2023北京海淀初三一模語文2023.04學(xué)校___________________________準(zhǔn)考證號_____________考1.本試卷共頁，共五道大題，27道小題，滿分100分?？荚嚂r間150生2.在試卷和答題卡上準(zhǔn)確填寫學(xué)校名稱、姓名和準(zhǔn)考證號。須3.試題答案一律填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。知4.在答題卡上，選擇題用鉛筆作答，其他試題用黑色字跡簽字筆作答。5.考試結(jié)束，請將本試卷、答題卡和草稿紙一并交回。一、基礎(chǔ)?運用（共15陽春三月，草長鶯飛。大好春光中，學(xué)校組織同學(xué)們開展以“春游踏青——一樁有歷史感的文化事”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動。請你參與其中，完成以下任務(wù)。活動一：聽一聽，恰逢春色話春游為了幫助大家了解春游的歷史文化，學(xué)校舉辦了專題講座。不少同學(xué)對古人如何踏青產(chǎn)生了濃厚興趣。請你閱讀下面的聽講記錄，完成1-3題。先秦·浪漫詩意內(nèi)容。孔子推崇的“浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”也頗具浪漫色形。你聽，泗水河邊，夫子撥弦，弟子和．歌，洋溢著濃濃的師生情誼。琴聲歌聲融進暖暖的春日里，泗水河畔的春意更濃了。．魏晉【·甲】魏晉時期的文人常借踏青之機交游，這是他們陶冶情操的一種方式。流連于山水之間，他們一起品茶，飲酒，賦詩。東晉書法大家王義之可稱得上“旅游大咖”。他和友人共聚會稽山，在水邊交游，還玩起了漂流杯的游戲——曲水流觴。此次聚會收獲了37首詩篇。酒酣耳熱之際，王羲之還提筆揮毫，寫下游。到了唐代，春游已成了一項全民活動，主要在上巳、寒食、清明時節(jié)展開。這些節(jié)日可是唐代官吏的公休假日！每到這時，唐玄宗還會給百官發(fā)“旅游基金”呢！說起資深的“旅游博主”，_______（人名）絕對算一個。他徜徉于“綠楊陰里白沙堤”上，樂而忘fǎn。那生機勃勃的早春西湖，在他的筆下靈動而繽紛。那時，不僅官家喜愛乘興出游，百姓也喜愛郊游宴飲?！皟砂渡交ㄋ蒲╅_,家家春酒滿銀杯”“輸他郊郭外，多少踏青人”的詩句，讓人仿佛看到這樣的景象：盛開著雪白花朵的山間，郊游的人們正舉杯暢飲；城外遠郊的阡陌上，踏青賞春的人們絡(luò)繹不ju,好不熱鬧！宋朝·健身休閑宋朝的春游，內(nèi)容更加多元化。除了賞花、品茶、寫詩，人們還會開展一些體育活動：蹴鞠，射柳，蕩秋千，放風(fēng)箏……宋朝人，無論文人武士還是大家閨秀，幾乎都會玩蹴鞠。人們趁著春融日曖，舒活筋骨，抖擻精神。宋人的春游活動如此豐富多彩，有沒有給你的春游帶來一些啟發(fā)呢？1.下列選項中，說法正確的一項是（2分）A.“和歌”在此處的意思是“和諧地跟著唱”，所以“和”字應(yīng)讀作“h”。B.“河畔”“畔”是形聲字，因其聲旁是“半，所以應(yīng)讀作“bn”。C.“樂而忘n”在此處的意思是“快樂得忘記返回”，因此應(yīng)寫成“樂而忘返”。D.“絡(luò)繹不é”形容人、馬、車、船等前后相接，連續(xù)不斷，應(yīng)寫為“絡(luò)繹不決”。2.上面記錄中提到的唐代“旅游博主”1答:_____________3.2分）①交游賦詩②揮毫潑墨③假日公休④全民狂歡A.【甲】②【乙】③C.【甲】①【乙】③B.【甲】①【乙】④D.【甲】②【乙】④活動二：品一品，曲水流觴知雅韻“曲水流觴”是我國古代的傳統(tǒng)習(xí)俗，最早可以追溯到西周初年，后來發(fā)展成為文人墨客詩酒唱酬的一種雅事。農(nóng)歷三月，大家列坐于河渠兩旁，在上流放置酒杯，酒杯順流而下，停在誰的面前，誰就取杯飲酒，賦詩一首。4.讀了上面這段文字，同學(xué)們也列坐在小河旁，效仿古人“曲水流觴”的做法，以水代酒，以“春天”為主題開展對詩活動。你覺得哪位同學(xué)對得不正確呢？（2分）．．．5.2分）曲水流杯，詩___①___清溪漾______泛觴，泉自遠山______A.①書C.①隨②激湍②激湍③入③來B.①隨D.①書②吟詠②吟詠③來③入6.“曲水流觴活動結(jié)束后，冇同學(xué)想選一幅書法作品作為紀(jì)念，但對選用哪幅作品猶豫不定。請你結(jié)合2分）答：我建議選____________,因為____________活動三：學(xué)一學(xué)，忙趁東風(fēng)扎紙鶯“兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鶯?！睆墓胖两?，放風(fēng)箏都是孩子們很喜歡的一項活動。這次活動，還專門請了老師教同學(xué)們做風(fēng)箏。閱讀下面關(guān)于風(fēng)箏制作的文字，完成78題。作為我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一的風(fēng)箏，其制作工藝有三大環(huán)節(jié)【甲】即扎、糊、繪。扎骨架最為關(guān)鍵，骨架扎不好，風(fēng)箏便無法飛起。糊風(fēng)箏多用堅韌受風(fēng)的綿紙，也有用綾、絹的?！袄L”賦予風(fēng)箏豐富的內(nèi)涵，而“扎”和“糊”是古人探索機械原理和技術(shù)應(yīng)用。神話故事、花鳥瑞獸是傳統(tǒng)風(fēng)箏最常見的繪畫題材。兩千年來，高超的風(fēng)箏工藝逐漸與悠久的傳統(tǒng)文化融合，風(fēng)箏就不再是單純的紙鳶了。小小的風(fēng)箏，承載的不僅僅是飛翔的夢想，還有對風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登的美好祈盼【乙】對親朋好友平安康泰、前程似錦的真誠祝福。7.2分）A.逗號逗號B.逗號分號C.冒號分號D.冒號逗號8.2分）．．答:______________________二、古詩文閱讀（共15分）4分）9.__________,1分）10.兔從狗竇入,__________1分）《過零丁洋》中，詩人將地名與心情雙關(guān)，以“__________,__________”一聯(lián)寫自己兵敗被俘后的經(jīng)歷，2分）12134江城子?密州出獵蘇軾老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。12.這首詞上片描寫出獵場面，寫得狂放豪邁；下片宙實而虛，“_____①_____”運用典故，表達了詞人對_____②_____2分）13.“鬢微霜以一“微”字，寫出詞人對年老的不在意，更表明自己壯心猶在。下面這首《定風(fēng)波》中“微冷”的“微”2分）定風(fēng)波蘇軾三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。已而遂晴，故作此詞。①莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝帲瑲w去，也無風(fēng)雨也無晴。________________注：①沙湖：在黃州（蘇軾被貶謫之地）東南。答:_______________（三）閱讀甲、乙兩文，完成14-167分）甲魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。乙景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝酰孔游磳W(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移,威武不能屈。此之謂大丈夫。”14.下列選項中加點字的意思都相同的一項是（2分）A.既加冠萬鐘于我何加焉弗敢加也．．．B.不為茍得為宮室之美以順為正．．．C.行道之人女子之嫁也往送之門．．．D.是亦不可以已乎懼其不已也死而后已．．．15.下列對文中畫線句的理解，正確的一項是（2分）【甲】此之謂失其本心。理解：孟子列舉了一些人不合禮義的行為，痛惜其喪失了人人皆有的羞惡之心，以此勸誡人們勿失“本心”。理解：儒家倡導(dǎo)禮法秩序，孟子以妾婦類比臣子，認(rèn)為人臣應(yīng)當(dāng)順應(yīng)君主，以推行王道，使天下長治久安。16.革命烈士惲代英的詩作體現(xiàn)了甲、乙兩文所倡導(dǎo)的哪些精神?3分）獄中詩惲代英浪跡江湖憶舊游①，故人生死各千秋。已擯憂患尋常事，留得豪情作楚囚。③②④注：①舊游：過去的老朋友，這里指革命同志。②擯：拋棄，排除。③憂患：這里指個人的生死得失。④楚囚：春秋時，楚人鐘儀做了晉國俘虜，仍戴著南方樣式的帽子，以示對故國的忠誠。答:______________三、名著閱讀（5分）17.“義”在中國文化中具有豐富的內(nèi)涵?！暗懒x”“正義”“忠義”“恩義”“俠義都屬于“義的范疇。請你從讀過的名著中選擇一個人物，說說其身上體現(xiàn)了哪種“義”，并結(jié)合作品內(nèi)容，分析這種“義”是如何體現(xiàn)的。（100字左右）答:______________四、現(xiàn)代文閱讀（共25分）（一）閱讀下面材料，完成18-207【材料一】我國是一個海洋大國，擁有漫長的海岸線。沿海地區(qū)人民世代與海打交道，創(chuàng)造出燦爛的海洋文明。中國海洋文化萌芽甚早。距今18000年前的山頂洞人洞穴中發(fā)現(xiàn)的海蜆殼裝飾，河姆渡文化遺址出土的7000顯露出海洋文化的曙光。造船技術(shù)是促進海洋文化發(fā)展的必備條件。中國古代造船技術(shù)十分先進，創(chuàng)造了輝煌歷史。從“伏義氏刳木為舟”等傳說來看，船只早在原始社會末期就已問世。秦代我國就能造出載重6萬公斤的大海船。唐代舟船已釆用先進的釘接榫合的聯(lián)接工藝，使船的強度大大提升。宋朝已經(jīng)開始使用船塢，并掌握了模型造船技術(shù)，這要比歐洲早四五百年。唐宋時期還使用了水密隔艙技術(shù)。元朝時，這一技術(shù)由馬可?波羅帶到歐洲，至今仍在世界造船與航運業(yè)中廣泛使用。明朝時，大型船舶配備了多桅多帆，在無風(fēng)的情況下仍能保持相當(dāng)?shù)乃俣?。由于清政府的閉關(guān)鎖國政策，我國的造船技術(shù)開始落后于先進國家。新中國成立之后，經(jīng)過艱苦奮斗，我國造船業(yè)又有了長足發(fā)展。2022年，我國首艘自主設(shè)計建造的全球最大集裝箱船“長益”輪交付使用。【材料二】帶去了黃金、絲織品等物。南北朝時期，海上貿(mào)易已經(jīng)到達日本列島。最早記載海上絲綢之路的文字見于，豊上馮已經(jīng)到達日本列島。隋唐時期的海上絲綢之路，最遠到達東北非地區(qū)，是當(dāng)時世界上最長的一條遠洋航線。唐朝時，除了與中國進行海上貿(mào)易，沿線許多國家還向中國學(xué)習(xí)典章制度、科技文化等。這些航路將和平友好的理念與中國商品、中國文化一起帶往世界各地宋朝時，我國成為當(dāng)時海外貿(mào)易的重要國家，廣州、泉州是聞名世界的大商港。中國商船的蹤跡，近至朝鮮、日本，遠則穿越馬六甲海峽，做種到達阿拉伯半島和非洲東海岸。進出口貨物多達410種，貿(mào)易類型不僅又官方貿(mào)易，還有民間商貿(mào)。明朝時期，鄭和率領(lǐng)船隊滿載絲綢、瓷器、茶葉等物品，七下西洋,與絲綢之路沿線國家進行平等買賣。海上絲綢之路以和平友好的經(jīng)濟、文化交流為主要內(nèi)容，增進了中國與亞非國家和地區(qū)的友好往來，對海上絲綢之路沿線各國也產(chǎn)生了深遠的影響。2013年，習(xí)近平總書記提出“21世紀(jì)海上絲綢之路”的戰(zhàn)略構(gòu)想，獲得越來越多國家的積極響應(yīng)。這個戰(zhàn)略構(gòu)想是在新形勢下致力于維護世界和平、促進共同發(fā)展的戰(zhàn)略選擇。____________________圖【材料三】在對海洋的認(rèn)識、開發(fā)過程中，人們賦予了“海”豐富的文化內(nèi)涵。“海上生明月，天涯共此時”寄托著對親友的思念，“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海”抒發(fā)了沖破艱難險阻、到達理想彼岸的豪情?！昂！币蚱鋸V闊無垠，還成了“博大”“永恒”的代名詞，“海納百川，有容乃大”是包容的體現(xiàn)，“?？菔癄€”表達了堅定不移的信念。古人也常借大海來表達哲思，“滄海桑田”是對世事巨變的形象表達，《莊子?18.根據(jù)以上三則材料，下列說法不符合文意的一項是（2分）．．．A.時至今日，我國唐宋時期的一些造船技術(shù)仍在被世界造船與航運業(yè)廣泛地使用。B.從原始社會到現(xiàn)在，我國的造船技術(shù)始終十分先進，并隨著時代發(fā)展不斷進步。C.海上絲綢之路是我國海外貿(mào)易的通道，也是與亞非國家和地區(qū)友好往來的橋梁。D.在詩詞、成語和典籍中,人們常常借“?！眮砑耐星楦校莠F(xiàn)精神,表達哲思。19.2分）答:___________20.從上述三則材料可以看出，我國海洋文化的特征有：_______________②_____、__________。（每空限83分）21-2311分）北京的山①山，乃群峰并起之形。山是個象形字，前看，后看，橫看，豎看，怎么看都是山。北京三面環(huán)山，群山連綿，如屏如壁。北京的山不蠻霸，不紊亂，走勢清晰，歸脈明確。一脈曰太行山，一脈曰燕山?！炯住績擅}相交擁抱處構(gòu)成一個山彎，北京城就是含在彎里的珠子。②西山，乃太行之首，是北京西部群山的總稱。山生萬物，也生云雨。北京有200多條河流，其中有100多條源于西山。河在山中，縱橫交錯，閃巧轉(zhuǎn)身，堅定向前。八方之水，匯聚峽谷底部，兩邊各起峰巒。干從中出，枝從旁來，過峽穿帳。水善而不爭，卻能容天納地。但無論怎樣，水是有根的，水之根，非他——山也。③北京之名山當(dāng)推香山、玉泉山和萬壽山。從空中俯瞰，此三山恰在一線上。④香山，如龍之來也，漸次隆起，合氣連形。數(shù)個支脈聚合，陡然升高，聚成一峰；繼而，分支劈嶺，峰巒疊翠。香山主峰“鬼見愁”南北兩面均有側(cè)嶺向東延伸，如同兩臂環(huán)抱著主峰。主峰峰頂有一塊巨大的乳峰石，形狀像香爐，晨昏之際，云霧繚繞。遠望如同香爐里升騰的裊裊煙霧，故名香山。⑤香山的“香”，原本有花香之意?！跋闵剑踊ㄏ?，香山也。”古時，香山的山杏漫山遍野，每年四月杏花盛開時節(jié)，清香四溢。明代詩云：“寺入香山古道斜，琳宮一半綠云遮。回廊小院流春水，萬壑千崖種杏花?！本徒裉靵砜矗闵缴蠘浞N似乎仍以山杏居多?？墒牵蛑拍痢八~紅于二月花”的詩句，紅葉的盛名卻壓過了杏花。香山因紅葉聞名遐邇，歷代文人贊美紅葉的詩詞歌賦又為香山注入了文化內(nèi)涵。⑥香山主峰“鬼見愁”海拔不過575米。這對于見慣了高山峻嶺的人來說，其實算不得什么。香山的高度不是問題。比山高的是山上的木，比木高的是山上的人。香山東麓向陽的山坡上，有一排古樸的紅窗白墻的清代風(fēng)格建筑及一處幽靜的院落——雙清別墅。一九四九年三月，毛澤東離開西柏坡，來到這里。⑦在雙清別墅里，毛澤東運籌帷幄，簽署了一道道電令，指揮百萬大軍橫渡長江，向全國進軍；徹夜方略中，當(dāng)然也包括造林綠化問題。新中國成立不久，毛主席就發(fā)出了“植樹造林，綠化祖國”的號召。⑧雖然毛澤東住雙清別墅僅有五個月，但那些載入史冊的日日夜夜，使得香山成為見證歷史的名山。⑨翻過一山，又是一山——玉泉山。,?水好，灌溉滋養(yǎng)的作物一定是美物。享有盛名的“京西稻'’就是用玉泉水澆灌的。據(jù)說，此稻是乾隆下江南時帶回的“紫金箍”稻種，在玉泉山腳下的北塢、六郎莊及海淀區(qū)上莊鎮(zhèn)的翠湖濕地一帶試種，面積一萬畝，所產(chǎn)稻米專供皇宮御用，故“京西稻”又被稱為“貢米”?！熬┪鞯尽绷Ａｏ枬M，蒸出的米飯，米粒豐腴，白中泛青，晶瑩剔透，黏而不糯，香氣獨特。有道是，一家煮飯半街香呀！?三山，已翻過兩山，最后一山——萬壽山，其倒影已映在水中了。?萬壽山，就是頤和園里的那座山。山體魁大，凹似甕形，早年間被稱為甕山。甕山前的湖泊——甕山泊，被郭守敬進一步開鑿，成了昆明湖，之前又稱“西湖”。明人游記述之：“見西湖明如半月，又如積雪未消，柳堤一帶，不如里數(shù)，裊裊濯濯?！碑Y山泊東岸有長堤十里，是清淤疏浚挖出的河泥修筑而成，因在京城西面，被稱為西堤。?水，使得北京城充溢著靈氣，蕩漾著活力。水，溫潤而澤；山，堅剛不屈。山與水是自然的共同體。山水之道是—種涵養(yǎng)，一種平衡，一種生態(tài)吧。?北京園林綠化局的朋友告訴我，新中國成立初期，西山森林覆蓋率低得可憐，可憐得不好意思說出?經(jīng)過近七十年的保護與修復(fù)，如今，西山森林覆蓋率高到什么程度呢？他不無得意地舒了一口氣，口。蕩著森林里的枝條就可悠悠哉哉過去了。哈！”?北京西山造林始于一九五二年。一九六二年，北京西山試驗林場成立，有八百余名知青成為林場工人。從此，西山綠化進入一個新的階段——由義務(wù)植樹轉(zhuǎn)為專業(yè)隊造林。?一代接著一代干，造林不止，綠化不休。?幾代人硬是用青春和汗水，改變了西山。?年輪是時間的影響，也是歲月的印痕。當(dāng)年種下去的筷子一般大的小苗，如今都已長成了大樹。是的，在人的努力下，在時間和空間的并置中，西山及其森林重現(xiàn)了生機。?春去春又來。三天前，我看到一則消息，心里生出一股暖意。北京今后幾年的森林改造,將重點考慮樹種結(jié)構(gòu)問題。比如構(gòu)樹呀，荊條呀，槐樹呀，核桃呀，柿子樹呀，等等。這些開花時間長、蜜源充足、果子結(jié)得多、掛樹日子久的樹種，可以多種一些，為鳥類、蜜蜂、松鼠和各種野生動物提供更多的食物。?什么是文明？山不會回答我，但是，山一定知道——山里的喜鵲一定知道，山里的蜜蜂一定知道，山里的松鼠一定知道。?北京的山是歷史的發(fā)生地和見證者。山，是觀察歷史的坐標(biāo)。它以萬變而不變之法觀察世事的變化還在那里。山，從不言說，只以四時行焉，只以草木榮枯暗喻自然法則的不可抗拒。?當(dāng)然，我們還不能說與山的距離有多遠，我們離文明的差距就有多大。然而，是不是可以這樣說，我們對待山的態(tài)度和理解，也是度量現(xiàn)代文明的一把尺子。?我有多久未置身山中了？之于我，山是不是漸漸生疏了？此時此刻，我做出一個重要決定走，去看看山。（取材于李青松的同名散文）21.本文題為北京的山”，卻不只寫山。寫香山，又寫了地處香山的雙清別墅;寫玉泉山，由其得名引岀玉泉，既而寫了________；寫萬壽山，還寫到山前的甕山泊；最后則記述了復(fù)____②____。作者這樣選材、組材是為了表現(xiàn)山與________與____④____________之間的關(guān)系，體現(xiàn)了散文“形散神聚”的特5分）22.3分）．．．．答：___________________23.文章第段寫道：“我們對待山的態(tài)度和理解，也是度量現(xiàn)代文明的一把尺子?！遍喿x全文,說說你讀出了作者所推崇的哪些“態(tài)度和理解”（3分）答：___________________（三）閱讀下面文字，完成24-267①藝術(shù)作品是通過意造空中樓閣來慰情遣興的。那這種樓閣是如何建筑起來的呢？我們拿一個藝術(shù)作日影來?！睆奈淖稚戏治?，他必定使用了想象。②想象就是在心里喚起意象。比如看到寒鴉，心中就印下一個寒鴉的影子，知道它像什么樣，這種心鏡從外物攝來的影子就是“意象”。意象在腦中留有痕跡，眼睛看不見寒鴉時仍然可以想到寒鴉像什么樣。③想象有再現(xiàn)的，有創(chuàng)造的，它們對藝術(shù)創(chuàng)造都有至關(guān)重要的作用。再現(xiàn)的想象是：原來從知覺得來的意象如此，回想起來的意象仍然如此。比如我昨天看見一只鴉，今天回想它的形狀，絲毫不用自己的意思去改變它，就是只用再現(xiàn)的想象。藝術(shù)作品不能不用再現(xiàn)的想象。比如這首詩里“奉帚”“金殿”“徘徊”等，在獨立時都只是再現(xiàn)的想象。④但是,____________信怨》的精彩全在后兩句，這兩句就是用創(chuàng)造的想象做成的。每個人都見過“寒鴉”和“日影”，從來卻沒有人想到詩的主人公班婕妤的“怨”可以見于帶昭陽日影的寒鴉。但這話一經(jīng)王昌齡說出，我們就覺得它實在是至情至理。⑤創(chuàng)造的想象可以分析為兩種心理作用：一是分想作用，一是聯(lián)想作用。⑥“分想作用”就是把某一個意象和與它相關(guān)的許多意象分開而單提出它來。有分想作用而后有選擇，只是選擇有時就已經(jīng)是創(chuàng)造。畫家在一片荒林中描出一幅風(fēng)景畫來，都是在混亂的情境中把用得著的成分單提出來，把用不著的成分丟開，來造成一個完美的形象。詩有時也只要有分想作用就可以作成。例如“釆菊東籬下，悠然見南山”“風(fēng)吹草低見牛羊”……諸多名句都是從混亂的自然中劃出美的意象來，全無機杼的痕跡。⑦不過，創(chuàng)造的想象大半是舊意象的新綜合，因而大半要借“聯(lián)想作用”。聯(lián)想是知覺和想象的基礎(chǔ)。藝術(shù)不能離開知覺和想象，就不能離開聯(lián)想。聯(lián)想又分為“接近”和“類似”兩類。比如這首詩里所用的“團扇”這個意象，班婕妤在《怨歌行》中用它時，是起于類似聯(lián)想，因為她見到自己色衰失寵類似秋天的棄扇；在王昌齡用它時則起于接近聯(lián)想，因為他讀過班婕妤的作品，提起班婕妤就因經(jīng)驗接近而想到團扇的典故?！皯压拧薄皯浥f”的作品大半起于接近聯(lián)想，例如看到赤壁就想起曹操和蘇東坡。⑧《長信怨》里的“玉顏”一詞中，“玉”和“顏”本來是風(fēng)馬牛不相及，只因為在色澤膚理上相類似，就嵌合在一起了。語言文字的引申義大半都是這樣起來的。例如“云破月來花弄影”一句中三個動詞都是起于類似聯(lián)想的引申義。因為類似聯(lián)想的結(jié)果，物固然可以變成人，人也可變成物。物變成人通常叫做“擬人”。一切移情作用都起自類似聯(lián)想，都是“擬人”的實例,例如“感時花濺淚，恨別鳥驚心”中例。最普通的托物是“寓言”，寓言大半拿動植物的故事來隱射人類的是非善惡。⑨總之，藝術(shù)創(chuàng)造想要意造出更為縹緲的空中樓閣，是需要借助想象的，如此才能更好地慰情遣興。24.下列各項中，能夠表明文章核心觀點的兩個關(guān)鍵詞語是__________2分）A.意造空中樓閣B.藝術(shù)創(chuàng)造C.借助再現(xiàn)想象借助創(chuàng)造想象E.借助想象25.2分）答:___________________26.想象在藝術(shù)欣賞中同樣重要。請運用文中相關(guān)知識，分析下文中鐘子期主要是運用哪種想象來欣賞伯3分）伯牙善鼓①琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在登高山。鐘子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水。鐘子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙游于泰山之陰，卒②逢暴雨，止于巖下；心悲，乃援琴而鼓之。初為霖雨之操，更造崩山之音。③曲每奏，鐘子期輒窮其趣。（選自《列子?注：①鼓：彈奏。②卒：同“猝”，突然。③操：樂曲。答:__________________五、寫作（分）從下面兩個題目中任選一題，按要求寫一篇作文。．．．．題目一：走出去題目二：回到_____________1）請將作文題目抄寫在答題卡上，選擇“題目二的同學(xué)要將題目補充完整。（2）不限制文體，詩歌除外。（3）作文內(nèi)容積極向上，可寫實，可想象。（4）字?jǐn)?shù)在600-800（5）不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生姓名。參考答案一、基礎(chǔ)·運用1.C（22.白居易（1分）3.B（24.D（25.C（26.答案示例一：選甲，甲是行書，瀟灑飄逸，能體現(xiàn)沿溪而坐泛杯作詩的瀟灑快意。答案示例二：選乙，乙是隸書，古樸典雅，能體現(xiàn)曲水流觴習(xí)俗歷史悠久的特點。（2分。書體特點1分，結(jié)合情境17.A（28.（共2分，整體語序調(diào)整1分，成份殘缺修改1分。可直接寫正確的句子，也可以用語言描述修改建議）二、古詩文閱讀（一）9.秋風(fēng)蕭瑟1分）10.雉從梁上飛111.惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁2分，每句1（二）12./②得到朝廷重用/報效國家/建功立業(yè)/殺敵報國為國盡忠……（共2分，每空1分）13.答案示例：寫出了詞人對春寒料峭的不在乎，更表明詞人笑對人生風(fēng)雨（或“貶謫”“人生波折”“人生困境”等）的豁達態(tài)度。（共2分。自然春寒1分，人生態(tài)度1分）（三）14.D（215.甲（216.答案示例：為了革命理想、家國大義，革命同志多有犧牲，詩人自己也將生死得失置之度外，體現(xiàn)了甲文中“舍生取義”的精神；他被敵人囚禁，身在獄中卻不改革命信念和愛國情操，體現(xiàn)了乙文中“威武不能屈”的精神。（共31分，結(jié)合詩歌內(nèi)容1三、名著閱讀17.答案示例一：1分）魯達在酒樓喝酒時無意得知金氏父女的遭遇后，出手相助，幫助金氏父女逃走，拳打恃強凌弱的鎮(zhèn)關(guān)西（3義，懲惡揚善的俠義精神（1答案示例二：1分）當(dāng)祖國淪為殖民地后，他帶領(lǐng)志同道合的人潛入海底，用反抗的行動和不滿的言論，支持和喚醒被壓迫民族反抗殖民統(tǒng)治的斗爭（31（共5分。選擇人物1分，結(jié)合具體內(nèi)容3分，分析“義”的精神1四、現(xiàn)代文閱讀（一）18.B219.答案示例：宋朝海外貿(mào)易路線宋朝海上絲綢之路（共21貿(mào)易路線”1分）20.3分。每點1分，意思對即可）（二）21.答案示例：①京西稻（貢米）②西山綠化的過程④水⑤人（共5分。每空1分，后三空順序不分先后）22.兩條山脈與北京城的位置關(guān)系；生動形象地表現(xiàn)了城與山的親密關(guān)系，也表達了作者對北京的山的喜愛。（共3分。手法1分，特點1分，關(guān)系或情感1分）答案示例二：