2023-2024全國碩士研究生入學(xué)統(tǒng)一考試初試《311教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合》備考模擬題(含答案)_第1頁
2023-2024全國碩士研究生入學(xué)統(tǒng)一考試初試《311教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合》備考模擬題(含答案)_第2頁
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文檔簡介

2023-2024全國碩士研究生入學(xué)統(tǒng)一考試初試《311教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合》備考模擬題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(35題)1.古羅馬帝國后期,創(chuàng)立了基督教哲學(xué)體系,并為中世紀(jì)基督教教育奠定了理論基礎(chǔ)的是()

A.昆體良B.西塞羅C.奧古斯丁D.托馬斯阿奎那

2.提出學(xué)習(xí)過程應(yīng)始終以人為本,必須重視學(xué)習(xí)者的意愿、情感、需要等這一學(xué)習(xí)觀的心理學(xué)家是()。

A.羅杰斯B.布魯納C.班杜拉D.斯金納

3.教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志是()

A.夸美紐斯的《大教學(xué)論》B.洛克的《教育漫話》C.盧梭的《愛彌爾》D.赫爾巴特的《普通教育學(xué)》

4.在西歐中世紀(jì)騎士教育實(shí)踐中,以“騎士七技”為主要學(xué)習(xí)內(nèi)容的階段是()

A.家庭教育B.禮文教育C.侍從教育D.社會教苻

5.按文獻(xiàn)中所提供的與主題有關(guān)的參考文獻(xiàn)去查找文獻(xiàn)的方法稱為()

A.順查法B.逆查法C.引文查找法D.綜合查找法

6.在西方教學(xué)設(shè)計(jì)的理論中,存在眾多的教學(xué)設(shè)計(jì)模式,有一種教學(xué)設(shè)計(jì)模式的程序是:“確定教學(xué)目標(biāo)、進(jìn)行教學(xué)分析、分析學(xué)生的現(xiàn)實(shí)發(fā)展水平、列出操作目標(biāo)、確定測驗(yàn)項(xiàng)目的參照標(biāo)準(zhǔn)、測定教學(xué)策略、選擇教學(xué)材料、進(jìn)行形成性評價(jià)、修正教學(xué)”,這些教學(xué)設(shè)計(jì)模式是()

A.系統(tǒng)分析模式B.目標(biāo)模式C.過程模式D.程序模式

7.我們希望教育所培養(yǎng)人的品格是,不僅具有善意,而且能夠堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)善良的品格。其他任何品格都軟弱無力,是偽善,而不是真善。這種教育觀點(diǎn)的哲學(xué)基礎(chǔ):

A.存在主義B.永恒主義C.實(shí)用主義D.要素主義

8.行,是我國古代教育方法論中的重要范疇,在“行”這方面,主張“合其志功而觀焉”“言必信、行必果”的是()

A.墨子B.韓非子C.荀子D.孔子

9.為統(tǒng)一經(jīng)學(xué),唐太宗詔令孔穎達(dá)等對儒經(jīng)進(jìn)行統(tǒng)一解釋并頒行天下,成為儒生學(xué)習(xí)的正宗課本,也是科舉考試的依據(jù)。這部儒學(xué)經(jīng)書的名稱為()

A.《熹平石經(jīng)》B.《五經(jīng)正義》C.《開成石經(jīng)》D.《三經(jīng)新義》

10.國內(nèi)外許多學(xué)者通過對自己孩子進(jìn)行跟蹤觀察研究兒童的一般發(fā)展,主要采用的觀察記錄方法是()

A.日記描述法B.軼事記錄法C.描述記錄法D.連續(xù)記錄法

11.在朱熹教育階段劃分中,教之以灑掃、應(yīng)對、進(jìn)退之節(jié),愛親、敬長、隆師、親友之道,禮、樂、射、御、書、數(shù)之文的是()

A.幼兒教育B.小學(xué)教育C.中學(xué)教育D.大學(xué)教育

12.法國教育史上,曾經(jīng)頒布過這樣的法案,其中規(guī)定:“對于擅自不送子女上學(xué)讀書,也不在家中對子女進(jìn)行教育的家長,屆時(shí)按違反國家法律處治,情節(jié)嚴(yán)重者將受到起訴,甚至被投進(jìn)監(jiān)獄?!边@部法案應(yīng)該是()

A.《課程憲章》B.《阿斯蒂埃法》C.《費(fèi)里法案》D.《哈比改革法》

13.宋老師除了給學(xué)生上語文課之外,還經(jīng)常對學(xué)生進(jìn)行生活和心理指導(dǎo),組織學(xué)生課外活動和社會實(shí)踐,這表明他扮演的職業(yè)角色不僅是知識的傳授者、學(xué)生心靈的培育者,也是()

A.學(xué)習(xí)者B.教育管理者C.研究者D.家長代理人

14.戰(zhàn)國時(shí)期,齊國稷下學(xué)宮最突出的特點(diǎn)是()

A.學(xué)術(shù)自由B.待遇優(yōu)厚C.不治而議論D.政教合一

15.多爾是后現(xiàn)代主義課程論的代表人物,他在分析和批判泰勒模式的基礎(chǔ)上把他所設(shè)想的后現(xiàn)代課程標(biāo)準(zhǔn)概括為四個(gè)方面,下面不屬于多爾后現(xiàn)代課程標(biāo)準(zhǔn)的特點(diǎn)的是()

A.豐富性B.循環(huán)性C.關(guān)聯(lián)性D.可操作性

16.在現(xiàn)代教育學(xué)發(fā)展史上,出現(xiàn)了眾多的教育學(xué)流派,其中文化教育學(xué)的代表人物是()

A.梅伊曼B.拉伊C.狄爾泰D.克伯屈

17.課程評價(jià)的理論和模式有多種,其中一種的核心思想是,目標(biāo)是課程評價(jià)的依據(jù)和出發(fā)點(diǎn),通過測量目標(biāo)的達(dá)到程度判斷教學(xué)效果。課程的有效性取決于課程實(shí)施時(shí)學(xué)生行為發(fā)生的變化,評價(jià)者關(guān)注課程是否真正發(fā)生了作用。這種評價(jià)理論是()

A.科學(xué)——實(shí)證主義課程評價(jià)觀

B.科學(xué)——自然主義課程評價(jià)觀

C.人文——自然主義課程評價(jià)觀

D.人文——實(shí)證主義課程評價(jià)觀

18.研究者在研究師生關(guān)系對小學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)的影響時(shí),以“師生關(guān)系”“學(xué)習(xí)動機(jī)”為關(guān)鍵詞,以“師生關(guān)系”和“學(xué)習(xí)動機(jī)”以并合為檢索關(guān)系詞在數(shù)據(jù)庫中進(jìn)行文獻(xiàn)檢索。若他想進(jìn)一步擴(kuò)大檢索范圍,正確操作是

A.檢索條件由關(guān)鍵詞改為篇名

B.文獻(xiàn)來源與類型由核心改為CSSCI

C.關(guān)系詞由“并”改為“或”

D.檢索要求由模糊改為精確

19.某4位學(xué)生的智力測驗(yàn)成績分為王明100分、李佳110分、劉一瀾115分和陳楠105,并對這4位同學(xué)成績進(jìn)行排序比較,這種測量屬于()

A.定名測量B.定序測量C.定距測量D.比率測量

20.“總數(shù)為N=500,樣本容量是n=50,求出間隔500÷50=10,于是每隔10個(gè)抽取一個(gè)樣本,連續(xù)抽樣50次?!边@是采用()

A.簡單隨機(jī)取樣法B.分層隨機(jī)取樣法C.系統(tǒng)隨機(jī)取樣法D.整群取樣法

21.基于夏山學(xué)校實(shí)踐,尼爾認(rèn)為在自然生長狀態(tài)下,當(dāng)孩子的自我需求得到充分滿足,其自我中心就會變成利他觀念,以及對別人的自然關(guān)心。這種觀念涉及個(gè)體身心發(fā)展的:

A.順序性B.階段性C.差異性D.不平衡性

22.持能力增長觀的個(gè)體,其認(rèn)知與行為的特點(diǎn)有()

A.認(rèn)為能力是穩(wěn)定的,不可改變的特征

B.認(rèn)為別人比自己聰明,那是天生的結(jié)果。

C.傾向于建立表現(xiàn)目標(biāo)

D.傾向于使用深層學(xué)習(xí)策略

23.對于“要求以班為單位進(jìn)行教學(xué)實(shí)驗(yàn)研究,而不能打亂原有的教學(xué)單位的情況。”在教育科學(xué)研究中一般常用的取樣法是()

A.簡單隨機(jī)取樣法B.系統(tǒng)隨機(jī)取樣法C.整群隨機(jī)取樣法D.分層隨機(jī)取樣法

24.王守仁主張“心即理”,但并不忽視儒家經(jīng)書的學(xué)習(xí),體現(xiàn)這一主張的經(jīng)典原文是()

A.不以文害辭,不以辭害志。以意逆志,是為得之。

B.入乎耳,箸乎心,布乎四體,形乎動靜。

C.夫所以讀書學(xué)問,本欲開心明目,利于行耳。

D.六經(jīng)者,吾心之記籍也,而六經(jīng)之實(shí),則具于吾心。

25.下面關(guān)于教育心理學(xué)學(xué)科發(fā)展表述正確的是()

A.美國心理學(xué)家斯金納于1903年出版的《教育心理學(xué)》標(biāo)志著教育心理學(xué)的開始

B.20世紀(jì)20~50年代西方教育心理學(xué)汲取兒童心理學(xué)和心理測驗(yàn)方面的成果,使教育心理

C.20世紀(jì)50年代,奧蘇泊爾發(fā)起課程改革運(yùn)動,教育心理學(xué)自此重視探討教育過程和學(xué)

D.20世紀(jì)80年代,杜威實(shí)用主義對教育產(chǎn)生巨大的影響

26.在學(xué)習(xí)英語單詞的某同學(xué)特別注重單詞運(yùn)用情景這種學(xué)習(xí)策略屬于

A.復(fù)述策略B.組織策略C.精細(xì)加工D.資源管理策略

27.關(guān)于教育起源有眾多學(xué)說,其中一種學(xué)說認(rèn)為“原始教育形式和方法主要是日常生活中兒童對成人的無意識模仿”,這種教育起源的觀點(diǎn)是()

A.生物起源說B.心理起源說C.勞動起源說D.生活需要起源說

28.當(dāng)已知一個(gè)復(fù)合現(xiàn)象A(C、D、E)是引起另一個(gè)復(fù)合現(xiàn)象B(c、d、e)發(fā)生的原因,

A.求同法B.求異法C.共變法D.剩余法

29.某家長認(rèn)為目前學(xué)校課業(yè)負(fù)擔(dān)過敢,擔(dān)心會影響孩子創(chuàng)造力和批判反思能力的發(fā)展,決定親自給孩了上課。該事例說明學(xué)校教育具有()

A.正面顯性功能B.負(fù)面顯性功能C.正面隱性功能D.負(fù)面隱性功能

30.泰勒原理有兩條密切相關(guān)的基本原理俎成,一條是課程編制原理,另一條是()

A.課程實(shí)施原理B.課程設(shè)計(jì)原理C.課程評價(jià)原理D.課程組織原理

31.在眾多的道德教育模式中,有一種模式強(qiáng)調(diào)兒童只需通過觀察學(xué)習(xí),就可以獲得大部分的新行為,這一過程實(shí)質(zhì)上是一種替代性強(qiáng)化,兒童可以通過替代性強(qiáng)化去習(xí)得道德行為,環(huán)境、社會文化以及成人榜樣直接影響兒童的道德形成和發(fā)展。這種道德教育模式是()

A.道德認(rèn)知發(fā)展模式B.體諒模式C.社會學(xué)習(xí)模式D.集體教育模式

32.羅伯特.斯萊文教授提倡多種形式的小學(xué)小組合作學(xué)習(xí),其中“學(xué)習(xí)小組成績劃分法(STAD)”在學(xué)業(yè)評價(jià)采取的主要措施是:

A.與前次成績相比較計(jì)算學(xué)生的提高分,以全組提高分?jǐn)?shù)總和作為小組學(xué)習(xí)成績。

B.將學(xué)生測驗(yàn)的原始成績轉(zhuǎn)化為標(biāo)準(zhǔn)分,以全組標(biāo)準(zhǔn)分總和作為小組學(xué)習(xí)成績。

C.各組之間開展一對一的學(xué)習(xí)競賽,根據(jù)勝負(fù)場次對各組成績進(jìn)行排名。

D.各組各自合作完成作業(yè),據(jù)此評定各組成績

33.下列屬于解決結(jié)構(gòu)不良的問題的是

A.根據(jù)背景推測照片中人物的身高

B.預(yù)測神舟飛船返回地面的時(shí)間、地點(diǎn)

C.測算某一形狀不規(guī)則物體的體積

D.評價(jià)某年輕老師的課堂教學(xué)效果

34.學(xué)生在學(xué)習(xí)“tiger”這一單詞時(shí),學(xué)生把單詞的音和義形成關(guān)聯(lián),想象為“泰山上一只虎”。該學(xué)生使用的策略是()

A.復(fù)述策略B.精細(xì)加工策略C.組織策略D.閱讀理解策略

35.在遺傳和環(huán)境對人的心理發(fā)展的作用程度上,美國心理學(xué)家霍爾認(rèn)為“一兩的遺傳勝過一噸的教育”,這種觀點(diǎn)是()

A.遺傳決定論B.環(huán)境決定論C.成熟論D.相互作用論

二、判斷題(5題)36.學(xué)習(xí)者就是學(xué)生。

A.正確B.錯(cuò)誤

37.課程評價(jià)就是對學(xué)生的學(xué)業(yè)評價(jià)。

A.正確B.錯(cuò)誤

38.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)都是有意義學(xué)習(xí)。

A.正確B.錯(cuò)誤

39.孔子私學(xué)以《詩》《書》《禮》《樂>《易》《春秋》六種典籍教授弟子,這就是“六藝”教育。

A.正確B.錯(cuò)誤

40.稷下學(xué)宮是一所官學(xué)。

A.正確B.錯(cuò)誤

參考答案

1.C

2.A

3.A在教育學(xué)學(xué)科發(fā)展的歷史上,捷克教育學(xué)家夸美紐斯于1632年出版的《大教學(xué)論》是教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志。

4.C《311應(yīng)試寶典》原文:騎士的訓(xùn)練和養(yǎng)成分為三個(gè)階段:①從出生到7?8歲為家庭教育階段.兒童在家接受母親教育,內(nèi)容有宗教知識、道德及身體的養(yǎng)護(hù):②7?8歲以后為禮文教育階段,低一級的貴族將兒子送到高級貴族的家庭中充當(dāng)侍童。③14-21歲為侍從教育階段,重點(diǎn)是學(xué)習(xí)“騎士七技”馬、游泳、投槍、擊劍、打豬、弈棋和吟詩.同時(shí)還要侍奉領(lǐng)主和貴婦。年滿21歲時(shí),通過授職典禮,正式獲得騎士稱號。

5.C

6.B目標(biāo)模式的代表人物是迪克和科瑞,其主要觀點(diǎn)是這種模式的程序有九步:確定教學(xué)目標(biāo)、進(jìn)行教學(xué)分析、分析學(xué)生的現(xiàn)實(shí)發(fā)展水平、列出操作目標(biāo)、確定測驗(yàn)項(xiàng)目的參照標(biāo)準(zhǔn)、測定教學(xué)策略、選擇教學(xué)材料、進(jìn)行形成性評價(jià)、修正教學(xué)

7.A存在主義的代表人是布貝爾、雅思貝爾斯。存在主義的主要觀點(diǎn)是使學(xué)生實(shí)現(xiàn)“自我完成”,通過“自我表現(xiàn)”“自我肯定”而意識到自我的存在。同時(shí),存在主義認(rèn)為教育的本質(zhì)是品格教育。學(xué)校課程的全部重點(diǎn)必須從事物世界轉(zhuǎn)移到人格世界。

8.A

9.B

10.A

11.B

12.C

13.B題干中所表述的是教師作為教育教學(xué)活動的設(shè)計(jì)者、組織者和管理者身份所做的表現(xiàn)。

14.C稷下學(xué)宮是一所集講學(xué)、著述、育才活動為一體并兼具咨議作用的高等學(xué)府。所以除講學(xué)與著述外,稷下學(xué)宮還是一個(gè)資政議政機(jī)構(gòu),“齊稷下先生喜議政事”,這是學(xué)宮的一大特色。議政干世是幾乎所有私家學(xué)派的特點(diǎn),但是稷下學(xué)宮最大不同之處就是為學(xué)者提供一個(gè)固定的議政論壇,主張不治而議論。

15.A一些學(xué)者從后現(xiàn)代主義理論出發(fā),借助于后現(xiàn)代主義提出的新視角和方法等考察了一系列的課程問題,在這方面最為著名的是美國學(xué)者多爾。多爾在分析和批判泰勒模式的基礎(chǔ)上把他所設(shè)想的后現(xiàn)代課程標(biāo)準(zhǔn)概括為4R,即豐富性(Richness)、循環(huán)性(Recursion)、關(guān)聯(lián)性(Relation)和嚴(yán)密性(Rigor)。

16.D梅伊曼和拉伊是實(shí)驗(yàn)教育學(xué)的代表人物,而克伯屈是實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物,狄爾泰、斯普朗格和利特是文化教育學(xué)的代表人物。

17.A科學(xué)——實(shí)證主義課程評價(jià)觀又被稱為“傳統(tǒng)評價(jià)觀”,代表人物是泰勒,主要觀點(diǎn):第一、目標(biāo)是課程評價(jià)的依據(jù)和出發(fā)點(diǎn),通過測量目標(biāo)達(dá)到程度來判斷教學(xué)效果;第二、課程的有效性取決于課程實(shí)施時(shí)學(xué)生的行為變化,評價(jià)者關(guān)注課程是否真正發(fā)生了作用;第三、課程開發(fā)者的任務(wù)就是描述可以測量的行為目標(biāo),行為目標(biāo)可以通過標(biāo)準(zhǔn)參照測試予以測量。

18.C題干表示研究者“想進(jìn)一步擴(kuò)大檢索范圍”,因此正確的操作必須可以做到擴(kuò)大檢索范圍,而不是縮小檢索范圍。A選項(xiàng)檢索條件由關(guān)鍵詞改為篇名會縮小范圍,B選項(xiàng)文獻(xiàn)來源與類型由核心期刊改為CSSCI,會縮小范圍,D選項(xiàng)檢索要求由模糊改為精確,也會縮小范圍,因此A、B、D三個(gè)操作均屬于縮小范圍操作。只有C選項(xiàng)關(guān)系詞由并改為或才是擴(kuò)大檢索范圍操作。

19.C

20.C

21.A此題題干所表述的重點(diǎn)為當(dāng)孩子的自我需求被滿足后,道德發(fā)展水平就會隨之得到提升發(fā)展。由低層次水平向高水平發(fā)展,這個(gè)過程為個(gè)體身心發(fā)展的順序性體現(xiàn)。

22.D

23.C

24.D其中A選項(xiàng)“不以文害辭,不以辭害志。以意逆志,是為得之”出自《孟子》;其中B選項(xiàng)“入乎耳,箸乎心,布乎四體,形乎動靜”出自《荀子》;C選項(xiàng)“夫所以讀書學(xué)問,本欲開心明目,利于行耳”出自《顏氏家訓(xùn)》;D選項(xiàng)“六經(jīng)者,吾心之記籍也,而六經(jīng)之實(shí),則具于吾心?!背鲎酝跏厝省蹲鸾?jīng)閣記》;所以本題選D。

25.B

26.C精細(xì)加工策略是指通過把所學(xué)的新信息和已有的知識聯(lián)系起來,尋求字面背后的深層次意義,或者以此增加新信息的意義,從而幫助學(xué)習(xí)者將信息儲存到長時(shí)記憶中去的學(xué)習(xí)策略。也就是說,我們應(yīng)用已有的圖式和已有的知識使信息合理化,以達(dá)到長期保持的目的。題干中通過背景情境來學(xué)習(xí)單詞是精細(xì)加工策略的一種。

27.B教育的心理起源說在學(xué)術(shù)界被認(rèn)為是對教育的生物起源說的批判,其代表人物是美國心理學(xué)家保羅孟祿,他認(rèn)為,原始教育形式和方法主要是日常生活中兒童對成人的無意識模仿。

28.D

29.C正向功能是積極作用的功能;負(fù)向功能是消極作用的功能,題干明顯體現(xiàn)的是課業(yè)負(fù)擔(dān)重造成的負(fù)向功能;顯性功能是之前預(yù)測性的功能;隱性功能是指非事先籌劃,也未被察覺到或預(yù)測到的功能。課業(yè)負(fù)擔(dān)重的問題后來才被人們發(fā)現(xiàn)會影響學(xué)生的創(chuàng)造力,所以是隱性功能。

30.C“泰勒原理”的基本內(nèi)容是:學(xué)校應(yīng)該試圖達(dá)到哪些教育目標(biāo)(確定教育目標(biāo)),提供什么樣的教育經(jīng)驗(yàn)最有可能達(dá)到這些目標(biāo)(選擇學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)),怎樣有效組織這些教育經(jīng)驗(yàn)(組織教育經(jīng)驗(yàn)),我們?nèi)绾未_定這些目標(biāo)正在得以實(shí)現(xiàn)(評價(jià)教育計(jì)劃)。通過學(xué)習(xí)泰勒原理,他最大的兩個(gè)主題就是編制原理和評價(jià)原理,且都以教育目標(biāo)為中心,參與編制和評價(jià)之中。

31.C社會學(xué)習(xí)模式的代表人物是班杜拉,該教育模式的主要觀點(diǎn)是:(1)觀察學(xué)習(xí):人類學(xué)習(xí)必須有個(gè)體品德的參與才能完成,而個(gè)體的品德是通過觀察學(xué)習(xí)和模仿而獲得或改變的,模仿學(xué)習(xí)是一個(gè)過程,該過程可分為四大步驟:注意過程;記憶過程;復(fù)現(xiàn)過程;強(qiáng)化和自我調(diào)節(jié)過程。榜樣:在這里,榜樣不僅僅指人本身,還包括文字符號、圖像、信息、語言描述、藝術(shù)形象以及校園文化等。作用于學(xué)生的各種榜樣主要有:家長、教師、同齡人、大眾傳媒和學(xué)校的風(fēng)氣、環(huán)境等。強(qiáng)化的作用:社會學(xué)習(xí)論者繼承和發(fā)展了行為主義關(guān)于強(qiáng)化的研究,把強(qiáng)化作為道德行為形成的重要條件。行為結(jié)果如成功、失敗、獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、表揚(yáng)、批評等對道德行為的發(fā)展有重要作用。教師應(yīng)靈活地使用這些行為結(jié)果來對行為本身進(jìn)行強(qiáng)化,以使特定的行為隨預(yù)期的成功、獎(jiǎng)勵(lì)、表揚(yáng)而提高或使特定行為隨預(yù)期的失敗、懲罰、批評等而降低

32.A題干中所表述的情境是任課教師對課程的領(lǐng)會。在學(xué)生小組成績分工法中,所有學(xué)生最后就所學(xué)內(nèi)容獨(dú)立參加達(dá)標(biāo)測驗(yàn),應(yīng)用提高分計(jì)分制進(jìn)行打分,將小組成員的個(gè)人分?jǐn)?shù)相加構(gòu)成小組分?jǐn)?shù)。

33.D根據(jù)問題結(jié)構(gòu)的完整性,可以將問題分為結(jié)構(gòu)良好的問題和結(jié)構(gòu)不良的問題,其中結(jié)構(gòu)不良的問題是指沒有明確的結(jié)構(gòu)或解決途徑。題干中ABC均有明確的解決問題的途徑。D選項(xiàng)需要確定評價(jià)的方式或者維度等才能進(jìn)行評價(jià),所以屬于結(jié)構(gòu)不良的問題。

34.B

35.A美國心理學(xué)家霍爾認(rèn)為人的心理發(fā)展主要由遺傳決定,他的典型論調(diào)是

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