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文檔簡(jiǎn)介
高二歷史必修三知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
一、歐洲共同體
1、緣由:
①根本緣由:20世紀(jì)50年月,西歐各國(guó)生產(chǎn)力得到了較快進(jìn)展,在經(jīng)濟(jì)進(jìn)展過(guò)程中各國(guó)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng)。
②主要緣由:歐洲只有聯(lián)合起來(lái),才能保證自身的安全和進(jìn)展。
③直接緣由:為了擺脫美國(guó)掌握。
2、成立:1967年,歐洲煤鋼共同體、經(jīng)濟(jì)共同體和原子能共同體合并為歐洲共同體。
3、性質(zhì):區(qū)域性經(jīng)濟(jì)一體化組織
4、合作內(nèi)容:關(guān)稅、農(nóng)業(yè)、貨幣,加強(qiáng)科技合作(其中關(guān)稅同盟和共同農(nóng)業(yè)政策是歐共體的兩大支柱)
5、影響①促進(jìn)西歐國(guó)家經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展和實(shí)力增加。
②美國(guó)霸權(quán)地位嚴(yán)峻消弱,不得不轉(zhuǎn)變對(duì)歐政策。
③有力地沖擊了兩極格局,促進(jìn)了多極化的進(jìn)展。
二、日本
1、經(jīng)濟(jì)進(jìn)展的緣由
①根本前提:日本推行民主化改革,鏟除了剩余的封建因素。
②美國(guó)大力扶植日本。
③日本政府重視科技和(訓(xùn)練),利用國(guó)家政權(quán)大力推動(dòng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)展。
2、影響
①日本經(jīng)濟(jì)漸漸到達(dá)和超過(guò)戰(zhàn)前水平,成為資本主義世界僅次于美國(guó)的經(jīng)濟(jì)大國(guó)。②日本轉(zhuǎn)變了戰(zhàn)后初期向美國(guó)一邊倒的政策,實(shí)行以日美關(guān)系為軸心的全方位外交。③資本主義世界經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域呈現(xiàn)出美國(guó)、日本、西歐三足鼎立的局面。
④沖擊了美蘇兩極格局,加速了多極化進(jìn)程。
高二歷史必修三學(xué)問(wèn)點(diǎn)總結(jié)2
一、從《詩(shī)經(jīng)》到唐詩(shī)
1、《詩(shī)經(jīng)》
(1)中國(guó)第—部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》。分為風(fēng)、雅、頌三局部。
(2)《詩(shī)經(jīng)》經(jīng)孔子整理編定,奠定了中國(guó)古典文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義的根底,被后世奉為儒家經(jīng)典。
(3)屈原的抒情長(zhǎng)詩(shī)《離騷》想象奇怪,具有浪漫主義風(fēng)格,是楚辭的代表作,楚辭因此又稱“騷體”。
2、唐詩(shī)
(1)唐詩(shī)富強(qiáng)的緣由:
a唐朝文明開(kāi)放與富強(qiáng)的社會(huì)環(huán)境。
b科舉考試中以詩(shī)賦為主促進(jìn)了詩(shī)歌的富強(qiáng)。
(2)代表人物及作品:
a初唐的詩(shī)人有王勃、陳子昂等。王勃的“海內(nèi)存知己,天際若比鄰”,是千古傳誦的名句。
b盛唐詩(shī)人:
高適的“大漠窮秋塞草腓,孤城落日斗兵稀”,岑參的“四邊伐鼓雪海涌,三軍大呼陰山動(dòng)”,都洋溢著豪邁的氣概;孟浩然、王維的山水詩(shī),景物如畫(huà),意境幽深,孟浩然的“野曠天低樹(shù),江清月近人”,王維的“江流天地外,山色有無(wú)中”,都富于詩(shī)情畫(huà)意。李白、杜甫和白居易的詩(shī)是唐詩(shī)進(jìn)展富強(qiáng)的豐碑。李白以浪漫主義的創(chuàng)作,贏得“詩(shī)仙”的美譽(yù);杜甫以現(xiàn)實(shí)主義的“詩(shī)史”,被譽(yù)為“詩(shī)圣”。
c中唐的白居易,主見(jiàn)“(文章)合為時(shí)而著,詩(shī)歌合為事而作”,創(chuàng)作了大量平實(shí)淺近,針砭時(shí)弊的諷喻詩(shī)。
二、宋詞和元曲
1、宋詞消失的緣由:
(1宋代商業(yè)的進(jìn)展。
(2)城市的富強(qiáng)。
(3)市民數(shù)量的不斷增加。
2、流派:
(1)婉約派代表人物柳永、李清照。
柳永州《雨霖鈴》的“多情自古傷離別,更那堪、冷落清秋節(jié)!今霄酒醒何處楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆?
李清照的“花自飄落水自流,一種相思,兩處閑愁”等,都是流傳極為廣泛的佳句。
(2)豪放派代表人物蘇軾、辛棄疾等。
蘇軾的“亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪”,
3、元曲:元代,散曲的創(chuàng)作進(jìn)入富強(qiáng)階段,與元雜劇一起,合稱為元曲。元曲通俗生動(dòng),豪放飄逸,以關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)等人的創(chuàng)作成就。
三、明清小說(shuō)
1、小說(shuō)的進(jìn)展歷程:
(1)魏晉南北朝,消失了《搜神記》等志怪小說(shuō)。
(2)唐朝短篇小說(shuō)傳奇。
(3)宋朝供說(shuō)話人用的話本,把中國(guó)小說(shuō)創(chuàng)作推向一個(gè)新階段。
2、明清小說(shuō)富強(qiáng)的緣由:
(1)專制中心集權(quán)進(jìn)入強(qiáng)化階段。
(2)手工業(yè)、商業(yè)富強(qiáng),資本主義萌芽消失,市民階層擴(kuò)大。
(3)為適應(yīng)市民階層的需要,小說(shuō)創(chuàng)作進(jìn)入蓬勃進(jìn)展的階段。
3、代表作品:《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》和《紅樓夢(mèng)》四部長(zhǎng)篇小說(shuō)最為。
4、評(píng)價(jià):它們是中國(guó)文學(xué)的珍寶,也是世界文學(xué)寶庫(kù)中的珍品。
高二歷史必修三學(xué)問(wèn)點(diǎn)總結(jié)3
啟蒙運(yùn)動(dòng)
一、理性時(shí)代的到來(lái)
1.背景:
(l)自然科學(xué)取得很大進(jìn)展,挑戰(zhàn)教會(huì)的。
(2)隨著資本主義的進(jìn)展,新興資產(chǎn)階級(jí)要求擺脫封建專制統(tǒng)治和教會(huì)壓迫。
2.概況:
(l)開(kāi)頭:17世紀(jì)時(shí),英國(guó)消失早期啟蒙思想。
(2)高潮:18世紀(jì)中葉,法國(guó)推動(dòng)啟蒙運(yùn)動(dòng)進(jìn)入高潮。涌現(xiàn)出伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等一大批啟蒙思想家。
(3)擴(kuò)展:傳播到德意志等其他國(guó)家,啟蒙運(yùn)動(dòng)得到進(jìn)一步進(jìn)展。
3.核心:“理性”,即主見(jiàn)人自己去思索,否認(rèn)一切外在。
4.內(nèi)容:召喚用理性的陽(yáng)光驅(qū)散現(xiàn)實(shí)的黑暗,抨擊天主教會(huì)的和迷信,反對(duì)專制和愚昧,提倡科學(xué)、自由和公平。
5.性質(zhì):是歐洲資產(chǎn)階級(jí)發(fā)動(dòng)的一場(chǎng)反封建的思想解放運(yùn)動(dòng)。
二、法國(guó)的啟蒙思想家
(1)伏爾泰——是法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的首領(lǐng)
①反對(duì)天主教會(huì)和君主專制,提倡君主立憲制;
②提倡“天賦人權(quán)”,主見(jiàn)法律面前人人公平。
③代表作有《哲學(xué)通信》《路易十四時(shí)代》等。
(2)孟德斯鳩
①反對(duì)君主專制,提出“三權(quán)分立”學(xué)說(shuō)。
②認(rèn)為國(guó)家的法律不能違反人的理性。
③代表作是《論法的精神》。
(3)盧梭
①闡述“天賦人權(quán)”和“人民主權(quán)”思想。
②認(rèn)為人類不公平的根源是財(cái)產(chǎn)的私有。
③代表作是《社會(huì)契約論》。
三、啟蒙運(yùn)動(dòng)的擴(kuò)展
(1)人物:德意志的哲學(xué)家康德,總結(jié)了啟蒙思想,代表作是《純粹理性批判》。
(2)主見(jiàn):①認(rèn)為啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心就是人應(yīng)當(dāng)自己獨(dú)立思索,理性推斷。
②強(qiáng)調(diào)人的重要性,提出人就是人,而不是到達(dá)任何目的的工具。
③主權(quán)屬于人民,人要自由也要自律,自由和公平只能在法律范圍之內(nèi)。
四、啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響
(l)歐洲:①進(jìn)一步解放了人們的思想,沖擊著歐洲的封建專制統(tǒng)治。
②為法國(guó)大革命做了充分的思想發(fā)動(dòng)。
(2)世界:①鼓舞了殖民地半殖民地人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立的斗爭(zhēng)。
②啟蒙思想成為人們追求解放的精神武器。
【學(xué)習(xí)探究】啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)文藝復(fù)興人文主義思想有哪些進(jìn)展?
(1)從批判對(duì)象上看,由天主教會(huì)的神學(xué)世界觀擴(kuò)展為整個(gè)“黑暗的中世紀(jì)”。
(2)從涉及的領(lǐng)域看,由文學(xué)、藝術(shù)
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