李漢榮散文選越來越靠近精神天空人，在人群里行走尋找他道路，在人群里說話尋找他回聲，在人群里投資尋找他利潤，在人群里微笑尋找回應(yīng)表情。生而為人，我們不可能拒絕人群，即使，喧囂膨脹人群有時(shí)是那么令人窒息，讓人沉悶，但我們終不能一轉(zhuǎn)身徹底離開人群。

人群是欲望集結(jié)，是欲望洪流。一個(gè)人置身于人群里，他內(nèi)心里涌動不可能不是欲望，他不可能不思索他在人群里角色、位置、分量和份額。假如我們老老實(shí)實(shí)化驗(yàn)自己靈魂，會發(fā)覺置身人群時(shí)候，靈魂透明度較低，精神含量較低，而欲望成份較高，征服沖動較高。一顆神性靈魂，超越靈魂，豐富而高遠(yuǎn)靈魂，不大輕易在人群里擠壓、發(fā)酵出來。在人群里能擠兌出聰明和狡猾，極難提煉出真正智慧。我們會發(fā)覺，在人口密度高地方，多是小聰明，絕少大智慧。在人群之外，我們還需要一個(gè)高度，一個(gè)空闊，一個(gè)莊靜，去與天地對話，與萬物對話，與永恒對話。偉大靈魂、偉大精神創(chuàng)造就是這么產(chǎn)生?？鬃营?dú)對大河而感嘆時(shí)間不可挽留："逝者如斯夫，不舍晝夜"；莊子神游天外尋找精神自由翱翔方式；佛靜坐菩提樹下證悟宇宙人生之般若智慧；法國大哲帕斯卡爾于寂靜原野發(fā)出哲人浩嘆："無限空間永恒緘默使我恐懼"；李白"登高壯觀天地間，大江茫茫去不還"，他不羈詩魂飛越無限，把多半條銀河引入人間，澆灌了多少代人浪漫情懷；愛因斯坦把整個(gè)宇宙作為自己科學(xué)探究和哲學(xué)思索對象，他認(rèn)為人最大成就和最高境界不過是經(jīng)過對真理求索，取得與宇宙對稱靈魂，由此，人變得遼闊而謙卑，對這個(gè)無限地存在著也永恒地包裹我們偉大宇宙獻(xiàn)上發(fā)自內(nèi)心敬意……正是這些似乎遠(yuǎn)離人群人，為人群帶來了太豐盛精神禮品，在人群之上利益之外追尋被人群遺忘了終極命題，帶著人群全部迷惑和痛苦而走出人群，去與天空商議，與更高存在商議，與橫臥在遠(yuǎn)方也橫臥在我們內(nèi)心深處"絕對"商議，然后將思想星光帶給人群，帶進(jìn)生存夜晚。

為此我提議哲學(xué)家或詩人不該有什么"單位"，在"單位"里、在沙發(fā)上制作思想，多半只有單位那么大體積和分量，沒有普世價(jià)值。把存在、把時(shí)間、把宇宙作為我們單位吧，去熱愛、去痛苦、去思想吧。

作為蕓蕓眾生一員，我也不愿總是泡在低處池塘里，數(shù)著幾張錢消費(fèi)上帝給我有限時(shí)光。我需要登高，需要望遠(yuǎn)，我需要面對整個(gè)天空作一次靈魂深呼吸，我需要從精神高處帶回一些白云，擦拭我瑣碎而陳舊生活，擦拭缺乏光澤內(nèi)心。

我正在攀登我南山。目光和靈魂正漸漸變得清澈、寬廣，綠色越來越多，白云越來越多，我正在靠近偉大天空……

星

空在原野，在寂寞山地，多是在沒有月亮夜晚，我經(jīng)常獨(dú)自一人長久地仰視星空，我被那無限神秘、滄茫和遼遠(yuǎn)深深震撼著，思緒被引領(lǐng)到無思、無言之境，只剩下對無涯時(shí)空敬畏，靈魂澄澈而浩瀚，似乎包容宇宙又被宇宙包容，我化入萬物和星空。這時(shí)候，我經(jīng)常淚流滿面。

銀河，那世世代代流過眾生頭頂大河，那開啟哲人靈思、灌注詩人情懷神大河，竟是由若干億顆恒星匯成光大河?？臻g波浪，時(shí)間漩渦，物質(zhì)泡沫，奔涌不息，生滅不止，演繹著無比豐富深奧神學(xué)或哲學(xué)命題。小小地球，是這長河一滴水或一滴淚？小小人間，是這天書一個(gè)驚險(xiǎn)或傳奇細(xì)節(jié)？銀河繞著銀核自轉(zhuǎn)，同時(shí)又繞著更大星系旋轉(zhuǎn)，每一秒鐘都在改變著它在宇宙中方位，也就是說，銀河在宇宙莽原上不停地奔流，在奔流中開辟自己河床。假如宇宙中有一雙縱覽八荒神眼，它會發(fā)覺整個(gè)宇宙都在飛躍著，一條飛躍著巨大長河。作為一滴水，地球也伴隨它母親河——銀河，飛躍著，星群追趕著星群，雪浪簇?fù)碇├?。一個(gè)飛躍著宇宙景象，該是何等宏偉悲壯。而我同類或異類蕓蕓眾生，這些存放在一滴水上奇妙生物，真是既抽象又具象，既卑微又偉大啊——我們和地球這滴水、和宇宙大河一起奔流著、奔流著。我們存在著，或許只是一個(gè)微乎其微細(xì)節(jié)，除了我們自己在意自己，宇宙根本不知道我們存在。我們卻以自己小小形式，濃縮著宇宙命運(yùn)和奧秘。我們，在奔流中展現(xiàn)了自己，也揭示著宇宙。

古代哲人說：“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”、“天地與我并生，而萬物與我為一”。大哉斯言！從有宇宙那一刻就有我了，大爆炸那個(gè)瞬間就確定了我血顏色，組成我身心每一粒元素都曾經(jīng)和宇宙萬物一起生滅輪回，經(jīng)歷了億兆年滄桑，這些元素終于結(jié)晶成小小我，我，實(shí)在是濃縮了宇宙奧秘晶體，一座供奉時(shí)間神靈小小廟宇。生命化育看似輕易，實(shí)則是難中之難事情，區(qū)區(qū)幾十年，卻必須以幾百億年宇宙演化史作為背景和條件。那么也能夠說，造就任何一個(gè)生命——不論拿破侖、一只麻雀、蜻蜓或一條狗，都是億萬年才能完成大工程。明白了“天地與我并生，而萬物與我為一”，就在更高哲學(xué)和宇宙學(xué)意義上了解了生也徹悟了死，達(dá)成“生不憂、死不懼”通達(dá)境界：我生，我來了，攜著亙古奧秘我向宇宙大塊展現(xiàn)我自己；我死，我走了，我回歸我起源，以簡單元素形態(tài)我匯入時(shí)間洪流，繼續(xù)參予宇宙演化，在另一個(gè)時(shí)間另一片空間，我仍會有重新出場時(shí)刻?！案┭鼋K宇宙，不樂復(fù)何如”，陶淵明先生如是說。我有點(diǎn)明白莊子境界了，他妻子死了，他鼓盆而歌，這不是莊子寡情，這恰是哲人對生死徹悟之后靜穆與通脫：生是節(jié)日，死也是節(jié)日；生，以鮮花歡迎，死，以鼓聲歡送。離開了人間，他（她）并沒有離開宇宙，聚則為形，散則為氣，他（她）去了，化作空氣、水、泥土，他會在我們不知曉時(shí)空里，重新取得他命運(yùn)。

天文學(xué)家說：萬物都是以光速展現(xiàn)，宇宙就是一個(gè)巨大光速現(xiàn)象。我們眼中宇宙萬象，是無盡光序列，也是無盡時(shí)間序列。星夜極目眺望，你看見星光星河，都是穿越多少光年而來？一千光年？十萬光年？一百億光年？它們來自遠(yuǎn)方，來自宇宙深處，“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦悅乎？”一瞬間，你與無數(shù)客人相遇，這么多光簇?fù)碇?，撫摩著你，雕塑著你，你是靜立于光之海洋嬰孩。全宇宙光都?xì)w你享用了，全宇宙時(shí)間都匯聚于你——你是多么奇妙宇宙片斷。而你不也是一束光嗎？你也以光速向宇宙展現(xiàn)你影像，當(dāng)你抵達(dá)宇宙深處一雙巨眼，需要多少光年？一千光年？十萬光年？一百億光年？當(dāng)那雙巨眼看見你時(shí)候，你或許早已是遠(yuǎn)古傳說了——你早已走了，到宇宙另一間房子里去了。我們是在和宇宙萬物捉迷藏，我們出現(xiàn)，我們隱藏。死是什么？不就是藏起來嗎？過一會兒，我們又出現(xiàn)在星光月光里，或許我變成一只鳥，一棵樹，一朵花？或許我變成一縷電波，在廣袤宇宙旅行，叩問彼岸世界無窮門，認(rèn)識我無處不在知音？

“無限空間永恒緘默使我恐懼！”法國哲人帕斯卡爾如此感嘆。如此浩大宇宙，卻是一個(gè)不說話啞巴，細(xì)想來，這是一件多么可怕事情。大象無形，大音無聲，或許，宇宙就是一聲曠古浩嘆？那么今夜，我就平靜下來吧，靜聽無聲中大聲，靜聽宇宙古廟里，群星敲響鐘聲。靜到極處，我就會聽見，宇宙就是一個(gè)聲音海洋，我也是它一個(gè)小小章節(jié)。融入它，消失于它聲音洪流里，這時(shí)候，我聽見，宇宙是一個(gè)偉大氣場，它在深呼吸，它永遠(yuǎn)在深呼吸，浩然之氣充塞虛無，彌漫亙古。而我活著最高境界，乃是感應(yīng)這精微而浩大存在，呼吸它，贊美它，直到融入它。

偉大智者愛因斯坦說，個(gè)人生活給他感覺好像監(jiān)獄一樣，他要求把宇宙作為單一有意義整體來體驗(yàn)。由此，這位智者對一切以人格化神靈作為信仰對象宗教均持懷疑態(tài)度，而他認(rèn)為唯一能夠信仰宗教是“宇宙宗教”，在他看來，宇宙就是一位奧秘?zé)o窮大神，它那宏偉結(jié)構(gòu)，渾然秩序，無限涵納，就是超越任何心智智慧大典，是元素交響樂，是時(shí)間史詩。面對它，人類一切狂妄、欺詐、貪婪、委瑣，都顯得何等可笑；面對它，任何一個(gè)有正常心智人，都會得到凈化、提升，心靈變得宏闊、高遠(yuǎn)、澄明起來。宇宙是一個(gè)偉大教學(xué)，生命就是宇宙信徒，而全部語言都是獻(xiàn)給宇宙祈禱文和贊美詩。最新天文學(xué)觀點(diǎn)（并得到天文觀察證實(shí)）認(rèn)為，宇宙始于數(shù)百億年前一次大爆炸，從那一刻有了時(shí)間、空間，有了元素和生命最初信號。如今宇宙仍在延伸著，它隆隆爆炸聲仍徹響在遙遠(yuǎn)邊疆，在虛無中，它仍在拓展疆土，這偉大史詩，仍是一部未完成初稿。

我確信，人類完善和真正解放，取決于人類對于自己所置身其中宇宙以及本身歷史和命運(yùn)深刻了解，并由此取得并非源于迷信而是得自覺悟宇宙宗教感，心智由此變得通達(dá)、澄明、仁慈和謙卑，對萬物和本身有一個(gè)發(fā)自肺腑敬畏感、親和感?！芭c天地參，與天地合，與天地化”，在開放時(shí)空視野和宇宙意識籠罩下，俯仰萬物，反觀本身，我們就會更多一些愛和自由。當(dāng)古老宗教教義和偶像有許多已經(jīng)被棄置，人類連續(xù)數(shù)千年精神法則和內(nèi)心生活已被技術(shù)主義、消費(fèi)主義所瓦解，人類莫非只剩下一個(gè)“宗教”：金錢拜物教？蔑視信仰就是否定心靈，否定了心靈人類還剩下什么？最終是否定了生存了意義。我相信愛因斯坦“宇宙宗教”將會成為人類新精神資源。我們不可能在精神荒原上建立起人天堂。人是宇宙中人。人應(yīng)該找到通向宇宙內(nèi)在通道。內(nèi)宇宙和外宇宙友好融合，人才能擁有一個(gè)完整意義宇宙。

可能，一邊勞動，一邊在星空下歌唱，就是一個(gè)詩意棲居，就是人生活，也是充滿神性生活。

信仰與人生信仰，是一個(gè)對應(yīng)于內(nèi)心渴求價(jià)值體系。信仰是心靈方向，是趨向純粹精神圖景，信仰并不也不能擔(dān)負(fù)對生存全部承諾，無法落實(shí)為詳細(xì)利益和福祉，企

圖從信仰中獲取實(shí)利想法已經(jīng)背離了信仰真諦。真正信仰只與靈魂關(guān)于，是靈魂滋養(yǎng)和歸宿。但并不存在與生存無關(guān)信仰。信仰經(jīng)過關(guān)照和提升靈魂，賦

予生存以深度和意義。

一個(gè)相對穩(wěn)定信仰，能使人內(nèi)心取得安妥。信仰使人在滄茫宇宙里取得比較友好、比較有秩序宇宙觀，心靈內(nèi)部秩序感對應(yīng)于宇宙宏

偉結(jié)構(gòu)，使小小人在無窮時(shí)空中安身立命，這么就大大消解了人面對宇宙時(shí)孤獨(dú)、漂泊、無常以及對死恐懼，進(jìn)而有了我與萬物同行，我與宇宙共生莊重

感、永恒感——人生意義感也從中生發(fā)出來。

一個(gè)相對穩(wěn)定而高尚信仰，使人有了恒常操守和篤誠品德，就不大輕易伴隨社會轉(zhuǎn)型和動蕩而變得迷亂、污濁和邪惡。社會變遷時(shí)候，

一個(gè)有高尚信仰人也可能調(diào)整自己生活方式和參予社會方式，但他不會顛覆乃至放棄內(nèi)心操守和對人生基本價(jià)值追求，這種有“常性”人多了，就會形

成一個(gè)族群、一個(gè)社會相對穩(wěn)定精神秩序，并伴隨時(shí)間推移形成一個(gè)精神傳統(tǒng)。

信仰使人性有了深度，使心靈有了高度，使意志有了強(qiáng)度。同時(shí)，因?yàn)橛行叛鲆龑?dǎo)和塑造，也使人性既具備一定豐富性又保持相正確單純性。

一個(gè)有信仰人，不論經(jīng)歷了多少挫折多少磨難多少迷惑多少痛苦，他都會把這一切體驗(yàn)整合成正面東西，從中提取出對靈魂有益東西。在信仰光照下，這一

切都成為人生礦藏，最終化為生命覺悟和對存在了解。而一個(gè)沒有信仰人，很可能更多地是從生存中積累技巧、謀略、權(quán)術(shù)等實(shí)用東西，在利益之外，他

不知道還有天長地久價(jià)值，比如愛、同情、美德等等。信仰之燈熄滅了，生存就成了在一間黑屋子里爭奪——混亂、痛苦、無意義。

感

恩向土地感恩。向水稻、玉米、小麥感恩，我們身體一多半脂肪來自于它們，我確信我們情感一多半也來自于它們；向大豆、豌豆、綠豆、胡豆、紅豆感恩，它們把季候、節(jié)令、土地情緒提煉成顆粒狀晶體，方便我們隨時(shí)采摘和品嘗；向西紅柿、櫻桃、枇杷、梨、蘋果、橘子感恩，它們不但為我們身體提供了大量維生素，也為我們語言和感情提供了維生素。我們詩歌和日常言語中常慣用它們作比喻，它讓我們看見了愛情、友情顏色和質(zhì)地；向土豆、紅薯、地瓜感恩，它們默默生長于泥土里，在被埋沒境遇中，仍堅(jiān)持植物使命，尋找著汲取著，把隱藏于地層中糠份和礦物質(zhì)捧給我們。向芨芨菜、灰灰菜、魚腥草、車前草、薄荷、藿香、燈盞花感恩，它們既是食物也是藥品，它們奉了土地囑咐，如此溫柔懇切地呵護(hù)我們成長，又細(xì)心慎重地守護(hù)我們健康，望著這些小小甚至卑微漂亮植物，我真不知道該用怎樣心情和語言，來禮贊和感激它們。

向河流感恩，向水感恩。河流從遠(yuǎn)古、從云霧深處一路走來，它摟抱著山脈、村莊和城市，摟抱著我們每一天日子，它經(jīng)過地方，連石頭和沙粒也變得濕潤，連動物毛色和叫聲也變得鮮亮，我們內(nèi)心水域因了一條條河流注入而漸漸變得深邃遼遠(yuǎn)；向泉水感恩，它從幽暗地層深處提煉透明浮汁，就象詩人在漆黑長夜里構(gòu)思關(guān)于拂曉詩句；向溪水感恩，它們象大地毛細(xì)血管縱橫交織，在大河流不到地方，它們細(xì)心照看著偏僻地帶植物和魚，當(dāng)一個(gè)女孩子伏在小溪邊照自己影子，而周圍水仙、野百合也投去自己影子，這時(shí)候，你莫非不以為，正是這小小溪水營造了純真生動天然之美。向村頭那眼古井感恩，唐宋元明清，甚至遠(yuǎn)在漢朝，就有它了，它是一只凝望千秋眼睛，而天天清晨，最感人就是父親彎腰取水身影，那一刻，他從井里提取，莫非僅僅是一桶水？他把千年懷想也提上了地面，生存就變得水井一樣幽深；向深夜里屋檐上滴落雨水感恩，那斷斷續(xù)續(xù)、點(diǎn)點(diǎn)滴滴聲音，敘說著經(jīng)歷了

暴風(fēng)雨之后，一顆被凈化靈魂曠遠(yuǎn)心情，把那或細(xì)密或疏落或急迫或徐緩聲音串起來，莫不是一曲小橋流水古樂，莫不是一首情思深遠(yuǎn)宋詞？

向動物感恩，向生靈們感恩。向耕牛感恩吧，它負(fù)著重軛耕犁了幾千年歲月，漫長農(nóng)業(yè)文明歷史，就是農(nóng)夫與牛共同耕作歷史，請掬起泥土嗅嗅，幾乎每一粒土里都散發(fā)著牛氣息；向奶牛感恩，它被迫中止了做母親愿望，而把乳汁交給人類，交給嬰兒奶瓶，我已經(jīng)幾十歲了，我有時(shí)也喝牛奶，小時(shí)喝母親奶，大了喝牛奶，一生一世，我們何曾脫離過母性哺養(yǎng)？向羊感恩，它們在遼闊原野上一茬茬生長，一茬茬消失，它們咩咩叫聲是天地間最純真歌唱，而此刻，我情不自禁摸了摸我身上羊毛衫，好像摸到了羊身上溫暖——有多少只羊守護(hù)著我體溫？在遠(yuǎn)離草原地方，我身上卻覆蓋著草原上青草和陽光，這全是因了那些溫柔天真羊。向馬感恩，向驢感恩，它們負(fù)載了額外生存重量和壓力，使我們得以有了相對輕松生存，使我們有了休息、沉思、遐想時(shí)刻，我甚至以為，馬和驢代人負(fù)重，正是造物者一個(gè)良苦專心：動物多做些體力活，這么人類就能夠靜下來沉思生存意味，領(lǐng)會天地大美；醞釀高尚思想，當(dāng)一個(gè)古代詩人騎馬涉過河流，吟出一首流傳千古詩章，我們能不能說：“馬也參加了這首詩創(chuàng)造，踏踏馬蹄，是至今仍在我們耳畔回繞不朽詩韻。向昆蟲感恩，向蠶感恩，沙沙沙，它咀嚼和吐絲聲音是彌漫千年萬載細(xì)雨，絲綢穿在歷史身上，經(jīng)經(jīng)緯緯針針線線，都是辛勞蠶和辛勞織女們紡織；向蝴蝶感恩，它在春天深處傳布著草木之間好消息，它搬運(yùn)著美，在搬運(yùn)途中死去，死去了，就沉睡在草木根部，讓明年花朵汲取它氣質(zhì)，它就像一個(gè)寓言，告訴我們，在自然界，存在著一個(gè)為美而美、為藝術(shù)而藝術(shù)純粹生命形式，比如蝴蝶；向蟋蟀、蛐蛐、蟈蟈感恩吧，向連夜工作紡織娘感恩吧，它們在阡陌、田間、原野、荒郊、墓地、墻角、路畔、草叢，修建了自己簡陋房舍，在小小作坊里，做著我們不了解事業(yè)，用細(xì)細(xì)琴弦，彈奏著孤獨(dú)感傷樂曲，我們永遠(yuǎn)不知道它們?yōu)楹味钪?，它們也從不因?yàn)槲覀儗λ鼈儾涣私夂陀幸鉄o意傷害，而責(zé)備我們或報(bào)復(fù)我們，它們永遠(yuǎn)把我們看成它們放心鄰居，從遠(yuǎn)古到如今，它們圍繞我們歌唱著，念念有詞地對我們說著什么，告誡著什么，我們都不怎么理會，只是偶然，一些愛幻想少年和詩人突然從它們聲音中聽見了什么暗示，就脫口而出說幾句童謠或歌謠?？傊?，這些可愛令人費(fèi)解蟲子們，以它們永不失傳語言，述說著它們生存寂寞，也降低了我們寂寞，它們是一些演奏無標(biāo)題音樂音樂家，它們音樂無法解釋，

如同風(fēng)聲和水聲無法解釋，那是灑向心靈聲音。向鳥感恩吧，向燕子、喜鵲、布谷鳥、黃鸝、白頭翁、麻雀、白鶴……向全部鳥感恩，它們在森林，在河流，在原野上空，在全部它們能抵達(dá)地方，飛著，歌唱著，為簡單生存艱難勞碌著，在大自然教堂里，它們是傳輸福音真正天使；有鳥歌唱地方，一定是適宜人居住地方，也是適宜于詩生長地方，沒有鳥地方，我發(fā)覺那里人情冷漠，詩意全無。鳥棲落在我們屋頂上，這給了我們莫大驚喜，一只見過天地大世面鳥兒，看上了我們小小屋頂，這該是多大禮遇呢，這是不是說明我們屋子雖小雖低矮，卻并不亞于天堂設(shè)計(jì)，最少具備了天堂一部分特征；比如安全、溫暖、對美和善事物不存惡意，要不，飛遍天空鳥怎么會選中我們小小屋頂呢？

善良人心靈花園一顆善良心靈,才是寬廣心靈。因?yàn)闆]有猙獰石頭豎起奇形怪狀界樁,心靈就有了無限空間。

善良人會受到惡傷害。但他不會責(zé)備自己善良,他也不會責(zé)備他人不善良,他會這么想:可能是因?yàn)樯屏伎偭窟€是不夠多,留下了空白,惡就出現(xiàn)了,去填充那些空白,他這么想時(shí)候,內(nèi)心里又增加了一份善良。

一個(gè)人假如因?yàn)樽约荷屏级艿絺?就放棄善良,這不全是因?yàn)閻毫α坑卸鄰?qiáng)大,而是他內(nèi)心里里隱藏著惡,當(dāng)外部惡襲來,內(nèi)心里惡就開始起哄,內(nèi)外聯(lián)手惡,就這么擊倒了善良。

不是惡有多強(qiáng)大,而是我們內(nèi)心里叛軍幫助了惡使之變得強(qiáng)大,共同搗毀了我們靈魂。善良人經(jīng)常關(guān)心他人,他為他人痛苦而痛苦,為他人幸福而幸福;不善良人也經(jīng)常關(guān)心他人,他為他人痛苦而幸福,為他人幸福而痛苦。

嫉妒造成惡,極端嫉妒造成邪惡。一個(gè)妒心太重人,也是惡意最多人,也是痛苦最多人:他總是從他人微笑、成功、喜悅里感到自己失敗。這種失敗感會積累發(fā)酵成仇恨,仇恨使內(nèi)心變得愈加陰暗。而陰暗人生是多么苦悶人生。由此可見,惡毀壞著人生,只有善能拯救人生。

一個(gè)真正善良人,不會考慮善良會換來什么。善良不是投資,不是賺取利潤產(chǎn)業(yè)。當(dāng)一個(gè)人開始計(jì)較善意和善行回報(bào),他已開始遠(yuǎn)離善:回報(bào)小就行小善,無回報(bào)就不行善,而假如行惡反而得到了行善所得不到好處呢?

行善過程中虔誠、潔凈、幸福感,就是善最高回報(bào)。一個(gè)真正善良人,他會從善過程中取得喜悅,過程之外東西,與心靈無關(guān)。

走在善良路上,偶然被惡傷了一下,只看成被石頭碰了一下,依然走在善良路上,像河流一樣走過蠻山惡谷,一直走下去,就走進(jìn)了?！哌M(jìn)了至大至深、包容一切至善。

幫助一只鳥,拯救一只溺水蝴蝶,友愛地?fù)崮σ恢谎蚴菽?翻書時(shí)同情地注視一粒在紙頁間穿行小小書蟲,在原野上長久地望著一朵不著名野花微笑,并認(rèn)真地為它取一個(gè)漂亮名字,好像只有這么才對得起春天原野——你從這些小小善意里體會著一個(gè)純潔幸福。沒有些人知道你為何如此愉快。這愉快是小,是秘密,對于心靈,卻是最寶貴。太大動靜會嚇跑心靈。心靈經(jīng)常享用這小愉快、小善良、小秘密,心靈就豐富神秘了。一個(gè)善良人才擁有真正心靈花園。

目

光聽說目光是有重量、有質(zhì)量。

我經(jīng)常體會著目光落在身上或者心上那種灼燙感、尖銳感、潮濕感、溫暖感、壓迫感。

我想，我們生命重量，當(dāng)然不只是身體重量，在這方面，我們朋友們很多都強(qiáng)過我們，比如豬、牛、馬、驢，海里鯨、森林里大象等等，經(jīng)常，我們精心喂養(yǎng)一生身體，到頭來很可能不夠一頭豬重量零頭。

但我們并不以為自己一生飯白吃了，人白活了。我們以為自己一生即使談不上轟轟烈烈德高望重，但還是積攢了一些東西。

積攢了些什么呢？情感？故事？思想？傷痕？記憶？

這些都是，又不都是。

依我看，我們積攢，主要是一些目光。

當(dāng)我們記起某種感情時(shí)，回顧篩子就在意識深海里打撈起一縷一縷目光，于是我們憶起了目光后面某一雙眼睛，溫柔、潮濕，或熱烈。

當(dāng)我們記起一些往事時(shí)，未必能探索到詳細(xì)場景和情節(jié)，事件已經(jīng)淡成云霧，不過，隱約在事件上空那些目光，往往如同閃電，已經(jīng)扎根在過去夜幕上。

當(dāng)我們記起某個(gè)思想時(shí)，總是在一個(gè)眨眼瞬間。一眨眼，突然眼前亮了起來，心中某個(gè)角落亮了，精神某個(gè)房間亮了，于是我們重新進(jìn)入這個(gè)思想，并被這個(gè)思想照亮。為何一眨眼間，就重逢某個(gè)思想？那是因?yàn)?，一眨眼間，我們眼睛記起了某目光，沉思、焦慮。頓悟?？裣?。澄明。而那思想，正是由這么目光澆鑄而成。

伴隨歲月流逝，人一天天老下去，身體重量卻一天天輕下去，然而，身體老了輕了，我們生命卻反而越來越沉重，這是為何？

那是因?yàn)樯眢w內(nèi)部，在那看不見記憶巖層里，收藏著、沉積著層層疊疊目光。

目光重量，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于我們體重。其實(shí)，我們身體，我們身體里面那顆心，正是收藏和貯存目光庫房。

所以，當(dāng)我們老了，越來越輕身體里，卻感受到越來越多沉重，那些好目光，如寶石珍珠，存放在內(nèi)心最主要房間，我們經(jīng)常于靜夜撫摩它們，回味它們，被它們再次照拂，同時(shí)又為無法再次回到那些眼睛面前，表示謝意和敬意，而感到遺憾和痛心；而那些不友好目光，惡意、冷漠，雖說時(shí)間已稀釋了它們份量，然而記憶還是時(shí)常被它們攻擊，就如同跋涉過水深熾熱，雙腿乃至滿身骨頭，難免被風(fēng)濕性疼痛折磨。我們身體和心靈，比我們理性要精準(zhǔn)得多，理性接納了，被理性過濾掉，身體和心靈都悉數(shù)收藏，而且原汁原味原質(zhì)。假如你能勘探你身體內(nèi)部江河湖海和崇山峻嶺，你將驚異它浩瀚沉積和收藏，而藏得最深，保鮮保真最好，正是那一脈脈、一束束、一道道目光。

我們體重之外，更多，也更重，是身體內(nèi)部儲備目光重量。

人生質(zhì)量，除了身體質(zhì)量，更主要，是身體內(nèi)部儲存目光質(zhì)量。

圣人體內(nèi)，一定存放著高質(zhì)量目光。這么目光，如水，如雪，如虹。如星、如月、如雨、如純棉，如黑夜燈，如冬日爐火，如嫵媚青山，如雨后草葉如月光里展開大海那深邃沉思和悲憫，如閃電穿透長夜又謙卑地消融于長夜……我讀《論語.》，讀《莊子.》，讀佛經(jīng)，讀列夫.托爾斯泰，都讀到了一束束目光，他們眼睛里目光，以及他們內(nèi)心里儲存目光。圣人從目光叢林中走過，從生靈淚雨血河里趟過，他們

眼睛望見了苦海深處，望見了生存莽原上傷痛背影。同時(shí)，他們眼睛又與長夜遠(yuǎn)處、星空高處

。

某個(gè)神圣目光對接，于是，一個(gè)深達(dá)海底又接星辰偉大心胸展開于他們體內(nèi)，發(fā)自于人內(nèi)心卻蘊(yùn)藏了宇宙般深廣思想和愛意目光，終于降臨世間。

于是，我經(jīng)常問自己：

你體內(nèi)該存放怎樣目光？你渴望收藏那些好目光是在陸續(xù)凋零，還是在陸續(xù)生長？你怎樣在紫外線等有害射線頻頻傷害大地上，捕捉并珍藏那些美好光線？穿過日漸破敗森林，你怎樣尋找種子那暗淡目光，在長久地與它對視之后，你是否播種它，并祈禱在雨過天晴早晨，看見一株嫩芽，噙著淚珠，表示著害怕希望？

我又該向生活，向歷史，向覆蓋著墳?zāi)?、隕石和青草土地，投去怎樣目光？我該向那瘦瘦溪流、細(xì)細(xì)泉眼投去怎樣目光？你看，那朵小小芨芨草花就要開了。好像一點(diǎn)粗暴聲音都會讓它熄滅，我該怎樣以溫柔目光注視它僅有幾分鐘童年？無家可歸燕子，怯怯降落在我陽臺，怯怯，以公元前方言，試探我心思，試探我對春天態(tài)度，我該用怎樣目光問候它或者冷落它？歡迎它或者拒絕它？我該向那山路上跋涉身影，投去怎樣目光？我該向雨夜里燈火，投去怎樣目光？我該向一直在深夜里最高處凝視我那些神圣星星，投去怎樣目光？我該向那一天一次大出血。每一天都懷抱愛火焰而死去壯美夕陽，投去怎樣目光？我看見我不遠(yuǎn)處平靜站立著那棵柳樹，它每一根手指都在傳遞一個(gè)古老而單純情思，它嫩綠眼神，那點(diǎn)化過得《詩經(jīng)》、照拂過唐詩、撫慰過宋詞眼神，又投遞到著僵硬水泥地板上，投遞到被電線纏繞被塑料包裝了生活身上，投遞到被商業(yè)操縱被數(shù)字組裝被技術(shù)復(fù)制文化身上，投遞到落滿高分貝尖叫聲我小小身體上和心上，那么，我該向它投去怎樣感恩目光？

是，我收藏著來自歷史、來自自然、來自生活、來自人群各種各樣目光。

同時(shí)，我投去目光，也將被收藏，被某棵樹收藏，被某朵花收藏，被某條河流收藏，被某盞燈收藏，被夜半某顆星收藏，被近處或遠(yuǎn)處某個(gè)心靈收藏。

就這么，我們目光，改變著白晝光線，也改變著夜晚品質(zhì)，甚至，或多或少地，改變著宇宙質(zhì)量……

我們活著做什么看見雪，我就情不自禁地感到自己不潔和渾濁；把自己全部情感和意識集中起來，能提煉出一朵雪純潔和漂亮嗎?不忍心踩那雪地，腳上塵埃玷污了它，記憶里就少了一個(gè)潔凈去處。

從一棵樹下走過，總是感嘆和敬畏。它從古代就站在這里，它在等候什么呢?它這么蒼老，深深皺紋，讓人看見歲月無情刀刃。它依然開花、結(jié)果，依然撐開巨大濃蔭。不論有沒有道路通向它，它都站在這里，平靜而慈愛，像一個(gè)古老、圣者微笑。

是一棵樹就撐起一片綠蔭，它所在地方就變成風(fēng)景，風(fēng)有了琴弦，鳥有了家園，空闊原野有了一個(gè)可靠標(biāo)志。我生天地間，真比一棵樹更有價(jià)值嗎?我能為這個(gè)世界撐起一片綠蔭，增添一處風(fēng)景，能成為原野上一個(gè)可靠標(biāo)志嗎?

一棵小草，也以它卑微綠色，豐富著季節(jié)內(nèi)涵；一只飛鳥，也以它柔弱翅膀，提升著大地視線；一塊巖石，也以它孤獨(dú)肩膀，不顧風(fēng)化危險(xiǎn)，支撐著傾斜山體；一條魚、一粒螢火、一顆流星，都在盡它們天命，使無窮大自然充滿了神秘和悲壯……

人是什么?人活著價(jià)值到底是什么?我們天天吃飯(包含吃山珍海味)，除了少許被身體吸收，大部分都變成骯臟排泄物；我們天天說話，口中氣流僅能引發(fā)嘴邊空氣短暫顫動，極少能感動他人也感動自己，話，基本上是百分之百白說了；我們天天走路，走到天邊甚至走到天外月球，我們還得返回來，回到自己小小家里；我們夜夜做夢，夢里走遍千山萬水，醒來才發(fā)覺自己依然躺在床上……那么，人活著價(jià)值到底是什么?

我活著，全靠自然、眾生護(hù)持和養(yǎng)育，我這一百多斤軀體，從頭到腳，從里到外，濃縮了大自然太多犧牲，濃縮了人類文明太多恩澤。這皮鞋皮帶，令我想起那辛勞耕牛；這毛衣毛褲，讓我遙感到另一個(gè)生命體溫；這手表，小小指針有序地移動著，其微妙動力當(dāng)追溯到數(shù)百億年前大宇宙神秘運(yùn)作，以及當(dāng)代某幾雙全神貫注可敬手；這鋼筆，這墨水，這紙，這書籍，這音樂，這蘿卜青菜，這白米細(xì)面，這煤氣灶，這電腦，這鍋碗，這燈光，這茶杯，這酒……我發(fā)覺，這一切一切，竟沒有一件是我自己創(chuàng)造!全部是大自然恩賜和同胞們勞動。我占有消耗已經(jīng)太多太多了。為了我文明地活著，歷史支付了百萬年刀耕火種、吞血飲雨昂貴代價(jià)；為了我愉快地思想，太陽、地球、動物、植物、礦物以及整個(gè)宇宙都在沒有節(jié)假日地忙碌著、運(yùn)作著；為了我舒暢地呼吸，大氣層、河流、海洋、季風(fēng)、森林、三葉草以及環(huán)境保護(hù)站工人，都在擔(dān)心地釀造著守護(hù)著須臾不能離開空氣……

天大恩澤。地大愛情。我享用著這一切，我竟不知道努力回報(bào)，卻經(jīng)常加害于我恩人們：我投濁水于河流，我放黑煙于天空，我曾捕殺那純真鳥兒，我曾摧折那忠厚樹木，我曾欺侮賜我以大米蔬菜農(nóng)民大伯，我曾藐視賜我以清潔清新環(huán)境保護(hù)工人……

我一伸手，一張口，就享用著大自然，就占有著無數(shù)人勞動結(jié)果。即使我躺在床上，不吃不喝，我也在享用著。我最少在享用這木頭制成床以及這棉被毛毯(而這都不是我創(chuàng)造)，我同時(shí)在享受這和平寧謐環(huán)境（而此刻，守邊軍人正穿過一片叢林蹚過一條冰河）……

享用著。幾乎是時(shí)時(shí)刻刻日日夜夜地享用著。享用?莫非人活著僅僅是享用?不是享用?那么人活著意義到底是什么?

以真誠感恩去回報(bào)大自然恩澤。

以加倍創(chuàng)造去回報(bào)同胞們創(chuàng)造。

于是，感恩和創(chuàng)造，就成為人生最感人、最壯麗兩個(gè)主題。

于是，我聽見萬物都在默默地啟示我——

蠶說，用一生情絲，結(jié)一枚渾圓繭吧；

樹說，為荒涼歲月?lián)纹鹨黄G蔭吧；

煤說，在變成灰燼之前盡可能燃燒自己；

野花說，讓你生命開一朵漂亮花……

轉(zhuǎn)

身一轉(zhuǎn)身，那個(gè)感人身影就不見了。在人海里，想再次與她相遇，哪怕急忙一瞬，都是不可能了。

在城市、在廣場、在車站、在機(jī)場、在大街、在超市、在鄉(xiāng)野、在人流聚散地方，我曾經(jīng)有這種感受：轉(zhuǎn)身，就是永別。

那一次我在北京火車站等