識(shí)字

8人之初

獨(dú)體結(jié)構(gòu)左右結(jié)構(gòu)半包圍結(jié)構(gòu)習(xí)玉相近遠(yuǎn)義之部首：丶結(jié)構(gòu)：獨(dú)體組詞：之間之后形近字：乏造句：筆順：之近遠(yuǎn)義相習(xí)玉zhī橫撇的角度要小，平捺緊接著橫撇寫(xiě)。平捺是主筆，要寫(xiě)得舒展。之后該怎么辦，他也不知道。翹舌音筆順：xiānɡ部首：木結(jié)構(gòu)：左右組詞：相互相對(duì)形近字：想造句：左長(zhǎng)右短?！澳俊逼鸸P在“木”的一橫偏上些，四橫間距均勻。我和才才回家的方向相反。之近遠(yuǎn)義相習(xí)玉后鼻音xiànɡ相片筆順：jìn部首：辶結(jié)構(gòu)：半包圍組詞：近處遠(yuǎn)近形近字：斤造句：先寫(xiě)“斤”；走之最后的平捺要舒展，把里面的字托住。上學(xué)時(shí)，我們走近路。之近遠(yuǎn)義相習(xí)玉筆順：xí部首：乛結(jié)構(gòu)：獨(dú)體組詞：學(xué)習(xí)練習(xí)形近字：刁造句：先外后內(nèi)。橫折鉤寫(xiě)舒展。提起筆偏左，穿過(guò)田字格中心。才才的學(xué)習(xí)成績(jī)很好。之近遠(yuǎn)義相習(xí)玉筆順：yuǎn部首：辶結(jié)構(gòu)：半包圍組詞：長(zhǎng)遠(yuǎn)

遠(yuǎn)大形近字：選造句：“元”寫(xiě)在田字格的中心偏右上；“辶”平捺舒展。我經(jīng)常給遠(yuǎn)方的奶奶寫(xiě)信。之近遠(yuǎn)義相習(xí)玉筆順：yù部首：玉結(jié)構(gòu)：獨(dú)體組詞：玉米玉石形近字：王造句：“王”注意橫的長(zhǎng)短變化，間距均勻。點(diǎn)寫(xiě)在長(zhǎng)橫上面。我愛(ài)吃玉米。之近遠(yuǎn)義相習(xí)玉筆順：yì部首：丶結(jié)構(gòu)：獨(dú)體組詞：意義正義形近字：叉造句：點(diǎn)在撇、捺交叉點(diǎn)偏左處。撇、捺交叉點(diǎn)在筆畫(huà)中部。做人不能忘恩負(fù)義。之近遠(yuǎn)義相習(xí)玉一年級(jí)下冊(cè)第五單元集中識(shí)字課《人之初》

教學(xué)目標(biāo)1.運(yùn)用“熟字加偏旁，結(jié)合語(yǔ)境”等方法認(rèn)識(shí)“之、初”等13個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)“遠(yuǎn)、近”2個(gè)生字。2.會(huì)認(rèn)讀“初始、初夏、性格”等8個(gè)詞語(yǔ)，了解課文的大體內(nèi)容。3.正確、流利地朗讀課文，背誦課文。內(nèi)容簡(jiǎn)介三字經(jīng)

《三字經(jīng)》與《百家姓》《千字文》并稱三大國(guó)學(xué)啟蒙讀物。《三字經(jīng)》內(nèi)容廣泛，涵蓋了歷史、天文、地理、道德以及一些民間傳說(shuō)，所謂“熟讀《三字經(jīng)》，可知千古事”。導(dǎo)入·中間頁(yè)小標(biāo)題為黑體36號(hào)字加粗，正文為楷體32號(hào)字，行間距1.5倍，若文字過(guò)多可適當(dāng)調(diào)小字號(hào)和行間距《人之初》請(qǐng)同學(xué)們大聲朗讀課文：借助拼音把課文讀兩遍，不熟悉的生字圈一圈。初讀要求

人之

初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。rénzhīchūxìnɡběnshànxìnɡxiānɡjìnxíxiānɡyuǎnɡǒubùjiàoxìnɡnǎiqiānjiāozhīdàoɡuìyǐzhuān我會(huì)讀

子不學(xué)，非所宜，

幼不學(xué)，老何為？

玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義。zǐbùxuéfēisuǒyíyòubùxuélǎohéwéiyùbùzhuóbùchénɡqìrénbùxuébùzhīyì我會(huì)讀近遠(yuǎn)

先寫(xiě)里面的“斤”和“元”，寫(xiě)在田字格的中心偏右上，“辶”最后的平捺要舒展，把里面的字托住。半包圍結(jié)構(gòu)的字我會(huì)寫(xiě)

人之

初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。rénzhīchūxìnɡběnshànxìnɡxiānɡjìnxíxiānɡyuǎnɡǒubùjiàoxìnɡnǎiqiānjiāozhīdàoɡuìyǐzhuān之：之前，之后善，善心初：衣字旁+“刀”性：豎心旁+“生”讀文識(shí)字初善性專

初：初始初夏善：善良友善性：天性性格專：專心專門

我會(huì)組詞

人之

初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。習(xí)慣、習(xí)性如果，假如就改變，變化專心我會(huì)讀

人生下來(lái)的時(shí)候都是好的，只是由于成長(zhǎng)過(guò)程中，后天的學(xué)習(xí)環(huán)境不一樣，性情也就有了好與壞的差別。如果從小不好好教育，善良的本性就會(huì)變壞。為了使人不變壞，最重要的方法就是要專心一致的去教育孩子。我知道

子不學(xué)，非所宜，

幼不學(xué)，老何為？

玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義。zǐbùxuéfēisuǒyíyòubùxuélǎohéwéiyùbùzhuóbùchénɡqìrénbùxuébùzhīyì幼：幼小義：義氣我會(huì)讀

子不學(xué)，非所宜，

幼不學(xué)，老何為？

玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義。合適雕刻有用的玉器道理我會(huì)讀

小孩子不肯好好學(xué)習(xí)，是很不應(yīng)該的。一個(gè)人倘若小時(shí)候不好好學(xué)習(xí)，到老的時(shí)候既不懂做人的道理，又無(wú)知識(shí)，能有什么用呢？玉不打磨雕刻，不會(huì)成為精美的器物；人若是