,反對一切非正義的戰(zhàn)爭荀子“禮治”,明確尊卑等級,以維系社會秩序道家戰(zhàn)國莊子治國要順應(yīng)自然和民心;人生應(yīng)追求精神自由,保持獨立的人格墨家戰(zhàn)國墨子墨家創(chuàng)始人“兼愛”“非攻”、尚賢、節(jié)儉法家韓非法家的集大成者以法治國,樹立君主的權(quán)威,建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治(3)影響:百家爭鳴促進了思想和學(xué)術(shù)的繁榮,成為中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰,為中國古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ),對后世有十分重要而深遠的影響。(4)啟示:①堅定文化自信,加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘。孟子、墨子:仁愛,以民為本,構(gòu)建和諧社會;韓非:依法治國,構(gòu)建法治社會;道家:人與自然和諧相處,人格獨立。②學(xué)習(xí)先賢在社會變革時期勇于創(chuàng)新、積極進取、敢于表達思想、尊重別人意見的精神。易錯點辨析1.易錯字:儒家的“儒”,百家爭鳴的“鳴”。2.易錯點:百家爭鳴的“百”不是實數(shù),而是虛指很多的意思?！灸芰μ嵘恳?、唯物史觀1.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。春秋戰(zhàn)國生產(chǎn)力發(fā)展(鐵農(nóng)具和牛耕出現(xiàn)推廣),推動生產(chǎn)關(guān)系變化(出現(xiàn)私田和地主階級),地主階級通過改革變法,由奴隸社會過渡到封建社會。2.社會存在決定社會意識。春秋戰(zhàn)國時期社會大動蕩、大變革、大發(fā)展,社會各階層針對這種社會變化提出不同思想,思想文化呈現(xiàn)百家爭鳴的繁榮景象。二、拓展延伸我國從原始社會的氏族部落發(fā)展到奴隸制國家是社會的進步。雖然奴隸制國家存在著奴隸主對奴隸的剝削和壓迫,但是從原始社會發(fā)展到奴隸社會,是生產(chǎn)發(fā)展、私有財產(chǎn)出現(xiàn)的結(jié)果。奴隸主階級擁有大量的奴隸,可以組織大規(guī)模的生產(chǎn)活動,能夠有力地推動生產(chǎn)力的發(fā)展,創(chuàng)造出大量的文明成果,所以奴隸社會取代原始社會,是人類歷史上重大的社會變革,具有進步性。三、學(xué)法指導(dǎo)1.公元紀(jì)年是把耶穌誕生之年作為紀(jì)年的開始,耶穌誕生的那一年為公元元年,耶穌誕生前一年為公元前一年。西漢末年處于公元前后之交。公元紀(jì)年換算世紀(jì)年代的方法。世紀(jì):百位數(shù)字+1;年代:十位數(shù)數(shù)字;前后期:前50年為前期,后50年為后期。比如夏朝公元前2070年建立,換算成世紀(jì)年代為公元前21世紀(jì)前期。2021年,就是21世紀(jì)前期。2.計算時間跨度:一個公元前時間、一個公元后時間,相加減一;同在公元前、同在公元后,大減小。比如公元前2070年距2021年為4090年。公元前2070年夏朝建立,公元前221年秦朝建立,相距1849年。3.中國古代使用的“干支紀(jì)年法”。我國古代以天為主,以地為從,合起來叫天干地支,簡稱干支。天干有十個,就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,地支有十二個,依次是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。把十天干和十二地支分別組合起來,每60年為一個周期。比如戊戌變法、《辛丑條約》,辛亥革命等。2021年3月19日,“兩個辛丑年”對比圖刷屏。1901年、1961年、2021年都是辛丑年。4.中國古代皇帝的年號、廟號、謚號。(1)年號:中國古代皇帝用以紀(jì)年的名號。漢武帝首創(chuàng),年號建元,漢武帝之前采用的是帝王紀(jì)年,漢武帝繼位以后開始采用年號紀(jì)年。唐太宗年號貞觀,明成祖朱棣年號永樂、清朝康熙、乾隆等都是皇帝年號。(2)廟號:皇帝死后在太廟立室奉祀時特起的名號。開國皇帝稱祖,比如漢高祖、唐高祖、宋太祖、明太祖,后繼者稱宗,如唐太宗、宋太宗、明神宗等。(3)謚號:古代帝王、貴族、大臣死后據(jù)其生前事跡評定的帶有褒貶色彩的稱號。如漢文帝、漢景帝、漢武帝、魏孝文帝、隋煬帝等?！緢D解歷史】1.圖1的二里頭宮殿遺址反映了夏朝的文明,它建立于約公元前2070年,禹建立夏朝,標(biāo)志著中國王朝的產(chǎn)生。圖2是商周時期刻寫在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字叫甲骨文,目前所知,我國有文字可考的歷史從商朝開始。約公元前1600年,商湯戰(zhàn)勝夏桀,滅掉夏朝,建立商朝,都城建在亳,商王盤庚遷都到殷,穩(wěn)定下來。圖3反映了西周的分封制。公元前1046年,周武王經(jīng)過牧野之戰(zhàn),打敗商紂王,建立西周,定都鎬京。為穩(wěn)定周初的政治形勢,鞏固疆土,西周實行分封制。周天子分封宗親和功臣到各地,授予管理土地和人民的權(quán)力,建立諸侯國。諸侯具有較大的獨立性,在封地內(nèi)再分封;向周王進獻貢物;服從周王調(diào)兵。這一制度,穩(wěn)定了政局,擴大了統(tǒng)治范圍;確立了周王朝的社會等級制度。(天子、諸侯、卿大夫、士)。夏商周時期創(chuàng)造了燦爛的青銅文明,商朝司母戊鼎,是迄今世界上出土的最重的青銅器。2.圖4是春秋時期形勢圖,圖5是戰(zhàn)國時期形勢圖。春秋戰(zhàn)國時期,經(jīng)濟大發(fā)展,鐵制農(nóng)具和牛耕出現(xiàn)并推廣;政治大變革,分封制瓦解,新興地主階級變法改革,確立地主階級統(tǒng)治;軍事大動蕩,春秋爭霸戰(zhàn)爭、戰(zhàn)國兼并戰(zhàn)爭頻繁;思想文化繁榮,出現(xiàn)百家爭鳴局面。在這社會變革的時代,公元前356年,秦孝公任用商鞅變法。政治上確立縣制;經(jīng)濟上廢除井田制,允許土地自由買賣;鼓勵耕織;軍事上,獎勵軍功。意義是使秦國成為最強盛的諸侯國,為秦國統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)。3.圖6是公元前256年,秦國蜀郡郡守李冰主持,在成都附近的岷江上修建了綜合性的水利樞紐(防洪、灌溉、水運等)都江堰,使成都平原變成“天府之國”。4.圖7是戰(zhàn)國時期法家韓非子的著作,他主張以法治國,建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治。春秋戰(zhàn)國時期,學(xué)者輩出,老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人,認為事物都有其對立面,對立雙方可以相互轉(zhuǎn)化;政治上“無為而治”;學(xué)說集中在《道德經(jīng)》一書中?？鬃邮侨寮覍W(xué)派的創(chuàng)始人,思想核心是“仁”,政治上主張以德治國,教育上創(chuàng)辦私學(xué),主張“有教無類”。戰(zhàn)國時期儒家孟子主張實行“仁政”,墨家墨子主張“兼愛”“非攻”、尚賢、節(jié)儉,百家爭鳴是中國古代第一次思想文化的高峰,為中國古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)?！菊骖}回顧】1.（2022·甘肅金昌·中考真題）《禮記》載：“天子有田以處其子孫，諸侯有國以處其子孫，大夫有采以處其子孫，是謂制度?！边@一“制度”指的是（

）A．禪讓制 B．分封制 C．郡縣制 D．行省制【答案】B【解析】【詳解】題干中材料的意思即周天子將大部分土地封賜給諸侯；諸侯又將其領(lǐng)地的一部分以采邑形式分封給卿大夫；卿大夫再將一部分土地轉(zhuǎn)賜給自己的家臣。這樣就形成了等級森嚴(yán)的土地占有關(guān)系。從材料中的“天子”、“諸侯”、“大夫”等結(jié)合所學(xué)知識可知，周王根據(jù)血緣關(guān)系、功勞的大小，將宗親、功臣授于諸侯，由諸侯管理土地和人民并可以進行再分封，從而形成等級制度分封制。因此，題干描述的是分封制，B項正確；禪讓制是原始社會末期，公平推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法，排除A項；郡縣制推行于秦朝，排除C項；行省制推行于元朝，排除D項。故選B項。2．（2021·湖北恩施·中考真題）時空觀念是歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)之一。下列有關(guān)夏商周的史實按時間先后順序排列正確的是①西周確立分封制②商朝用甲骨文記事③夏朝的建立④春秋時期鐵制農(nóng)具和牛耕出現(xiàn)A．①②③④ B．③②①④ C．④①②③ D．②①③④【答案】B【解析】【詳解】約公元前2070年，禹建立夏朝，這是我國歷史上第一個奴隸制王朝；約公元前1600年，湯建立商朝；公元前1046年，周武王建立周朝，定都鎬京，史稱“西周”；公元前770年，周平王東遷洛陽，史稱東周，開啟了歷史上的春秋時期。依據(jù)時間順序，③②①④符合題意。排除A、C和D。故選B。3．（2022·北京·中考真題）西周初年的整體戰(zhàn)略是穩(wěn)定西北，開發(fā)東南。在東進過程中，齊、魯是前哨，衛(wèi)國接濟東進主力，也北瞰燕翼，東控徐準(zhǔn)。（見圖）這反映出西周統(tǒng)治者（

）A．制定刑法，穩(wěn)定統(tǒng)治秩序 B．躲避戰(zhàn)亂，多次遷移國都C．實行分封，擴大統(tǒng)治范圍 D．發(fā)展生產(chǎn)，興修水利工程【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干“西周初年的整體戰(zhàn)略是穩(wěn)定西北，開發(fā)東南……齊、魯是前哨，衛(wèi)國接濟東進主力，也北瞰燕翼，東控徐準(zhǔn)”結(jié)合所學(xué)知識，這反映出西周統(tǒng)治者實行分封，擴大統(tǒng)治范圍。西周初年，周王根據(jù)血緣關(guān)系的遠近和功勞的大小，將宗親和功臣分封到各地，授予他們管理土地和人民的權(quán)力，建立諸侯國，以保證周王朝對地方的控制，同時穩(wěn)定政局，擴大統(tǒng)治范圍，C項正確；“躲避戰(zhàn)亂，多次遷移國都”指的是商朝，排除B項；題干沒有涉及“制定刑法，穩(wěn)定統(tǒng)治秩序”、“發(fā)展生產(chǎn)，興修水利工程”的信息，排除AD項。故選C項。4．（2022·江蘇蘇州·中考真題）下列有助于研究西周滅亡原因的材料中，可信度最高的史料是A．《詩經(jīng)》赫赫宗周，褒姒滅之。B．《呂氏春秋》幽王欲褒姒之笑也，因數(shù)擊鼓，諸侯之兵數(shù)至而無寇。C．清華簡(出土的戰(zhàn)國楚簡)記載了周幽王進攻申國，申侯聯(lián)絡(luò)戌族打敗周王，西周滅亡，并沒有“烽火戲諸侯”的故事。D．歷史學(xué)家的觀點舉烽傳警乃漢代備匈奴之事，非周代所能有。A．A B．B C．C D．D【答案】C【解析】【詳解】清華簡（出土的戰(zhàn)國楚簡）屬于第一手史料，可信度最高，C項正確；《詩經(jīng)》、《呂氏春秋》、歷史學(xué)家的觀點帶有主觀色彩，可信度不是最高的，排除A、B、D項。故選C項。5．（2021·山東濟寧·中考真題）分封制在封土授民的同時，也把周王朝自己及其從商王朝接受過來的先進的器物、官僚體制、典章制度、意識形態(tài)和文化結(jié)構(gòu)，帶到了分封制度所及之地。這主要強調(diào)分封制A．穩(wěn)定了政局，保證了周王朝對地方的控制B．?dāng)U大了周的統(tǒng)治范圍，推動了中原文明的擴展C．建立了統(tǒng)一多民族國家，擴大了西周的疆域 D．確立了周王朝的社會等級秩序，鞏固了統(tǒng)治【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)“把周王朝自己及其從商王朝接受過來的先進的器物、官僚體制、典章制度、意識形態(tài)和文化結(jié)構(gòu)，帶到了分封制度所及之地”可得出強調(diào)分封制擴大了周的影響力，即擴大了周文明的影響，B項正確；分封制不能保證周王朝對地方的控制，排除A項；周代沒有建立統(tǒng)一我翠竹國家，排除C項；D項是宗法制的影響，排除D項。故選B項。6．（2022·陜西·中考真題）春秋時期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平提高的重要標(biāo)志是A．鐵農(nóng)具 B．耬車 C．翻車 D．筒車【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)知識，春秋時期鐵農(nóng)具和牛耕的使用與推廣是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平提高的重要標(biāo)志，A項正確；耬車是漢代發(fā)明的播種工具，排除B項；翻車是三國時發(fā)明的灌溉工具，排除C項；筒車是隋唐時期發(fā)明的灌溉工具，排除D項。故選A項。7．（2021·黑龍江齊齊哈爾·中考真題）了解歷史時序和學(xué)握歷史發(fā)展線索是學(xué)習(xí)歷史的基本要求。下圖①對應(yīng)的朝代是（

）A．西周 B．夏朝 C．商朝 D．東周【答案】A【解析】【詳解】據(jù)所學(xué)可知，公元前1046年，周武王建立西周，公元前771年西周滅亡，A符合題意；夏朝是在公元前2070年建立，B排除；商朝是在公元前1600年建立，C排除；東周建立的時間是公元前770年，D排除。故選擇A。8．（2020·貴州畢節(jié)·中考真題）關(guān)注歷史教材的課目標(biāo)題，可以準(zhǔn)確把握歷史的階段特征。如圖教材目錄橫線處應(yīng)填A(yù)．中國境內(nèi)早期人類與文明的起源 B．早期國家與社會變革C．統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固 D．政權(quán)分立與民族交融【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)知識可知，夏商周時期是我國早期的國家的建立時期，春秋戰(zhàn)國時期是我國的社會變革時期，由此可知，題干圖片描述的是早期國家與社會變革，B項符合題意；中國境內(nèi)早期人類與文明的起源是在夏朝建立之前，A排除；統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固是秦漢時期的特征，C排除；政權(quán)分立與民族交融是遼宋夏金元時期，D排除。故選擇B。9．（2022·四川成都·中考真題）殷墟出土的甲骨文中有“廩”（指糧倉）、“畎”（指田間水溝）、“園田”（指為農(nóng)田施肥)等字，這反映出商代（

）A．手工業(yè)的新發(fā)展 B．私有觀念的產(chǎn)生C．農(nóng)業(yè)技術(shù)的進步 D．賦稅負擔(dān)的繁重【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干材料“殷墟出土的甲骨文中有“廩”（指糧倉）、“畎”（指田間水溝）、“園田”（指為農(nóng)田施肥)等字”可知，商代有了糧倉、有田間水溝，還為農(nóng)田施肥，這反映出商代農(nóng)業(yè)技術(shù)的進步，C項正確；題干材料體現(xiàn)的是商代農(nóng)業(yè)技術(shù)的進步，與手工業(yè)無關(guān)，排除A項；題干材料體現(xiàn)的是商代農(nóng)業(yè)技術(shù)的進步，沒有體現(xiàn)私有觀念的產(chǎn)生，排除B項；題干材料沒有涉及賦稅負擔(dān)的繁重，排除D項。故選C項。10．（2022·湖南張家界·中考真題）它集堤防、分洪、排沙、控流等功效于一體，充分發(fā)揮防洪、灌溉、水運等多方面作用，使成都平原成為“天府之國”；2200多年來，一直發(fā)揮著巨大作用，這在世界水利史上絕無僅有。該水利工程是（

）A．靈渠 B．都江堰 C．大運河 D．三峽工程【答案】B【解析】【詳解】本題主要考查了都江堰等知識，重點掌握都江堰的修建以及影響?！窘獯稹拷Y(jié)合所學(xué)知識可知，都江堰是戰(zhàn)國時期秦國蜀郡太守李冰父子在岷江流域主持修建的大型水利工程，它由“分水魚嘴”“飛沙堰”“寶瓶口”等組成，它是一項綜合性的（防洪、灌溉）工程，消除了岷江水患，灌溉了大片田地，使成都平原成為“天府之國”。至今仍然發(fā)揮著分洪、灌溉和運輸?shù)淖饔?。兩千多年來，一直造福人民。都江?000年被聯(lián)合國教科文組織列入“世界文化遺產(chǎn)”名錄。B項正確；ACD項與“天府之國”沒有關(guān)系，排除ACD項。故選B項。11．（2022·重慶·中考真題）下圖是一位同學(xué)繪制的有關(guān)戰(zhàn)國時期歷史發(fā)展的思維導(dǎo)圖。圖中①處應(yīng)填寫的正確內(nèi)容是（

）A．周平王遷都洛邑 B．社會生產(chǎn)力發(fā)展C．齊桓公稱霸中原 D．百家爭鳴的出現(xiàn)【答案】B【解析】【詳解】【考查點】戰(zhàn)國時期的社會變化【解題思路】根據(jù)所學(xué)知識可得出鐵農(nóng)具和牛耕技術(shù)的發(fā)展，促進了社會生產(chǎn)力發(fā)展，新的生產(chǎn)關(guān)系和階級形成，地主階級勢力增強，B項正確；周平王遷都洛邑，建立東周，排除A項；齊桓公稱霸中原與題干不符，排除C項；百家爭鳴的出現(xiàn)是思想上的變化，排除D項。故選B項。12．（2022·廣西梧州·中考真題）三星堆青銅大面具是文化典型器物，讓人們領(lǐng)略了中國古代青銅文明的絢爛多彩。這主要反映的是A．山頂洞人的集體生活 B．商周時期的文明成就C．東周時期的諸侯爭霸 D．東漢時期的光武中興【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識，青銅文明主要反映的是我國商周時期的文明成就，商周時期的青銅器不僅種類豐富、數(shù)量眾多，而且制作工藝高超，B項正確；山頂洞人還沒有掌握青銅制造工藝，排除A項；題干反映的是青銅文明，不是“東周時期的諸侯爭霸”，排除C項；“東漢時期的光武中興”指的是東漢光武帝統(tǒng)治后期，社會出現(xiàn)了比較安定，經(jīng)濟得到恢復(fù)和發(fā)展的局面，排除D項。故選B項。13．（2022·湖南湘潭·中考真題）以下是漢字“中國”演變的歷程，據(jù)此可知甲骨文金文小篆隸書楷書A．漢字的傳承發(fā)生異變 B．漢字的演變趨勢由簡到繁C．漢字的發(fā)展一脈相承 D．象形是漢字唯一造字方式【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料可知，從甲骨文到金文到小篆到隸書，漢字“中國”的字形有相似之處，其演變是一脈相承的，C項正確；從材料可知，漢字的傳承沒有發(fā)生異變，排除A項；從材料可知，漢字的演變趨勢由繁到簡，排除B項；漢字的造字方式有象形、指事、會意等，排除D項。故選C項。14．（2021·遼寧丹東·中考真題）下列描述完全正確的一項是①甲骨文是刻寫在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字②甲骨文記載的內(nèi)容涉及祭祀、戰(zhàn)爭等方面③甲骨文是中國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字④我國有文字可考的歷史是從夏朝開始的A．①②④ B．②③④ C．①②③ D．①③④【答案】C【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，甲骨文是刻寫在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字，甲骨文記載的內(nèi)容涉及祭祀、戰(zhàn)爭等方面，甲骨文是中國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字。①②③表述正確，C項正確；我國有文字可考的歷史是從商朝開始的，④錯誤，排除ABD項。故選C項。15．（2021·山東臨沂·中考真題）下圖所示文物又稱后母戊鼎，是迄今世界上出土最重的青銅禮器，享有“鎮(zhèn)國之寶”的美譽?，F(xiàn)為國家級文物，2002年列入禁止出國（境）展覽文物名單。該文物A．是世界上最大最重的青銅器 B．由一位著名的工匠獨立鑄造C．是商代鑄造的一種青銅禮器 D．現(xiàn)在已被列入出國展覽名單【答案】C【解析】【詳解】后母戊鼎是商朝是鑄造的青銅器，主要是用于祭祀使用，屬于禮器。故C符合題意；后母戊鼎是世界上最重的青銅器，不是最大，排除A；該青銅器至少由兩、三百人鑄造而成，排除B；2002年列入禁止出國（境）展覽文物名單，排除D。故選C。15．（2021·江蘇淮安·中考真題）小明在自主學(xué)習(xí)時，關(guān)于某一歷史事件收集到如下材料：確立縣制，由國君直接派官吏治理；廢除井田制，允許土地自由買賣；獎勵軍功，對有軍功者授予爵位并賞賜土地。與材料所涉事件相關(guān)的歷史人物是（

）A．秦孝公與商鞅 B．唐太宗與魏征 C．宋高宗．與岳飛 D．明成祖與鄭和【答案】A【解析】【分析】【詳解】根據(jù)“廢除井田制，允許土地自由買賣；獎勵軍功，對有軍功者授予爵位并賞賜土地”可得出是商鞅變法的內(nèi)容，公元前356年，秦孝公任用商鞅主持變法。使秦國的國力大為增強，提高了軍隊的戰(zhàn)斗力，一躍成為最強盛的諸侯國，為以后秦統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)。A若同瞭解；排除BCD項。故選A項。16．（2022·內(nèi)蒙古通遼·中考真題）春秋戰(zhàn)國時期，學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域出現(xiàn)了“百家爭鳴”的新氣象，秦朝依法家思想建立了君主專制中央集權(quán)制度，漢初奉行道家倡導(dǎo)的“無為而治”，唐太宗則依儒家思想踐行“民貴君輕”。以上史實說明（

）A．百家爭鳴為中華民族的起源奠定思想基礎(chǔ)B．各家學(xué)派的思想全都受到歷代統(tǒng)治者推崇C．儒家學(xué)說成為后世大一統(tǒng)政權(quán)的精神支柱D．有些學(xué)派的政治主張為后世統(tǒng)治者所采用【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料“秦朝依法家思想建立了君主專制中央集權(quán)制度，漢初奉行道家倡導(dǎo)的“無為而治”，唐太宗則依儒家思想踐行“民貴君輕”?！笨芍偌覡庿Q為中華民族的起源莫定思想基礎(chǔ)，A項正確；各家學(xué)派的思想并沒有全都受到歷代統(tǒng)治者推崇，排除B項；儒家學(xué)說成為后世大一統(tǒng)政權(quán)的精神支柱說法過于絕對，如秦朝焚書坑儒，尊崇的是法家學(xué)說，排除C項；D項說法過于淺顯，不合題意，排除D項。故選A項。17．（2022·四川雅安·中考真題）中國人自古就重視人的修養(yǎng)和節(jié)操?？鬃拥膶W(xué)生曾子說：“吾日三省吾身?！泵献诱f：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！彼麄兯鶎俚乃枷雽W(xué)派是（

）A．道家 B．儒家 C．墨家 D．法家【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)知識可知，孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，孟子是戰(zhàn)國時期儒家學(xué)派的代表人物，B項正確；道家的代表有老子、莊子，排除A項；墨家的代表是墨子，排除C項；法家的代表是韓非，排除D項。故選B項。18．（2022·黑龍江大慶·中考真題）“我無為而民自化，我好靜而民自正，我無事而民自高，我無欲而民自樸”。主張“無為而治”思想的是A．老子 B．孔子 C．墨子 D．韓非【答案】A【解析】【詳解】老子是道家學(xué)派創(chuàng)始人，主張“無為而治”，A項正確；孔子提倡“仁”“禮”的思想主張，排除B項；墨子主張“兼愛”“非攻”等，排除C項；韓非主張依法治國等思想，排除D項。故選A項。19．（2022·江西·中考真題）老子主張“無為而治”孔子提倡‘為政以德”，墨子主張“兼愛”“非攻”，韓非強調(diào)“以法治國”。他們提出這些主張的共同目的是A．推崇西周制度 B．支持兼并戰(zhàn)爭 C．解決社會問題 D．追求精神自由【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料“無為而治”、“兼愛”“非攻”可知強調(diào)順應(yīng)自然，減少戰(zhàn)爭；“為政以德”、“以法治國”可知強調(diào)治國理政的理念；諸子百家提出這些主張的共同目的都是為了解決社會問題，C項正確；韓非子代表新興地主階級的利益，不可能推崇西周制度，排除A項；墨家并不是支持兼并戰(zhàn)爭的，排除B項；“為政以德”、“以法治國”強調(diào)治國理政的理念，并不是追求精神自由，排除D項。故選C項。20．（2021·四川德陽·中考真題）戰(zhàn)國中期，以申不害為宗，重“術(shù)”（權(quán)術(shù)）；以商賴為宗，重“法”（法令）：以慎到為宗，重“勢”（威勢）。到戰(zhàn)國末期，將這三派思想兼容并顧的思想家是（

）A．孟子 B．莊子 C．墨子 D．韓非【答案】D【解析】【分析】【詳解】依據(jù)題干材料“權(quán)術(shù)”“法令”“威勢”可知，到戰(zhàn)國末期，將這三派思想兼容并顧的思想家是韓非。戰(zhàn)國末期的韓非是法家的集大成者，他反對空談主義，強調(diào)以法治國，樹立君主的權(quán)威，建立中央集權(quán)專制制度，所以D項符合題意；A項儒家的孟子認為“民貴君輕”，要求統(tǒng)治者輕徭薄賦，實行“仁政”，排除；B項道家的莊子強調(diào)治國要順應(yīng)自然和民心，排除；C項墨家的墨子主張“兼愛”“非攻”，排除。故選D。21．（2020·江蘇南京·中考真題）閱讀下列材料材料一

——《中國歷史地圖冊》材料二

盡管這一時期社會動蕩，兼并戰(zhàn)爭不斷，給人民生活帶來深重的災(zāi)難，但也促進了中原各地與周邊族群的交流與融合，為秦漢統(tǒng)一的多民族中央集權(quán)封建國家的建立奠定了基礎(chǔ)。諸子心系天下，百家新說迭出，匯聚成中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的源頭活水?！逗喢髦袊鴼v史讀本》請回答：（1）材料中圖王朝的建立者是誰？該王朝開創(chuàng)的哪制度，為以后歷代王朝所永襲？（2）從圖一到圖二，早期國家的地城發(fā)生了什么變化？為鞏固疆土，圖二王朝建立了什么制度？結(jié)合所學(xué)知識，列舉一例商周時期典型的文明成果。（3）材料二中“