教師資格之中學(xué)語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)與教學(xué)能力能力提升模擬A卷帶答案

單選題（共50題）1、閱讀有關(guān)合作學(xué)習(xí)的教學(xué)論文（節(jié)選），按照要求答題。A.教師應(yīng)在理解合作學(xué)習(xí)的真正內(nèi)涵的基礎(chǔ)上采用此學(xué)習(xí)方式B.合作學(xué)習(xí)不是使用得越多越好，否則會(huì)流于形式C.合作學(xué)習(xí)應(yīng)是有明確責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)D.教師只要加強(qiáng)過(guò)程性指導(dǎo)，學(xué)生的討論過(guò)程就不會(huì)脫離文本的中心和重點(diǎn)【答案】D2、閱讀《孔雀東南飛》的教學(xué)思路，按要求答題。A.這位教師在教學(xué)中為了創(chuàng)設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程，積極倡導(dǎo)了學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式B.讀完詩(shī)歌后立即讓學(xué)生看課文情景的投影，替代了學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的理解、感悟，限制了學(xué)生的個(gè)性想象，使學(xué)生的思維定格在畫(huà)面上，不利于學(xué)生的個(gè)性化閱讀C.讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣分別以表演、畫(huà)畫(huà)、配樂(lè)朗誦等形式學(xué)習(xí)《孔雀東南飛》，體現(xiàn)教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)D.該堂課采用形式多樣的內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，氣氛活躍，進(jìn)行了學(xué)科之間的整合，無(wú)一處弊端【答案】D3、下面是一位教師在教學(xué)《邊城》一課時(shí)的導(dǎo)入語(yǔ)和結(jié)束語(yǔ)，按要求答題。A.導(dǎo)入語(yǔ)語(yǔ)言優(yōu)美，營(yíng)造了美妙的情境，具有吸引力和指向性B.導(dǎo)入語(yǔ)新穎精煉，契合了課文的思想感情C.結(jié)束語(yǔ)文白搭配，不易于學(xué)生明確和領(lǐng)會(huì)課文的主旨D.結(jié)束語(yǔ)含蓄雋永，升華文章的思想感情，余味無(wú)窮【答案】C4、閱讀以下材料，回答問(wèn)題。A.這則教學(xué)設(shè)計(jì)要達(dá)成的教學(xué)目標(biāo)是著力培養(yǎng)學(xué)生借助工具書(shū)、查閱資料來(lái)解決未知的好習(xí)慣B.這則教學(xué)設(shè)計(jì)突出要達(dá)成的教學(xué)目標(biāo)是通過(guò)借助工具書(shū)，認(rèn)識(shí)詞中的重要字音、字詞C.這則教學(xué)設(shè)計(jì)要達(dá)成的教學(xué)目標(biāo)是通過(guò)比較閱讀讓學(xué)生理解文章重要詞語(yǔ)的深刻含義D.這則教學(xué)設(shè)計(jì)要達(dá)成的教學(xué)目標(biāo)是通過(guò)探究性學(xué)習(xí)、提高學(xué)生的自學(xué)能力【答案】A5、古代文學(xué)復(fù)習(xí)課上，教師引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)記憶文言文作品。下列作品中，出處與其他三項(xiàng)不同的是（）。A.《唐雎不辱使命》B.《曹劌論戰(zhàn)》C.《鄒忌諷齊王納諫》D.《觸龍說(shuō)趙太后》【答案】B6、閱讀有關(guān)多媒體運(yùn)用的教學(xué)論文片段，按照要求答題。A.多媒體豐富多彩的視聽(tīng)效果，可以增強(qiáng)教學(xué)的直觀性和生動(dòng)性B.多媒體可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)設(shè)逼真的情境，增大課堂容量C.多媒體化抽象為形象，使五官官能得以激發(fā)，從而有效地提高學(xué)習(xí)效率D.多媒體的運(yùn)用可以達(dá)到理想的效果，對(duì)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)起到?jīng)Q定性的作用【答案】D7、閱讀以下材料，回答問(wèn)題。A.教師作為交流與探究活動(dòng)的組織者，只能根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重點(diǎn)對(duì)各小組不能解決的問(wèn)題進(jìn)行篩選B.“學(xué)生點(diǎn)評(píng)”強(qiáng)化了學(xué)生的主體意識(shí)，活躍了課堂氣氛C.這種由此及彼的點(diǎn)評(píng)方式。強(qiáng)化了課內(nèi)知識(shí)的能力遷移，增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣D.“小組討論”最能充分體現(xiàn)學(xué)生的動(dòng)手能力和合作探究精神【答案】A8、教師在教授《沁園春·長(zhǎng)沙》這篇文章時(shí)，在拓展延伸環(huán)節(jié)，讓學(xué)生思考比較毛澤東的《卜算子·詠梅》A.這一設(shè)計(jì)有利于提高學(xué)生的詩(shī)詞語(yǔ)言鑒賞能力，讓學(xué)生初步掌握鑒賞古詩(shī)詞的一般方法。在比較中求同求異，開(kāi)拓學(xué)生思維B.語(yǔ)文學(xué)習(xí)要立足于教材，但又不能局限于教材，應(yīng)向生活延伸，注重對(duì)學(xué)生人文主義精神的引導(dǎo)。這一設(shè)計(jì)有利于學(xué)生體會(huì)“景語(yǔ)皆情語(yǔ)”的特點(diǎn)，以及掌握賞析文章的方法C.拓展延伸注重培養(yǎng)的是學(xué)生的運(yùn)用能力，應(yīng)讓學(xué)生模仿作者的整體風(fēng)格寫(xiě)詩(shī)D.拓展環(huán)節(jié)綜合了多種能力，有利于學(xué)生體會(huì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的綜合性【答案】C9、學(xué)習(xí)《我有一個(gè)夢(mèng)想》，教師將教學(xué)重點(diǎn)之一設(shè)置為“結(jié)合背景材料，深刻理解文中反映的黑人生活的嚴(yán)酷事實(shí)”，對(duì)于這一做法分析不正確的是（）A.過(guò)度強(qiáng)調(diào)文學(xué)作品的政治性B.合理地引導(dǎo)了學(xué)生的學(xué)習(xí)方向C.這一設(shè)置充分考慮了學(xué)生對(duì)于西方文化政治背景不熟悉的特點(diǎn)D.有助于學(xué)生理解這篇演講的深遠(yuǎn)意義【答案】A10、《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》倡導(dǎo)學(xué)習(xí)任務(wù)群以自主、合作、探究性學(xué)習(xí)為主要學(xué)習(xí)方式。下列教師的教學(xué)方式不合適的是（）。A.教師鼓勵(lì)學(xué)生用自己的語(yǔ)言撰寫(xiě)全書(shū)梗概或提要、讀書(shū)筆記與作品評(píng)介，通過(guò)口頭、書(shū)面形式或其他媒介與他人分享B.師生共同商定3～5部作品，學(xué)生從中選擇一部閱讀；選擇相同作品的學(xué)生可以自由結(jié)合，進(jìn)行交流討論C.教師指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)社會(huì)調(diào)查、觀看演出、參與文化公益活動(dòng)等，豐富語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式，積極參與當(dāng)代文化生活D.教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)科知識(shí)逐“點(diǎn)”解析、學(xué)科技能逐項(xiàng)訓(xùn)練，啟發(fā)促進(jìn)學(xué)生思考【答案】D11、學(xué)習(xí)文言文句式時(shí)，有一位學(xué)生對(duì)賓語(yǔ)前置句進(jìn)行了整理。下列不應(yīng)出現(xiàn)在其整理結(jié)果中的一項(xiàng)是（）。A.大王來(lái)何操B.古之人不余欺也C.句讀之不知，惑之不解D.四海之大，有幾人歟【答案】D12、下面是一位高中語(yǔ)文教師有關(guān)《林教頭風(fēng)雪山神廟》一課的作業(yè)練習(xí)，閱讀并回答問(wèn)題。A.第一題意在讓學(xué)生歸納矛盾沖突的發(fā)展脈絡(luò).了解林沖是怎樣被“逼上梁山”的B.第二題意在引導(dǎo)學(xué)生分析人物。進(jìn)而理解小說(shuō)“官逼民反”的主題C.第三題意在引導(dǎo)學(xué)生了解環(huán)境描寫(xiě)在小說(shuō)中的作用D.第四題意在擴(kuò)展學(xué)生閱讀量，讓學(xué)生在課文閱讀中豐富知識(shí)，增加積累【答案】D13、學(xué)習(xí)完《林教頭風(fēng)雪山神廟》第一課時(shí)，教師結(jié)語(yǔ)：我們學(xué)習(xí)了本文精彩的情節(jié)、動(dòng)人的細(xì)節(jié)，感受到人物生動(dòng)的形象。形象的塑造，還離不開(kāi)特定的環(huán)境。(PPT展示“草料場(chǎng)火光沖天。天空中大雪紛飛，山神廟血流滿地。完成性格與命運(yùn)蛻變的英雄提槍而東……”的畫(huà)面)課文是小說(shuō)中最具詩(shī)情畫(huà)意的一部分，環(huán)境描寫(xiě)極具魅力，我們留待下節(jié)課學(xué)習(xí)。對(duì)該教學(xué)環(huán)節(jié)的評(píng)價(jià)不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ.作為拓展型結(jié)束語(yǔ)，讓學(xué)生對(duì)下節(jié)課滿含期待B.對(duì)本課時(shí)內(nèi)容的概括，一語(yǔ)見(jiàn)地、簡(jiǎn)潔精當(dāng)C.多媒體畫(huà)面的插入，使結(jié)束語(yǔ)時(shí)間長(zhǎng)。顯得拖沓D.教師從小說(shuō)三要素的角度進(jìn)行總結(jié)與延伸【答案】C14、閱讀下面的教學(xué)案例。按照要求回答問(wèn)題。A.順?biāo)浦?，幽默化解突發(fā)事件B.善于利用資源，激發(fā)學(xué)生興趣C.鞏固知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)能力D.教學(xué)機(jī)智是教師必須具備的素質(zhì)【答案】C15、某教師在講完《游褒禪山記》之后，設(shè)計(jì)了“漫步山水，欣賞華夏風(fēng)光”的課外閱讀專(zhuān)題，這一專(zhuān)題屬于《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》選修系列中的（）。A.語(yǔ)言文字應(yīng)用B.詩(shī)歌與散文C.文化論著研讀D.小說(shuō)與戲劇【答案】B16、（2018年真題）理中丸是臨床常用的中成藥，其處方的君藥是（）A.黨參B.炮姜C.飴糖D.土白術(shù)E.炙甘草【答案】B17、某版高中語(yǔ)文教材《裝在套子里的人》后有一道“研討與練習(xí)”題，第一題是“別里科夫在生活和思想方面都有哪些‘套子’他為什么要把自己裝在‘套子’里”從語(yǔ)文教材的構(gòu)成來(lái)看，這屬于語(yǔ)文教科書(shū)的哪一系統(tǒng)（）A.知識(shí)系統(tǒng)B.練習(xí)系統(tǒng)C.助讀系統(tǒng)D.范文系統(tǒng)【答案】B18、教學(xué)《大堰河——我的保姆》，教師將“分析人物形象，體會(huì)詩(shī)人情感”作為教學(xué)目標(biāo)之一。A.教師對(duì)詩(shī)歌教學(xué)的目標(biāo)要求理解不準(zhǔn)確B.教師對(duì)詩(shī)歌教學(xué)應(yīng)承擔(dān)的任務(wù)認(rèn)識(shí)不清C.教師認(rèn)為分析人物形象是詩(shī)歌教學(xué)的任務(wù)D.教師認(rèn)為體會(huì)情感是教學(xué)最重要的內(nèi)容【答案】C19、某教師選擇羅森塔爾的《奧斯維辛沒(méi)有什么新聞》開(kāi)設(shè)選修課程，這一課程屬于《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》選修系列中的（）。A.小說(shuō)與戲劇B.文化論著研讀C.新聞與傳記D.詩(shī)歌與散文【答案】C20、某教師在教授魯迅的短篇小說(shuō)《祝?！窌r(shí)，為了讓學(xué)生從時(shí)代背景出發(fā)，體會(huì)祥林嫂命運(yùn)的悲劇性，分析封建社會(huì)女性悲慘命運(yùn)的原因，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外比較閱讀。以下符合要求的是（）A.《藥》B.《明天》C.《孔乙已》D.《狂人日記》【答案】B21、作文課上，教師告訴學(xué)生寫(xiě)說(shuō)明文應(yīng)注意的問(wèn)題，下列說(shuō)法不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ.突出說(shuō)明對(duì)象的特征B.說(shuō)明條理清晰明了C.借用場(chǎng)景渲染氣氛D.講究語(yǔ)言精確并恰當(dāng)【答案】C22、閱讀下面的教學(xué)反思（節(jié)選），按照要求答題。A.在具體教學(xué)時(shí)，教學(xué)方式需要盡可能的多樣化B.通過(guò)與生活實(shí)際相結(jié)合，強(qiáng)化了學(xué)生的情感體驗(yàn)C.情感態(tài)度與價(jià)值觀在每一個(gè)課堂中都有重要的地位D.對(duì)散文的美的欣賞需要學(xué)生多聽(tīng)優(yōu)美的樂(lè)曲幫助陶冶情操【答案】D23、《鴻門(mén)宴》課后的“研討與練習(xí)”有一道題：“許多讀者認(rèn)為項(xiàng)羽是因?yàn)樵邙欓T(mén)宴上不殺劉邦而失去天下。你同意這個(gè)看法嗎?寫(xiě)一篇讀后感，談?wù)勀愕挠^點(diǎn)?！睂?duì)這一題目設(shè)置分析不正確的是的（）A.借助讀后感，學(xué)生能夠掌握知人論世的鑒賞方法B.重在鍛煉學(xué)生的寫(xiě)作能力C.學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)能夠引領(lǐng)學(xué)生全面、深入地解讀文本D.重視學(xué)生閱讀的獨(dú)特體驗(yàn)【答案】B24、閱讀教師在執(zhí)教《桃花源記》時(shí)的教學(xué)實(shí)錄（節(jié)選），回答問(wèn)題。A.教師以陶淵明的《飲酒》導(dǎo)入新課，新舊知識(shí)練習(xí)，有助于學(xué)生加深對(duì)文章的理解B.教師用學(xué)生推薦的形式讓學(xué)生書(shū)寫(xiě)和朗讀，說(shuō)明課堂上要完全聽(tīng)從學(xué)生的意愿C.教師隨文教授字詞的讀音，讓學(xué)生能更好地理解和記憶D.教師對(duì)學(xué)生的書(shū)寫(xiě)、朗讀做出恰當(dāng)?shù)?、適時(shí)的評(píng)價(jià)，有助于學(xué)生語(yǔ)文水平的提高【答案】B25、在教學(xué)《曹劌論戰(zhàn)》“小大之獄，雖不能察，必以情”一句時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生歸納“察”的用法．以下說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。A.“明足以察秋毫之末.而不見(jiàn)輿薪”中的“察”是動(dòng)詞“看清楚”的意思B.“徐而察之.則山下皆石穴罅”中的“察”是形容詞“仔細(xì)看”的意思C.“水至清則無(wú)魚(yú).人至察則無(wú)徒”中的“察”是形容詞“精明”的意思D.“前太守逵察臣孝廉”中的“察”是動(dòng)詞“考察后加以推薦”的意思【答案】B26、閱讀《安塞腰鼓》教學(xué)實(shí)錄(節(jié)選)，回答問(wèn)題。(畫(huà)線語(yǔ)句的序號(hào)與選項(xiàng)的序號(hào)是對(duì)應(yīng)的)A.教者通過(guò)氣勢(shì)磅礴的錄像展示后生們的陽(yáng)剛之美.給學(xué)生以形象直觀的感受。帶給學(xué)生心靈上的震撼.并調(diào)動(dòng)學(xué)生的昂揚(yáng)情緒.有利于加深他們對(duì)文本的理解B.用填形容詞的方式引導(dǎo)學(xué)生整體把握文章精神的設(shè)計(jì)雖然很巧妙.但是不能放在初讀環(huán)節(jié).而應(yīng)該放在總結(jié)環(huán)節(jié)C.激勵(lì)學(xué)生用洪亮的聲音表達(dá)自己的見(jiàn)解.鼓勵(lì)學(xué)生自信.也對(duì)學(xué)生起到了提醒與示范的作用D.《安塞腰鼓》是一篇詩(shī)化的散文，有著雄渾偉奇的畫(huà)面，更有著與畫(huà)面風(fēng)格一致的氣勢(shì)磅礴的語(yǔ)言.教師從這一實(shí)際出發(fā).使朗讀教學(xué)貫穿教學(xué)始終【答案】B27、學(xué)習(xí)完某版教材的“對(duì)聯(lián)”知識(shí)后．教師要求學(xué)生根據(jù)學(xué)到的相關(guān)理論選出與“墻頭雨細(xì)垂纖草”對(duì)仗工整的一項(xiàng)，以下符合要求的是（）。A.水面風(fēng)回聚落花B.數(shù)峰無(wú)語(yǔ)立斜陽(yáng)C.樓上春容帶雨來(lái)D.蟬曳殘聲過(guò)別枝【答案】A28、教師在教授《永遇樂(lè)?京口北古亭懷古》時(shí)，提到用典的修辭，并舉出其他詩(shī)句的例子供學(xué)生加深理解，下列沒(méi)有使用該修辭的是（）A.過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青。B.俯仰之間已陳?ài)E，暮窗歸了讀殘書(shū)。C.東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴。D.閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊?！敬鸢浮緾29、閱讀以下材料，回答問(wèn)題。(畫(huà)線語(yǔ)句的序號(hào)與選項(xiàng)的序號(hào)是對(duì)應(yīng)的)A.意在讓學(xué)生在規(guī)定時(shí)間內(nèi)借助相關(guān)資料自學(xué)，培養(yǎng)主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，提升自學(xué)能力，進(jìn)而提高學(xué)習(xí)效率B.意在通過(guò)小組合作探究，發(fā)揮兵教兵的作用，培養(yǎng)學(xué)生的合作探究意識(shí)和習(xí)慣，由傳統(tǒng)被動(dòng)學(xué)習(xí)逐步向主動(dòng)學(xué)習(xí)過(guò)渡C.精講意在引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地尋找方法、規(guī)律，提升篩選信息、概括信息的能力D.意在督促學(xué)生高效學(xué)習(xí)，段段清、堂堂清，同時(shí)發(fā)揮診斷性評(píng)價(jià)的功能，及時(shí)獲得反饋信息，從而更好地改進(jìn)教學(xué)過(guò)程，提高教學(xué)質(zhì)量【答案】D30、教師設(shè)計(jì)“報(bào)告文學(xué)”專(zhuān)題閱讀，準(zhǔn)備向?qū)W生介紹以下篇目。下列作品符合要求的是（）。A.周立明《動(dòng)物游戲之謎》B.夏衍《包身工》C.林庚《說(shuō)“木葉”》D.梁實(shí)秋《記梁任公先生的一次演講》【答案】B31、文言文總結(jié)課上，教師舉例說(shuō)明“古今異義詞”。下列例子不合適的是（）。A.溫故而知新，可以為師矣（《論語(yǔ)》）B.食之不能盡其材（《馬說(shuō)》）C.但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳（《孫權(quán)勸學(xué)》）D.而戍死者固十六七（《陳涉世家》）【答案】B32、期末復(fù)習(xí)時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生積累定語(yǔ)后置的相關(guān)知識(shí)，下列屬于該類(lèi)句式的是（）。A.客有吹洞簫者，其聲嗚嗚然。B.天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。C.青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。D.師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！敬鸢浮緼33、閱讀下面一位教師關(guān)于《動(dòng)物游戲之謎》的一個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)片段，回答下面的問(wèn)題。A.找準(zhǔn)教學(xué)的切入點(diǎn)，有利于學(xué)生對(duì)文本主旨的把握B.在導(dǎo)入環(huán)節(jié)列出學(xué)習(xí)目標(biāo)可使學(xué)生明確學(xué)習(xí)重點(diǎn)，有的放矢C.課堂上運(yùn)用多媒體進(jìn)行教學(xué)，不僅直觀、形象，還能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高課堂教學(xué)效率D.教師把課堂完全交給學(xué)生，沒(méi)有發(fā)揮教師的主導(dǎo)性作用【答案】D34、某版教科書(shū)課文《故都的秋》后設(shè)有一道課后練習(xí)題：A.引導(dǎo)學(xué)生把握文章內(nèi)容，學(xué)習(xí)情景交融的寫(xiě)作手法B.引導(dǎo)學(xué)生研讀文章語(yǔ)句.體會(huì)作者情感C.引導(dǎo)學(xué)生把握文章主要線索.體會(huì)散文“形散神聚”的特點(diǎn)D.引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)對(duì)景物描寫(xiě)的細(xì)節(jié)分析.抓住文章主旨【答案】D35、以下關(guān)于語(yǔ)文教材的編寫(xiě)要求，說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）。A.要突出語(yǔ)文課程的特點(diǎn)，便于指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，教材內(nèi)容的確定和教學(xué)方法的選擇要有一定的模式和規(guī)律B.要有助于培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神，有助于形成學(xué)生良好的個(gè)性和健全的人格C.選文要具有時(shí)代性和典范性，富于文化內(nèi)涵，文質(zhì)兼美，豐富多彩，難易適度，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，開(kāi)闊學(xué)生的眼界D.應(yīng)以科學(xué)的教育理論為指導(dǎo)，充分體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)和現(xiàn)代意識(shí)，要重視繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化、理解和尊重多元文化【答案】A36、某教師學(xué)習(xí)完《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2018年版）》后，對(duì)其中重要知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行了歸納。其中錯(cuò)誤的是（）。A.語(yǔ)文課程致力于培養(yǎng)學(xué)生的文化交際能力，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，為學(xué)生學(xué)好其他課程打下基礎(chǔ)B.義務(wù)教育階段的語(yǔ)文課程，應(yīng)使學(xué)生初步學(xué)會(huì)運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字進(jìn)行交流溝通，吸收古今中外優(yōu)秀文化，提高思想文化修養(yǎng)，促進(jìn)自身精神成長(zhǎng)C.語(yǔ)文課程應(yīng)在激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情方面發(fā)揮重要作用D.在語(yǔ)文教學(xué)中尤其要重視培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)感和整體把握的能力【答案】A37、教學(xué)某版高中語(yǔ)文課文《在馬克思墓前的講話》一課時(shí)，教師設(shè)置了以下導(dǎo)入。A.這段教學(xué)導(dǎo)入完全是傳統(tǒng)套路的“開(kāi)局”，方式陳舊，內(nèi)容單一，使學(xué)生沒(méi)有任何新鮮感B.語(yǔ)文教師課堂教學(xué)的“開(kāi)局”索然寡味，不利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣和求知欲C.這段教學(xué)導(dǎo)入意在讓學(xué)生在進(jìn)入課文前對(duì)人物背景有初步認(rèn)知D.教學(xué)導(dǎo)入應(yīng)充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，故不能使用背景導(dǎo)入，而應(yīng)使用激疑導(dǎo)入、故事導(dǎo)入、多媒體導(dǎo)入等富有趣味性的導(dǎo)入方式【答案】D38、在教學(xué)完高中語(yǔ)文課文《氓》后，教師為學(xué)生布置了以下作業(yè)：A.引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)比較閱讀，深刻理解《氓》的表現(xiàn)手法B.引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)課外閱讀，加深對(duì)《詩(shī)經(jīng)》思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的理解C.引導(dǎo)學(xué)生拓展閱讀面，擴(kuò)大對(duì)《詩(shī)經(jīng)》不同主題篇章的理解D.引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)課內(nèi)、課外比較閱讀，提高閱讀與寫(xiě)作能力【答案】B39、某版高中語(yǔ)文教材，第一單元包含《竇娥冤》《雷雨》《哈姆萊特》，學(xué)習(xí)完這些課文后，學(xué)生對(duì)這種文學(xué)形式產(chǎn)生了濃厚的興趣，要求教師再為其推薦幾篇這樣的文章，以下不滿足推薦要求的一項(xiàng)是（）。A.《高老頭》B.《茶館》C.《偽君子》D.《趙氏孤兒》【答案】A40、閱讀《傷仲永》課堂結(jié)束語(yǔ)，回答問(wèn)題。A.教學(xué)的結(jié)束不意味著學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)束.拓展式課堂結(jié)束語(yǔ)，將學(xué)生的思維由課內(nèi)拉到課外.教會(huì)了學(xué)生舉一反三B.拓展式結(jié)束語(yǔ)，由課文學(xué)習(xí)到類(lèi)文的對(duì)比.增加了課堂的蘊(yùn)味C.教師從內(nèi)容到結(jié)構(gòu)，從語(yǔ)言到人物進(jìn)行對(duì)比結(jié)課.異中求同，從而加深了對(duì)課文的理解D.教學(xué)是基礎(chǔ)，拓展是延伸，拓展式教學(xué)深化了教學(xué)的內(nèi)容，彌補(bǔ)了課文教學(xué)內(nèi)容狹隘的缺陷【答案】C41、高三下學(xué)期教師組織學(xué)生回顧并系統(tǒng)梳理學(xué)過(guò)的魯迅的作品．學(xué)生發(fā)現(xiàn)其中大多數(shù)作品均出自小說(shuō)集《吶喊》，以下小說(shuō)人物不是出自《吶喊》的是（）。A.孔乙己B.祥林嫂C.阿QD.閏土【答案】B42、以下教師對(duì)《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》教學(xué)建議在教學(xué)實(shí)施策略上的突破認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。A.強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文教學(xué)要充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用.引導(dǎo)學(xué)生掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法.改進(jìn)學(xué)習(xí)方式B.強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文教學(xué)要正確發(fā)揮教師教學(xué)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性C.強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文課程應(yīng)努力體現(xiàn)實(shí)踐性和綜合性D.強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文課程的工具性與人文性應(yīng)融為一體【答案】A43、下面是某教師執(zhí)教《故鄉(xiāng)》一課的教學(xué)片段。A.能夠使學(xué)生在感知的基礎(chǔ)上進(jìn)行多角度的閱讀B.多渠道開(kāi)發(fā)文章內(nèi)容，多途徑質(zhì)疑、設(shè)疑C.能夠使學(xué)生從不同層次發(fā)現(xiàn)問(wèn)題D.能夠使學(xué)生用不同的方法發(fā)現(xiàn)問(wèn)題【答案】B44、某教師在七年級(jí)開(kāi)設(shè)名著導(dǎo)讀課，引導(dǎo)學(xué)生圍繞“聆聽(tīng)天籟：讀讀泰戈?duì)枴边@一主題展開(kāi)閱讀。下列作品不符合這一主題的是（）。A.《吉檀迦利》B.《飛鳥(niǎo)集》C.《新月集》D.《草葉集》【答案】D45、學(xué)習(xí)完《邊城》，教師要求學(xué)生自選文體和角度描述對(duì)這座邊城的印象，并在課堂上展示，讓其他學(xué)生來(lái)評(píng)價(jià)。對(duì)這一教學(xué)活動(dòng)過(guò)程分析不正確的是（）。A.能夠引導(dǎo)學(xué)生從整體上把握文本內(nèi)涵B.尊重了學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，有利于提高學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣C.注重了新課標(biāo)倡導(dǎo)的自主學(xué)習(xí)，做到了以學(xué)生為主體D.描述對(duì)邊城的印象，注重了對(duì)學(xué)生想象能力的培養(yǎng)【答案】D46、在學(xué)習(xí)完八年級(jí)下冊(cè)第二單元《組歌》后，教師為讓學(xué)生深刻理解并且正確使用學(xué)到的修辭手法，給出了以下句子：A.甲同學(xué)：第（1）句中用到了擬人的修辭手法，把云彩和田野比擬成了一對(duì)情侶B.乙同學(xué)：第（2）句用到了排比和擬人的手法C.丙同學(xué)：第（3）句將隆隆的雷聲比作劍，是比喻的修辭手法D.丁同學(xué)：第（4）句連續(xù)用三個(gè)“燒毀”是強(qiáng)調(diào)的修辭手法【答案】D47、某教材必修(3)第四單元的選文為《動(dòng)物游戲之謎》《宇宙的邊疆》《物理學(xué)家的教學(xué)歷程》，對(duì)這個(gè)單元的教學(xué)目標(biāo)定位不準(zhǔn)確的是（）。A.重視精神科學(xué)的培養(yǎng)，關(guān)注科學(xué)探索的過(guò)程B.感受科學(xué)家在探求真理中表現(xiàn)出來(lái)的人格魅力C.學(xué)習(xí)科普文的寫(xiě)作方式，能夠運(yùn)用這種體裁進(jìn)行文本創(chuàng)作D.注意審美鑒賞。感受科學(xué)思維及其語(yǔ)言表達(dá)的特殊美感【答案】C48、學(xué)習(xí)《米洛斯的維納斯》，導(dǎo)入時(shí)教師先以馮驥才《高女人和他的矮丈夫》發(fā)問(wèn)：“在現(xiàn)實(shí)生活中這是很不協(xié)調(diào)的一對(duì)，但作者寫(xiě)得很美。根據(jù)你的生活經(jīng)驗(yàn)，這對(duì)夫妻美在何處?”學(xué)生回答后，教師引出“缺陷美”。然后拿出維納斯石膏塑像展示，以“探討斷臂的維納斯到底美在何處”設(shè)疑，揭示課題。對(duì)該教學(xué)導(dǎo)入的評(píng)價(jià)不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ.整個(gè)導(dǎo)入循循善誘、環(huán)環(huán)相扣，步步深入引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入新課學(xué)習(xí)B.可看出教師對(duì)課文特點(diǎn)和學(xué)生情況很熟悉，善于拿捏導(dǎo)入角度C.聯(lián)系學(xué)生生活，于無(wú)疑處設(shè)疑，巧妙引入“缺陷美”，為揭題作鋪墊D.教師直接展示斷臂雕像，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山入題，更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣【答案】D49、閱讀下面某位高中語(yǔ)文教師對(duì)課文《荷塘月色》一課的教學(xué)設(shè)想，回答問(wèn)題。(畫(huà)線當(dāng)時(shí)語(yǔ)句的序號(hào)與選項(xiàng)的序號(hào)是對(duì)應(yīng)的)A.體現(xiàn)了《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》“注重個(gè)性化的閱讀，充分調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，獲得獨(dú)特的感受和體驗(yàn)。學(xué)習(xí)探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀。發(fā)展想象能力、思辨能力和批判能力”的要求B.閱讀是學(xué)生獲得對(duì)文本初始體驗(yàn)的重要途徑。設(shè)計(jì)學(xué)生自由誦讀，尊重了學(xué)生的初讀體驗(yàn)，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)了與文本真正的對(duì)話C.這個(gè)環(huán)節(jié)以第一個(gè)閱讀環(huán)節(jié)為基礎(chǔ)，在學(xué)生感知全文后，設(shè)計(jì)的三個(gè)核心問(wèn)題，旨在引導(dǎo)學(xué)生抓住文中的兩個(gè)“突然想起”，把握文脈，順著朱自清先生的思緒，走近文本的核心，走進(jìn)朱自清先生的“三重世界”D.通過(guò)語(yǔ)言藝術(shù)與繪畫(huà)藝術(shù)轉(zhuǎn)換的形式，激發(fā)學(xué)生的想象能力和創(chuàng)造能力，引導(dǎo)學(xué)生提高寫(xiě)作能力和繪畫(huà)能力。體現(xiàn)了語(yǔ)文和其他學(xué)科的共性聯(lián)系【答案】D50、閱讀口語(yǔ)交際課“采訪”的教學(xué)反思(節(jié)選)，按照要求答題。(畫(huà)線語(yǔ)句的序號(hào)與選項(xiàng)的序號(hào)是對(duì)應(yīng)的)A.教材要求和學(xué)情都是設(shè)計(jì)教學(xué)方案的重要依據(jù)B.整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)具體、完整，具有可操作性C.活動(dòng)化的教學(xué)有效調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性D.教學(xué)內(nèi)容要考慮學(xué)生的興趣，應(yīng)該由學(xué)生來(lái)確定【答案】D大題（共10題）一、閱讀材料，完成題。《魚(yú)我所欲也》原文魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉!為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎此之謂失其本心。單元導(dǎo)語(yǔ)本單元所選課文是先秦諸子散文。它們產(chǎn)生于春秋末至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)生急劇變動(dòng)，針對(duì)這種情況，各種流派提出了各自的思想觀點(diǎn)和政治主張，形成百家爭(zhēng)鳴的局面。閱讀這些課文，有助于我們認(rèn)識(shí)古代社會(huì)，增進(jìn)對(duì)傳統(tǒng)文化的了解。學(xué)習(xí)本單元要加強(qiáng)誦讀，注意把握各篇文章的思想觀點(diǎn)，了解它們各自的論述方式和語(yǔ)言風(fēng)格。課文導(dǎo)語(yǔ)生命是可貴的，但生命的價(jià)值與意義不僅僅停留于“活著”。當(dāng)面臨生死挾擇時(shí)，該怎么做出自己的決定文中孟子關(guān)于“義”的論說(shuō)，對(duì)今人仍不無(wú)啟迪?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》的相關(guān)要求閱讀淺顯文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品味。欣賞文學(xué)作品，對(duì)作品中感人的情景和形象，能說(shuō)出自己的體驗(yàn)，品味作品中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言。課后練習(xí)【答案】教學(xué)過(guò)程：一、理清論證思路．把握說(shuō)理方法提問(wèn)：本文的論點(diǎn)是什么怎樣提出來(lái)的為什么不直接提出來(lái)明確：論點(diǎn)是“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。”這個(gè)論點(diǎn)是由“魚(yú)”和“熊掌”的比喻引出來(lái)的。先設(shè)比喻而后提出論點(diǎn)，這是因?yàn)椤棒~(yú)”與“熊掌”是人人皆知的美昧，而“熊掌”是其中更為美者。二者不可兼得，取其中最美者合乎情理也符合邏輯。由此及彼，由淺入深，引出“生”與“義”的論題來(lái)，自然，明曉。提問(wèn)：論點(diǎn)提出以后，文章是怎樣圍繞論點(diǎn)逐層論述的學(xué)生討論，明確：(1)本文首先提出在生與義不可兼得的情況下要“舍生取義”，這是全章的論點(diǎn)。然后說(shuō)明其之所以如此，是因?yàn)槿硕加小坝粸槠埖?，惡死而有所不辟”之心，即“羞惡之心”；又從反面?lái)說(shuō)，如果人只是欲生惡死，那就會(huì)不顧禮義，什么事都做得出來(lái)。因此，重要的是，求生避患不能違背“義”的原則。(2)這種“羞惡之心”是人人都有的，只有賢者才不會(huì)喪失。為什么有些人會(huì)喪失呢是因?yàn)樗麄優(yōu)槲镉?。例如有人不食“嗟?lái)之食”，這說(shuō)明他有羞惡之心，可后來(lái)卻不辯禮義而接受萬(wàn)鐘之祿，這就是物欲使他的羞惡之心喪失了?？梢?jiàn)，要做到“舍生取義”，就必須使自己的羞惡之心不為物欲所蔽。(3)從上述內(nèi)容的進(jìn)展層次可以看出本文的邏輯推理十分嚴(yán)密；從魚(yú)與熊掌的比方、不吃嗟來(lái)之食和不辯禮義而受萬(wàn)鐘之祿的對(duì)照，可以看出作者設(shè)喻的巧妙。(4)文中的比喻、對(duì)比、排比的修辭方法，加強(qiáng)了說(shuō)理的邏輯性。二、難點(diǎn)突破．理解本文的主旨(1)學(xué)生自由質(zhì)疑，生生互動(dòng)，師生互動(dòng)，解疑釋疑。學(xué)生提出的問(wèn)題有：①“此之謂失其本心”中“本心”具體指什么這與“舍生取義”有何聯(lián)系二、案例：閱讀復(fù)習(xí)課《〈論語(yǔ)〉核心概念梳理》視頻講座片段，完成第16-1716、17題。在孔子眼里，“仁”是一切德性的總說(shuō)，其核心內(nèi)涵簡(jiǎn)單明了，孔子對(duì)“仁”有一個(gè)經(jīng)典的說(shuō)法：樊遲問(wèn)仁。子曰:“愛(ài)人?！?《論語(yǔ)?顏淵》)愛(ài)人，是孔子最核心的思想。之所以強(qiáng)調(diào)“愛(ài)人”，是因?yàn)椤皭?ài)”是建設(shè)性的情感，而“恨”是破壞性的情感，建設(shè)一個(gè)和諧有序的社會(huì)，愛(ài)是必不可少的。根據(jù)“仁者愛(ài)人”的說(shuō)法，我們會(huì)問(wèn)兩個(gè)問(wèn)題:首先，是誰(shuí)去愛(ài)呢?最切近的“愛(ài)人”的主體，就是我們自己，所以孔子說(shuō)：仁遠(yuǎn)乎哉?我欲仁，斯人至矣。（《論語(yǔ)?述而》)為仁由己，而由人乎哉?(《論語(yǔ)?顏淵》)“仁”的源頭是我們每個(gè)人的內(nèi)心，“愛(ài)人”就是要從“我”做起，切切實(shí)實(shí)地去“愛(ài)人”，這就是孔子思想平易近人之處。其次，愛(ài)的對(duì)象是誰(shuí)呢？墨家講究“兼愛(ài)”，而儒家的愛(ài)是有差等的愛(ài)。要將“愛(ài)人”由—種情感上升為一個(gè)社會(huì)的普遍原則，就必須提供一個(gè)切近易行的出發(fā)點(diǎn)，孔子看來(lái)，“愛(ài)人”可以從愛(ài)父母、愛(ài)家庭開(kāi)始。所以，儒家強(qiáng)調(diào)“立愛(ài)自親始”也就是“孝悌”，儒家強(qiáng)調(diào)“孝”，正因?yàn)椤靶ⅰ笔菒?ài)的出發(fā)點(diǎn)，也就是“仁”的出發(fā)點(diǎn)：有子曰:“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣;不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與!”(《論語(yǔ)?學(xué)而》)有子曰:“其為人也孝弟，而好犯上者、鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”(《論語(yǔ)?學(xué)而》)“孝”為“仁”之本。相比于其他人，我們對(duì)父母的愛(ài)是先天的。從愛(ài)父母親人開(kāi)始，由親人之愛(ài)，上升到愛(ài)熟悉的人，然后是愛(ài)不熟悉的人，愛(ài)陌生人，直至四海之內(nèi)皆兄弟、天下為一家，最后形成人與人之間相互關(guān)愛(ài)的社會(huì)，也就是孔子心中的理想——大同社會(huì)。這就是有差等的愛(ài)、仁者君子的愛(ài)澤及百姓，小人的愛(ài)可能只到自己和親人?？梢?jiàn)，愛(ài)親，也就是“孝悌”，只是“仁”心的初門(mén)。仁道的大成，是要推親而至疏，推己而及人，在孔子看來(lái),只有“仁”的原則建立起來(lái)以后，才可以理順人類(lèi)社會(huì)的全部關(guān)系?！叭收邜?ài)人”看似簡(jiǎn)單，卻知易行難。例如︰子貢曰：“如有博施于民而能濟(jì)眾，何如?可謂仁乎?”子曰:“何事于仁，必也圣乎！堯舜其猶病諸！夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取臂，可謂仁之方也已。”(《論語(yǔ)?雍也》)最大的愛(ài)莫過(guò)于對(duì)天下人的愛(ài)，這是“愛(ài)人”的最高境界，孔子認(rèn)為這樣的境界，可以稱(chēng)之為“圣”。而這樣的圣人境界，也是從“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的切身小事開(kāi)始的。正因如此，“仁”是—種極高的境界?！叭省笔侨拢粨碛胁糠置篮玫钠焚|(zhì)，是不能稱(chēng)之為“仁”的，孔子自己也說(shuō)：著圣與仁，則吾豈敢?(《論語(yǔ)?述而》)在孔子看來(lái)，“仁”是全德，需諸德兼?zhèn)?、才能稱(chēng)之為“仁”。因此，要成為“仁人”，并達(dá)到“仁”的境界就必須“學(xué)”，下面我們將梳理孔子關(guān)于“學(xué)”的言論?！敬鸢浮?.《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)佳(2017年版2020年修訂)》提出：堅(jiān)持立德樹(shù)人，增強(qiáng)文化自信，充分發(fā)揮語(yǔ)文課程的育人功能。語(yǔ)言文字是文化的載體，又是文化的重要組成部分；學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的過(guò)程也是文化獲得的過(guò)程。案例中教師在復(fù)習(xí)中梳理《論語(yǔ)》核心概念“仁”，目的在于引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)祖國(guó)語(yǔ)言文字，體會(huì)中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，體會(huì)中華文化的核心思想理念和人文精神，在潛移默化中增強(qiáng)文化自信，理解、認(rèn)同、熱愛(ài)中華文化，樹(shù)立民族自信心?！镀胀ǜ咧姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版2020年修訂)》提出：普通高中語(yǔ)文課程應(yīng)重視對(duì)學(xué)生情感、態(tài)度與價(jià)值觀的正確引導(dǎo)。教學(xué)時(shí)應(yīng)注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，發(fā)揮語(yǔ)文課程的熏陶感染作用。尊重學(xué)生獨(dú)特的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中接受優(yōu)秀文化的熏陶，獲得豐富的審美體驗(yàn)，形成良好的人文修養(yǎng)，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。案例中教師通過(guò)復(fù)習(xí)梳理《論語(yǔ)》核心概念“仁”，目的在于向?qū)W生傳遞“孝悌”“愛(ài)人”等正確的價(jià)值觀，發(fā)揮了語(yǔ)文課程的熏陶感染作用，有利于學(xué)生良好品質(zhì)的養(yǎng)成。③《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版2020年修訂)》強(qiáng)調(diào):開(kāi)展自主、合作、探究學(xué)習(xí)。應(yīng)關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，做好學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)、引導(dǎo)和組織，注重學(xué)習(xí)的效果。案例中教師先梳理《論語(yǔ)》核心概念“仁”，目的在于為后面學(xué)生梳理孔子關(guān)于“學(xué)”的言論奠定基礎(chǔ)，給學(xué)生起了很好的引導(dǎo)的作用，有利于學(xué)生能力的提高。同時(shí)在梳理的過(guò)程中該教師的引用了大量《論語(yǔ)》中的句子進(jìn)行論證，在對(duì)比閱讀中強(qiáng)化學(xué)生對(duì)“仁”的認(rèn)識(shí)，也是在無(wú)形中教會(huì)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法的體現(xiàn)，有利于學(xué)生鑒賞文本能力的提高。2.①利處:《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版2020年修訂)》提出：教師應(yīng)探索信息化背景下教與學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，把握好技術(shù)與語(yǔ)文的關(guān)系，合理利用信息技術(shù)，借助信息技術(shù)優(yōu)化整合課堂教學(xué)。教師錄制在線視頻講座的方式快捷、高效，能夠高效地利用時(shí)間，將知識(shí)講解得更加系統(tǒng)、全面化，有利于學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)的深入。而且，在線視頻改變了傳統(tǒng)課堂的教學(xué)方式，更易于學(xué)生接受，滿足了他們學(xué)習(xí)的好奇心，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。在線視頻也更為便利，任何時(shí)候?qū)W生都能進(jìn)行學(xué)習(xí)，靈活性也更強(qiáng)。同時(shí)，在線視頻講座打通了語(yǔ)文與技術(shù)之間的關(guān)系，屬于跨領(lǐng)域教學(xué)，能夠優(yōu)化整合課堂效果，提高教師自身的教學(xué)能力與創(chuàng)新能力。②弊端：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者。錄制好的視頻以教師講解為主，缺少了學(xué)生的參與，學(xué)生無(wú)法及時(shí)進(jìn)行思考和討論交流，不利于學(xué)生邏輯思維的發(fā)展。錄制的視頻是完成性教學(xué)成果，不能像傳統(tǒng)課堂—樣有效生成問(wèn)題，無(wú)法落實(shí)因材施教的理念，不能兼顧每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。視頻的形式雖新穎，但教師無(wú)法對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況進(jìn)行反饋評(píng)價(jià)，學(xué)生容易出現(xiàn)注意力不集中的情況，不利于語(yǔ)文教學(xué)的順利進(jìn)行。三、案例：閱讀下面的學(xué)生習(xí)作，完成題。愛(ài)的絲雨悄悄來(lái)了①風(fēng)，伴著花謝了又開(kāi)；雨，隨著風(fēng)飄向大海。現(xiàn)在的我，才明白，愛(ài)，是在什么時(shí)候悄悄走來(lái)?！}記②車(chē)窗外飄起了微微細(xì)雨，我回首，雨中，母親那不舍的雙眼流下了清澈的淚，夾雜著這無(wú)邊的絲雨．在地下激起跳躍的水花。她的手在空中劃出了一條最美的，充滿愛(ài)的雨中的弧線。③這雨競(jìng)是如此熟悉!還記得，上小學(xué)的一個(gè)雨天，您冒著雨前來(lái)接我回去。調(diào)皮的我時(shí)不時(shí)想跳出傘外，與雨親密接觸，但無(wú)論如何，都逃不出您的大傘。我分明發(fā)現(xiàn)，那傘完完全全歪到我這邊，而您卻沐浴在雨中。④還記得，那個(gè)雨夜，您焦急憂慮的雙眸緊緊地盯著病床上的我，您把我捧在您溫暖的臂灣中，喂我吃藥，替我擦汗蓋被子。半夜醒來(lái)，我依舊看見(jiàn)您布滿血絲的充滿慈愛(ài)而又掩飾不了心痛的雙眼。在您的溫暖下，在那個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚，在那個(gè)病痛折磨的夜晚，我安詳入眠。⑤還記得，乘車(chē)回鄉(xiāng)的那個(gè)雨天，夜幕中，雨幕下，您駐立在橋頭，花傘下，透露出您焦急而又耐心的身影。我奔到您的身旁。您噓寒問(wèn)暖，替我背書(shū)包，幫我打雨傘，那一天，我哭了，背著您．在雨中流淌著忍不住的感動(dòng)的淚水。⑥還記得，那個(gè)雨夜，您和父親千里迢迢到我的宿舍，為我送吃的送穿的，看到了我，您心滿意足。當(dāng)晚，你們冒著風(fēng)雨回去。我站在門(mén)前，看著你們騎車(chē)遠(yuǎn)去的身影，默默祈禱，讓你們一路平安。⑦愛(ài)的絲雨悄悄來(lái)了，它竟是如此悄然無(wú)息，以至于這十幾個(gè)春秋，我竟不知它在我心里匯起了愛(ài)的海洋。您一直都在包容著我的任性與無(wú)知，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在用愛(ài)的絲雨滋潤(rùn)我的心房。⑧車(chē)上，我又回首，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，母親還在雨幕下。心里愛(ài)的絲雨已經(jīng)悄悄來(lái)了，窗外愛(ài)的絲雨依舊落下……問(wèn)題：【答案】本文的主題內(nèi)容是表達(dá)母愛(ài)，在文章中，作者選擇親身經(jīng)歷的、內(nèi)心感受極深的四個(gè)雨幕片段，來(lái)抒寫(xiě)母親對(duì)“我”的愛(ài)。文章雖然富有真實(shí)情感，但難免顯得空洞一些。建議作者可以從中摘取一個(gè)片段進(jìn)行詳細(xì)的描寫(xiě)，同時(shí)加入作者當(dāng)時(shí)的心理感受、作者揣測(cè)的母親的心理感受，加入母親的神情、動(dòng)作等方面的細(xì)節(jié)描寫(xiě)。另外摘取一兩個(gè)片段寫(xiě)。將母親的愛(ài)刻畫(huà)得更加生活化、細(xì)節(jié)化、生動(dòng)化，從而引起讀者的共鳴。三、教學(xué)設(shè)計(jì)題四、閱讀七年級(jí)課文《濟(jì)南的冬天》兩個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，完成下面題。環(huán)節(jié)一：走進(jìn)濟(jì)南度冬天1．課堂導(dǎo)入。不管你住在北京，住在倫敦，還是住在熱帶，住在溫帶，只要你讀了老舍的《濟(jì)南的冬天》，你一定會(huì)對(duì)濟(jì)南這座城市神往不已，一定會(huì)渴望到濟(jì)南去度過(guò)冬天，下面就讓我們隨著老舍先生一起到濟(jì)南度過(guò)詩(shī)意的冬天吧!2．簡(jiǎn)介老舍。3．你認(rèn)為濟(jì)南的冬天最突出的特點(diǎn)是什么請(qǐng)用文中一個(gè)詞來(lái)表達(dá)。學(xué)生討論，教師點(diǎn)撥，形成共識(shí)——“溫晴”。4．從各段中找出扣住“溫晴”描寫(xiě)的句子并梳理課文內(nèi)容。師生共同梳理出如下內(nèi)容：陽(yáng)光朗照的山搖籃暖和安適薄雪覆蓋的山雪草水紋花衣城外遠(yuǎn)山小村水墨畫(huà)冒著熱氣的水不結(jié)冰環(huán)節(jié)二：萬(wàn)水千山也溫情1．濟(jì)南的冬天是溫情的，山山水水都在溫和晴朗之中，它們也應(yīng)該有了情感，有了生命的感動(dòng)，也應(yīng)該溫情脈脈了，正所謂萬(wàn)水千山總是情。找出文中這樣的關(guān)句。讀一讀，品一品表達(dá)之妙，教師預(yù)設(shè)如下句子：【答案】(1)《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》提倡在教學(xué)過(guò)程中讓學(xué)生“整體感知”課文，其意在引導(dǎo)學(xué)生在閱讀層面從整體上把握課文內(nèi)容，為后續(xù)深入學(xué)習(xí)、賞析課文、品味作品情感做鋪墊。題干環(huán)節(jié)—屬于課堂教學(xué)中的整體感知環(huán)節(jié)。環(huán)節(jié)—圍繞“溫晴”梳理課文內(nèi)容，其主要作用有：①引導(dǎo)學(xué)生從整體上把握文章主要內(nèi)容，逐步分析并理解濟(jì)南的冬天的最主要特點(diǎn)是“溫晴”；②引導(dǎo)學(xué)生梳理各段內(nèi)容，在掌握濟(jì)南的冬天“溫晴”的特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，把握文章“總—分—總”的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)——文章第一段突出濟(jì)南的冬天“溫晴”的特點(diǎn)，中間段落繪山景、描水色都是分寫(xiě)，最后一段總結(jié)收束全文；③引導(dǎo)學(xué)生在思考分析的過(guò)程中，逐步掌握從重要詞句、文章結(jié)構(gòu)等方面著手，分析文本的學(xué)習(xí)方法。(2)《濟(jì)南的冬天》作為一篇作者精心錘煉而成的散文作品，其文字背后蘊(yùn)藏著深沉而獨(dú)特的情感。學(xué)生需要在學(xué)習(xí)鑒賞散文的過(guò)程中，通過(guò)細(xì)細(xì)品味其中的語(yǔ)言以及表現(xiàn)手法的方式來(lái)體會(huì)作者蘊(yùn)藏于其中、表達(dá)于其外的情感，感受文章的獨(dú)特魅力。在環(huán)節(jié)二中，教師引導(dǎo)學(xué)生品味文中寫(xiě)山水的美句，主要是為了激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生在積極主動(dòng)的思考、探究與分析中，品味文句之美及其所運(yùn)用的比喻、擬人等修辭手法，進(jìn)一步感受冬天濟(jì)南的山水特點(diǎn)，從而體會(huì)作者對(duì)濟(jì)南的冬天的贊美與熱愛(ài)之情。此外，教師要求學(xué)生自主找出文中含“情”的美句，品讀其表達(dá)之妙，間接引導(dǎo)學(xué)生體悟并掌握通過(guò)品味語(yǔ)言來(lái)展開(kāi)散文閱讀鑒賞的方法，有助于提升學(xué)生的閱讀鑒賞能力。五、案例：閱讀下面的學(xué)生作文，完成第題。大成若缺①人生是一幅水墨畫(huà)，我們細(xì)心勾勒著一筆一畫(huà)。當(dāng)我們遇見(jiàn)自己認(rèn)為重要的事情時(shí)，用力描上一筆。然而，正如水墨畫(huà)的韻致在于留白，人生似乎總還有更重要的事情等著我們。我們不必妄想將它們?nèi)孔龅剑驗(yàn)榇蟪扇羧?，要學(xué)會(huì)舍棄紛繁與雜念，同時(shí)也不泯滅大關(guān)懷。②我們要做自己認(rèn)為重要的事，那是順應(yīng)本心的選擇。梭羅在瓦爾登湖畔建一座小屋，他說(shuō)那是更接近天堂的地方；葉芝說(shuō)他要走了，存心要到一個(gè)遠(yuǎn)離喧嘯的湖島去獲得安寧；海德格爾更是認(rèn)為人應(yīng)當(dāng)詩(shī)意地棲居。他們所做的遠(yuǎn)非世人認(rèn)為的重要的事。但他們的心靈卻甘之如怡。鳥(niǎo)兒歡笑，春暖花開(kāi)，似乎缺少了生活的激情，但只要他們認(rèn)為這是生命的真諦，這樣做又有何不可③我們往往認(rèn)為大丈夫要建功立業(yè)，在做自己認(rèn)為重要的事時(shí)，恍然發(fā)現(xiàn)還有更重要的事，但往往因此一事無(wú)成。忙學(xué)習(xí)之時(shí)覺(jué)得社會(huì)實(shí)踐更重要，真正參與社會(huì)實(shí)踐了，又認(rèn)為在求知中務(wù)實(shí)根基更為迫切。這樣就如一個(gè)麥比烏斯環(huán)一般，永無(wú)了結(jié)。放眼當(dāng)前，不要在意所謂的缺憾，其實(shí)那是我們通往更深、更遠(yuǎn)處的捷徑。林徽因曾經(jīng)是沙龍上眾星捧月的焦點(diǎn)人物，卻能在被困李莊時(shí)恬淡自如地生活，提個(gè)瓶子上街添油買(mǎi)醋，她知道此時(shí)此刻生存比抱負(fù)更重要。她旅美留學(xué)，循規(guī)蹈矩地學(xué)習(xí)英語(yǔ)和建筑，洋文好得令美國(guó)學(xué)者費(fèi)慰梅稱(chēng)奇，她卻又在疾病纏身之際堅(jiān)定信念，毅然留在祖國(guó)，用她的細(xì)膩經(jīng)營(yíng)著中國(guó)建筑史上的傳奇。她不刻意追求更重要的事，可卻在無(wú)意間已站上了智慧的高地。④大成若缺，是不必追求刻意的圓滿，但絕不是虛無(wú)。如果心中沒(méi)有一個(gè)成大事的目標(biāo)，那也是無(wú)法成功的。浮躁喧嘩的當(dāng)今社會(huì)，出現(xiàn)了一批錢(qián)理群先生所言的“精致的利已主義者”，他們智商很高，但把世俗、功利、圓滑等作為了重要的事情。我們要做好眼前的事，卻不是謀眼前之利。昔日里如譚嗣同那般為更重要的事業(yè)而拋頭顱、灑熱血的殉道者再難見(jiàn)到?？晌覀儾荒茔郎缧膽n國(guó)家大事的情懷。譚繼洵身為譚嗣同的父親。在兒子以身殉國(guó)之后曾說(shuō)：“我雖為達(dá)官貴族，但我兒在青史上的名聲將會(huì)遠(yuǎn)高于我?！蔽腋袆?dòng)于譚嗣同那實(shí)現(xiàn)浮士德所言“最高瞬間”的勇氣，也欽佩其父的理性與深遠(yuǎn)目光，這都是利己主義者無(wú)法企及的。⑤身為熱血青年，我們不僅要從眼前真正重要的事情做起，更不可喪失了追尋更重要的事的信念，以永遠(yuǎn)在大成若缺之路上燃燈前行。我們更要銘記，是如譚嗣同那般的正義與勇氣，化作了人類(lèi)文明天幕上與貞德、布魯諾齊肩的璀璨星辰。問(wèn)題：這是一篇高中學(xué)生的習(xí)作，請(qǐng)認(rèn)真閱讀自選角度結(jié)合其具體內(nèi)容指出其優(yōu)點(diǎn)。(15分)查看材料【答案】【知識(shí)點(diǎn)】本題考查作文的評(píng)析能力?！窘忸}思路】通讀作文，對(duì)文章內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言有初步認(rèn)知，其次按題于要求對(duì)作文的優(yōu)點(diǎn)分角度結(jié)合作文內(nèi)容有理有據(jù)地進(jìn)行評(píng)析。做到評(píng)析準(zhǔn)確、恰當(dāng)?！緟⒖即鸢浮勘疚耐怀龅膬?yōu)點(diǎn)有三：(1)審題精準(zhǔn)。學(xué)生開(kāi)篇用饒有意蘊(yùn)的比喻。將人生中“重要的事情”和“更重要的事情”化虛為實(shí)．并順勢(shì)亮出了“我們不必妄想將它們?nèi)孔龅?，因?yàn)榇蟪扇羧?，要學(xué)會(huì)舍棄紛繁與雜念．同時(shí)也不泯滅大關(guān)懷”的觀點(diǎn)．立論切合題意。(2)底蘊(yùn)豐富。題目“大成若缺”出自《道德經(jīng)》第四十五章，原文為“大成若缺，其用不弊”，大意是最完美的物體也會(huì)有瑕疵。但它的功能卻絲毫不受影響。在小作者筆下，“大成若缺”凡三現(xiàn)。既點(diǎn)明了題意，又使得結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)。此外，行文中還提及“麥比烏斯環(huán)”“精致的利己主義者”和“最高瞬間”，這些典故、言論雖所占篇幅有限，一經(jīng)點(diǎn)綴，卻有效提升了文章的思想內(nèi)涵與文化品位。(3)材料豐富。從梭羅、葉芝、海德格爾到林徽因，再到譚繼洵、譚嗣同父子，論據(jù)涉及古今中外．它們分別闡明了“我們要做自己認(rèn)為重要的事，那是順應(yīng)本心的選擇”“放眼當(dāng)前，不要在意所謂的缺憾，其實(shí)那是我們通往更深、更遠(yuǎn)處的捷徑”“如果心中沒(méi)有一個(gè)成大事的目標(biāo)。那也是無(wú)法成功的”三個(gè)分論點(diǎn)。值得注意的是，敘林徽因一例時(shí)，談及人物的多個(gè)層面；譚嗣同之例本無(wú)新意。但增補(bǔ)上譚繼洵評(píng)述兒子殉道的言辭，借以批駁“精致的利己主義者”的勢(shì)利與短淺．既新人耳目，又很有力度地針砭了時(shí)弊。六、閱讀材料.蕭乾《吆喝》原文20年代一位在北京做寓公的英國(guó)詩(shī)人奧斯伯特·斯提維爾寫(xiě)過(guò)一篇《北京的聲與色》，把當(dāng)時(shí)走街串巷的小販用以招徠顧客而做出的種種音響形容成街頭管弦樂(lè)隊(duì)，并還分別列舉了哪是管樂(lè)、弦樂(lè)和打擊樂(lè)器。他特別喜歡聽(tīng)串街的理發(fā)師(“剃頭的”)手里那把鉗形鐵鉉的聲音。用鐵板從中間一抽.就會(huì)“刺啦”一聲發(fā)出帶點(diǎn)顫巍的金屬聲響，認(rèn)為很像西洋樂(lè)師用的定音叉。此外，布販子手里的撥啷鼓和珠寶玉石收購(gòu)商打的小鼓，也都給他以快感。當(dāng)然還有磨剪子磨刀的吹的長(zhǎng)號(hào)。他驚奇的是，每一樂(lè)器，各代表一種行當(dāng)，而坐在家里的主婦一聽(tīng)，就準(zhǔn)知道街上過(guò)的什么商販。最近北京人民廣播電臺(tái)還播放了阿隆?阿甫夏洛穆夫以北京胡同音響為主題的交響詩(shī)，很有味道。囿于語(yǔ)言的隔閡，洋人只能欣賞器樂(lè)。其實(shí)，更值得一提的是聲樂(lè)部分——就是北京街頭各種商販的叫賣(mài)。聽(tīng)過(guò)相聲《賣(mài)布頭》或《改行》的，都不免會(huì)佩服當(dāng)年那些叫賣(mài)者的本事。得氣力足，嗓子脆，口齒伶俐，咬字清楚，還要會(huì)現(xiàn)編詞兒，腦子快，能隨機(jī)應(yīng)變。我小時(shí)候，一年四季不論刮風(fēng)下雨，胡同里從早到晚叫賣(mài)聲沒(méi)個(gè)停。大清早過(guò)賣(mài)早點(diǎn)的：大米粥呀，油炸果的。然后是賣(mài)青菜和賣(mài)花兒的，講究把挑子上的貨品一樣不漏地都唱出來(lái)，用一副好嗓子招徠顧客。白天就更熱鬧了，就像把百貨商店和修理行業(yè)都拆開(kāi)來(lái)，一樣樣地在你門(mén)前展銷(xiāo)。到了夜晚的叫賣(mài)聲也十分精彩?！梆Q飩喂——開(kāi)鍋!”這是特別給開(kāi)夜車(chē)的或賭家們備下的夜宵，就像南方的湯圓。在北京，都說(shuō)“剃頭的挑子，一頭熱?！逼鋵?shí)，餛飩挑子也一樣。一頭是一串小抽屜，里頭放各種半制成的原料：皮兒、餡兒和佐料，另一頭是一口湯鍋?；痖T(mén)一打，鍋里的水就沸騰起來(lái)。餛飩不但當(dāng)面煮，還講究現(xiàn)吃現(xiàn)包。講究皮兒要薄，餡兒要大。從吆喝來(lái)說(shuō)，我更喜歡賣(mài)硬面餑餑的：聲音厚實(shí)，詞兒樸素，就一聲“硬面——餑餑”，光宣布賣(mài)的是什么.一點(diǎn)也不吹噓什么?？梢雇磉^(guò)的，并不都是賣(mài)吃食的。還有唱話匣子的。大冷天，背了一具沉甸甸的留聲機(jī)和半箱唱片。唱的多半是京劇或大鼓。我也聽(tīng)過(guò)一張不說(shuō)不唱的叫“洋人哈哈笑”，一張片子從頭笑到尾。我心想，多累人啊!我最討厭勝利公司那個(gè)商標(biāo)了：一只狗蹲坐在大喇叭前頭，支棱著耳朵在聽(tīng)唱片。那簡(jiǎn)直是罵人。那時(shí)夜里還經(jīng)常過(guò)敲小鈸的盲人，大概那也屬于打擊樂(lè)吧?！八沆`卦!”我心想：“怎么不先替你自己算算!”還有過(guò)乞丐。至今我還記得一個(gè)乞丐叫得多么凄厲動(dòng)人。他幾乎全部用顫音，先挑高了嗓子喊“行好的——老爺——太(哎)太”，過(guò)好一會(huì)兒(好像餓得接不上氣兒啦)，才接下去用低音喊：“有那剩飯——剩菜——賞我點(diǎn)兒吃吧!”四季叫賣(mài)的貨色自然都不同。春天一到，賣(mài)大小金魚(yú)兒的就該出來(lái)了，我對(duì)賣(mài)蛤蟆骨朵兒(蝌蚪)最有好感，一是我買(mǎi)得起，花上一個(gè)制錢(qián)，就往碗里撈上十來(lái)只;二是玩夠了還能吞下去。我一直奇怪它們?cè)趺礇](méi)在我肚子里變成青蛙!一到夏天，西瓜和碎冰制成的雪花酪就上市了。秋天該賣(mài)“樹(shù)熟的秋海棠”了。賣(mài)柿子的吆喝有簡(jiǎn)繁兩種。簡(jiǎn)的只一聲“喝了蜜的大柿子”。其實(shí)滿夠了。可那時(shí)小販都想賣(mài)弄一下嗓門(mén)兒，所以有的賣(mài)柿子的不但詞兒編得熱鬧，還賣(mài)弄一通唱腔。最起碼也得像歌劇里那種半說(shuō)半唱的道白。一到冬天?！昂J兒——?jiǎng)傉旱谩本统鰣?chǎng)了。那時(shí)，北京比現(xiàn)下冷多了。我上學(xué)時(shí)鼻涕眼淚總凍成冰。只要兜里還有個(gè)制錢(qián)，一聽(tīng)“烤白薯哇真熱乎”，就非買(mǎi)上一塊不可。一路上既可以把那燙手的白薯揣在袖筒里取暖，到學(xué)校還可以拿出來(lái)大嚼一通?！敬鸢浮孔髡呓榻B了北京的吆喝聲所代表的經(jīng)營(yíng)品種，介紹了各種吆喝聲的具體內(nèi)容、表現(xiàn)方式以及音韻節(jié)奏等。作者在介紹這些吆喝聲時(shí)總體上是充滿了懷念之情的.那種對(duì)往事的美好回憶，那種至今想來(lái)仍忍俊不禁的情態(tài)也流露在字里行間。七、讀書(shū)?實(shí)踐?收獲①我曾為一段曼妙的鋼琴曲所觸動(dòng)。那優(yōu)雅的旋律深深地吸引著我，讓我下決心投入了鋼琴的學(xué)習(xí)，可未嘗試多久我便發(fā)現(xiàn)，自己所演奏出的不過(guò)只是一個(gè)個(gè)拼湊而成的斷音，盡管旋律可謂悅耳，卻始終無(wú)法打動(dòng)人心。②抱著這樣的煩惱，我翻開(kāi)了《貝多芬傳》。在書(shū)中，我仿佛看見(jiàn)了那個(gè)身影——貝多芬，身患重病卻堅(jiān)強(qiáng)地在琴前創(chuàng)作的身影。他的命運(yùn)無(wú)疑是多舛的，可他卻沒(méi)有曲服，堅(jiān)決而肯定地說(shuō)道：“我要扼住命運(yùn)的咽喉!”失聰并未阻止他在音樂(lè)路上前行的腳步，他堅(jiān)強(qiáng)地戰(zhàn)勝病魔，作出了一篇又一篇經(jīng)典的樂(lè)章，讀到這兒，我的耳畔又一次響起了《命運(yùn)交響曲》的旋律。此刻，這旋律是多么振撼激昂，比我之前所聽(tīng)過(guò)的每一次都要更加猛烈，每一個(gè)音符都重重地?fù)粼谖业男念^，我看到了與命運(yùn)搏斗的貝多芬，與這旋律所結(jié)合，于我而言更加震動(dòng)二不覺(jué)間，我早已淚流滿面。③我才恍然大悟，原來(lái)這便是我所要實(shí)現(xiàn)的能打動(dòng)人心的旋律。我不僅學(xué)習(xí)了樂(lè)理，還懂得了要使音符充滿情感，音樂(lè)才能更加飽滿。④在書(shū)中，我得到了這樣的收獲。音樂(lè)不但是音律的結(jié)合，更包含了演奏者對(duì)樂(lè)曲的理解。每一個(gè)演奏者對(duì)音樂(lè)的看法不同，奏出的旋律的內(nèi)涵也不同，是演奏者賦予了旋律第二次新生，讓音樂(lè)有了靈魂。正因人對(duì)旋律的表達(dá)與理解產(chǎn)生了共鳴，旋律才能稱(chēng)之為真正的音樂(lè)，才能夠觸動(dòng)人的內(nèi)心，這便是書(shū)所教給我的道理。請(qǐng)從第②段找出兩個(gè)錯(cuò)別字，從第③段找出一處病句，分別改正?！敬鸢浮?1)錯(cuò)別字：“曲服”應(yīng)為“屈服”，“振撼”應(yīng)為“震撼”。(2)病句：“我不僅學(xué)習(xí)了樂(lè)理，還懂得了要使音符充滿情感，音樂(lè)才能更加飽滿”改為“我不僅學(xué)習(xí)了樂(lè)理，還懂得了只有使音符充滿情感，音樂(lè)才能更加飽滿”。八、閱讀某教師講授八年級(jí)課文《最后一次講演》的兩個(gè)環(huán)節(jié)，回答下列小題。案例：導(dǎo)入環(huán)節(jié)：教師：1946年7月15日，在云南大學(xué)禮堂，李公樸先生的追悼會(huì)上，李夫人悲泣地走到臺(tái)上，憤怒地控訴國(guó)民黨反動(dòng)派的卑劣罪行，泣不成聲。一千多名聽(tīng)眾都憤然淚下，而競(jìng)有一些歪戴禮帽的特務(wù)不顧糾察隊(duì)的一再制止，在會(huì)場(chǎng)中抽煙、說(shuō)笑、無(wú)理取鬧，想造成混亂。聞一多先生本來(lái)不準(zhǔn)備講話，看到這種情況，抑制不住心頭的憤怒，走上講臺(tái)……同學(xué)們?cè)谡n前錄制了模仿聞一多先生演講的視頻，下面我們一邊播放視頻，同學(xué)們一邊在書(shū)上標(biāo)記出你感受最深刻的詞句，同時(shí)觀察表演者的表情和動(dòng)作，遇到該鼓掌的地方我們還要鼓掌。拓展環(huán)節(jié)：教師在總結(jié)了本文的學(xué)習(xí)之后，選取了以下文本，進(jìn)行了拓展閱讀。紅燭聞一多紅燭啊!這樣紅的燭!紅燭啊!既制了，便燒著!燒罷!燒罷!燒破世人底夢(mèng)，【答案】(1)優(yōu)點(diǎn)：①介紹文本相關(guān)背景資料，有助于學(xué)生更快地進(jìn)人教學(xué)情境，也有助于學(xué)生更好地理解課文內(nèi)容和感情基調(diào)。②播放學(xué)生自己錄制的演講視頻，調(diào)動(dòng)學(xué)生的視聽(tīng)感官，既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又能夠喚起學(xué)生對(duì)于文本內(nèi)容的情感共鳴。③讓學(xué)生在觀看視頻時(shí)自主標(biāo)記印象深刻的詞句，一定程度上尊重了學(xué)生的主體地位。缺點(diǎn)及改進(jìn)建議：①教師介紹文本背景資料之后，直接播放學(xué)生課前錄制的視頻，教學(xué)過(guò)渡生硬。應(yīng)適當(dāng)加一些過(guò)渡語(yǔ)，如“有同學(xué)在預(yù)習(xí)了本篇文章后，頗有感觸，想再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的情景”，使教學(xué)內(nèi)容連貫起來(lái)。②初中生對(duì)于李公樸事件的特定歷史背景了解較少，對(duì)于聞一多先生演講時(shí)的激憤之情共情能力較弱，演講時(shí)的表情、動(dòng)作及情感表達(dá)可能不夠到位，將此視頻播放給全班學(xué)生作為閱讀參照，容易使學(xué)生的理解出現(xiàn)偏差。教師應(yīng)積極指導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容及背景有一定的了解后，再進(jìn)行模仿演講。③在觀看視頻時(shí)要求學(xué)生“遇到該鼓掌的地方我們還要鼓掌”，沒(méi)有尊重學(xué)生的主觀感受。教師應(yīng)充分尊重學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生鼓掌的自由和情感的個(gè)性化表達(dá)。(2)①教師以聞一多先生的《紅燭》作為拓展閱讀的材料，使學(xué)生閱讀同一作者的不同作品，不僅可以豐富學(xué)生的閱讀積累，還可以開(kāi)拓他們的閱讀思維，使他們進(jìn)一步了解作者的寫(xiě)作風(fēng)格。②結(jié)合《紅燭》進(jìn)行閱讀教學(xué)，可以讓學(xué)生進(jìn)一步了解那個(gè)時(shí)代人民的悲慘處境，感受聞一多先生的赤誠(chéng)熱情和不惜為祖國(guó)獻(xiàn)身的愛(ài)國(guó)情懷，有利于學(xué)生更加深刻地理解作者在本文中表達(dá)的情感。③《紅燭》表達(dá)了作者對(duì)喚醒身處黑暗悲慘世界中的人民的渴望，體現(xiàn)了作者執(zhí)著追求光明世界的熱情與奉獻(xiàn)精神，其獻(xiàn)身精神與李公樸先生的犧牲相呼應(yīng)，與那些幸災(zāi)樂(lè)禍的“特務(wù)”形成鮮明的對(duì)比。教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀這首詩(shī)歌，可以使學(xué)生獲得情感上的熏陶和思想上的升華。九、閱讀材料，完成題。巴金《小狗包弟》原文一個(gè)多月前，我還在北京，聽(tīng)人講起一位藝術(shù)家的事情，我記得其中一個(gè)故事是講藝術(shù)家和狗的。據(jù)說(shuō)藝術(shù)家住在一個(gè)不太大的城市里，隔壁人家養(yǎng)了小狗，它和藝術(shù)家相處很好，藝術(shù)家常常用吃的東西款待它?！拔母铩逼陂g，城里發(fā)生了從未見(jiàn)過(guò)的武斗，藝術(shù)家害怕起來(lái)，就逃到別處躲了一段時(shí)期。后來(lái)他回來(lái)了，大概是給人揪回來(lái)的，說(shuō)他“里通外國(guó)”，是個(gè)反革命，批他，斗他。他不承認(rèn)，就痛打，拳打腳踢，棍棒齊下，不但頭破血流，一條腿也給打斷了。批斗結(jié)束，他走不動(dòng)，讓專(zhuān)政隊(duì)拖著他游街示眾，衣服撕破了，滿身是血和泥土，口里發(fā)出呻喚。認(rèn)識(shí)的人看見(jiàn)半死不活的他，都掉開(kāi)頭去。忽然一只小狗從人叢中跑出來(lái)，非常高興地朝著他奔去。它親熱地叫著，撲到他跟前，到處聞聞，用舌頭舔舔，用腳爪在他的身上撫摸。別人趕它走，用腳踢，拿棒打，都沒(méi)有用，它一定要留在它的朋友的身邊。最后專(zhuān)政隊(duì)用大棒打斷了小狗的后腿，它發(fā)出幾聲哀叫，痛苦地拖著傷殘的身子走開(kāi)了。地上添了血跡，藝術(shù)家的破衣上留下幾處狗爪印。藝術(shù)家給關(guān)了幾年才放出來(lái)，他的第一件事就是買(mǎi)幾斤肉去看望那只小狗。鄰居告訴他，那天狗給打壞以后，回到家里什么也不吃，哀叫了三天就死了。聽(tīng)了這個(gè)故事，我又想起我曾經(jīng)養(yǎng)過(guò)的那條小狗。是的，我也養(yǎng)過(guò)狗，那是1959年的事情，當(dāng)時(shí)一位熟人給調(diào)到北京工作，要將全家遷去，想把他養(yǎng)的小狗送給我，因?yàn)槲壹依镉幸粔K草地，適合養(yǎng)狗。我答應(yīng)了，我的兒子也很高興。狗來(lái)了，是一條日本種的黃毛小狗，干干凈凈，而且有一種本領(lǐng)：它有什么要求時(shí)就立起身子．把兩只前腳并在一起不停地作揖。這本領(lǐng)不是我那位朋友訓(xùn)練出來(lái)的。它還有一位瑞典舊主人，關(guān)于他我毫無(wú)所知。他離開(kāi)上?；貒?guó)，把小狗送給接受房屋租賃權(quán)的人，小狗就歸了我的朋友。小狗來(lái)的時(shí)候有一個(gè)外國(guó)名字，它的譯音是“斯包弟”。我們簡(jiǎn)化了這個(gè)名字，就叫它做“包弟”。包弟在我們家待了七年，同我們一家人處得很好。它不咬人，見(jiàn)到陌生人，在大門(mén)口吠一陣，我們一聲叫喚，它就跑開(kāi)了。夜晚籬笆外面人行道上常常有人走過(guò)，它聽(tīng)見(jiàn)某種聲音就會(huì)朝著籬笆又跑又叫，叫聲的確有點(diǎn)刺耳，但它也只是叫幾聲就安靜了。它在院子里和草地上的時(shí)候多些，有時(shí)我們?cè)诳蛷d里接待客人或者同老朋友聊天，它會(huì)進(jìn)來(lái)作幾個(gè)揖，討糖果吃，引起客人發(fā)笑。日本朋友對(duì)它更感興趣，有一次大概在1963年或以后的夏天，一家日本通訊社到我家來(lái)拍電視片，就拍攝了包弟的鏡頭。又有一次日本作家由起女士訪問(wèn)上海，來(lái)我家做客，對(duì)日本產(chǎn)的包弟非常喜歡，她說(shuō)她在東京家中也養(yǎng)了狗。兩年以后，她再到北京參加亞非作家緊急會(huì)議，看見(jiàn)我她就問(wèn)：“您的小狗怎樣”聽(tīng)我說(shuō)包弟很好。她笑了。我的愛(ài)人蕭珊也喜歡包弟。在三年困難時(shí)期，我們每次到文化俱樂(lè)部吃飯，她總要向服務(wù)員討一點(diǎn)骨頭回去喂包弟。1962年我們夫婦帶著孩子在廣州過(guò)了春節(jié)，回到上海，聽(tīng)妹妹們說(shuō)。我們?cè)趶V州的時(shí)候，睡房門(mén)緊閉，包弟每天清早守在房門(mén)口等候我們出來(lái)。它天天這樣，從不厭倦。它看見(jiàn)我們回來(lái)，特別是看到蕭珊，不住地?fù)u頭擺尾，那種高興、親熱的樣子，現(xiàn)在想起來(lái)我還很感動(dòng)。仿佛又聽(tīng)見(jiàn)由起女士的問(wèn)話：“您的小狗怎樣”“您的小狗怎樣”倘使我能夠再見(jiàn)到那位日本女作家，她一定會(huì)拿同樣的一句話問(wèn)我。她的關(guān)心是不會(huì)減少的。然而我已經(jīng)沒(méi)有小狗了。1966年8月下旬紅衛(wèi)兵開(kāi)始上街抄“四舊”的時(shí)候．包弟變成了我們家的一個(gè)大“包袱”。晚上附近的小孩時(shí)常打門(mén)大喊大嚷，說(shuō)是要?dú)⑿」?。?tīng)見(jiàn)包弟尖聲吠叫。我就膽戰(zhàn)心驚，害怕這種叫聲會(huì)把抄“四舊”的紅衛(wèi)兵引到我家里來(lái)。當(dāng)時(shí)我已經(jīng)處于半靠邊的狀態(tài)，傍晚我們?cè)谠鹤永锍藳觯⒆觽兌紕裎野寻芩妥?，我?qǐng)我的大妹妹設(shè)法?？墒窃谶@時(shí)節(jié)誰(shuí)愿意接受這樣的禮物呢?fù)?jù)說(shuō)只好送給醫(yī)院由科研人員拿來(lái)做實(shí)驗(yàn)用，我們不愿意。以前看見(jiàn)包弟作揖，我就想笑，這些天我在機(jī)關(guān)學(xué)習(xí)后回家，包弟向我作揖討東西吃，我卻暗暗地流淚。形勢(shì)越來(lái)越緊。我們隔壁住著一位年老的工商業(yè)者．原先是某工廠的老板，住屋是他自己修建的，同我的院子只隔了一道竹籬。有人到他家去抄“四舊”了。隔壁人家的一動(dòng)一靜，我們聽(tīng)得清清楚楚，從籬笆縫里也看得見(jiàn)一些情況。這個(gè)晚上附近小孩幾次打門(mén)捉小狗，幸而包弟不曾出來(lái)亂叫，也沒(méi)有給提了去。這是我六十多年來(lái)第一次看見(jiàn)抄家，人們拿著東西進(jìn)進(jìn)出出，一些人在大聲叱罵，有人摔破壇壇罐罐。這情景實(shí)在可怕。十多天來(lái)我就睡不好覺(jué)，這一夜我想得更多，同蕭珊談起包弟的事情，我們最后決定把包弟送到醫(yī)院去，交給我的大妹妹去辦。包弟送走后，我下班回家，聽(tīng)不見(jiàn)狗叫聲，看不見(jiàn)包弟向我作揖、跟著我進(jìn)屋，我反而感到輕松，真是一種甩掉包袱的感覺(jué)。但是在我吞了兩片眠爾通、上床許久還不能入睡的時(shí)候，我不由自主地想到了包弟，想來(lái)想去，我又覺(jué)得我不但不曾甩掉什么，反而背上了更加沉重的包袱。在我眼前出現(xiàn)的不是搖頭擺尾、連連作揖的小狗，而是躺在解剖桌上給割開(kāi)肚皮的包弟。我再往下想，不僅是小狗包弟，連我自己也在受解剖。不能保護(hù)一條小狗，我感到羞恥：為了想保全自己，我把包弟送到解剖