河南省開(kāi)封市成考專升本2023年教育理論自考預(yù)測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.通過(guò)人借助于內(nèi)部言語(yǔ)在頭腦中完成的智力活動(dòng)方式是（）。

A.動(dòng)作技能B.智力技能C.技能D.思維活動(dòng)

2.在“三結(jié)合”教育中起主導(dǎo)作用的是（）。

A.家庭教育B.學(xué)校教育C.自我教育D.社會(huì)教育

3.情緒興奮性比較弱，心境平穩(wěn)，行為緩慢，墨守成規(guī)，沉著冷靜但熱情不足。這是對(duì)哪一種氣質(zhì)類型的描述?()。()。

A.膽汁質(zhì)B.多血質(zhì)C.黏液質(zhì)D.抑郁質(zhì)

4.決定教育性質(zhì)的影響因素是()。

A.政治經(jīng)濟(jì)制度B.生產(chǎn)力C.生產(chǎn)關(guān)系D.科學(xué)知識(shí)

5.人的心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中是()

A.注意B.知覺(jué)C.想象D.觀察

6.我國(guó)最早采用班級(jí)授課制是在（）。

A.1862年B.1901年C.1911年D.1949年

7.智商是119，其等級(jí)為()。A.優(yōu)秀B.中上C.中等D.中下

8.直接影響人的活動(dòng)效率，使活動(dòng)得以順利進(jìn)行的個(gè)性心理特征稱為（）

A．人格

B．能力

C．性格

D．氣質(zhì)

9.長(zhǎng)期以來(lái)的教育實(shí)踐證明，學(xué)校工作必須做到（）。A.A.以教學(xué)為主B.教學(xué)、科研并重C.教學(xué)、科研、生產(chǎn)三中心D.所有時(shí)間用于教學(xué)

10.借助于內(nèi)部言語(yǔ)在頭腦中完成的智力活動(dòng)方式稱為（）。

A.智力維度B.智力類型C.智力技能D.智力結(jié)構(gòu)

11.當(dāng)前客觀事物的個(gè)別屬性在人腦中的直接反映，是指()。

A.表象B.聯(lián)想C.感覺(jué)D.知覺(jué)

12.下列公式中是智商公式的是()

13.第一次提出普及義務(wù)教育的社會(huì)是()。

A.原始社會(huì)B.奴隸社會(huì)C.封建社會(huì)D.資本主義社會(huì)

14.教育學(xué)形成一門(mén)獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志是出版了()。

A.《論演說(shuō)家的教育》B.《大教學(xué)論》C.《普通教育學(xué)》D.《民主主義與教育》

15.教育是一種（）

A.生物現(xiàn)象B.自然現(xiàn)象C.社會(huì)現(xiàn)象D.心理現(xiàn)象

16.課外校外教育是指下列哪類有目的、有計(jì)劃、有組織的教育活動(dòng)（）

A．課堂教學(xué)以外

B．學(xué)校以外

C．課堂教學(xué)和學(xué)校以外

D．課程計(jì)劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)以外

17.維持個(gè)體和社會(huì)生存與發(fā)展的必要事物在人腦中的反映，稱為()。

A.目的B.期望C.動(dòng)機(jī)D.需要

18.教師根據(jù)成績(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行表?yè)P(yáng)或者批評(píng)。這種強(qiáng)化方式體現(xiàn)了班都拉提出的（）

A．間斷強(qiáng)化

B．替代強(qiáng)化

C．直接強(qiáng)化

D．自我強(qiáng)化

19.稱贊教師為“人類靈魂的工程師”的教育家是（）。

A.加里寧B.蘇霍姆林斯基C.巴班斯基D.陶行知

20.建國(guó)以來(lái)，我國(guó)教育目的的多次變化，說(shuō)明了教育目的受()。A.文化傳統(tǒng)的制約B.馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)的制約C.社會(huì)生產(chǎn)方式的制約D.外國(guó)教育目的的制約

二、填空題(20題)21.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。

22.與再造想象相比，創(chuàng)造想象具有的特點(diǎn)有：首創(chuàng)性、_______和_______。

23.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。

24.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。

25.在班主任工作中，班主任應(yīng)將學(xué)校教育和＿＿教育、＿＿教育相配合，協(xié)調(diào)各方面的教育力量。

26._______是以學(xué)科為中心設(shè)計(jì)的課程。

27.思維的基本過(guò)程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。

28.社會(huì)改造主義課程論者認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來(lái)組織，幫助學(xué)生在社會(huì)方面得到發(fā)展。

29.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。

30.自我認(rèn)識(shí)是在_______、_______的基礎(chǔ)上對(duì)自己的洞察和理解。

31.在馬斯洛的價(jià)值體系中有兩種潛能或基本需要：一類是_______，一類是_______。

32.填空題

根據(jù)識(shí)記材料有無(wú)意義或?qū)ψR(shí)記材料的意義是否了解，把識(shí)記分為_(kāi)_____和______。

33.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個(gè)人和_______兩方面。

34.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點(diǎn)。

35.人格是構(gòu)成一個(gè)人思想、情感及行為的特有模式，這個(gè)獨(dú)特模式包含一個(gè)人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。

36.在斯坦福一比奈智力量表中，計(jì)算智商的公式是：智商等于＿＿除以＿＿再乘以100。

37.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。

38.課的類型主要有兩大類：?jiǎn)我徽n和______。

39.條件反射形成的關(guān)鍵在于________，其實(shí)質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的建立。

40.人腦對(duì)客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為_(kāi)___________過(guò)程。

三、論述題(5題)41.根據(jù)知覺(jué)規(guī)律，如何靈活運(yùn)用直觀教學(xué)的方法?

42.試述如何促進(jìn)問(wèn)題解決。

43.分析說(shuō)明人的能力和個(gè)別差異表現(xiàn)在哪些方面。

44.什么是意志?聯(lián)系實(shí)際談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)?

45.結(jié)合實(shí)際，說(shuō)明想象規(guī)律在教學(xué)中的運(yùn)用。

四、論述題(5題)46.王亮和王峰是雙胞胎，同年入學(xué)，現(xiàn)在已經(jīng)是某高中二年級(jí)的學(xué)生了，他們兩兄弟個(gè)子一樣高，相貌也極其相似，但是他倆的性情卻大不相同。王亮易激動(dòng)，性情豪爽，辦事果斷，敢作敢為，行動(dòng)迅速，喜歡參加各種爭(zhēng)斗性活動(dòng)，當(dāng)受到挫折時(shí)恕發(fā)沖冠，愛(ài)打抱不平而不考慮后果。王峰則性情溫和、安靜、穩(wěn)定、辦事優(yōu)柔寡斷，行動(dòng)遲緩，即使在經(jīng)受挫折時(shí)仍心平氣和，不動(dòng)神色，而兩人的成績(jī)卻不相上下，齊頭井進(jìn)。這一實(shí)例說(shuō)明了什么？試以氣質(zhì)類型學(xué)說(shuō)加以分析。

47.試述正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的德育原則。

48.在我國(guó)建國(guó)后的教學(xué)實(shí)踐中，曾出現(xiàn)過(guò)學(xué)生走出校門(mén)，學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍等作法，認(rèn)為學(xué)生獲得知識(shí)主要借助于他們自身的社會(huì)實(shí)踐。試從某一教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律出發(fā)，對(duì)這一作法進(jìn)行評(píng)述。

49.根據(jù)知覺(jué)規(guī)律，如何靈活運(yùn)用直觀教學(xué)的方法?

50.試分析態(tài)度的理論。

五、辨析題(5題)51.強(qiáng)、平衡、不靈活的神經(jīng)類型對(duì)應(yīng)的氣質(zhì)類型是多血質(zhì)。

52.氣質(zhì)無(wú)好壞之分，性格有優(yōu)劣之別。

53.注意是心理過(guò)程的積極狀態(tài)，是心理活動(dòng)的共同特性。

54.氣質(zhì)無(wú)所謂好壞，性格有優(yōu)劣之分。

55.集體輿論是班主任倡導(dǎo)的言論。

六、(5題)56.教育過(guò)程中，如果用簡(jiǎn)單粗暴的方法來(lái)對(duì)待思想問(wèn)題那就違反了（）。

A.依靠積極因素克服消極因素的原則

B.正面引導(dǎo)與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則

C.嚴(yán)格要求與尊重信任相結(jié)合的原則

D.集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則

57.某學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不錯(cuò)，但學(xué)習(xí)成績(jī)時(shí)起時(shí)伏。原因是每晚打開(kāi)電視就控制不了自己，看完電視太晚，來(lái)不及復(fù)習(xí)功課，他學(xué)習(xí)上的問(wèn)題說(shuō)明他在性格方面具有不良的()

A．態(tài)度特征

B．情緒特征

C．理智特征

D．意志特征

58.氣質(zhì)是不以______和內(nèi)容為轉(zhuǎn)移的______、穩(wěn)定的心理活動(dòng)的動(dòng)力特征。

59._________是介于感知和思維之間的中間環(huán)節(jié)，是從感性認(rèn)識(shí)過(guò)渡到理性認(rèn)識(shí)的橋梁。

60.教學(xué)的基本組織形式是

A.分組教學(xué)B.班級(jí)授課制C.個(gè)別教學(xué)D.現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)

參考答案

1.B

2.B

3.C黏液質(zhì)的表現(xiàn)為情緒興奮性比較微弱，心情比較平穩(wěn)，變化緩慢，他們經(jīng)常心平氣和，很難出現(xiàn)波動(dòng)的情緒狀態(tài)，不容易發(fā)出強(qiáng)烈的不安和激情。

4.A社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育具有決定作用，它決定教育的性質(zhì)。一個(gè)國(guó)家的政治經(jīng)濟(jì)制度屬于什么性質(zhì)，其教育也就屬于什么性質(zhì)。

5.A

6.A暫無(wú)解析，請(qǐng)參考用戶分享筆記

7.B智力在130以上屬于極超常；120—129超常；110～119中上，90～109屬中等，80～89中下；70～79邊緣；69以下智力缺陷。

8.B

9.A

10.C智力技能也稱為認(rèn)知技能或心智技能，它是人借助于內(nèi)部言語(yǔ)在頭腦中完成的智力活動(dòng)方式。

11.C感覺(jué)是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反映。例如聽(tīng)到聲音，看到顏色，嗅到花香等都是感覺(jué)。

12.B

13.D為了適應(yīng)資本主義制度的要求，資本主義教育針對(duì)封建教育進(jìn)行了一系列新的改革。其中包括改革受教育權(quán)，第一次提出普及義務(wù)教育問(wèn)題。

14.B捷克著名教育家夸美紐斯在總結(jié)自己豐富教育實(shí)踐的基礎(chǔ)上寫(xiě)出了《大教學(xué)論》。一般認(rèn)為，《大教學(xué)論》的出版，是教育學(xué)形成一門(mén)獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志。

15.C

16.D

17.D需要是個(gè)體內(nèi)部的某種缺乏或不平衡狀態(tài)在心理上的反映，是個(gè)體活動(dòng)積極性的內(nèi)在源泉。人為了個(gè)體和社會(huì)的生存與發(fā)展，必然需求一定的客觀拳物與對(duì)象。這些需求反映到個(gè)體頭腦中，就形成了他的需要。

18.C

19.A教師是人類靈魂的工程師，對(duì)青少年一代的成長(zhǎng)起關(guān)鍵作用。蘇聯(lián)教育家加里寧稱贊教師為“人類靈魂的工程師”。

20.C該題難度較大，要求考生理解“確立教育目的的依據(jù)”，我國(guó)確立教育目的的依據(jù)有：馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)、社會(huì)生產(chǎn)方式、人的發(fā)展需要。根據(jù)這三點(diǎn)，再看四個(gè)選項(xiàng)，A、D兩項(xiàng)沒(méi)有，可以不考慮，而B(niǎo)項(xiàng)“馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)”是不變的，C項(xiàng)“社會(huì)生產(chǎn)方式”是不斷變化的，其變化就引起了教育目的的變化，所以正確答案應(yīng)是C。

21.教學(xué)價(jià)值取向教學(xué)價(jià)值取向

22.獨(dú)立性新穎性獨(dú)立性,新穎性

23.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合

24.社會(huì)知識(shí)社會(huì)知識(shí)

25.社會(huì)家庭

26.學(xué)科課程學(xué)科課程

27.比較與分類，抽象與概括

28.社會(huì)問(wèn)題社會(huì)問(wèn)題

29.德育內(nèi)容，德育方法

30.自我感覺(jué)自我表象自我感覺(jué),自我表象

31.匱乏需要成長(zhǎng)需要匱乏需要,成長(zhǎng)需要

32.意義識(shí)記機(jī)械識(shí)記意義識(shí)記，機(jī)械識(shí)記

33.學(xué)生集體學(xué)生集體

34.生活化生活化

35.穩(wěn)定，統(tǒng)一

36.智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)

37.制度文化

38.混合課混合課

39.強(qiáng)化強(qiáng)化

40.認(rèn)識(shí)

41.(1)根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)，靈活運(yùn)用各種直觀方式。根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)，正確地運(yùn)用直觀性原則，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，引起學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選擇性知覺(jué)，從而有助于學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的領(lǐng)會(huì)、理解和掌握，提高教育、教學(xué)的質(zhì)量。

(2)運(yùn)用知覺(jué)的組織原則，突出直觀對(duì)象的特點(diǎn)。在教學(xué)中，教師應(yīng)按照知覺(jué)的組織原則，正確地組織直觀，才能提高學(xué)生的感知效果。

(3)教會(huì)學(xué)生觀察的方法，養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣。引導(dǎo)學(xué)生明確觀察的目的與任務(wù)，是良好觀察的重要條件。充分的準(zhǔn)備、周密的計(jì)劃、提出觀察的具體方法，是引導(dǎo)學(xué)生完成觀察任務(wù)的重要條件。教師有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)是必要的。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)記錄并整理觀察結(jié)果，在分析研究的基礎(chǔ)上，寫(xiě)出觀察報(bào)告、日記或作文；同時(shí)，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展討論、交流并匯報(bào)觀察成果，不斷提高學(xué)生的觀察能力，培養(yǎng)良好的觀察素養(yǎng)。

【解析】此題要聯(lián)系實(shí)際或舉例說(shuō)明。

42.影響問(wèn)題解決的因素是多種多樣的，主要有以下幾點(diǎn)：

(1)人的知覺(jué)特點(diǎn)。

(2)定式與功能固著。

(3)已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。

(4)情緒與動(dòng)機(jī)。

(5)個(gè)性差異(能力、氣質(zhì)、性格)。

舉例說(shuō)明。

此題不難，答題要點(diǎn)明確，但要注意舉例說(shuō)明。

43.(1)能力類型的差異。主要指人在完成同—認(rèn)識(shí)活動(dòng)上，不同的人會(huì)采用不同的認(rèn)知方式，如有人的知覺(jué)富于概括性與整體性，有人則對(duì)事物的細(xì)節(jié)知覺(jué)清晰；有人視覺(jué)表象占優(yōu)勢(shì)，有人聽(tīng)覺(jué)表象占優(yōu)勢(shì)；有人的言談和思維生動(dòng)形象，有人則較抽象、富有邏輯性；也有人沒(méi)有明顯偏向。從而分為不同的認(rèn)知類型。

(2)能力水平的差異。在全入口中智力分布是兩頭大。中間小，呈常態(tài)分布。

(3)能力表現(xiàn)早晚的差異。心理學(xué)士上，把其稱之為“早慧”、“大器晚成”。但大多數(shù)人成才的，高峰年齡是在中午。

44.人自覺(jué)地確定目的，有意識(shí)地根據(jù)目的和動(dòng)機(jī)調(diào)節(jié)支配行動(dòng)，努力克服困難實(shí)現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)的過(guò)程叫意志。培養(yǎng)學(xué)生良好意志品質(zhì)應(yīng)從以下方面著手：(1)加強(qiáng)生活目的性教育，樹(shù)立科學(xué)世界觀；(2)胸懷大志，確立崇高的理想；(3)根據(jù)學(xué)生意志品質(zhì)上的差異，采取不同的鍛煉措施；(4)加強(qiáng)自我鍛煉，從點(diǎn)滴小事做起。

45.(1)在教學(xué)過(guò)程中發(fā)展學(xué)生的再造想象。

①再造想象是學(xué)生感知和掌握未知事物的有效手段。

②再造想象是學(xué)生理解和掌握客觀事物規(guī)律與內(nèi)在聯(lián)系必不可少的心理?xiàng)l件。

③再造想象是思想教育的重要形式之一。

(2)在教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性想象。

①豐富學(xué)生的表象儲(chǔ)備。

②擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。

③結(jié)合學(xué)科教學(xué)，有目的地訓(xùn)練學(xué)生的想象力。

④引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極的幻想。

【解析】本題應(yīng)從再造想象和創(chuàng)造性想象兩方面說(shuō)明。

46.(1)氣質(zhì)是人的天性，無(wú)好壞之分。它只給人們的言行涂上某種色彩，但不能決定人的社會(huì)價(jià)值，也不直接具有社會(huì)道德評(píng)價(jià)意義。氣質(zhì)不能決定個(gè)人的成就，任何氣質(zhì)類型的人只要努力都可以獲得成功。(2)根據(jù)案例可以判斷王亮屬于膽汁質(zhì)氣質(zhì)類型，王峰屬于黏液質(zhì)氣質(zhì)類型。①膽汁質(zhì)氣質(zhì)類型的人，在情緒方面，無(wú)論是高興還是憂愁，體驗(yàn)都非常強(qiáng)烈，也進(jìn)行得非常迅速，而在情緒爆發(fā)之后，很快又平靜下來(lái)。智力活動(dòng)縣有極大的靈括性，但理解問(wèn)題有粗枝大葉、不求甚解的傾向。在行動(dòng)上生機(jī)勃勃，頑強(qiáng)有力。概括地說(shuō)膽汁質(zhì)以精力旺盛、表里如一、剛強(qiáng)、易感情用事為特征，整個(gè)心理活動(dòng)籠罩著迅速而突發(fā)的色彩。對(duì)膽汁質(zhì)的學(xué)生，教師應(yīng)采取直截了當(dāng)?shù)姆绞?，但是這些學(xué)生不宜輕易激怒，對(duì)其批評(píng)要有說(shuō)服力，培養(yǎng)其自制力，堅(jiān)持到底的精神和豪放、勇于進(jìn)取的個(gè)性品質(zhì)。②黏液質(zhì)氣質(zhì)類型的人，情緒興奮性比較微弱，心情比較平穩(wěn)，變化緩慢，他們經(jīng)常心平氣和，很難出現(xiàn)波動(dòng)的情緒狀態(tài)，不容易發(fā)出強(qiáng)烈的不安和激情。他們喜沉思，在進(jìn)行任何工作之前都作細(xì)致的考慮。能夠執(zhí)行已做出的決定，不慌不忙地去完成工作。往往對(duì)已習(xí)慣的工作表現(xiàn)出極大熱情，而不容易習(xí)慣于新工作。概括地說(shuō)，黏液質(zhì)是以穩(wěn)重、但靈活性不足，踏實(shí)但有些死扳，沉著冷靜、但缺乏生氣為特征的。對(duì)黏液質(zhì)的學(xué)生，教師要采取耐心教育的方式，讓他們有考慮和反應(yīng)的足夠時(shí)間，培養(yǎng)其生氣勃勃的精神，熱情開(kāi)朗的個(gè)性和以誠(chéng)待人、工作踏實(shí)頑強(qiáng)的優(yōu)點(diǎn)。

47.基本含義：德育工作既要正面引導(dǎo)，說(shuō)服教育，啟發(fā)自覺(jué)，調(diào)動(dòng)學(xué)生接受教育的內(nèi)在動(dòng)力，又要輔之以必要的紀(jì)律約束，并使兩者有機(jī)結(jié)合起來(lái)。這一原則是根據(jù)社會(huì)主義教育目的提出的，符合德育過(guò)程的規(guī)律和學(xué)生的年齡特征。貫徹這一原則的要求是：(1)堅(jiān)持正面教育原則，以科學(xué)的理論、客觀的事實(shí)、先進(jìn)的榜樣和表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)為主的方法，教育和引導(dǎo)學(xué)生。(2)堅(jiān)持?jǐn)[事實(shí)，講道理，以理服人，啟發(fā)自覺(jué)。在進(jìn)行說(shuō)理教育時(shí)，做到事要實(shí)、理要真，情理交融。(3)建立健全學(xué)校規(guī)章制度和集體組織的公約、守則等，并且嚴(yán)格管理、認(rèn)真執(zhí)行，督促學(xué)生約束自己的行為。

48.①這一作法違背了“間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合”的教學(xué)過(guò)程規(guī)律。②學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的認(rèn)識(shí)具有特殊性。因?yàn)閷W(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)主要是在教師指導(dǎo)下，通過(guò)接受間接經(jīng)驗(yàn)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。借助間接經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)世界，是認(rèn)識(shí)上的捷徑。③強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)，絕不是說(shuō)學(xué)生不需要直接經(jīng)驗(yàn)，直接經(jīng)驗(yàn)不僅是學(xué)生獲得間接經(jīng)驗(yàn)的途徑之一，而且在學(xué)生獲取間接經(jīng)驗(yàn)中具有重大作用，直接經(jīng)驗(yàn)是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。④在教學(xué)過(guò)程中，既不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)直接經(jīng)驗(yàn)而忽略間接經(jīng)驗(yàn)的掌握，也不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)間接經(jīng)驗(yàn)而忽略直接經(jīng)驗(yàn)的掌握，應(yīng)把直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。⑤學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍有利于學(xué)生獲得直接經(jīng)驗(yàn)，但不能搞形式主義，選擇實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)從教學(xué)目標(biāo)需要出發(fā)。

49.(1)根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)，靈活運(yùn)用各種直觀方式。根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)，正確地運(yùn)用直觀性原則，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，引起學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選擇性知覺(jué)，從而有助于學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的領(lǐng)會(huì)、理解和掌握，提高教育、教學(xué)的質(zhì)量。(2)運(yùn)用知覺(jué)的組織原則，突出直觀對(duì)象的特點(diǎn)。在教學(xué)中，教師應(yīng)按照知覺(jué)的組織原則，正確地組織直觀，才能提高學(xué)生的感知效果。(3)教會(huì)學(xué)生觀察方法，養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣。引導(dǎo)學(xué)生明確觀察的目的與任務(wù)，是良好觀察的重要條件。充分的準(zhǔn)備、周密的計(jì)劃、提出觀察的具體方法，是引導(dǎo)學(xué)生完成觀察任務(wù)的重要條件。教師有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)是必要的。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)記錄并整理觀察結(jié)果，在分析研究的基礎(chǔ)上，寫(xiě)出觀察報(bào)告、日記或作文。同時(shí)，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展討論，交流并匯報(bào)觀察成果，不斷提高學(xué)生的觀察能力，培養(yǎng)良好的觀察品質(zhì)。

50.(1)態(tài)度的學(xué)習(xí)理論?；舴蛱m等人認(rèn)為，態(tài)度大致同其他習(xí)慣一樣是后天習(xí)得的，是個(gè)人通過(guò)聯(lián)想(包括強(qiáng)化和模仿)獲得有關(guān)信息和情感的過(guò)程加上評(píng)價(jià)組成的。所謂聯(lián)想就是兩個(gè)或者多個(gè)觀念(概念)之間構(gòu)成聯(lián)結(jié)通道，由一個(gè)觀念可引起另一個(gè)觀念的活動(dòng)表現(xiàn)。強(qiáng)化對(duì)態(tài)度形成有相當(dāng)?shù)淖饔?。?dāng)個(gè)體的態(tài)度得到社會(huì)的贊許，它就會(huì)得到強(qiáng)化，否則就得不到強(qiáng)化。態(tài)度的強(qiáng)化更多地依賴于贊許，或者同時(shí)受到兩種相反的強(qiáng)化，其作用則取決于兩者相對(duì)的強(qiáng)度。模仿是通過(guò)榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應(yīng)，即初級(jí)學(xué)習(xí)形式。榜樣如果是強(qiáng)有力的、重要的或者親近的人物，引起模仿的作用更大，甚至在沒(méi)有榜樣言語(yǔ)教誨的情況下，也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出，態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個(gè)階段：第一個(gè)階段：順從，指在社會(huì)影響下，個(gè)人僅僅在外顯行為上表示與別人一致，這里還談不上有多少深刻的認(rèn)識(shí)或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎(jiǎng)懲原則支配)，一旦外因消失，它就中止。因此是暫時(shí)的。第二個(gè)階段：認(rèn)同，指由于喜歡某人、某群體或者某件事，樂(lè)于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分，它雖然談不上有多深刻的認(rèn)識(shí)作基礎(chǔ)，但已經(jīng)比較主動(dòng)了。第三個(gè)階段：內(nèi)化，即把情感認(rèn)同的東西跟自己已有的信念、價(jià)值觀聯(lián)系起來(lái)，給予理智上的辨認(rèn)，作出是非判斷。這是一種認(rèn)知性成分占主導(dǎo)地位的態(tài)度，它已經(jīng)成為人格的一部分，因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久，不容易改變。(3)態(tài)度的認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論。認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論是20世紀(jì)50年代發(fā)展起來(lái)的